大學(xué)德育論文

大學(xué)德育論文當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。山草香整理了12篇大學(xué)德育論文，希望您在閱讀之后，能夠更好的寫作德育論文。德育論文篇一題目：淺談和諧師生關(guān)系建立師生關(guān)系是教師和學(xué)生之間進(jìn)行溝通和交流的最直接的途徑。師生關(guān)系直接影響著教育教學(xué)的效果，從其中一種意義上講：“師生關(guān)系就是教育質(zhì)量”。學(xué)生要發(fā)展，教育質(zhì)量是關(guān)鍵。實(shí)踐表明，師生之間關(guān)系如何，直接影響教育效果。我從教已經(jīng)十多年了，我深知和諧師生關(guān)系對(duì)于教學(xué)的重要性，我緊記于心并付諸行動(dòng)中，我把真愛(ài)帶給我的學(xué)生，我愛(ài)他們并尊重他們。而學(xué)生也看到了我做的一切，從心里和我的距離拉近，我也漸漸感受到了學(xué)生對(duì)我的感情。得益于這種感情，我的教學(xué)成績(jī)比我想象的要好很多。但是，和諧師生關(guān)系的建立也要注意一下幾點(diǎn)問(wèn)題：1、與學(xué)生保持適度的距離和諧師生關(guān)系的建立，歸根到底是為了提升教學(xué)效果，為了促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升。與學(xué)生打成一片，可以使學(xué)生感受到老師的親和力，喜歡上一些老師從而喜歡上其中一種科目，提升教學(xué)效果?？墒侨绻蛯W(xué)生走的太近，沒(méi)有一點(diǎn)距離的話，結(jié)果會(huì)背道而馳。不能只做慈母，同時(shí)還要做嚴(yán)師。我就深深體會(huì)到了這一點(diǎn)。由于剛接手一個(gè)新的班級(jí)，我想盡最大努力和學(xué)生搞好關(guān)系，因而從一些程度上縱容了學(xué)生。比如我的課上，我從不要求他們端端正正規(guī)規(guī)矩矩做好，只要他們認(rèn)真聽課，坐不坐正我覺(jué)得無(wú)所謂，還有如果我在課堂講到難題，他們討論我也能接受。剛開學(xué)時(shí)，同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情很高，課上都能保證認(rèn)真聽講?？僧?dāng)一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，學(xué)生開始浮躁，有人做小動(dòng)作或者由討論問(wèn)題演變成了說(shuō)閑話。這個(gè)時(shí)候我再去管理，就有些難度了，不是他們不服管教，而是他們認(rèn)為和我的關(guān)系好，不害怕我，即使是我在訓(xùn)他們的時(shí)候，他們也覺(jué)得像在開玩笑好玩。而我心里也有了障礙，因?yàn)檫@群孩子們對(duì)我的感情很真摯，平時(shí)對(duì)我很好，有時(shí)候課間會(huì)主動(dòng)和我談?wù)劶依锏氖?，談?wù)勛约旱男睦镌挘惺裁礋┬氖乱才軄?lái)和我交流。所以到本該狠狠批評(píng)他們的時(shí)候，我卻有點(diǎn)不好意思把話說(shuō)太重，而批評(píng)的輕了他們不以為意。所以我意識(shí)到建立和諧的師生關(guān)系必須與學(xué)生保持適度的距離，要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛(ài)，這是一種純粹的愛(ài)，科學(xué)的愛(ài)，理智的愛(ài)。2、德高為師，堅(jiān)持原則性我認(rèn)為作為一名人民教師，必須有高尚的道德情操。所以我要從道德上對(duì)自己嚴(yán)格要求，做一個(gè)道德典范，這樣管教起來(lái)學(xué)生才能讓學(xué)生心服口服，遇到比較刺頭的學(xué)生要堅(jiān)持自己的原則性，和他“斗爭(zhēng)”到底。比如說(shuō)發(fā)現(xiàn)學(xué)生上網(wǎng)玩游戲，即使他在家玩，也要管到底，只要老師堅(jiān)持學(xué)生才會(huì)妥協(xié)。還有一次，我正在上課，有個(gè)同學(xué)來(lái)晚了，“砰”的一聲推開教室的門，然后大搖大擺地進(jìn)來(lái)了。我強(qiáng)壓住怒火，說(shuō)道：“誰(shuí)讓你進(jìn)來(lái)的？請(qǐng)出去?！彼闪宋乙谎郏业芍?，有半分鐘，他妥協(xié)了，最后出去了，又從前門喊了個(gè)報(bào)告進(jìn)來(lái)了，我松了一口氣，這場(chǎng)斗爭(zhēng)我贏了，為我以后在班里進(jìn)行有效的管理打下了基礎(chǔ)。不然以后在班里，老師再想管理就難了。所以我認(rèn)為老師先修身，然后堅(jiān)持自己的原則，和諧的師生關(guān)系才能建立起來(lái)，然后“天下”才能好治一點(diǎn)。教育專家說(shuō)，一個(gè)成功的老師就是一個(gè)有人格魅力的教師，所謂親其師，信其道……于是我覺(jué)得我找到了努力的方向。從教師角度來(lái)說(shuō)，和諧的師生關(guān)系能使學(xué)生尊敬、依賴并且喜愛(ài)教師，這對(duì)教師是一種鼓勵(lì)和鞭策。所以，如果教師能夠和學(xué)生建立一種友好合作的關(guān)系，而且共同擔(dān)負(fù)任務(wù)和解決問(wèn)題，學(xué)生的行為就會(huì)傾向維護(hù)這種關(guān)系，這樣相互間的交往就會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)，在良好的心理氛圍中，學(xué)生尊敬、信賴教師，就比較容易接受教師對(duì)自己的嚴(yán)格要求和批評(píng)意見，從而避免由于人際關(guān)系而影響學(xué)生學(xué)習(xí)情緒和教師教學(xué)態(tài)度的事件發(fā)生。時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，歲月如梭?；赝^(guò)去，我已經(jīng)走過(guò)了人生道路上的十九個(gè)春秋；展望未來(lái)，無(wú)數(shù)的日日夜夜等著我走過(guò)。過(guò)去時(shí)光固然是美好而值得回憶的，但未來(lái)不是更加值得我們展望的么？每個(gè)人都有屬于自己的規(guī)劃，雖然有人說(shuō)未來(lái)無(wú)法把握，但做出一個(gè)計(jì)劃是十分有必要的，如果沒(méi)有了計(jì)劃，那么，未來(lái)不是變得更加渺茫無(wú)望了么。英國(guó)16、17世紀(jì)之際的哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的奠基人培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“知識(shí)就是力量。我們來(lái)到大學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)就是進(jìn)一步學(xué)習(xí)知識(shí)，俗話說(shuō)得好“活到老，學(xué)到老”，何況我們還年輕，是“九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，正在升起中，必須要通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，從而讓自己更好的發(fā)光發(fā)熱，在過(guò)去的一個(gè)學(xué)期中，我相信包括我在內(nèi)的同學(xué)們都學(xué)習(xí)了不少本專業(yè)的專業(yè)知識(shí)，也大體了解了本專業(yè)的發(fā)展方向，在接下來(lái)的八分之七的大學(xué)時(shí)光里，我們要訂立目標(biāo)，繼而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。為了完成自己訂立的目標(biāo)，努力是必不可少的，譬如說(shuō)多閱讀名著，抓緊一切閑暇時(shí)間背單詞，盡力學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，涉獵有關(guān)于自己夢(mèng)想的知識(shí)，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。轉(zhuǎn)眼之間一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，除了專業(yè)方面的知識(shí)，我們同樣也學(xué)習(xí)到了許多生活方面的知識(shí)，同高中相比，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸灿性S多的不同，諸如需要住宿，每天要按時(shí)熄燈，習(xí)慣學(xué)校生活等問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，一開始，適應(yīng)的過(guò)程是必須要有的，因?yàn)槲覀儾皇煜?，所以我們更要努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣適應(yīng)集體生活，學(xué)習(xí)怎樣適應(yīng)人與人的相處，學(xué)習(xí)怎樣離開父母自己生活。學(xué)習(xí)適應(yīng)各類的生活，對(duì)于我們將來(lái)迎接在社會(huì)上各種各樣的挑戰(zhàn)是十分有必要的。有人說(shuō)，大學(xué)就是一個(gè)濃縮了的小社會(huì)，天南海北形形色色的同學(xué)聚集于此，每個(gè)人都是不同的，縱然每個(gè)人都是不完美的，但即使多么不完美的人也有其閃光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)，從而改善自己，從他人身上發(fā)掘出自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，而不是一味的抱怨他人偶爾暴露出的缺點(diǎn)，這世界不正是因?yàn)橛辛烁魇礁鳂拥娜硕兊萌绱嗣篮玫拿矗咳缃竦纳鐣?huì)，日漸浮躁，眾多問(wèn)題暴露，我們要做的，就是潔身自好，如蓮般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！痹谧约鹤龊玫幕A(chǔ)上，影響身邊的人們。在浮躁的社會(huì)中，不急不燥，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己的每一步，在仰望星空的同時(shí)要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的走向我們的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，難免有磕磕絆絆，難免會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，我們要做的，不是在原地苦惱，不是扼腕嘆息，永遠(yuǎn)要記住，哲學(xué)的發(fā)展觀告訴我們“前途是光明的，道路是曲折的。我們不能因”為一次的打擊放棄未來(lái)光明的前途，無(wú)論多么曲折的道路，只要你肯走，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)曲折的道路走起來(lái)比筆直的道路更加有趣，到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，也更加有成就感。有人把大學(xué)形象的比作象牙塔，誠(chéng)然，大學(xué)是我們踏向社會(huì)最后的庇護(hù)，也是我們最后一段安逸的時(shí)光，我們要緊緊的把握住這段美好的時(shí)光，在享用它的同時(shí)，一定要為自己訂立的目標(biāo)而努力。我的青春誰(shuí)做主？是父母么？是師長(zhǎng)么？是同伴么？不，我的青春是由我自己做主的，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我堅(jiān)信，努力是踏向成功道路上一塊兒最重要的墊腳石，只要努力，我完全可以主宰自己的未來(lái)。小學(xué)德育論文篇三一、通過(guò)抓突出主題的養(yǎng)成教育，沒(méi)有削弱學(xué)校的德育，反而使小學(xué)德育的針對(duì)性、實(shí)效性增強(qiáng)德育需要培養(yǎng)生成的要素可以說(shuō)都是非智力因素?！胺侵橇σ蛩氐闹T基本因素分別獨(dú)立地發(fā)揮作用”，“其中一基本因素有突出發(fā)展，就可以在智慧活動(dòng)中取得非凡的成功。”“智力因素的水平不厭其高，非智力因素的水平則應(yīng)適當(dāng)(非智力因素的)水平過(guò)高或者太低均不能取得最佳效果?！?沈德立，教育科學(xué)出版社：《非智力因素與人才培養(yǎng)》第8頁(yè)、10頁(yè))我校抓住“秩序、禮貌、友愛(ài)、上進(jìn)”這一組教育主題，以突出“主題性的養(yǎng)成教育”來(lái)統(tǒng)攝學(xué)校的德育工作，教師感到工作實(shí)在，落到實(shí)處，教育的憑借恰當(dāng)，措施具體易操作，教育效果好，學(xué)校風(fēng)氣近幾年來(lái)一直保持在良好狀態(tài)；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，突出“秩序、禮貌、友愛(ài)、上進(jìn)”意識(shí)和習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)生活井然有序，學(xué)習(xí)熱情高漲，積極向上參與各種活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)名列會(huì)師鎮(zhèn)小學(xué)前列，受到家長(zhǎng)和社會(huì)的好評(píng)。二、充分證實(shí)了當(dāng)前小學(xué)德育教育的主題應(yīng)是“秩序、禮貌、友愛(ài)、上進(jìn)”三、構(gòu)建出適合我校特點(diǎn)的“主題性”養(yǎng)成教育內(nèi)容體系我們把小學(xué)“秩序”教育分解為三大塊：即學(xué)習(xí)上講秩序、活動(dòng)中講秩序、生活上講秩序。每一塊又列出若干條目，每塊、每條都是在“秩序”的統(tǒng)攝下，為突出“秩序”服務(wù)的。學(xué)校將這些要求通過(guò)不同的方式向?qū)W生宣講、展示，讓學(xué)生熟悉它、理解它，在學(xué)校生活中踐履它，長(zhǎng)期規(guī)范，經(jīng)年積累，學(xué)生的秩序意識(shí)逐漸形成，秩序習(xí)慣逐步養(yǎng)成，為良好校風(fēng)的形成、保持、發(fā)展提供了有力的保證。在“秩序”教育的基礎(chǔ)上，我們研究探索出《禮貌教育內(nèi)容體系》《友愛(ài)教育內(nèi)容體系》《上進(jìn)教育內(nèi)容體系》，并分步實(shí)施驗(yàn)證它們的操作性、實(shí)用性，通過(guò)教育實(shí)際的摸索，完成了我校主題性養(yǎng)成教育內(nèi)容體系框架，為今后更好地開展養(yǎng)成教育提供了憑借。四、克服了德育中的空洞做法德育的倒置現(xiàn)象即通常所說(shuō)的“小學(xué)進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、中學(xué)進(jìn)行集體主義教育、大學(xué)來(lái)抓學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)”，這是德育空洞做法的直接后果。德育特別是小學(xué)德育，主要是為培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)打基礎(chǔ)，也就是我們所提出的為學(xué)生的人格形成積淀良性要素?？梢欢螘r(shí)期中，為了突出德育的所謂方向性功能，在小學(xué)德育中高唱口號(hào)，用不切實(shí)際的空洞口號(hào)來(lái)作為具體的教育要求，用遠(yuǎn)大的方向性要求來(lái)作為操作性目標(biāo)，師生無(wú)法把握，只有緊跟唱口號(hào)，呈現(xiàn)出一派虛假的德育繁榮?！翱毡丶伲僖r空，虛假教育出歪風(fēng)”，不切實(shí)際的空洞教育只能培養(yǎng)強(qiáng)化人們的兩面性個(gè)性，陽(yáng)奉陰違，投機(jī)取巧，作風(fēng)漂浮，好高騖遠(yuǎn)，最后給個(gè)人和社會(huì)造成損害。我們從最基本的、最實(shí)在的“秩序、禮貌、友愛(ài)、上進(jìn)”著手，以它們?yōu)橹黝}開展德育工作，強(qiáng)化“秩序、禮貌、友愛(ài)、上進(jìn)”意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，教導(dǎo)學(xué)生要做一個(gè)“守序、懂禮、協(xié)作、上進(jìn)”的人。如果現(xiàn)在在校園中遵守學(xué)校生活秩序，長(zhǎng)大成人后進(jìn)入社會(huì)生活，就會(huì)自覺(jué)地遵守社會(huì)秩序。我們堅(jiān)信，一個(gè)“守序”的人，決不可能走向社會(huì)的反面；相反，一個(gè)不切實(shí)際的人，很有可能成為危害社會(huì)的人?？梢姡朔斩唇逃嵌嗝粗匾?。德育教育論文篇四一、產(chǎn)生困境的原因1、社會(huì)大環(huán)境的影響。近年來(lái)，我們積極地吸收借鑒人類所創(chuàng)造的各種優(yōu)秀文明成果，與此同時(shí)西方的一些精神垃圾也趁機(jī)而入，過(guò)去那種封閉起來(lái)創(chuàng)造最優(yōu)環(huán)境進(jìn)行“溫室培育”的模式已經(jīng)被打破。中華民族傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化并存、傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德觀念并存，這使得學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生許多矛盾。同時(shí)，西方一些社會(huì)思潮不斷涌進(jìn)國(guó)門，資產(chǎn)階級(jí)的人生觀與價(jià)值觀對(duì)中學(xué)生的影響逐漸深入?，F(xiàn)實(shí)生活中的許多不良現(xiàn)象與學(xué)校教育反差較大，而德育教育工作中又缺乏在新環(huán)境下的行之有效的方法和相應(yīng)轉(zhuǎn)變，使學(xué)校的教育效果不太明顯。2、家庭教育狀況令人擔(dān)憂。有一份“對(duì)在校學(xué)生家庭教育狀況的調(diào)查”資料顯示：家長(zhǎng)用物質(zhì)刺激教育孩子的占23.5%；父母長(zhǎng)期在外，受隔代教育的占11.8%；家長(zhǎng)重智輕德的占20%；學(xué)習(xí)生活基本無(wú)人照顧近的占1%；家長(zhǎng)言行不能起表率作用的占20%；用懲罰、體罰對(duì)待孩子犯錯(cuò)的家長(zhǎng)的占23.8%。從資料中可以看出家庭中的不良環(huán)境，家長(zhǎng)的不良行為不僅影響了學(xué)校的教育效果，甚至對(duì)孩子產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響?！袄蠋熣f(shuō)一天不如父母的一句話”，所以可以說(shuō)家庭的熏陶和潛移默化是學(xué)生道德素質(zhì)形成的重要因素。在新的歷史時(shí)期，社會(huì)、家庭“大環(huán)境”與學(xué)?！靶…h(huán)境”之間已呈現(xiàn)出極為錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。如此深刻的環(huán)境影響所造成的負(fù)面效應(yīng)給學(xué)校德育教育工作帶來(lái)的難度不可低估。二、對(duì)走出困境的具體方法的探索1、樹立道德標(biāo)桿。主要是利用課堂教學(xué)形式給學(xué)生灌輸古今中外歷史上道德典型的言行及運(yùn)用身邊的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的分析與褒貶。同時(shí)在校園內(nèi)加大宣傳力度，注重樹立先進(jìn)典型，宣傳報(bào)道先進(jìn)人物，倡導(dǎo)新的道德風(fēng)尚，向?qū)W生推薦優(yōu)秀的書籍和作品，宣傳豐富多彩的校園文體活動(dòng)和讀書修身活動(dòng)，并且及時(shí)揭露、批評(píng)不符合社會(huì)主義道德原則和規(guī)范的言行，提高學(xué)生的社會(huì)文明意識(shí)。通過(guò)這些道德教化的方式讓學(xué)生在自己的內(nèi)心樹立道德標(biāo)桿。2、深化道德情感。從日常生活中的每件小事開始培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣具有很現(xiàn)實(shí)的意義。學(xué)校還可以通過(guò)組織各種行之有效、學(xué)生喜聞樂(lè)見的活動(dòng)形式深化中學(xué)生的道德情感。3、營(yíng)造道德氛圍。營(yíng)造校園良好道德氛圍形成文明、健康、和諧、團(tuán)結(jié)向上的優(yōu)良道德教育環(huán)境，是一項(xiàng)涉及面廣任務(wù)艱巨的工作，它要求學(xué)校方方面面的支持配合，在輿論宣傳、制度管理、理論研究、價(jià)值導(dǎo)向及客觀條件等方面同時(shí)發(fā)力，齊抓共管，共同營(yíng)造良好的道德氛圍，促進(jìn)廣大學(xué)生健康成長(zhǎng)。在宣傳上要加大力度，形成強(qiáng)大的輿論攻勢(shì)。弘揚(yáng)正氣促進(jìn)學(xué)生道德新風(fēng)尚的養(yǎng)成。通過(guò)這些行之有效的方法再加上家庭德育教育環(huán)境的配合緩解社會(huì)“大環(huán)境”對(duì)中學(xué)生德育教育工作的負(fù)面影響。4、付諸道德實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生把中華民族的優(yōu)秀道德品質(zhì)內(nèi)化為自己的人生觀、價(jià)值觀與道德觀的指導(dǎo)思想時(shí)，他們就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地將一種高尚的道德素養(yǎng)付諸實(shí)踐。如果我們能讓這四個(gè)方面，即標(biāo)桿、情感、氛圍、實(shí)踐，形成一個(gè)有機(jī)整體，甚至可以說(shuō)讓它形成一種相對(duì)固定的模式，那么在這種情況下，運(yùn)用中學(xué)思想政治課發(fā)揮德育教育功能的效果將會(huì)非常顯著。小學(xué)德育論文篇五一、新時(shí)期融洽師生關(guān)系，帶動(dòng)學(xué)生熱情小學(xué)生心中對(duì)教師有很強(qiáng)的依賴心理，喜歡模仿教師的動(dòng)作。教師應(yīng)適應(yīng)新時(shí)期的工作需要，為學(xué)生樹立良好的品德榜樣，用自己的熱情感染學(xué)生，促使學(xué)生以更好的狀態(tài)參與到課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中。首先，教師要對(duì)自己教學(xué)的課堂進(jìn)行研究，發(fā)掘課本中趣味性的知識(shí)，關(guān)注每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，加強(qiáng)和學(xué)生之間的溝通，了解學(xué)生內(nèi)心的變化，及時(shí)地幫助學(xué)生消除學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題及消極的心理影響，為學(xué)生的學(xué)習(xí)表明方向，帶動(dòng)他們的發(fā)展進(jìn)程。其次，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要采用和藹的態(tài)度讓學(xué)生處于精神放松的狀態(tài)，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題出現(xiàn)失誤的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)正確的思維方式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，樹立自信。另外，教師要在課下的時(shí)間和學(xué)生在一起，了解他們遇到的生活中的問(wèn)題，從學(xué)生的角度看待事情，發(fā)掘?qū)W生做錯(cuò)事情的本質(zhì)，以此為出發(fā)點(diǎn)加速學(xué)生生活中的發(fā)展進(jìn)程，讓學(xué)生以愉悅的心情面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，為他們樹立積極的人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。二、利用教學(xué)資源，提升德育效率學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所，新時(shí)期小學(xué)教學(xué)的都是基礎(chǔ)知識(shí)，教師要從課堂教學(xué)入手，讓學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)有一個(gè)全面的認(rèn)知，促使其以更好的狀態(tài)參與到今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，取得更多的收獲。首先，教師要利用學(xué)科教學(xué)滲透德育，創(chuàng)新小學(xué)生德育的方式方法，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生心理素質(zhì)。其次，教師要在德育中融入信息技術(shù)的資源，讓網(wǎng)絡(luò)中的實(shí)例教育學(xué)生，提升小學(xué)生德育的有效性。利用創(chuàng)新的教育方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的現(xiàn)象有一個(gè)理性的認(rèn)知，培養(yǎng)他們辨別是非的能力，幫助學(xué)生更好地抵制遇到的不良現(xiàn)象，獲得更好的成長(zhǎng)空間?？傊?，教師利用和藹的教學(xué)態(tài)度拉近師生之間的關(guān)系，用自己的教學(xué)態(tài)度點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，利用多樣化的教學(xué)方式營(yíng)造課堂的教學(xué)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生更好地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，樹立積極的人生觀、價(jià)值觀。小學(xué)德育論文篇六一、摸清情況，分析原因首先要了解學(xué)生過(guò)去學(xué)習(xí)情況，包括學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律情況，有無(wú)偏科現(xiàn)象等。其次，摸清學(xué)生人際交往的情況，了解家長(zhǎng)的職業(yè)、文化、經(jīng)濟(jì)及對(duì)子女的期望水平等。然后，了解學(xué)生人際交往的情況。因其對(duì)學(xué)生思想品德形成起著至關(guān)重要的作用。最后，要了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，正當(dāng)有益的興趣愛(ài)好對(duì)培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)起重要作用，只要摸清了這些情況，才能對(duì)癥下藥，采取相應(yīng)轉(zhuǎn)化的措施。二、把握契機(jī)、樹立信心高明的教師必須端正對(duì)后進(jìn)生的認(rèn)識(shí)，分析其個(gè)體差異，發(fā)掘其閃光點(diǎn)，激發(fā)他們轉(zhuǎn)化的內(nèi)部動(dòng)因。滿足其渴望尊重的心理需要，因?yàn)楹筮M(jìn)生落后的原因中最關(guān)鍵的一點(diǎn)是在他們教學(xué)的道路上極少獲得成功的喜悅。一次次的挫折使他們失去了進(jìn)取的決心和能力。所以在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，為他們架起一座成功的橋梁是十分必要的。我班學(xué)生楊光，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，平日沉默寡言，對(duì)集體和同學(xué)漠不關(guān)心，但乒乓求打的很好。一次，學(xué)校組織乒乓球賽，我給他報(bào)了名并動(dòng)員他參賽，結(jié)果取得了全校第一名的好成績(jī)，我又趁熱動(dòng)員他參加市里舉行的乒乓球比賽，結(jié)果取得了單打第二的好成績(jī)。借這個(gè)形勢(shì)我召開班會(huì)，表?yè)P(yáng)他為集體榮譽(yù)頑強(qiáng)拼搏的精神，全班同學(xué)也向他祝賀。從此，他的思想發(fā)生了很大變化，積極參加學(xué)校班組組織的各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)也在老師和同學(xué)的幫助下有了明顯提高。三、動(dòng)之以情、曉之以理蘇霍姆林斯基感嘆：“從我手中經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)與眾不同的孩子?！蔽蚁耄蠋熤詫?duì)那些“與眾不同”的學(xué)生有深刻印象，也許是因?yàn)樵诮逃麄兊倪^(guò)程中具有豐富的情感經(jīng)驗(yàn)以及付出了縷縷真情。試想：灑出融融師愛(ài)，換來(lái)遲開“花朵”的健康成長(zhǎng)，是何等欣慰，何等難忘。上屆我班有個(gè)學(xué)生是雙差生，綽號(hào)是“說(shuō)謊專家”說(shuō)謊時(shí)臉色不變，心不跳，作業(yè)經(jīng)常不做……經(jīng)了解，他母親去世，父親務(wù)農(nóng)，心情不好，有氣就往孩子身上撒，這個(gè)孩子經(jīng)常挨打，挨罵，成績(jī)不好，經(jīng)常又挨老師的批評(píng)，我抓住了他的病根是缺“愛(ài)”。后來(lái)，他病時(shí)我給他倒水喂藥，課余拉他談心等，他漸漸地把我當(dāng)成了她最知心的朋友，我要求他別說(shuō)謊，好好學(xué)習(xí)等，都逐步變了過(guò)來(lái)，現(xiàn)已是班上信得過(guò)的班干部。四、循序漸進(jìn)、體驗(yàn)成功在教學(xué)中，我力求做好“面向全體，兼顧兩頭，偏愛(ài)后進(jìn)生。”對(duì)后進(jìn)生實(shí)行“五優(yōu)先”，即課堂提問(wèn)優(yōu)先，巡視輔導(dǎo)優(yōu)先，板演練習(xí)優(yōu)先，作業(yè)批改優(yōu)先，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)優(yōu)先。盡力使其循序漸進(jìn)得到發(fā)展，從無(wú)知到有知，從知少到知多，日積月累逐步掌握各種知識(shí)。同時(shí)，教師應(yīng)予以后進(jìn)生“偏愛(ài)”，給他們提出適度的通過(guò)努力能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和要求的問(wèn)題，例如在作業(yè)練習(xí)的訓(xùn)練題組設(shè)計(jì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)“低起點(diǎn)，小臺(tái)階，緩坡度”的原則，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平又分為必做和選做，讓優(yōu)生“吃飽吃好”，后進(jìn)生“消化”好跟上隊(duì)伍。學(xué)生經(jīng)過(guò)努力達(dá)到這個(gè)目標(biāo)后，就會(huì)獲得成功的體驗(yàn)，教師就要及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)，如此反復(fù)“拾級(jí)而上”，其學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)提高，若不顧學(xué)生實(shí)際，提出過(guò)高目標(biāo)，結(jié)果是欲速則不達(dá)的。五、導(dǎo)之以行、持之以恒由于學(xué)生思想覺(jué)悟的提高，道德行為習(xí)慣的形成是一個(gè)反復(fù)發(fā)展的過(guò)程，絕不是“不蹴而就”的，因此后進(jìn)生在進(jìn)步過(guò)程中，常會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，好三天，壞兩天，今天做到了，明天就做不到。所以轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的工作不是一朝一夕的事。作為施教者，教師要正確對(duì)待學(xué)生轉(zhuǎn)變過(guò)程中的反復(fù)性，導(dǎo)之以行，持之以恒，“冰凍三尺，非一日之寒”，要根治病態(tài)，需要做長(zhǎng)期艱苦的工作，絲毫不能有那種通過(guò)一席情真意切的談話，即可出現(xiàn)奇跡的幻想，要做好打持久戰(zhàn)的思想精神準(zhǔn)備，抱著“鍥而不舍”“金石可鏤”的態(tài)度，耐心的扶持后進(jìn)生進(jìn)步。六、多方協(xié)調(diào)、通力合作后進(jìn)生的教育靠班主任一個(gè)人的力量是有限的，要調(diào)動(dòng)一切積極因素，將科任教師、同學(xué)家長(zhǎng)，社會(huì)等方面的力量聯(lián)合起來(lái)，形成合力，這樣后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作才會(huì)更有效。1.家庭力量2.社會(huì)力量社會(huì)教育可以促進(jìn)兒童興趣、愛(ài)好、個(gè)性、特殊才能的發(fā)展，但不排除因教育渠道，內(nèi)容多樣而混雜一些消極因素，從而對(duì)兒童產(chǎn)生負(fù)面影響，因此，就需教師有意識(shí)的鼓勵(lì)較差兒童主動(dòng)接觸環(huán)境，參與現(xiàn)實(shí)，并應(yīng)適當(dāng)?shù)慕o予指導(dǎo)，培養(yǎng)孩子辨別是非善惡的能力，敢于抵制不良社會(huì)風(fēng)氣，從而鍛煉提高自己的社會(huì)能力。3.學(xué)校環(huán)境學(xué)校是學(xué)生最經(jīng)常、最主要的生活環(huán)境，對(duì)兒童身心發(fā)展起決定作用，作為教師，最主要的是建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、進(jìn)步的班集體和真誠(chéng)無(wú)私的良好人際（同學(xué)）關(guān)系，只有發(fā)揚(yáng)互助友愛(ài)的精神，用集體的愛(ài)治愈后進(jìn)生心靈上的創(chuàng)傷，才有可能消除后進(jìn)生的對(duì)立心理，使之揚(yáng)起學(xué)習(xí)、生活的風(fēng)帆。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作中，教育者的任務(wù)就在于創(chuàng)設(shè)各種優(yōu)良條件，促使學(xué)生通過(guò)自覺(jué)的思想斗爭(zhēng)，糾正不良品行，逐步克服自身的不良思想，不良習(xí)慣。在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，我們應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到；轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一門愛(ài)的科學(xué)，又是一門愛(ài)的藝術(shù)，不但要遵循愛(ài)的規(guī)律，而且要講究愛(ài)的方法。如果進(jìn)入“溺愛(ài)、偏愛(ài)、以嚴(yán)代愛(ài)”等愛(ài)的誤區(qū)，就會(huì)產(chǎn)生“南轅北轍”的效果。精誠(chéng)所至，金石為開。后進(jìn)生是“遲開的花朵”，他們不是不可救藥，而是需要我們對(duì)癥下藥。作為老師，我們要用一顆仁愛(ài)之心、寬容之心、欣賞之心，想盡一切辦法，幫助和指導(dǎo)“頑石”般的學(xué)生。相信只要我們老師積極想辦法，做工作，以火熱的情感去溫暖他們，以更大的向心力去吸引他們，后進(jìn)生這一朵朵遲開的花一定會(huì)開放得絢爛多姿。德育教育論文篇七在對(duì)青少年進(jìn)行教育的一切活動(dòng)中，培養(yǎng)他們成為品德良好的一代新人，當(dāng)放置于首要地位。這一點(diǎn)已成為共識(shí)，但什么是良好品德的標(biāo)準(zhǔn)，則各有不同的認(rèn)識(shí)。我以為品德良好的首要前提是圓滿的人格，而人格教育則是道德教育的重要和基礎(chǔ)組成部分。從我國(guó)教育史來(lái)看，人格教育古已有之。作為啟蒙教育的《三字經(jīng)》中這樣敘述：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”。就說(shuō)明人類通過(guò)學(xué)習(xí)才能“知義”，即對(duì)封建人格的教育，而“近朱赤，近墨黑”中的“赤”和“墨”則是封建社會(huì)傳統(tǒng)的人格標(biāo)準(zhǔn)的兩個(gè)極端象征。以后的《訓(xùn)蒙文》更為弟子們明確制定了一整套人格標(biāo)準(zhǔn)，它聽倡導(dǎo)的“見人善，即思齊”，“見人惡，即內(nèi)時(shí)，“勿富，勿驕貧”，“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。”至今有現(xiàn)實(shí)的教育意義。在啟蒙以后的進(jìn)一步教育中，作為課本的《四書》《五經(jīng)》里，固然有很多維護(hù)封建統(tǒng)治的政治理論，但也不乏以歷史上優(yōu)秀人物為榜樣的人格教育內(nèi)容，這些優(yōu)秀人物成為歷代讀書人的楷模，這樣的教育造就了我國(guó)歷史上一代又一代“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人格高尚的中流砥柱，成為千古流芳的俊杰。從世界教育史來(lái)看，世界各國(guó)都根據(jù)各自的不同情統(tǒng)，文化觀念形成的人格標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行人格培養(yǎng)工作。而通過(guò)人格教育扭轉(zhuǎn)人的不良傾向，轉(zhuǎn)變?nèi)说牡赖掠^念，從而成功地完成對(duì)人的培養(yǎng)任務(wù)的典型，則是前蘇聯(lián)的馬卡連柯創(chuàng)辦高爾基工學(xué)團(tuán)，馬卡連柯以自己高尚的人格、真誠(chéng)的愛(ài)心，無(wú)私的奉獻(xiàn)，嚴(yán)格的要求、從人格培養(yǎng)入手，使那些流浪兒懂得自尊、自愛(ài)、自律，從而按社會(huì)要求去安排自己的行為。那么，人格到底該怎樣表達(dá)呢？人格應(yīng)是思想、品德、情感的統(tǒng)一表現(xiàn)，豐子愷先生把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三足就是思想，真；品德，美；情感，善。這三者和諧的統(tǒng)一，就是圓滿健全的人格，而對(duì)真、善、美的追求，缺一不可。否則，這只人格之鼎就站立不穩(wěn)，顯示的人格就缺損，就低下。這就是說(shuō)，所謂人格是人們?cè)谏鐣?huì)生活中以自己的言、行、情、態(tài)體現(xiàn)的對(duì)真、善、美追求和達(dá)到的程度，并且被別人感知，受到社會(huì)準(zhǔn)則的定位。例如，當(dāng)人遇險(xiǎn)，有人挺身而出營(yíng)救、相助，人們稱之為高尚；有人則揚(yáng)長(zhǎng)而去，人們斥之卑下。為集體為國(guó)家勤勉工作，分毫必爭(zhēng)，社會(huì)評(píng)價(jià)為優(yōu)秀；為個(gè)人和小家無(wú)孔不入，無(wú)利不圖，社會(huì)評(píng)價(jià)為自私。這是當(dāng)今社會(huì)的人格內(nèi)容之一作為人格教育主渠道的學(xué)校，有責(zé)任開展多方面的教育活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的圓滿人格，決不只限于籠統(tǒng)的提出思想教育，而應(yīng)該在提高學(xué)生人格素質(zhì)的基礎(chǔ)上，去談思想進(jìn)步，政治信仰，愛(ài)國(guó)主義等等。而入格素質(zhì)的基本構(gòu)成是這樣的一個(gè)特征：適應(yīng)社會(huì)、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、忠誠(chéng)履行社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，維護(hù)社會(huì)風(fēng)尚，也就是人們常說(shuō)的讓學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”，學(xué)會(huì)做一個(gè)社會(huì)的人。而這一類人物在我國(guó)歷史文化沉淀中大有人在，都靠教育者在創(chuàng)造性為學(xué)生樹立榜樣，但最有說(shuō)服力的教育方式，是在我們的生活中去發(fā)現(xiàn)發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生人格上的閃光點(diǎn)，去鼓勵(lì)實(shí)踐者去繼續(xù)實(shí)踐，去鞭策未實(shí)踐者緊緊跟上，大力表?yè)P(yáng)，廣為倡導(dǎo)，激勵(lì)大家競(jìng)相學(xué)習(xí)。這樣在校園里就刨建了一種追求真善美的環(huán)境氛圍。另外在對(duì)人格有正確的認(rèn)識(shí)之后，還必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人格的評(píng)價(jià)能力，用優(yōu)秀范例和低劣人格表現(xiàn)進(jìn)行比較，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比感，反差感，在心理上產(chǎn)生震撼，從而形成評(píng)價(jià)能力，判斷能力。這樣才能在日常生活中鼓勵(lì)青少年實(shí)踐自己對(duì)人格的認(rèn)識(shí)，并自我評(píng)價(jià)，使他們把自己對(duì)人格的理論認(rèn)識(shí)和行為行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，逐漸完善自己的人格，而老師、家長(zhǎng)自身的人格行為也無(wú)時(shí)不對(duì)被教育者產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。社會(huì)風(fēng)尚是社會(huì)成員總體人格的展示，不僅表現(xiàn)在國(guó)家危亡之際，更表現(xiàn)在日常生活的責(zé)任和義務(wù)。人與人關(guān)系中，與其坐嘆世風(fēng)日下，不如從檢查自己的人格行為開始認(rèn)真、負(fù)責(zé)地教育，培養(yǎng)自己的子女、學(xué)生，使他們都成為追求真善美、具有圓滿人格的，那么我們的祖國(guó)一定會(huì)更文明！德育教育論文篇八1、及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，因人而異采取相應(yīng)教育措施一個(gè)班級(jí)中的學(xué)生由于受家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、心理素質(zhì)等多種因素的影響，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特征，從而表現(xiàn)出不同的心理需要。因此，班主任要通過(guò)查閱學(xué)生檔案，盡快熟悉學(xué)生在初中階段的學(xué)習(xí)情況，家庭狀況及個(gè)人特長(zhǎng)和喜好等內(nèi)容并進(jìn)行分類，從而主動(dòng)全面掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、生活狀態(tài)、學(xué)習(xí)情況以及各種表現(xiàn)，為有針對(duì)性地開展德育提供第一手資料，并及早發(fā)現(xiàn)較難適應(yīng)職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況采取相應(yīng)措施，根據(jù)實(shí)際情況加以正確指導(dǎo)和教育，有的放矢地給予全方位的指導(dǎo)幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和自信心，積極引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、勤練職業(yè)技能，努力完成學(xué)業(yè)。2、注重班級(jí)文化建設(shè)，營(yíng)造良好的德育工作環(huán)境2.1提供美化的教室環(huán)境教室環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的外部環(huán)境，是班級(jí)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。教室環(huán)境體現(xiàn)了一個(gè)班級(jí)的精神面貌。布局合理、干凈整潔、環(huán)境舒暢、充滿文化氛圍的教室環(huán)境能給學(xué)生以美的感悟、美的享受，使學(xué)生在潛移默化中接受到美的熏陶，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成良好道德情感。2.2倡導(dǎo)高尚的道德價(jià)值觀道德價(jià)值觀主要包括學(xué)生的精神面貌、道德情操、價(jià)值觀念等內(nèi)容。倡導(dǎo)高尚的道德價(jià)值觀要強(qiáng)化三方面工作。第一，采取多種形式進(jìn)行集體主義教育，幫助學(xué)生樹立正確的榮辱感，形成正確的利益觀，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中能以班級(jí)大局為重，自覺(jué)抵御個(gè)人主義、小團(tuán)體主義的不良影響。第二，將傳統(tǒng)文化教育納入班級(jí)文化建設(shè)范疇，使學(xué)生在接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育過(guò)程中汲取正統(tǒng)的道德精神，自覺(jué)形成積極健康向上的道德價(jià)值觀念。第三，五年制高職學(xué)生的心理發(fā)育尚未成熟，具有很大的可塑性。因此，在對(duì)學(xué)生的教育中要給予正確指導(dǎo)，樹立優(yōu)秀典型，大力推廣宣揚(yáng)積極向上的人生價(jià)值觀，在班級(jí)內(nèi)樹立正氣，為很好地開展德育工作打下良好基礎(chǔ)。2.3制定規(guī)范的班級(jí)制度根據(jù)班級(jí)具體情況制訂符合本班特色、具有人性化的班紀(jì)和班規(guī)，建立班規(guī)執(zhí)行情況通報(bào)和獎(jiǎng)懲、個(gè)人操行評(píng)定制度，定期和不定期對(duì)班級(jí)集體、個(gè)人的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)評(píng)比，大力表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)突出的學(xué)生，對(duì)少數(shù)違紀(jì)學(xué)生給以嚴(yán)厲處罰，做到賞罰分明。3、調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極性，促使全班學(xué)生共同進(jìn)步在開展各項(xiàng)班級(jí)活動(dòng)中努力培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，具體體現(xiàn)在開班會(huì)、出板報(bào)、開展知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、聯(lián)歡會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、游園活動(dòng)、為社區(qū)居民服務(wù)活動(dòng)等各種集體活動(dòng)時(shí)要求每個(gè)學(xué)生積極參與，體現(xiàn)人人為我、我為人人的集體思想和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。同樣，班級(jí)內(nèi)一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)困難，或犯了錯(cuò)誤，或身體不適，或家庭經(jīng)濟(jì)困難，或家庭發(fā)生變故，倡導(dǎo)班級(jí)中每個(gè)成員都要伸出溫暖的手來(lái)給予幫助。在日常班級(jí)管理中要努力調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生參與班級(jí)建設(shè)的熱情，培養(yǎng)班級(jí)精神，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生為班級(jí)榮譽(yù)盡一份心、出一份力，促使全班學(xué)生共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)和成才。4、以身作則，發(fā)揮榜樣作用班主任是學(xué)生的偶像，班主任平時(shí)和工作時(shí)的形象、言談舉止都將潛移默化地影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。因此，班主任在工作中要注重處事方式、儀表舉止、人格情操，以增強(qiáng)自己的人格魅力，贏得學(xué)生的尊重。比如，到教室或宿舍只要看到身邊有紙屑能彎腰拾起，講臺(tái)上物品凌亂能自然整理，宣傳欄上紙張脫落能隨手用膠帶貼好，流動(dòng)紅旗沒(méi)掛正督促學(xué)生馬上掛好，在處理這些細(xì)節(jié)中體現(xiàn)榜樣的作用。其次，要多注重給予賞識(shí)教育，多理解學(xué)生，用“寬容”心去包容他們，以博大的胸懷去感化他們。此外，還要善于傾聽學(xué)生的心聲，多給予關(guān)愛(ài)，用自己高尚的品德去感化學(xué)生，樹立自己的威信，贏得學(xué)生的信賴和尊重，使學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心時(shí)就會(huì)想到要找值得信賴的班主任一吐為快，借以尋求寄托和答案。同時(shí)，批評(píng)學(xué)生時(shí)要注意“理、力、度、時(shí)、地”，真正做到使學(xué)生心服口服。5、結(jié)語(yǔ)總之，教無(wú)定法，德育教育亦無(wú)定法。班主任在日常工作中要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，努力提高自身素養(yǎng)，以淵博的知識(shí)、高尚的情操、良好的人格魅力和博大無(wú)私的胸懷影響學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，使之成為真正的國(guó)家棟梁之材。德育教育論文篇九一個(gè)人的一生最重要的部分是在學(xué)校中度過(guò)的，在這里他們學(xué)到了知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)了做人，因?yàn)樗枷肫返陆逃龝r(shí)刻陪伴著他們成長(zhǎng)，所以德育教育無(wú)處不在。體育課是學(xué)生喜歡的科目之一，一節(jié)生動(dòng)有趣的體育課不僅使學(xué)生得到的身體上的鍛煉，而且心理上也得到了快感。豐富的課堂內(nèi)容，愉悅的教學(xué)方式會(huì)給學(xué)生的終身體育意識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么一節(jié)身體鍛煉的課程中怎樣對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行教育呢？一、教師要以身作則，與學(xué)生溶于一體，以情感人，才能促進(jìn)師生間的情感交流。做游戲時(shí)需要對(duì)失敗者進(jìn)行一點(diǎn)象征性的懲罰，但往往有的學(xué)生愛(ài)于面子，特別是女同學(xué)，他們輸了又不認(rèn)罰，羞羞答答，影響了游戲效果也耽誤了教學(xué)時(shí)間。有一次，我在參加游戲時(shí)，碰巧輸了，從學(xué)生的眼神里可以看出，他們心里暗暗在想“這下就看老師是否愿意受罰了”。當(dāng)時(shí)我意識(shí)到老師以身作則的重要性，馬上認(rèn)真地受罰，在學(xué)生面前做了十個(gè)俯臥撐，在同學(xué)們的掌聲和歡笑聲中游戲又開始了，而且在以后的游戲教學(xué)中效果始終很好。因?yàn)閷W(xué)生意識(shí)到老師都能以身作則，他們便會(huì)認(rèn)認(rèn)真真，他們會(huì)理解做事情是人人平等的，做錯(cuò)了事情就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰。二、根據(jù)學(xué)生家庭條件有針對(duì)性的進(jìn)行德育教育。由于我校處于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，而且是私立學(xué)校，學(xué)生家庭條件非常好，很多學(xué)生存在浪費(fèi)現(xiàn)象，于是教學(xué)中我進(jìn)行了一系列的教育。例如，在體操前滾翻教學(xué)中，學(xué)生滾翻過(guò)程中雙腿不能并攏，我找來(lái)報(bào)廢的排球或者是乒乓球拍，讓學(xué)生夾在膝關(guān)節(jié)處，在教的時(shí)候告訴學(xué)生廢物利用的好處和勤儉節(jié)約的重要性。又如，在羽毛球教學(xué)中有許多球會(huì)很容易被打壞，羽毛折斷，我讓學(xué)生把壞的球收集起來(lái)，然后利用第二課堂時(shí)間教學(xué)生如何修理壞球，經(jīng)過(guò)手把手的教，學(xué)生學(xué)會(huì)了再利用，一個(gè)個(gè)新球又活躍在課堂上。學(xué)生玩著自己翻新后的器材，懂得了珍惜，懂得了保護(hù)和愛(ài)惜器材。另外，學(xué)生上完體育課后會(huì)買飲料喝，然后就把瓶子扔掉，我于是讓學(xué)生把飲料瓶收集起來(lái)并裝滿沙子，這些沙瓶又變成了教具，教學(xué)中可以用做標(biāo)志物或者游戲道具。這些，教具時(shí)刻都會(huì)對(duì)學(xué)生的行為起到警示作用，告訴他們不要亂花錢，不要亂扔垃圾，要學(xué)會(huì)廢物利用。三、及時(shí)有效，因勢(shì)利導(dǎo)，做到力竿見影。女同學(xué)在體育教學(xué)中是弱勢(shì)群體，她們膽量小、害羞，特別是在一些力量性練習(xí)中很明顯的突出這些弱點(diǎn)。但是，如果能及時(shí)加以調(diào)整，樹立她們的信心，往往就會(huì)收到立竿見影的效果。如，在支撐跳躍項(xiàng)目練習(xí)，女同學(xué)會(huì)很害怕，表現(xiàn)出畏懼的心理，這時(shí)教師應(yīng)該及時(shí)加強(qiáng)保護(hù)措施，必須根據(jù)學(xué)生的心理加以教育引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽做動(dòng)作，一旦出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，應(yīng)及時(shí)加以表?yè)P(yáng)，并讓他們重復(fù)練習(xí)。特別是樹立示范榜樣作用，找到幾個(gè)動(dòng)作比較好的學(xué)生做標(biāo)兵、樹榜樣，讓她們帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)練習(xí)，用標(biāo)兵的實(shí)際行動(dòng)鼓勵(lì)其她學(xué)生，培養(yǎng)她們勇敢、果斷、不怕苦難的精神，消除她們的恐懼心理，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，同時(shí)也樹立了學(xué)生的榜樣形象，從而使榜樣學(xué)生練習(xí)積極性會(huì)更高，其她學(xué)生也能逐漸模仿，提高課堂的教學(xué)效果，又可增進(jìn)學(xué)生互相關(guān)心、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的美德。四、根據(jù)時(shí)代背景、教材特點(diǎn)、學(xué)生年齡段進(jìn)行德育教育。例如，在中長(zhǎng)跑教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生不愿意跑的思想，以王軍霞為榜樣，一個(gè)農(nóng)村女孩子怎樣刻苦鍛煉而站在世界第一的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上；在短距離跑教學(xué)中，有的學(xué)生偷懶，以劉翔為榜樣，他是怎樣為國(guó)爭(zhēng)光，打破跨欄世界記錄的；籃球教學(xué)中，有的學(xué)生對(duì)基本功不重視，以姚明為榜樣，他在NBA是怎樣逐步提高，受世人矚目的。通過(guò)這些例子，鼓勵(lì)學(xué)生重視基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神。學(xué)生是未來(lái)建設(shè)的棟梁，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，學(xué)生是終生體育鍛煉意識(shí)的繼承者。他們接受了什么樣的教育，他們就會(huì)得到什么樣的發(fā)展，德育教育是主宰，德育教育是終生教育，德育教育無(wú)處不在，體育課也是德育教育的一塊主陣地。德育論文篇十摘要：當(dāng)前在音樂(lè)教育中加入德育教育，其主要方法有歌曲滲透與欣賞滲透等，而我們還可以進(jìn)一步研究探索，實(shí)現(xiàn)多方面、多角度的德育滲透，以使音樂(lè)課教學(xué)更加豐富多彩，所起的效果更加突出。關(guān)鍵詞：教育方法音樂(lè)課品德滲透音樂(lè)教育在教會(huì)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，還可以幫助學(xué)生樹立科學(xué)的審美觀與高尚的道德情操，比如新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)里面，便明確指出了音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)具有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河、人文歷史、社會(huì)發(fā)展的熱愛(ài)意識(shí)作用，應(yīng)當(dāng)具有培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良行為習(xí)慣與集體精神的作用，把音樂(lè)課里面的思想品德教育工作做好，是音樂(lè)教師所義不容辭的責(zé)任。1、歌曲教學(xué)中的德育滲透比如黃河船夫曲這首歌曲較為生動(dòng)地描述出了黃河船夫穿過(guò)激流灘的豪邁氣概，從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)人民不屈不撓的革命精神。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師第一步要教會(huì)學(xué)生演唱該歌曲，待學(xué)會(huì)歌曲演唱之后，再給學(xué)生播放與之相關(guān)的舞蹈史詩(shī)“保衛(wèi)黃河”與“松花江上”片段。同學(xué)們可以聽到并真切感受到當(dāng)時(shí)那段激揚(yáng)抗?fàn)幍臍q月，并將這種激情帶到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)，有了形成激情的基礎(chǔ)，同時(shí)也少不了技巧的科學(xué)表達(dá)，可以說(shuō)技巧是滿足思想感情表達(dá)的方法途徑。于是課堂教學(xué)進(jìn)行到藝術(shù)加工與磨煉的過(guò)程，此時(shí)需要注意幾個(gè)方面的問(wèn)題，其一是速度：授課速度準(zhǔn)確與否，同音樂(lè)本身感情表達(dá)得充分與否有直接關(guān)系，如果授課節(jié)奏太快，則體現(xiàn)活躍有余而體現(xiàn)雄偉不足，如果授課節(jié)奏太慢，則學(xué)生接受有余而生氣不足。兩者不用說(shuō)達(dá)到德育教育目標(biāo)，就是音樂(lè)教育