人教版七上第15課 兩漢的科技和文化 課件(課堂教學版)

第15課

兩漢的科技和文化甘肅省靈臺縣第二中學周游教學目標知識與能力：通過閱讀課文，了解西漢時期的科學技術醫(yī)學成就和文化成就，包括造紙術的發(fā)明和改進，張仲景和華佗，司馬遷和《史記》，佛教和道教。過程與方法：通過引導學會閱讀歷史校本教材、觀察漢代造紙示意圖，了解造紙的工序。培養(yǎng)學生的觀察、模仿和想象能力。情感態(tài)度與價值觀：通過學習兩漢時期的科技文化，對學生進行初步的科技教育，使學生認識到當時我們科技文化在世界的領先地位和中華民族對人類文明的巨大貢獻，從而激發(fā)學生的愛國主義情感。終生成就獎雖是宦官，卻不專權。貴為官宦，事事躬親。如同無數(shù)偉大的發(fā)明一樣，他在經(jīng)歷了無數(shù)次的嘗試和失敗之后，終于發(fā)明出了能讓老百姓用得起的紙，人們?yōu)榱思o念他的發(fā)明，親切地把他所發(fā)明的紙稱為“蔡侯紙”。而這項發(fā)明被后人公認為是中國四大發(fā)明之首，因為它，文明得以傳播，因為它，文化得以傳承，因為它，中華民族對世界文明作出了巨大貢獻。

終生成就獎你是中國歷史上最早的坐堂醫(yī)生，你治未病，對癥治，醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚。本著對生命負責的態(tài)度，你廣泛收集民間驗方，總結前人經(jīng)驗，結合終生實踐，立舉世名著《傷寒雜病論》，中醫(yī)學的基礎理論由此建立，你鋪就天下蒼生的健康之路，后世為你冠名醫(yī)學史上最高的榮譽：“醫(yī)圣”。終生成就獎不為良相，便為良醫(yī)。同是普濟蒼生，你選擇了行醫(yī)。你善用針灸湯劑治病救人，獨創(chuàng)外科手術，“外科鼻祖”、“神醫(yī)”是對你一生最好的概括?！奥榉猩ⅰ?，病人手術痛苦輕；“五禽戲”，強身健體疾病少。你用高超的醫(yī)術和高尚的醫(yī)德，詮釋了一名醫(yī)學家“健康所系，性命相托”的誓言。終生成就獎

你慘罹腐刑，身殘志堅；你用畢生精力，究天人之際，通古今之變，成一家之言，著絕世佳作《史記》；你正直不屈，百折不撓，你仗義執(zhí)言，不畏權貴，你用如椽之筆，不虛美，不隱惡，開歷代良史之風尚?！笆芳抑^唱”是你的史學價值，“無韻之《離騷》”立文學傳記之圭臬?！妒酚洝?，字字珠璣，沉博絕麗，后世尊為中國二十四史之首，歷代帝王將相必讀之書。自主學習自主閱讀課本P67～71內(nèi)容，完成第1～6題。1.紙發(fā)明之前，中國人寫字曾經(jīng)用過哪些書寫材料？和紙相比這些書寫材料有哪些不足之處？2.世界上已知最早的紙是什么時期的什么紙？誰在什么時候改進了造紙術？這種紙有什么特點？造紙術改進的意義是什么？3．華佗和張仲景有哪些主要的醫(yī)學成就？4.課外布置預習時，要求同學們搜尋張仲景和華佗的故事，找下了沒有，叫幾個同學來交流一下。5.簡述《史記》的作者、內(nèi)容、地位。6．2佛教和道教創(chuàng)始人，佛教傳入中國的時間。展示交流1．組內(nèi)交流：(1)由組長或檢查自學成果；(2)相互質疑不明白的問題并進行交流，然后記錄在導學案上，在展示完畢后可向展示者提出自己的疑問。2．組內(nèi)預展：根據(jù)老師分配的任務，各小組明確展示的內(nèi)容。小組內(nèi)先預展，由組長分配任務給組員，確定展示的方式和成員，在組內(nèi)預展；合作分工時具體明確，做到人人有事做。3.由五位同學上來根據(jù)視頻作“五禽戲”動作，大家一起來評價。甲骨在紙張出現(xiàn)以前，人民用什么作為書寫的載體？青銅器絲帛竹簡動腦筋

用竹木簡或帛作為書寫材料有什么缺點？竹木簡太笨重,攜帶不方便;帛的價錢昂貴,不能大量使用.東方朔向漢武帝上奏本的情景12新聞速讀甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙，是西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的紙。

名人信息卡姓名：蔡倫民族：漢族生活時代：職業(yè)：成就：東漢時期發(fā)明家改進造紙術一、造紙術的發(fā)明“蔡倫，字敬仲，桂陽人也?！瓊惸嗽煲?，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！?/p>

——范曄的《后漢書》問：1、從記載中，蔡倫用什么原料造紙？2、蔡倫制造的紙被稱為什么？3、這種紙有什么優(yōu)點？輕薄柔韌，取材容易、來源廣泛、價格低廉成本低，很快就得到了推廣應用。論叢史出：樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)蔡侯紙

切麻⑤舂（chōng）搗④蒸煮

浸灰水

洗滌⑧曬紙⑦抄紙⑥打漿⑨揭紙

西漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時，宦官蔡倫總結前人經(jīng)驗，改進造紙工藝，紙的質量大大提高。

造紙術發(fā)明的偉大意義

造紙術由我國傳遍世界，有利于人類文化的傳播，這是中華民族對世界文明的巨大貢獻。

名人信息卡姓名：張仲景民族：漢族生活時代：職業(yè)：成就：東漢末年（今河南人）醫(yī)學家著《傷寒雜病論》，被稱為“醫(yī)圣”。二、張仲景和華佗

神醫(yī)—華佗華佗-----東漢華佗

東漢末年著名的醫(yī)學家。擅長針灸和外科手術。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”，以強健身體。華佗提倡養(yǎng)生之道。他說：“人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則俗氣得消，血脈流通，病不得生，戶樞不朽也”。華佗繼承和發(fā)展了前人“圣人不治己病，治未病”的預防理論，為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鳥等五種禽獸姿態(tài)的健身操——“五禽戲”。五禽戲健身操

名人信息卡姓名：司馬遷民族：漢族生活時代：家鄉(xiāng)：夏陽(今陜西韓城南)人職業(yè)：成就：2023/10/4漢武帝時期史學家著《史記》三、歷史巨著《史記》1.我國古代第一部紀傳體通史。記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的歷史。2.魯迅先生評價《史記》一書為：“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”

史學價值文學價值

“項莊舞劍，意在沛公。”——《史記·項羽本紀》“王侯將相寧有種乎？”——《史記·陳涉世家》“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”——《史記·報任少卿書》青城山位于今天四川都江堰市，相傳是道教的發(fā)源地，張陵在此講道。四、道教與佛教道教：

東漢末年，張角創(chuàng)立了太平道，尊奉老子和黃帝，也吸收了流行在社會上的一些神仙方術。當時在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米，就可以入道或治病。（1）佛教的起源地：（4）傳入時間：（5）佛教傳播的時間：（3）佛教的創(chuàng)始人：（2）佛教誕生時間：看誰答得快！——佛教篇古印度公元前6世紀喬達摩·悉達多西漢東漢明帝佛教：

產(chǎn)生于公元前6世紀的印度。創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多，又稱釋迦牟尼。佛教認為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時，西域僧人運載佛經(jīng)到洛陽，得到上層統(tǒng)治階級的扶持，佛教逐步在社會上傳播開來，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠影響。合作探究1.紙的發(fā)明，給社會文化和人們生活帶來哪些好處？紙不僅攜帶方便，而且造價低廉，紙的出現(xiàn)大大便利了人們的書寫，有利于人類文化的傳播。2.司馬遷為什么能寫出《史記》一書？對照司馬遷忍辱寫《史記》的事例，談談我們應該怎樣對待生活中的挫折？原因：(1)漢武帝時文化得到發(fā)展，為司馬遷編寫《史記》提供了有利條件；(2)司馬遷的父親曾任太史令，司馬遷從小受到家庭的熏陶；(