實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

人的認(rèn)識從何而來——實踐1、實踐及其特點

2、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)二、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)為什么？1、實踐是認(rèn)識的來源2、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力3、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)4、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

——陸游竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。

——蘇軾鏡頭中的詩句表明了什么哲學(xué)道理？

實踐是認(rèn)識的來源鏡頭一：走進(jìn)文學(xué)1、實踐是認(rèn)識的來源近水知魚性，近山識鳥音。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，須問打樵人。

認(rèn)識是適應(yīng)實踐的需要，在變革對象的實踐中產(chǎn)生的

名言評析:討論：1、“秀才不出門，能知天下事。”2、“秀才不出門，難知天下事?！闭f明每個人受主客觀條件限制，不可能也沒有必要事事參加實踐。對客觀事物的真正認(rèn)識，還必須在理性認(rèn)識的指導(dǎo)下，親自參加實踐，才算理解深刻，才繼續(xù)深化發(fā)展認(rèn)識。(可以獲取間接經(jīng)驗)(可以獲取直接經(jīng)驗)認(rèn)識的來源只有一個認(rèn)識從哪里來？個人知識可以通過學(xué)習(xí)獲取能不能說：認(rèn)識有兩個來源？一切真知都來源于實踐——實踐——直接經(jīng)驗，間接經(jīng)驗啟示：讀書要與實踐相結(jié)合獲得認(rèn)識的途徑可以有兩個：教材質(zhì)疑

一直以來，美俄兩國長期壟斷國際航天事業(yè)。2003年神舟五號成功上天，楊利偉成為中華民族歷史上第一位由我國自行研制的航天器上天的中國人，打破了美俄長達(dá)半個世紀(jì)的航天壟斷，成為第三個掌握載人航天技術(shù)的國家，極大的提升了中國的國際地位。神七成功發(fā)射，出艙活動順利完成后，將進(jìn)一步提高我國的國際地位，增強(qiáng)我國的世界影響力。目前，歐洲、日本、印度等國也在大力發(fā)展航天技術(shù)，可見，航天技術(shù)已經(jīng)成為未來國際競爭力的一個重要指標(biāo)。

鏡頭二：走進(jìn)科學(xué)

材料表明了什么道理？

實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力？2、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力人們實踐①新問題遇到產(chǎn)生新要求推動新探索和研究②實踐的發(fā)展提供認(rèn)識工具認(rèn)識的發(fā)展促進(jìn)③鍛煉人的認(rèn)識能力實踐提高吃一塹，長一智學(xué)然后知不足書到用時方恨少名言評析:“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說明()A、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B、科學(xué)技術(shù)在實驗室不如在實踐中發(fā)展快C、一切真知都來源于實踐D、發(fā)展科學(xué)有功的主要不是知識分子，而是人民群眾練一練用實踐來檢驗

用客觀事物自身檢驗用多數(shù)人的觀點檢驗用權(quán)威人士觀點檢驗

上述觀點哪些正確?哪些錯誤?為什么?鏡頭三：走近真理實踐符合客觀世界認(rèn)識實踐結(jié)果指導(dǎo)改造不符合錯誤正確3、實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐是主觀見之于客觀的活動。思考“三個有利于”或“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀能否成為檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)？為什么？是騾子是馬，拉出來遛遛真理無價寶，實踐里面找路遙知馬力，日久見人心名言評析:

一則寓言哲學(xué)家問船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”“不懂?！贝蛘f?！澳愕纳鼉r值失去了三分之一，”哲學(xué)家說，“你懂哲學(xué)嗎？”“更不懂?！闭軐W(xué)家感慨：“那你的生命價值就失去了一半！”一個巨浪把船打翻，哲學(xué)家掉在河里。船夫問：“你會游泳嗎？”“不會，不會！”船夫說：“那你的生命價值就失去了全部?！边@則寓言故事說明了什么哲學(xué)道理？

－－－－學(xué)習(xí)的目的是為了指導(dǎo)實踐活動，而不是作為夸夸其談，炫耀的資本。不為實踐服務(wù)的認(rèn)識，也就失去了它的實際意義。

上述事例表明什么哲學(xué)道理？對你有何啟示？鏡頭四：走進(jìn)社會

人們根據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機(jī)等送上了太空，為人類探索宇宙的奧秘做出了巨大的貢獻(xiàn)。實踐是認(rèn)識的目的和歸宿認(rèn)識的目的是把認(rèn)識應(yīng)用于實踐，去指導(dǎo)實踐

4、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿

閱讀課本陶行知的故事，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。告訴我們，實踐和認(rèn)識的關(guān)系表示為：行——知——行，或?qū)嵺`——認(rèn)識——實踐精通的目的全在于應(yīng)用學(xué)以致用造燭為求明，求知為運用，學(xué)而不用如同耕地不播種，終無所獲。名言評析:課堂小結(jié)人的認(rèn)識從何而來實踐及其特點實踐的基本含義實踐的特點實踐具有客觀物質(zhì)性實踐具有主觀能動性實踐具有社會歷史性實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐是認(rèn)識的目的和歸宿

據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載，17世紀(jì)20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成了大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血的大門。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？綜合提高答案：（1）、第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實踐是認(rèn)識的來源。（2）、從輸羊血到終于解決輸血問題，表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。（3）‘輸羊血的成功以及大量受血者死亡和輸人血的再次成功以及又一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）、為救人而輸血，并探尋輸血失敗的的原因，直到發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng)，從而解決輸血問題，說明實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。1、“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也?！边@句話包含的哲理是（）①實踐是認(rèn)識的來源②實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁③實踐出真知④實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論首要的基本的觀點

A、①②B、②③C、①③D、①③④C鞏固練習(xí)2、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測和傳遞軍情?！边@說明（）

A、實踐是認(rèn)識的惟一來源

B、人類的認(rèn)識總是由淺入深，由低級到高級發(fā)展

C、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

D、實踐不斷給人們的認(rèn)識活動提供必要的物質(zhì)手段C3、“路遙知馬力，日久見人心”，其哲學(xué)寓意是（）

A、實踐是客觀的物質(zhì)性的活動

B、實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C、一切真知都來自于實踐

D、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力B4．沒有調(diào)查研究，就沒有發(fā)言權(quán)。從認(rèn)識論上說，這是由于（）

A．實踐是認(rèn)識的來源和檢驗標(biāo)準(zhǔn)

B．物質(zhì)對意識有決定作用

C．理論必須與實踐相結(jié)合

D．只有親身體驗才能獲得知識A5．16世紀(jì)，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗，推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重力成正比的說法。這件事說明（）

A．感性認(rèn)識只有上升到理性認(rèn)識才能把握事物的本質(zhì)

B．實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C．實踐是認(rèn)識