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望岳杜甫作者:左長(zhǎng)穎明確目標(biāo)1、有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。2、品讀詩(shī)文,理解作者所表達(dá)的情感,感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。自學(xué)指導(dǎo)一結(jié)合相關(guān)資料認(rèn)識(shí)作者并解題

杜甫(712—770),字子美,自號(hào)少陵野老,杜少陵,杜工部等。是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,世界文化名人,杜甫被后人尊稱為“詩(shī)圣”,與“詩(shī)仙”李白并稱“李杜”。他所寫的詩(shī),全方位反映了唐由盛至衰的過(guò)程,又被人稱為“詩(shī)史”。杜甫一生寫詩(shī)一千五百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》,“三別”為《新婚別》、《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩(shī)人之一,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍,詩(shī)中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾。

唐玄宗開元二十四年(736),二十五歲的杜甫赴長(zhǎng)安參加貢舉考試,結(jié)果落榜,于是就在齊趙一帶(今河南、河北、山東等地)四處漫游,《望岳》大約就寫于這一年?!霸馈?,山高謂之岳,這里特指東岳泰山。解題自學(xué)指導(dǎo)二朗讀詩(shī)歌

1.教師范讀,把握字音,注意停頓。

2.學(xué)生自讀。望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。自學(xué)指導(dǎo)三結(jié)合課下注釋了解、通順詩(shī)歌主要內(nèi)容泰山呵,你究竟有多么宏偉壯麗?你既挺拔蒼翠,又橫跨齊魯兩地。造物者給你,集中了瑰麗和神奇,你高峻的山峰,把南北分成晨夕。望層層云氣升騰,令人胸懷蕩滌,看歸鳥回旋入山,使人眼眶欲碎。有朝一日,我總要登上你的絕頂,把周圍矮小的群山們,一覽無(wú)遺!

說(shuō)一說(shuō),采用設(shè)問(wèn)開篇的好處?開頭一句“岱宗夫如何”,以一句設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未了”自問(wèn)自答,生動(dòng)形象地道出泰山的綿延

、高大。“青”字是寫青翠的山色,“末了”是表現(xiàn)山勢(shì)座落之廣大

,青翠之色一望無(wú)際。這是遠(yuǎn)望之景。

賞析頸聯(lián)“鐘”、“割”的妙處?一個(gè)“鐘”字把天地萬(wàn)物一下擬人化,整個(gè)大自然如此有情致,把神奇和秀美都給了泰山。一個(gè)“割”字,寫出了高大的泰山一種主宰的力量,這力量不是別的,泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷(山南水北為陽(yáng),山北水南為陰),從而形成不同的景觀,突出泰山遮天蔽日的形象。這是近望之景。分析頷聯(lián)細(xì)節(jié)描寫的作用?見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著,故感到眼眶有似決裂?!皻w鳥”是投林還巢的鳥,可知時(shí)已薄暮,詩(shī)人還在望。兩處細(xì)節(jié)描寫前一句顯出詩(shī)人襟懷的浩蕩,后一句顯出眼界的空闊。“決眥”,裂開眼角,形容極目遠(yuǎn)望的樣子。這是細(xì)望之景。尾聯(lián)中作者表達(dá)了怎樣的愿望?知識(shí)升華鞏固練習(xí)1、明代莫如忠《登東郡望岳樓》一詩(shī)說(shuō):“齊魯?shù)浇袂辔戳?,題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人?”這是指詩(shī)中的

,

。2、詩(shī)中作者近望泰山的神奇秀麗和巍峨險(xiǎn)峻形象的詩(shī)句是:

,

。3.詩(shī)中作者化用孔子“登泰山而小天下”的句子,融入自己對(duì)自然,人生的感悟的詩(shī)句是:

,

。4、詩(shī)中

,

。兩句詩(shī)鼓勵(lì)我們應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn),自強(qiáng)不息,以俯視一切的雄心和氣概去開創(chuàng)未來(lái)。小結(jié):

杜甫一生寫過(guò)三首《望岳》。雖然題目一樣,但是描寫對(duì)象、背景、旨趣、體裁、風(fēng)格各有不同。三首詩(shī)分別寫于杜甫二十五歲、四十七歲和五十八歲時(shí),把它們并讀比較,可從中略窺杜甫青年、中年、暮年不同的際遇和胸懷。詠泰山的《望岳》正

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