四川省資陽市2018年中考語文試題(有答案)

★機(jī)資密陽市201年8高中階段教育學(xué)校招生統(tǒng)一考試全卷分為第i卷和第n卷兩部分，共頁(yè)。全卷滿分分?？荚嚂r(shí)間共 分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，請(qǐng)考生務(wù)必在答題卡上正確填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)?？荚嚱Y(jié)束，將試題卷和答題卡一并交回。2第l卷每小題選出的答案須用鉛筆在答題卡上把對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦凈后，再選涂其它答案。3第n卷各題須用 毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題號(hào)答題位置作答。在試卷上作答，答案無效。第i卷（共分）一、（13分）閱讀下面文字，完成1—2小題。①直音法、讀若法、反切法等中國(guó)古代注音方法，需要一定的識(shí)字量作為基礎(chǔ)，不便初學(xué)者掌握。②站在前人的肩膀上，《漢語拼音方案》獨(dú)辟蹊徑，數(shù)易其稿，甫一公布，一錘定音，體現(xiàn)了“當(dāng)代倉(cāng)頡”的工匠精神。③漢語拼音并不是第一個(gè)漢字注音方案，但卻是最成功的方案。④而近代以來，國(guó)語羅馬字、拉丁化新文字等注音嘗試，或過于復(fù)雜，或不夠科學(xué)，或不便于國(guó)際交往，多流于“紙上的藍(lán)圖”。⑤今年是《漢語拼音方案》頒布周年，走過一甲子，漢語拼音已經(jīng)成為我們不可或缺的語言工具。秦代以來，華夏大地山水阻隔，雅言、官話一直沒能“走遍天下”，“十里不同音”雖有地域文化的特點(diǎn)，（ ）成為交流溝通的障礙。而拼音有效保證普通話在傳播中不變味、不走形，為“語同音”的千年夢(mèng)想打通最后一公里。新中國(guó)成立初期，拼音檢字法打通了說話與認(rèn)字的界限，一本《新華字典》為中國(guó)文盲率快速下降立下（ ）。今天，方塊字借助國(guó)際通用鍵盤走進(jìn)電腦和手機(jī)，拼音“拼”出（ ）的經(jīng)貿(mào)大單、文化大餐，改變了每個(gè)人的生活，也形塑著當(dāng)代中國(guó)的面貌。在最新版的《牛津英語詞典》中，“ ”（餃子）、“ ”（人民幣）（ ）在列，拼音化的漢語詞匯逐漸被世界接受。1．上文帶序號(hào)的句子，排序正確的一項(xiàng)是（D）（2分）A②①③⑤④ B③⑤②④①C①③④②⑤ D⑤③①④②（本段材料按照總分總的結(jié)構(gòu)形式組織材料，⑤是總起句，引出說明對(duì)象，③承接總起句展開，①④按時(shí)間順序組織材料②是對(duì)③①④的總結(jié)，肯定了《漢語拼音方案》的地位和作用）。2上文括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填的詞語，正確的一項(xiàng)是 （分）.但不世之功數(shù)不勝數(shù)竟然.卻汗馬功勞不計(jì)其數(shù)赫然.還赫赫之功不可勝數(shù)居然．也豐功偉績(jī)不勝枚舉果然．下列各項(xiàng)說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）（3分）A．“拉的是《梅花三弄》，雖然音階摸得不大準(zhǔn)確，拍子還拉得不錯(cuò)?！边@個(gè)句子中的書名號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)將其改為引號(hào)。 （《梅花三弄》本來是樂曲名，用書名號(hào)正確）。B．“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下?！边@是一個(gè)單句，偏正短語“石縫間倔強(qiáng)的生命”充當(dāng)主語。C．“我和白求恩同志只見過一面?！边@個(gè)句子中的“我”“和”“同志”“只”分別是代詞、介詞、名詞、副詞。D．“凹凸”中的“凸”字是獨(dú)體字，第四畫是橫折折折；“和藹”中的“藹”字是合體字，其部首是“什”部。4．下列有關(guān)文化及文學(xué)常識(shí)的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C（）3分）.“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦”中的“丙辰”是干支紀(jì)年，“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”中的“太元”是年號(hào)紀(jì)年。B謚號(hào)是古代帝王、貴族、大臣等死后，朝廷依其生前事跡和品德所給予的稱號(hào)。歐陽修謚號(hào)“文忠”，范仲淹謚號(hào)“文正”?！赌咎m詩(shī)》是我國(guó)北朝時(shí)期樂府詩(shī)中篇幅較長(zhǎng)的敘事歌辭，它和《陌上?！芬黄?，堪稱樂府詩(shī)中的“雙璧”。（《陌上?！窇?yīng)該為漢樂府詩(shī)《孔雀東南飛》KD諷刺喜劇《欽差大臣》被稱為“最完備的俄國(guó)官吏病理解剖教程”其作者是果戈理，他的代表作是長(zhǎng)篇小說《死魂靈》。5下列句子沒有語病的一項(xiàng)是 l分）A當(dāng)前，資陽市通過持續(xù)深入地召開“六個(gè)一”文明大討論活動(dòng)，引導(dǎo)廣大干部群眾規(guī)范言行，助力文明城市創(chuàng)建。（搭配不當(dāng)，“召開”與“活動(dòng)”不搭配）B兩個(gè)世紀(jì)過去了，馬克思依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒。從“汶川不哭”到“汶川涅槃”，從瞬間“歸零”到發(fā)展起跳，在廢墟中重構(gòu)了一磚一瓦，在重建中升華了發(fā)展理念。（成分殘缺，缺主語）D我們要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，不僅留給子孫后代的不僅有美麗文化，更有天藍(lán)地綠水清的壯麗河山。（語序不當(dāng)，“不僅”與“更”后的內(nèi)容互換。）二、（3分）閱讀下面文字，完成6小題。春去秋來，潮起潮落，花開花謝，晝?nèi)ヒ箒怼@些都是自然和生物的節(jié)律。“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心意自得?！边@是古人根據(jù)太陽一天的運(yùn)動(dòng)而調(diào)節(jié)的作息習(xí)慣?！皶円构?jié)律通俗地說就是生物鐘?！碧K州大學(xué)特聘教授徐瓔介紹，人體的肝、腎等器官組織都有一架鐘。瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院將201年7諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予三名美國(guó)科學(xué)家，以表彰他們?cè)谘芯可镧娺\(yùn)行的分子機(jī)制方面的成就。科學(xué)家們的發(fā)現(xiàn)再次告訴我們，遵循生物鐘對(duì)人類健康至關(guān)重要。徐瓔表示，生物鐘宛如樂隊(duì)的樂譜，樂譜通暢優(yōu)美，人的認(rèn)知能力、各個(gè)系統(tǒng)才能更好。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，“熬夜黨”“夜貓族”“晚睡星人”等群體越來越多，生物鐘紊亂成為一種普遍現(xiàn)象。一項(xiàng)針對(duì)全國(guó)20多個(gè)?。▍^(qū)、市）的《201年8中國(guó)的90后年輕人睡眠指數(shù)研究》顯示，90后的睡眠均值為66.（2滿6分為10）0，普遍睡眠不佳，能保持早睡早起的只占17.，5接%近1/的3人上午9點(diǎn)后起床。科學(xué)研究結(jié)果表明，長(zhǎng)期缺乏優(yōu)質(zhì)睡眠會(huì)導(dǎo)致抑郁、焦慮、記憶力下降等問題的出現(xiàn)，科學(xué)的睡眠關(guān)乎每個(gè)人健康。晚上11時(shí)至清晨6時(shí)是睡眠的黃金7小時(shí)，凌晨3時(shí)以前的睡眠是深度睡眠集中的時(shí)間段，很多機(jī)體重大生理功能，諸如生長(zhǎng)激素的分泌、免疫因子的形成，都是在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)完成的，3—4時(shí)以后，深度睡眠很少或者根本沒有深度睡眠。所以，晚上的正常睡眠和白天的補(bǔ)充睡眠是完全不一樣的，為了健康，我們應(yīng)抓住黃金7小時(shí)，遵循晝夜節(jié)律，按時(shí)上床睡覺。（選自《新華網(wǎng)》）6下列關(guān)于原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（分）（擴(kuò)大范圍。很多機(jī)體重大生理功能發(fā)生在深度睡眠集中的時(shí)間段，而不是睡眠的黃金時(shí)間段。）A遵循晝夜節(jié)律對(duì)我們的健康非常重要，晚上的正常睡眠與白天的補(bǔ)充睡眠是完全不一樣的，睡眠要講究科學(xué)性。?M后”的睡眠普遍不佳，能保持早睡早起習(xí)慣的只有少部分，接近三分之一的M后”上午起床時(shí)間較晚。凌晨時(shí)前是深度睡眠集中的時(shí)間段，很多機(jī)體重大生理功能都在睡眠的黃金時(shí)間段完成，我們應(yīng)按時(shí)睡覺。．文章由“自然和生物的節(jié)律”現(xiàn)象引出說明對(duì)象“晝夜節(jié)律”，第3段用列數(shù)字等方法說明了“90后”的睡眠現(xiàn)狀。第11卷（共分）三、（21分）7．根據(jù)提示，默寫句子。（6分）（）春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。（朱自清《春》）（）假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨。（普希金《假如生活欺騙了你》）（）泉水激石，泠泠作響，好鳥相鳴，嚶嚶成韻。（吳均《與朱元思書》）（）白居易用“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”的詩(shī)句刻畫了勞動(dòng)人民在特定情況下的矛盾心理，《觀刈麥》中與之類似的詩(shī)句是“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”。（）我們品陳子昂“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的詩(shī)句，會(huì)體會(huì)到詩(shī)人胸懷大志、報(bào)國(guó)無門的孤獨(dú)悲傷；誦蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的詩(shī)句，會(huì)感悟到詞人對(duì)人世聚散無定的灑脫曠達(dá)。（每空 分，該空如有錯(cuò)字、漏字、別字不給分）.閱讀下面文字，完成（）一（）題。（分）我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)?？此鯓由扉_柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折e（ ）著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖（ ）．細(xì)的脈胳，嫩芽，我以揠苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂（ ）綠。下雨的時(shí)候，．我愛它淅i（ ）的聲音，婆。（）的擺舞。忽然有一種自私的念頭觸（ ）動(dòng)了我?！夷镁G色來裝飾我這簡(jiǎn)d（ ）的房．間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗（ ）．郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。（1）給上文加點(diǎn)的字注音。（2分）①纖（G）細(xì)②茂（d）綠③觸（h動(dòng)④猗（i）郁（2）．給文中拼音寫出漢字。（．2分） ． ．①折e（疊）②淅i（瀝）③婆o（娑）④簡(jiǎn)d（陋）9．名著導(dǎo)讀。（4分）閱讀下面文字，完成（1）—（2）小題。（甲）那九曜星立住陣勢(shì)道：“你這個(gè)不知死活的弼馬溫！你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會(huì)，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來此處享樂，你罪上加罪，豈不知之？”大圣笑道：“這幾樁事，實(shí)有！實(shí)有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帥眾到此收降你，快早皈依！免教這些生靈納命。”大圣大怒道：“量你這些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，請(qǐng)吃老孫一棒！”這九曜星一齊踴躍。那美猴王不懼分毫，輪起金箍棒，左遮右擋，把那九曜星戰(zhàn)得筋疲力軟，一個(gè)個(gè)倒拖器械，敗陣而走，急入中軍帳下，對(duì)托塔天王道：“那猴王果十分驍勇！我等戰(zhàn)他不過，敗陣來了?！崩钐焱跫凑{(diào)四大天王與二十八宿，一路出師來斗。大圣也公然不懼，調(diào)出獨(dú)角鬼王、七十二洞妖王與四個(gè)健將，于洞門外列成陣勢(shì)。（摘選自《西游記》）（乙）武松一踅，踅將過來，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神臉上便打。打的蔣門神在地下叫饒。武松喝道：“若要我饒你性命，只要依我三件事?！笔Y門神便道：“好漢但說，蔣忠都依?！蔽渌傻溃骸暗谝患?，要你便離了快活林，將一應(yīng)家火什物，隨即交還原主金眼彪施恩。誰教你強(qiáng)奪他的？”蔣門神慌忙應(yīng)道：“依得，依得?！蔽渌傻溃骸暗诙胰缃耩埩四闫饋?，你便去央請(qǐng)快活林為頭為腦的英雄豪杰，都來與施恩陪話?！笔Y門神道：“小人也依得?！蔽渌傻溃骸暗谌?，你從今日交割還了，便要你離了這快活林，連夜回鄉(xiāng)去，不許你在孟州??！”（摘選自《水滸傳》）（）小說中美猴王與武松都有行者的外號(hào)，也有打虎的相似情節(jié)。（分）（）根據(jù)上述材料，概括美猴王與武松不同的性格特點(diǎn)。（分）答：①美猴王不畏權(quán)勢(shì)。②武松行俠仗義。（每點(diǎn)分，意思對(duì)即可）0綜合性學(xué)習(xí)。（分）回望歷史，為了中華民族的偉大復(fù)興，多少仁人志士共赴國(guó)難，浴血堅(jiān)持，留下了氣壯山河的英雄事跡、傳唱不衰的壯麗詩(shī)篇和可歌可泣的革命精神。為了慶祝建國(guó)69周年，某中學(xué)擬開展有關(guān)“革命文化”的系列活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列相關(guān)任務(wù)?！緮M寫標(biāo)語】為了更好地宣傳本次活動(dòng)，學(xué)生會(huì)決定向全校師生征集有關(guān)“革命文化”的標(biāo)語，請(qǐng)你擬寫一條標(biāo)語。（要求：內(nèi)容明確，至少使用一種修辭手法，不超過25字。）（2分）答：示例一：走進(jìn)革命文化，傳承紅色基因。示例二：銘記革命歷史，重溫紅色經(jīng)典，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。（內(nèi)容和修辭手法各分，超過字?jǐn)?shù)酌情扣分）【朗誦紅詩(shī)】紅色詩(shī)歌中往往蘊(yùn)藏著革命志士的碧血丹心。為了激發(fā)同學(xué)們的愛國(guó)熱情，朗讀社將舉辦“紅詩(shī)朗誦會(huì)”，你將代表班級(jí)朗誦秋瑾的《滿江紅》，請(qǐng)用“”畫出該詞下闋中畫線句子的朗讀節(jié)奏（限畫2處）。（1分）身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵、何處覓知音？青衫濕!【藝術(shù)展覽】為了激勵(lì)同學(xué)們踏著先輩的足跡，砥礪前行，藝術(shù)社舉辦了“紅色藝術(shù)作品”展覽活動(dòng)。這次活動(dòng)展出了“延安紅色文化旅游季”徽標(biāo)，該徽標(biāo)主體用寶塔、白鴿、紅色的寶塔山和延河等要素構(gòu)成。請(qǐng)你解讀這一徽標(biāo)的整體寓意。（2分）答：這一徽標(biāo)的主體構(gòu)成要素象征了延安的紅色精神綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)，激勵(lì)著人們?yōu)楹推綂^勇前行。（每點(diǎn)分，意思對(duì)即可）【明辨是非】近年來，革命烈士、英雄屢屢被黑，各種謠言甚囂塵上；更有甚者在抗戰(zhàn)遺址前穿日軍二戰(zhàn)軍服嬉笑留影，攀爬上英雄塑像拍照。時(shí)評(píng)社將組織一場(chǎng)時(shí)事討論會(huì)，請(qǐng)你說出出現(xiàn)這種現(xiàn)象的本質(zhì)原因，并就此向?qū)W校提出一條建議。（2分）答：愛國(guó)主義意識(shí)淡薄，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義思想教育。（每點(diǎn)分，言之成理即可）四、（33分）（一）閱讀下面文字，完成11—15題。（10分）門前那棵桂花樹陳奕純一棵新來的桂花樹，剛到時(shí)一身盛裝，不久便繁華褪盡，靜靜地站在天空下，睡著了一般。．．．再不久，嫩綠的葉子，一小叢一小叢地從樹干上鉆出來，有點(diǎn)興奮，還有點(diǎn)兒害羞的樣子，從樹下往樹上排列，像五線譜，有音符的韻律。我覺得它的每片樹葉都是眼睛，甚至能感覺到它的性別和氣息。在它沒有落葉的時(shí)候，它的葉子茂密如林，透著靈氣；在它收斂了一身盛裝，落盡繁華，讓自己變得非常不好看的時(shí)候，透著神秘。有一天晚上，大約9點(diǎn)鐘，我來到樹下，也許是因我的腳步聲，突然樹上“嘩啦啦”騷動(dòng)起來，“嘰嘰喳喳”叫個(gè)不停，我看到密不透風(fēng)的樹冠像一個(gè)大搖籃，在空中晃動(dòng)，有鳥在樹枝上逗鬧。方知驚了它們的好夢(mèng)，我悄悄地不敢出聲。這個(gè)時(shí)候我覺得這棵桂花樹，實(shí)在是鳥兒的天堂。俗話說，人往高處走。鳥站高枝，這是因?yàn)檎驹诟咛幍镍B，更有安全感的緣故，這個(gè)道理，不經(jīng)歷，是不會(huì)理解鳥類的生存之道的。大約一個(gè)月后，樹上繁茂的葉子漸漸脫落，再過了一個(gè)月，下面的全掉光了，樹梢上的葉子所剩無幾。站在陽臺(tái)上往下看，沒有掉落的葉子呈灰褐色，干枯而硬邦。這時(shí)再看樹身，覺得挺拔而清冷，心里受了傷似的，仿佛杵在冬日里的一把大掃帚。但是我對(duì)它充滿信心。它是在經(jīng)歷化蛹為蝶的蛻變，是鳳凰涅槃。重生是痛苦的，我應(yīng)該對(duì)它充滿信心，看著它受苦的樣子，我的內(nèi)心里還有一絲絲憐憫和不忍，能對(duì)它做的，只能是澆水再澆水，使它喝飽喝足后積攢力量。我常?？粗惺芩暮粑蜌庀?。我對(duì)它說，你知道我在乎你，你一定會(huì)煥發(fā)生機(jī)，要加油！人站在一棵高大的樹前，是渺小和微不足道的。但它能感受到我強(qiáng)大的心愿，我的力量來自靈魂深處，來自于我對(duì)它生命的尊重和呼喚。就這樣，從春到夏，兩個(gè)多月后，它的主干上發(fā)出了嫩綠的新芽。生命的奇跡，有時(shí)候不是我們可以想象得到的。我天天盼著它長(zhǎng)出新芽，它卻緩慢地不肯露頭。有一段時(shí)間我不再把注意力放在它的身上，不再去觀察它，它卻給了我意外的驚喜。這個(gè)時(shí)候我確認(rèn)它已經(jīng)適應(yīng)了環(huán)境，可以盡情地生長(zhǎng)了，心中充滿歡喜。但是內(nèi)行的人說，第一年活不算活，因?yàn)樗€沒有真正扎住根呢。它在遷移的時(shí)候，植樹的人們削去了大部分根系，樹梢也被剪去，它是受到重創(chuàng)之后來到這里的。其實(shí)在你夸它、欣賞它的時(shí)候，它是忍著巨大的痛苦的。這里的水土服不服，這里的養(yǎng)料跟上跟不上，對(duì)它是生命攸關(guān)的大事，直接影響到它的生存。重生的磨難，我們哪能體諒得到呢？桂花樹是高貴的植物，它的生命靈氣是絕對(duì)存在的。端午節(jié)的那天傍晚，我在純凈的桂花樹下冥想，我的內(nèi)心仿佛被過濾了一般，清澈明凈。之后我透過樹隙向天空望去，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，那晚的月牙是金色的，彎彎細(xì)細(xì)的金色月牙鑲嵌在低空，離月牙兒不遠(yuǎn)的地方，有一顆亮晶晶的星星，也是金色的，宛如一幅充滿故事的水墨山水畫。它是在與月亮遙遙相望、默默對(duì)話，它一定會(huì)告訴月亮：到了八月，我也是金色的！我?guī)缀跬?，這棵桂花樹是金桂，開金色的花。我要做的是，一定給你一個(gè)心靈的家。（選自《文藝報(bào)》有刪節(jié)）11．結(jié)合文章內(nèi)容，請(qǐng)分析第1段中加點(diǎn)詞語“睡著了”的表達(dá)效果。（2分）答：（分）①將桂花樹擬人化，②生動(dòng)形象地表現(xiàn)了桂花樹活力不足。（每點(diǎn)分，意思對(duì)即可）1．2第2段中桂花樹的葉子有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）答：（分）①嫩綠；②羞澀；③富有生命力（或富有活力、生氣）；④排列有韻律（每點(diǎn)分，意思對(duì)即可）13．通讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)析作者對(duì)桂花樹的情感變化。（2分）答：（分）①既對(duì)桂花樹充滿信心又憐憫桂花樹重生的痛苦。②敬重桂花樹強(qiáng)大的生命力。③欣喜桂花樹長(zhǎng)出新芽。④贊美桂花樹的高貴。（每點(diǎn)分，意思對(duì)即可）4從藝術(shù)手法的角度，請(qǐng)聯(lián)系上下文簡(jiǎn)析第段中描寫月牙、星星的作用。l分）答：l分）①采用襯托手法，以天空中的金色的月牙和星星來襯托桂花樹。②表現(xiàn)了桂花樹的高貴、美麗、靈氣與追求。（每點(diǎn)分，意思對(duì)即可）5文章第段和第段中寫鳥兒的內(nèi)容能否刪除？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明你的理由。l分）答：l分）示例一：不能刪除。①鳥兒的逗鬧與寫作對(duì)象“桂花樹”密切相關(guān)。②表達(dá)了適應(yīng)環(huán)境的“生存之道”，與全文主旨一致。示例二：能刪除。①鳥兒的逗鬧與桂花樹的重生關(guān)聯(lián)不大。②刪除后文章內(nèi)容更集中，主題更突出。（每點(diǎn)分，言之成理即可）（二）閱讀下面文字，完成一題。l分）用一生寫好一個(gè)“恒”字王藝僑在我國(guó)書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書”，為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說明一個(gè)道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。古往今來，有恒者事竟成。一個(gè)人未必具備出眾的天賦，但如果擁有異于常人的執(zhí)著，“千磨萬擊還堅(jiān)勁”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字寫進(jìn)自己的品格，守得云開見月明，成就不凡事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。譬如有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，累積不出實(shí)績(jī)。古人說得好，“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑?，重要的是專注于目標(biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。樹立恒心，離不開對(duì)人生意義的深刻省思。“詞學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué)，以畢生之力旁搜遠(yuǎn)紹、取精用弘，終成現(xiàn)代詞學(xué)的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書育人，堅(jiān)持革命、堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批各類人才?！秴问洗呵铩酚醒?，“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處?！笔聦?shí)上，無論何種行業(yè)或領(lǐng)域，不管是做學(xué)問還是做事情，倘若沒有水滴石穿的韌性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都難有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成績(jī)?！皶挥?，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎B(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅(jiān)持下去。對(duì)個(gè)體來說，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫好一個(gè)“恒”字。魯迅曾如此點(diǎn)評(píng)運(yùn)動(dòng)會(huì)選手：“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來的脊梁?！毙凶咴谌松飞?，又何嘗不是如此？（選自《人民日?qǐng)?bào)》）16．文章開篇用“二王”的故事，引出了什么觀點(diǎn)？（1分）答：（分）人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。7文章寫第段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。l分）答：l分）①列舉現(xiàn)實(shí)中缺乏毅力者的種種表現(xiàn)，②從反面論證了“要做成一件事情，重要的是專注于目標(biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前”的觀點(diǎn)。（每點(diǎn)分，意思對(duì)即可）8文章第自然段用了哪些事實(shí)論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。l分）答:l分）①夏承燾專注詞學(xué)研究和教學(xué)，終獲成功。②吳玉章長(zhǎng)期堅(jiān)持教書育人和革命，造就了大批人才。（每點(diǎn)分9結(jié)合文意，請(qǐng)理解文中畫橫線句子的含意。（分）答：（分）有恒4能堅(jiān)持到底的人和對(duì)有恒心者滿懷敬意的人，對(duì)未來中國(guó)起中堅(jiān)作用。（每點(diǎn)分，意思對(duì)即可）（三）閱讀下面文言文，完成一題。（分）（甲）莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡? ?人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣?！苑蜃又酪玻釤o以為質(zhì)矣,.吾無與言之矣。”（節(jié)選自《莊子?徐無鬼》）（乙）莊子與惠子游于濠梁①之上。莊子曰：“僮魚②出游從容，是魚之樂也。"惠子曰：“子．．非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘女安知魚樂’云者，既． ．．已知吾知之而問我。我知之濠上也?！保ㄟx自《莊子?秋水》）注：①濠梁：濠水的橋梁。②僮（d魚：俗稱白鰷魚。0下列各項(xiàng)加點(diǎn)字的用法和意義都相同的一組是（ ）A盡堊而鼻不傷 人不知而不慍B游于濠梁之上 苛政猛于虎也子之不知魚之樂全矣 宋何罪之有.請(qǐng)循其本 其真無馬邪．．A表轉(zhuǎn)折，可是表轉(zhuǎn)折，可是；B在比；C主謂間，無實(shí)義賓語前置的標(biāo)志；D它的表示推測(cè)、反問的語氣（分）.解釋下列加點(diǎn)字的意思。（分）TOC\o"1-5"\h\zC）聽而斫之（聽信，聽任） （）臣之質(zhì)死久矣（對(duì)象，這里指搭檔 ）? ?（）是魚之樂也（這） （）女安知魚樂（同“汝”，你）? ?.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（分）（1）郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。譯文：楚國(guó)有個(gè)人用白色的泥點(diǎn)涂抹在自己的鼻尖上，（泥點(diǎn)薄得）像蒼蠅的翅膀，讓一位姓石的匠人來砍掉它。（大意分，“慢”“斫”各5（）子非我，安知我不知魚之樂？譯文：你不是我，怎么知道我不知曉魚的快樂呢？（大意分，“子”“安”各分）3莊子與惠子是辯友關(guān)系，請(qǐng)結(jié)合（甲）（乙）兩文內(nèi)容簡(jiǎn)析。C分）答:C分）（甲）文中惠子去世，莊子失去了一個(gè)可以跟自己辯論的摯友。（乙）文中莊子與惠子在人能否知魚之樂的辯論上棋逢對(duì)手，難分勝負(fù)。（每點(diǎn)分，意思對(duì)即可）（四）閱讀下面這首詞，完成一題。C分）虞美人李煜春花秋月何時(shí)了？往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。.下列對(duì)這首詞理解與分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ）（分）.“春花”“秋月”，人們多以為是美好的，但詞人厭煩其無盡無休，企盼其早日“了”去卻;這些意象表現(xiàn)出詞人內(nèi)心的悲苦。.“故國(guó)不堪回首月明中”描寫出明月照耀下夜闌人靜的環(huán)境，詞人觸景生情，回憶起過去故國(guó)的美好月色，真是不能忍受。.“一江春水向東流”以水喻愁，化抽象為形象，寫出愁思如春水般長(zhǎng)流不斷，把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達(dá)出來了。D這首詞采用問答，以問開篇，以問答結(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；由問天、問人而到自問，將詞人內(nèi)心難以抑制的愁思貫穿始終。（錯(cuò)在"回憶起過去故國(guó)的美好月色”，應(yīng)為“回憶起過去明月下的故國(guó)^。5這首詞的下闋運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（分）答：（分）以“雕欄玉砌應(yīng)猶在”與“朱顏改”相對(duì)比，表達(dá)了詞人物是人非的無限悵恨之感（或蘊(yùn)含著宇宙永恒不變而人生之短暫無常的哲理，將詞人4靈上的憂思難平曲折傳出）。（對(duì)比內(nèi)容分，作用分）五、（分）.閱讀下面材料，請(qǐng)按要求寫作。河流說：“我要怎么樣才能像以前越過障礙，來越過沙漠呢？M沙漠說：“你一定得放棄你的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)，讓風(fēng)帶領(lǐng)你到目的地去，這是河流越過沙漠唯一的方法?！弊詈螅恿魃伤?，進(jìn)入風(fēng)那溫柔的手臂，風(fēng)輕易地帶它向前飛，當(dāng)它們飛過沙漠時(shí)，風(fēng)讓河流輕輕落下，一條新的河流形成了。請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容及寓意，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)或感悟，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選，題目自擬；②綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式；③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名；④不要套作，不得抄襲；⑤書寫工整，不少于 字。學(xué)會(huì)改變，方能成功唯有改變，方可以用意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿；唯有改變，方可以用不凋的希望和不滅的夢(mèng)想編織絢麗輝煌的彩虹；唯有改變，方可以用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻?！}記小河流為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，曾經(jīng)戰(zhàn)勝過重重困難。當(dāng)來到沙漠前，它犯愁了，在沙漠的循循善誘下，它化作水汽，隨風(fēng)而行，隨風(fēng)而落，最終形成了一條新的河流，達(dá)成了心中的夢(mèng)想。這個(gè)故事告訴我們，大千世界，茫茫人海，我們雖然改變不了環(huán)境，改變不了別人，但完全可以改變自己。改變自己，學(xué)會(huì)變通，或許是達(dá)成心中夢(mèng)想的階梯。每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線，但世界不會(huì)為你而改變，環(huán)境也不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變，去適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而取得成功。一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個(gè)說：“沒有這次移栽，它不會(huì)被人賞識(shí)，要被人賞識(shí)就要改變自己的生存環(huán)境?！倍覅s要說：“要被人賞識(shí)就要改變，改變自己!”也許，我們沒有莊周夢(mèng)蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性也許，我們沒有海倫?凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí)，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí)，他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。那些不能改變的人，只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無法跟上機(jī)器化的時(shí)代，堅(jiān)持手工制好每雙鞋，最