只見樹木不見森林刻舟求劍盲人摸象課件

堅(jiān)持唯物辯證法反對形而上學(xué)堅(jiān)持唯物辯證法反對形而上學(xué)1辯證法一詞來源于古希臘文，意思是進(jìn)行對話、論戰(zhàn)。在古代哲學(xué)家那里，指的是通過揭露對方議論中的矛盾以取得勝利的藝術(shù)。后來，辯證法被當(dāng)作是與形而上學(xué)相對立的世界觀和方法論。

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形而上學(xué)一詞源于古希臘文。它本是亞里士多德的一本文集的名稱，叫《物理學(xué)后編》。當(dāng)時在出版亞里士多德的文集時，編撰者們把亞里士多德的物理學(xué)著作放在前面，叫《物理學(xué)》，而把他研究有關(guān)神、靈魂、意志、自由等的哲學(xué)學(xué)說放到《物理學(xué)》的后面，取名為《物理學(xué)后編》，當(dāng)這部著作介紹到我國時，學(xué)者嚴(yán)復(fù)借用《周易》中"形而上者謂之道，形而下者謂之器"(意思是說，超乎物體具體形態(tài)之上的那些事物叫做"道"，具有具體形態(tài)的事物叫做"器")，把闡述抽象道理的《物理學(xué)后編》就取其意翻譯成了"形而上學(xué)"(關(guān)于形而上的學(xué)問)。所以，形而上學(xué)的本意是"物理學(xué)后編"。從黑格爾開始，就把形而上學(xué)用作反辯證法的同義語，也就是說，形而上學(xué)是與辯證法相對立的世界觀和方法論。形而上學(xué)3第一組（1）力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？人能群，彼不能群也。（2）生到死，彼此孤立互不相干。第二組（1）世異則事異，事變則備變。（2）道之大原出于天，天不變，道亦不變第三組（1）矛盾則是一切運(yùn)動和生命的根源，事物是因?yàn)樽陨砭哂忻?，它才會運(yùn)動，才具有動力和活動。（2）矛盾……不能歸屬于現(xiàn)實(shí)，在事物中沒有任何矛盾。第一組4第一組

（1）力不若牛，走不若馬，而牛馬為

用，何也？人能群，彼不能群也。

（2）生到死，彼此孤立互不相干。

聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)聯(lián)系的對立第一組

（1）力不若牛，走不若馬，而牛馬為

用，何也？人5第二組

（1）世異則事異，事變則備變。（2）道之大原出于天，天不變，道亦不變

發(fā)展的觀點(diǎn)和靜止的觀點(diǎn)的對立第二組

（1）世異則事異，事變則備變。（2）道之大原出于天，6

全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)的對立第三組

（1）矛盾則是一切運(yùn)動和生命的根源，事物是因?yàn)樽陨砭哂忻?，它才會運(yùn)動，才具有動力和活動。（2）矛盾……不能歸屬于現(xiàn)實(shí)，在事物中沒有任何矛盾

全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)的對立第三組

（1）矛盾則是一切7唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧：分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧唯物辯證法形而上學(xué)

聯(lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧：分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧8

為什么說是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉這一點(diǎn)是唯物辯證法和形而上學(xué)的?

首先，它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，即相互對立，又相互統(tǒng)一的矛盾雙方之間的聯(lián)系。辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，也就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點(diǎn)看世界。

其次，它揭示了發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。所以，唯物辯證法必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。而形而上學(xué)由于否認(rèn)矛盾，也就否認(rèn)了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點(diǎn)看問題。它否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，不能理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只好把事物變化的原因歸結(jié)于外力的推動。根本分歧為什么說是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)9

2．堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)。

怎樣做到呢？2．堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)。怎樣做到呢？10只見樹木不見森林刻舟求劍盲人摸象漫畫在思維上有何特點(diǎn)？應(yīng)怎樣思維？？只見樹木不見森林刻舟求劍盲人摸象漫畫在思維上有何特點(diǎn)？應(yīng)怎樣11(1)學(xué)會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。(1)學(xué)會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，切忌用孤立的、12個人成長問題觀察和分析形勢，學(xué)習(xí)和理解黨的路線、方針、政策個人成長問題觀察和分析形勢，學(xué)習(xí)和理解黨的路線、方針、政策13青年學(xué)生特別注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。

青年學(xué)生特別注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。

14（2）堅(jiān)持與實(shí)踐與調(diào)查研究相結(jié)合，靈活運(yùn)用。（2）堅(jiān)持與實(shí)踐與調(diào)查研究相結(jié)合，靈活運(yùn)用。153、堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的。3、堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的。16堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的。

b.馬克思主義哲學(xué)的唯物論是堅(jiān)持辯證法的唯物論。c.辯證法也離不開唯物論。

a.馬克思主義哲學(xué)的唯物論與辯證法是統(tǒng)一的。因?yàn)椋鼈兊难芯繉ο笫峭坏?，即客觀物質(zhì)世界。兩者相互滲透、不可分割。堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的。b.馬克思主171.物辯證法和形而上學(xué)的分歧：（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對立。（2）發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對立。（3）全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對立。（4）唯物辯證法與形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)和最根本的分歧。2.堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué).（1）學(xué)會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。（2）注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。（3）堅(jiān)持與實(shí)踐與調(diào)查研究相結(jié)合，靈活運(yùn)用。3.堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的。課堂小結(jié)1.物辯證法和形而上學(xué)的分歧：課堂小結(jié)181.在下列各項(xiàng)中選出屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)：A只見樹木，不見森林B滴水石穿C物極必反D刻舟求劍E斷章取義F墨守成規(guī)G失敗乃成功之母H統(tǒng)籌兼顧I士別三日，當(dāng)刮目相看J頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳答案：ＡＤＥＦＪ課堂練習(xí)1.在下列各項(xiàng)中選出屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)：F墨守成規(guī)答案：19

2.假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫嚴(yán)重影響國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，損害消費(fèi)者的合法權(quán)益，一些地方政府的“地方保護(hù)主義”政策是其屢禁不止的一個重要原因。從哲學(xué)上講，這些地方政府的做法①沒有用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察處理問題②沒有從整體上把握事物的聯(lián)系③是用形而上學(xué)的孤立的觀點(diǎn)看問題④堅(jiān)持了辯證法，做到了具體問題具體分析A(1)(2)(4)B(3)C(1)(2)(3)D(1)(2)答案：

C2.假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫嚴(yán)