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堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)1辯證法一詞來(lái)源于古希臘文,意思是進(jìn)行對(duì)話(huà)、論戰(zhàn)。在古代哲學(xué)家那里,指的是通過(guò)揭露對(duì)方議論中的矛盾以取得勝利的藝術(shù)。后來(lái),辯證法被當(dāng)作是與形而上學(xué)相對(duì)立的世界觀(guān)和方法論。
只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林刻舟求劍盲人摸象課件2
形而上學(xué)一詞源于古希臘文。它本是亞里士多德的一本文集的名稱(chēng),叫《物理學(xué)后編》。當(dāng)時(shí)在出版亞里士多德的文集時(shí),編撰者們把亞里士多德的物理學(xué)著作放在前面,叫《物理學(xué)》,而把他研究有關(guān)神、靈魂、意志、自由等的哲學(xué)學(xué)說(shuō)放到《物理學(xué)》的后面,取名為《物理學(xué)后編》,當(dāng)這部著作介紹到我國(guó)時(shí),學(xué)者嚴(yán)復(fù)借用《周易》中"形而上者謂之道,形而下者謂之器"(意思是說(shuō),超乎物體具體形態(tài)之上的那些事物叫做"道",具有具體形態(tài)的事物叫做"器"),把闡述抽象道理的《物理學(xué)后編》就取其意翻譯成了"形而上學(xué)"(關(guān)于形而上的學(xué)問(wèn))。所以,形而上學(xué)的本意是"物理學(xué)后編"。從黑格爾開(kāi)始,就把形而上學(xué)用作反辯證法的同義語(yǔ),也就是說(shuō),形而上學(xué)是與辯證法相對(duì)立的世界觀(guān)和方法論。形而上學(xué)3第一組(1)力不若牛,走不若馬,而牛馬為用,何也?人能群,彼不能群也。(2)生到死,彼此孤立互不相干。第二組(1)世異則事異,事變則備變。(2)道之大原出于天,天不變,道亦不變第三組(1)矛盾則是一切運(yùn)動(dòng)和生命的根源,事物是因?yàn)樽陨砭哂忻?,它才?huì)運(yùn)動(dòng),才具有動(dòng)力和活動(dòng)。(2)矛盾……不能歸屬于現(xiàn)實(shí),在事物中沒(méi)有任何矛盾。第一組4第一組
(1)力不若牛,走不若馬,而牛馬為
用,何也?人能群,彼不能群也。
(2)生到死,彼此孤立互不相干。
聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)與孤立的觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系的對(duì)立第一組
(1)力不若牛,走不若馬,而牛馬為
用,何也?人5第二組
(1)世異則事異,事變則備變。(2)道之大原出于天,天不變,道亦不變
發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)和靜止的觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立第二組
(1)世異則事異,事變則備變。(2)道之大原出于天,6
全面的觀(guān)點(diǎn)和片面的觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立第三組
(1)矛盾則是一切運(yùn)動(dòng)和生命的根源,事物是因?yàn)樽陨砭哂忻?,它才?huì)運(yùn)動(dòng),才具有動(dòng)力和活動(dòng)。(2)矛盾……不能歸屬于現(xiàn)實(shí),在事物中沒(méi)有任何矛盾
全面的觀(guān)點(diǎn)和片面的觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立第三組
(1)矛盾則是一切7唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧:分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧唯物辯證法形而上學(xué)
聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)孤立的觀(guān)點(diǎn)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)靜止的觀(guān)點(diǎn)全面的觀(guān)點(diǎn)片面的觀(guān)點(diǎn)是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧:分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧8
為什么說(shuō)是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉這一點(diǎn)是唯物辯證法和形而上學(xué)的?
首先,它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容,即相互對(duì)立,又相互統(tǒng)一的矛盾雙方之間的聯(lián)系。辯證法承認(rèn)矛盾,就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系,主張用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。相反,形而上學(xué)否認(rèn)矛盾,也就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系,主張用孤立的觀(guān)點(diǎn)看世界。
其次,它揭示了發(fā)展的源泉,即事物內(nèi)部矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一。所以,唯物辯證法必然承認(rèn)事物的發(fā)展,主張用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。而形而上學(xué)由于否認(rèn)矛盾,也就否認(rèn)了事物的變化和發(fā)展,只能用靜止的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。它否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾,因而看不到事物變化發(fā)展的源泉,不能理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,只好把事物變化的原因歸結(jié)于外力的推動(dòng)。根本分歧為什么說(shuō)是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)9
2.堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué)。
怎樣做到呢?2.堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué)。怎樣做到呢?10只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林刻舟求劍盲人摸象漫畫(huà)在思維上有何特點(diǎn)?應(yīng)怎樣思維??只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林刻舟求劍盲人摸象漫畫(huà)在思維上有何特點(diǎn)?應(yīng)怎樣11(1)學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,切忌用孤立的、靜止的、片面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。(1)學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,切忌用孤立的、12個(gè)人成長(zhǎng)問(wèn)題觀(guān)察和分析形勢(shì),學(xué)習(xí)和理解黨的路線(xiàn)、方針、政策個(gè)人成長(zhǎng)問(wèn)題觀(guān)察和分析形勢(shì),學(xué)習(xí)和理解黨的路線(xiàn)、方針、政策13青年學(xué)生特別注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)化。
青年學(xué)生特別注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)化。
14(2)堅(jiān)持與實(shí)踐與調(diào)查研究相結(jié)合,靈活運(yùn)用。(2)堅(jiān)持與實(shí)踐與調(diào)查研究相結(jié)合,靈活運(yùn)用。153、堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的。3、堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的。16堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的。
b.馬克思主義哲學(xué)的唯物論是堅(jiān)持辯證法的唯物論。c.辯證法也離不開(kāi)唯物論。
a.馬克思主義哲學(xué)的唯物論與辯證法是統(tǒng)一的。因?yàn)?,它們的研究?duì)象是同一的,即客觀(guān)物質(zhì)世界。兩者相互滲透、不可分割。堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的。b.馬克思主171.物辯證法和形而上學(xué)的分歧:(1)聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)與孤立的觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立。(2)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)與靜止的觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立。(3)全面的觀(guān)點(diǎn)與片面的觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立。(4)唯物辯證法與形而上學(xué)的根本觀(guān)點(diǎn)和最根本的分歧。2.堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué).(1)學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,切忌用孤立的、靜止的、片面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。(2)注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對(duì)化。(3)堅(jiān)持與實(shí)踐與調(diào)查研究相結(jié)合,靈活運(yùn)用。3.堅(jiān)持辯證法與堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的。課堂小結(jié)1.物辯證法和形而上學(xué)的分歧:課堂小結(jié)181.在下列各項(xiàng)中選出屬于形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn):A只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林B滴水石穿C物極必反D刻舟求劍E斷章取義F墨守成規(guī)G失敗乃成功之母H統(tǒng)籌兼顧I士別三日,當(dāng)刮目相看J頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳答案:ADEFJ課堂練習(xí)1.在下列各項(xiàng)中選出屬于形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn):F墨守成規(guī)答案:19
2.假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫嚴(yán)重影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,損害消費(fèi)者的合法權(quán)益,一些地方政府的“地方保護(hù)主義”政策是其屢禁不止的一個(gè)重要原因。從哲學(xué)上講,這些地方政府的做法①?zèng)]有用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察處理問(wèn)題②沒(méi)有從整體上把握事物的聯(lián)系③是用形而上學(xué)的孤立的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題④堅(jiān)持了辯證法,做到了具體問(wèn)題具體分析A(1)(2)(4)B(3)C(1)(2)(3)D(1)(2)答案:
C2.假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫嚴(yán)
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