貴州省銅仁市思南縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試卷

貴州省思南縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考注意事項(xiàng):1.

答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)2.

2B3.

150150

分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35

分）（）Ⅰ（519）1-5材料一:千里迢迢，遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到這北美勝地丹佛，接受應(yīng)用人類(lèi)學(xué)會(huì)給我的馬林諾斯基紀(jì)念獎(jiǎng)，我的心情已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了尋常的欣慰和感激。我?guī)熓埋R林諾斯基教授為時(shí)不久，只有兩年。我就教于他的門(mén)下實(shí)有內(nèi)在的原因，首要的原因是我學(xué)習(xí)社會(huì)人類(lèi)學(xué)的動(dòng)機(jī)。我在《鄉(xiāng)土中國(guó)》導(dǎo)言中有30《中國(guó)農(nóng)民生活》這本書(shū)。人民中國(guó)建立后，擺在中國(guó)人民面前的是怎樣迅速建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的問(wèn)題。我于是投身到民族的研究工作中。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，解放較社會(huì)學(xué)的知識(shí)和社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論作為我們分析具體社會(huì)的工具。我們是為民族地區(qū)進(jìn)行社會(huì)改革提供科學(xué)的事實(shí)根據(jù)和符合當(dāng)?shù)厝嗣窭娴囊馕页３Ｏ氲浇夥徘霸谵r(nóng)村里調(diào)查時(shí)遇到的苦惱，那就是被調(diào)查者不理解我為什么進(jìn)行調(diào)查，這種調(diào)查對(duì)他們有什么好處。解放后，我做調(diào)查工作時(shí)就感覺(jué)到溫暖和親切。這其實(shí)沒(méi)什么竅門(mén)，只不過(guò)是因?yàn)楸徽{(diào)查者是明白并相信調(diào)查者是為他們服務(wù)的，是要解決他們的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)他們的愿望。從這種切身體會(huì)中，我似乎見(jiàn)到了社會(huì)科學(xué)的新境界，就是社會(huì)科學(xué)的調(diào)查研究完全可以幫這段歷史證明了一個(gè)真理，就是科學(xué)的對(duì)人民有用的社會(huì)調(diào)查研究必須符合廣大人民的利益，也就是說(shuō)真正的應(yīng)用人類(lèi)學(xué)必須是為廣大人民利益服務(wù)的(摘編自費(fèi)孝通《邁向人民的人類(lèi)學(xué)》)材料二:熟實(shí)證究尤是定研究質(zhì)疑土化否必和可的理從土化爭(zhēng)可看出我國(guó)少社學(xué)人際上誕生西方富有厚西文化色社會(huì)當(dāng)作社會(huì)的全，潛識(shí)中“科”“人”相立。費(fèi)孝先生年提社會(huì)應(yīng)當(dāng)有科和人“雙性”的題，聲疾呼格主義特殊方法的意，它通過(guò)的深心靈感知覺(jué)悟直接得某些識(shí)這認(rèn)知式我的祖實(shí)踐幾千費(fèi)雙性格論為會(huì)的中特色出了向他“將比的野調(diào)查注“解剖雀式型個(gè)研究致力中華秀傳文化現(xiàn)代學(xué)有融合實(shí)“雙性格的勢(shì)互。這有嚴(yán)嚴(yán)密實(shí)事是的學(xué)態(tài)，也現(xiàn)了國(guó)傳文化維方的文自覺(jué)”

（編自英《新科技革命與中國(guó)特色社會(huì)學(xué)理論建構(gòu)》)(3

)認(rèn)識(shí)到個(gè)人出路與國(guó)家前途緊密相聯(lián)，科學(xué)理解中國(guó)社會(huì)以求挽救國(guó)家費(fèi)孝通早期開(kāi)展學(xué)術(shù)研究時(shí)遇到的困難，一是如何對(duì)掌握的材料進(jìn)行解費(fèi)孝通認(rèn)為，社會(huì)學(xué)既要保持傳統(tǒng)上強(qiáng)調(diào)的科學(xué)屬性，又要與中國(guó)傳統(tǒng)(3分)相較于在書(shū)齋里拿著書(shū)本思考，理解社會(huì)狀況更好的方式，是實(shí)地觀察費(fèi)孝通特別關(guān)注直覺(jué)認(rèn)知方式，他在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中常運(yùn)用這一方法理解問(wèn)題。(3

分)A.么?(4

分)費(fèi)孝通的經(jīng)歷，給今天建設(shè)中國(guó)風(fēng)格的社會(huì)學(xué)提供了哪些最基本的研究策略?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6

分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共

4

小題，16

分）斷魂筑蔡楠自從荊軻死了之后，高漸離再也沒(méi)有摸過(guò)我。他把我裝進(jìn)箱子里，悠悠地對(duì)我說(shuō)，燕國(guó)不保了，我們?cè)撾x開(kāi)這里了。我聽(tīng)見(jiàn)有東西噼里啪啦砸在箱子上。直到那東西順著箱子的縫隙滴在絲弦上濡濕了我的身體，我才知道那是高漸離洶涌的淚水。來(lái)到了宋子城，我們就聽(tīng)到了太子丹被他的父親割掉頭顱獻(xiàn)給秦國(guó)的消息。高漸離拍著行李箱，拍著我昏睡的身體，嘶啞著嗓子說(shuō)，燕王喜割掉的不僅是太子丹的頭顱，他割掉的也是他自己的頭顱??！高漸離的話很快就得到了應(yīng)驗(yàn)。秦國(guó)大將王翦的兒子王貴把燕王喜從薊城追到了遼東，硬是生生地把他的頭顱揪了下來(lái)。太子丹的頭顱掉了，喜的頭顱掉了，燕國(guó)天空的星辰也掉了。我和高漸離不能再往南逃了。逃到哪里看到的都是秦國(guó)的星辰。我們?cè)谒巫泳幼×讼聛?lái)。高漸離做了一家酒樓的酒保。他的名字改成了燕惜。我被燕惜安排在他那簡(jiǎn)易得不能再簡(jiǎn)易的床底下。雖然我動(dòng)彈不得，但每天我又都在跟隨著他。我是他的影子，一個(gè)曾是天底下最好的樂(lè)手的影子。我隨著他端盤(pán)上菜，刷盤(pán)洗碗，砍柴劈木。我眼睜睜地看著他的一雙調(diào)琴弄筑的纖手變得粗糙皸裂，骨節(jié)粗大?？粗男脑谝稽c(diǎn)一點(diǎn)破碎開(kāi)來(lái)，我躁動(dòng)不安。我在箱子里激烈地扭動(dòng)自己頸細(xì)肩圓的身子，我的十三根銅弦錚錚作響。我覺(jué)得那簡(jiǎn)易的床鋪也在我的響聲中搖晃。我停止不下自己。直到中間那根長(zhǎng)弦在燕惜沉重的嘆息聲里砰然抻斷，我才有了暫時(shí)的安靜。燕惜停止嘆息是在那個(gè)月明星稀的夜晚。那晚他仿佛決定了什么，破例多喝了幾杯冰燒酒，正要回房休息，卻聽(tīng)到了一陣久違的筑聲隱隱傳來(lái)。他循著筑聲挪動(dòng)著腳步，他的襤褸的衣袂很快就飄到了主人家的堂前。那是一個(gè)威陽(yáng)來(lái)的客人在擊筑。堂下一群人正側(cè)耳細(xì)聽(tīng)。一曲終了，眾人鼓掌贊嘆。燕惜卻不合時(shí)宜地嘟噥了一聲：好是好，就是差了一些東西！差什么東西呢？主人和客人把燕惜請(qǐng)到了堂上。燕惜說(shuō)，客人的筑聲是從琴弦上彈出來(lái)的，只能悅?cè)硕?，還不是真正的音樂(lè)。真正的音樂(lè)是悅?cè)诵?，是從心底發(fā)出來(lái)的！客人把筑一下子就擲到了他的腳邊，那你彈一首真正的音樂(lè)給我聽(tīng)聽(tīng)！好——主人、客人還有堂下的聽(tīng)眾禁不住歡呼起來(lái)。那個(gè)夜晚過(guò)后，我沒(méi)有再回到箱子里。我重新回到了燕惜的懷抱。我們又變得形影不離了。我們搬出了那家酒樓。燕惜對(duì)我說(shuō)，不怪那幾杯冰燒酒，該是離開(kāi)的時(shí)候了，有人在等我們呢！應(yīng)該說(shuō)我是長(zhǎng)著眼睛的，但我的眼睛終究不如人的眼睛，更何況是秦始皇的眼睛。他比閃電還快的眼睛幫助他的頭躲過(guò)了這致命的一擊。我和沉重的鉛塊跌在大殿上，整個(gè)身子霎時(shí)七零八落。我成了一把斷魂筑！燕惜在秦始皇的劍下一動(dòng)不動(dòng)。我奇怪他的盲目里竟然還有眼淚，竟然還有鉛塊一樣的眼淚砸落。燕惜被秦始皇送上了絞架。我的七零八落的殘骸也被他聚攏起來(lái)，放在了燕惜的腳下。秦始皇拍拍燕惜的肩膀，輕聲地說(shuō)，我早就知道，你不是燕惜，你是高漸離！熏瞎你的眼睛，是想讓你專(zhuān)心音樂(lè)，可你卻偏偏……燕惜抬起頭，冷笑道，不，我不是高漸離，我是荊軻的影子，我也是燕國(guó)的影子?。?

分）

墊。

尊重。（3

分）““拍”（4分）““筑（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35

分）（一）文言文閱讀（本題共

5

小題，20

分）閱讀下面的文言文，完成

10~14

題。李簡(jiǎn)夫少卿詩(shī)集引[宋]蘇轍熙寧初，予從張公安道，以弦誦教陳之士大夫。方是時(shí)，朝廷以徭役、溝洫事責(zé)成郡邑，陳雖號(hào)少事，而官吏奔走，以不及為憂。予獨(dú)以詩(shī)書(shū)諷議竊祿其間，雖幸得脫于簡(jiǎn)書(shū)，而出無(wú)所與游，蓋亦無(wú)以為樂(lè)也。時(shí)太常少卿李君簡(jiǎn)夫歸老于家，出入于鄉(xiāng)黨者十有五年矣。間而往從之。其居處被服，約而不陋，豐而不余。聽(tīng)其言，未嘗及世俗；徐誦其所為詩(shī)，曠然閑放，往往脫略繩墨，有遺我忘物之思。問(wèn)其所與游，多慶歷名卿，而元獻(xiàn)未老而得疾，不至于廢而棄其官。其家蕭然，饘粥不給，而君居之泰然。其比于洛陽(yáng)，每歲春夏，游者相屬?gòu)浽?。君攜壺命侶，無(wú)一日不在其間，口未嘗問(wèn)家事。晚歲，其詩(shī)尤高。信乎，其似樂(lè)天也！予時(shí)方以游宦為累，以謂救士雖不遇，如樂(lè)天，入為從官，以諫爭(zhēng)顯，出為牧守，以循良稱(chēng)，歸老泉石，憂患不及其身，而文詞足以名后世，可以老死無(wú)憾矣！君仕雖不樂(lè)天，而始終求？蓋予未去陳而君亡，其后十有七年，元祐辛未，予以幸遇，與聞國(guó)政。祿浮于昔人，而令名不聞；老將至矣，而國(guó)恩未報(bào)，未敢言去，蓋嘗恐茲心之不嘉其止足，而懼不能蹈也，卷。書(shū)李簡(jiǎn)夫詩(shī)集后[宋]蘇軾圣以來(lái)，而事退居于嘉明之真也。熙寧三年，軾始過(guò)陳，欲求見(jiàn)公，而公病矣。后二十年，得其手錄十【注釋】①孔子不取微生高：眾人認(rèn)為微生高直爽、坦率，孔子認(rèn)為他不符合這種修養(yǎng)。②于陵仲子：陳仲子自稱(chēng)于陵仲子。他窮不茍求，不食不義之食。10.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（3

分）平生不眩/于聲利不戚/于窮約安于所遇/而樂(lè)之終身者/庶幾乎淵明之真也////（3

分）君雖樂(lè)天

逮及，到事居，嘉祐末，寧之初

謝辭去官職）（3分）熙寧初年，蘇轍跟從張安道教授陳地的士大夫，陳地的官吏忙于公務(wù)，蘇軾將孔孟與陶淵明作對(duì)比，認(rèn)為陶淵明率真自然，而李簡(jiǎn)夫有陶淵明（8分）①予素高君之行，嘉其止足，而懼不能蹈也。（4

分）（4

分）（3

分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共

2

小題，9

分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成

15~16

題。別匡山【注】李白曉峰如畫(huà)參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂。野徑來(lái)多將犬伴，人間歸晚帶樵隨?？丛瓶鸵捞湓硺?shù)，洗缽僧臨失鶴池。莫怪無(wú)心戀清境，已將書(shū)劍許明時(shí)?！咀ⅰ靠锷剑褐杆拇ㄕ妹骺h（今江油市）境內(nèi)的大匡山，李白早年曾在此讀書(shū)學(xué)道。（3分）（6

分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共

1

小題，6

分）（6分）（1）《荀子?勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子與常人本性沒(méi)有差別，只是善于借助外力的句子是“

”（2）“明月”與“東風(fēng)”是古詩(shī)詞中常用的意象，在李煜《虞美人》中也用了這個(gè)意象這句“

，

把“”寫(xiě)詩(shī)中或展尚賢姿態(tài)或寄隱逸情懷，如“

”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20

分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共

3

小題，11

分）

閱讀下面的文字，完成

18~20

題。登天子主峰視更加闊放望去山層次加豐富，

①

景盡收底在子山茫茫海無(wú)山峰立成座“孤”不處的霧中一個(gè)影

②

；頭插花，抱一玲瓏花籃抓起把的花撒人間傳說(shuō)向大兵敗，率部退天子，可萬(wàn)官緊追不，八農(nóng)民義軍兵血到底不甘俘受的眾士

③

，入……。(3分)(4分)(4分)（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共

2

小題，9

分）閱讀下面的文字，完成小題。人們長(zhǎng)期使用電子產(chǎn)品，在獲取大量信息的同時(shí)，①

。因此，用眼健康越“③

比如平衡膳食，充足睡眠，戒煙戒酒，適當(dāng)鍛煉，控制血糖、血壓、血脂水平等，這些都是很好的生活方式。另外，還可以通過(guò)遠(yuǎn)眺、做眼保健操等緩解眼睛疲勞，保證用眼健康。（3分）A。BC15（6分）四、寫(xiě)作（60分）（60分）從

20

歲參加溫哥華冬奧會(huì)，到

32

歲在北京冬奧會(huì)上奪冠，徐夢(mèng)桃扛過(guò)了12年的疲倦。12年間，傷病折磨著她，失誤伴隨著她，然而，她從未放棄。穿戴120多公斤的艙外服入水、水下模擬作業(yè)7小時(shí)、堪比全馬的體能消耗……這些挑戰(zhàn)人類(lèi)生理與心理極限的訓(xùn)練，王亞平一堅(jiān)持就是十幾年。她說(shuō):“成為航天員后，我發(fā)現(xiàn)自己做了很多原以為做不到的事?！眽?mèng)想不因宏大而不切實(shí)際，不因遙遠(yuǎn)而無(wú)法抵達(dá)。每一位平凡的奮斗者，都敢于有夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，勤于圓夢(mèng)，都是偉大的追夢(mèng)人。請(qǐng)圍繞“有夢(mèng)·追夢(mèng)·圓夢(mèng)”主題，結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。參考答案1．C“不可調(diào)和”的理解不正確，費(fèi)孝通提出的“雙重性格”的命題是解決兩者沖突的方案2．B根據(jù)材料一第4段，“科學(xué)性和主動(dòng)性”是指能夠讓被調(diào)查者感到“溫暖和親切”明白并相信調(diào)查者是為他們服務(wù)的，是要解決他們的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)他們的愿望，這就是材料二第2段所指出的中國(guó)傳統(tǒng)文化“將心比心”“推己及人”的直覺(jué)認(rèn)知方式，這種認(rèn)知方式“含有一種完全不同于西方實(shí)證主義、科學(xué)主義的特殊的方法論的意義”且根據(jù)材料二第1段,

實(shí)證主義的方法論具有理性、定量、普遍性等特點(diǎn);而費(fèi)孝通所指的“社會(huì)科學(xué)的新境界”具有

“適用于特定地域的地方性”

的“人文性”方法論特點(diǎn).3.D根據(jù)材料一，“人民的人類(lèi)學(xué)”指的是用人類(lèi)學(xué)的研究方法、工具，為解決人民對(duì)社會(huì)發(fā)展變革等需求提供方法，以服務(wù)于廣大人民利益的科學(xué).A項(xiàng)，該項(xiàng)研究屬于科學(xué)研究范圍;B項(xiàng)，該項(xiàng)研究沒(méi)有指向具體要解決的問(wèn)題;C項(xiàng)，該項(xiàng)研究沒(méi)有為解決人民對(duì)社會(huì)發(fā)展變革等需求提供方法.4.①人民中國(guó)建立后，費(fèi)孝通開(kāi)展了一系列的量化研究，為民族地區(qū)的政策實(shí)施和社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)的事實(shí)根據(jù)；(2分)

②他

“將心比心”，讓當(dāng)?shù)厝嗣窭斫獠⒄J(rèn)識(shí)到研究的目的，調(diào)查雙方能在友好的氛圍中交流，又“推己及人”，提出符合人民利益的意見(jiàn).

(2分)[4分.每點(diǎn)2分,

意思對(duì)即可.]5.①堅(jiān)持人民立場(chǎng)的策略，他也由此邁入社會(huì)學(xué)殿堂、投身民族研究；②堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向的策略，早期為認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)投身馬林諾斯基門(mén)下，解放后則致力于民族地區(qū)的發(fā)展；③堅(jiān)持理論創(chuàng)新的策略，晚年提出“社會(huì)學(xué)應(yīng)當(dāng)具有科學(xué)和人文學(xué)‘雙重性格’”的創(chuàng)新主張，有力推動(dòng)中國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)展。6.D本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。“擊筑時(shí)故意唱起《易水歌》”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“我和燕惜都不由自主地唱起了那首荊軻曾經(jīng)唱過(guò)的《易水歌》”可知，應(yīng)是“不由自主地唱起”。故選D。7．C“他放棄尊嚴(yán)自甘墮落”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“看著他的心在一點(diǎn)一點(diǎn)破碎開(kāi)來(lái)，我躁動(dòng)不安”“直到中間那根長(zhǎng)弦在燕惜沉重的嘆息聲里砰然抻斷，我才有了暫時(shí)的安靜”“昏迷的心不會(huì)死去，它們注定還會(huì)被持續(xù)的筑聲所喚醒”可知，高漸離一直沒(méi)有忘記亡國(guó)之痛，并沒(méi)有因?yàn)樯罘艞壸饑?yán)自甘墮落。故選C。8．（每點(diǎn)2分）①有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。從好友荊軻的死和燕王的行為，能預(yù)知燕國(guó)不保。②懷念故友，眷戀故國(guó)。憶起荊軻刺秦失敗的傷感，對(duì)燕國(guó)的眷戀，以及知音難覓的孤寂，此時(shí)從心底發(fā)出的音樂(lè)沒(méi)有人能真正地聽(tīng)懂，回憶里的荊軻和燕國(guó)再次撞擊他的心靈。③以死報(bào)國(guó)，刺殺秦始皇。忠于燕國(guó)，從刺秦失敗的遺憾，對(duì)燕國(guó)不變的忠貞可看出。

9．（每點(diǎn)2分）①?gòu)娜宋镄蜗笊峡?，讓靜物“筑”開(kāi)口。通過(guò)對(duì)“筑”的動(dòng)作和心理描寫(xiě)，襯托了高漸離惜情重義、忍辱負(fù)重、壯心不已的形象。②從主旨上看，用“筑”講述歷史人物真實(shí)的遭遇，充分表現(xiàn)了歷史文化中深層的悲壯與厚重，增添了歷史的沉重感和文化的滄桑感。③從表達(dá)效果上看，用擬人化的手法，賦予物以人的感情，視角獨(dú)特，引人入勝。10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:李公簡(jiǎn)生平不沉迷于名聲利益，不悲傷于窮苦簡(jiǎn)約，對(duì)于遇到的事物能夠安然處之并且終身以此為樂(lè)，幾乎具有陶淵明的率真?！坝诼暲笔恰安谎！钡臓钫Z(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“利”后面斷開(kāi)，排除AC:“終身”是“樂(lè)之”的狀語(yǔ)，而“者”表示停頓。所以應(yīng)在“者”后面斷開(kāi)，排除D。故選B。11.B

A.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志/定有后置的標(biāo)志:句意:不能供給稀粥。/越過(guò)那茫茫的江面。B.什么/為什么;句意:還有什么值得追求的呢?/何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政，為何還不改變這些法度?12.D本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“蘇軾將孔孟與陶淵明作對(duì)比”“李簡(jiǎn)夫有陶淵明的君子之風(fēng)”錯(cuò)誤。蘇軾未將陶淵明與孔盂比較，贊李簡(jiǎn)夫有陶淵明之“真”。故選D。13.(1)我一向/平素認(rèn)為李簡(jiǎn)夫品行高尚，贊許他知止知足，而又擔(dān)心自己不能踐履他的道路/學(xué)習(xí)他，以他為榜樣。(2)陶淵明想要做官就去追求，而不認(rèn)為追求仕途就令人生厭；想要?dú)w隱就歸隱，而不認(rèn)為歸隱就顯得清高。14.相同點(diǎn):蘇轍與蘇軾贊美了李簡(jiǎn)夫品行高尚，不追求名利，生活簡(jiǎn)樸甚至貧困而能隨遇而安。不同點(diǎn):蘇軾認(rèn)為李簡(jiǎn)夫像陶淵明一樣率真自然；蘇轍認(rèn)為李簡(jiǎn)夫如白居易一樣，為官則為國(guó)效力，歸隱則身無(wú)憂患，作詩(shī)則名滿天下，這樣的人生無(wú)憾。15．本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。D．“以靜襯動(dòng)”分析錯(cuò)誤，此處是以猿啼的聲音以及洗缽的動(dòng)作來(lái)襯托此地的寧?kù)o，應(yīng)為以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出山中生活的寧?kù)o閑適。故選D。16．示例一：同意。①匡山優(yōu)美的風(fēng)景和閑適的生活讓詩(shī)人無(wú)比留戀，表現(xiàn)出詩(shī)人的隱逸情懷；②詩(shī)人想把自己的文才武藝奉獻(xiàn)給清明的時(shí)代，體現(xiàn)出詩(shī)人入世的志向。因此這首詩(shī)表現(xiàn)了李白隱逸與入世的矛盾。（每點(diǎn)3分）示例二：不同意。①雖然匡山風(fēng)景優(yōu)美，生活閑適，但作者已無(wú)心留戀，決心離開(kāi)匡山施展抱負(fù)，在隱逸和入世之間作出了選擇。②寫(xiě)匡山美景和閑適生活是為了襯托作者遠(yuǎn)大的志向和入世的決心。因此這首詩(shī)沒(méi)有表現(xiàn)出李白隱逸與入世的矛盾。（每點(diǎn)3分）16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。如果同意：首聯(lián)“曉峰如畫(huà)參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂”，天色初曉，作者走出門(mén)外遠(yuǎn)望匡山，只看到曙光中美景如畫(huà)，山色斑斕，不禁心情舒暢。近處，藤蔓從樹(shù)上垂下，隨風(fēng)搖曳，枝條輕輕拂過(guò)欄桿，令人心曠神怡。頷聯(lián)“野徑來(lái)多將犬伴，人間歸晚帶樵隨”，山上野徑交錯(cuò)，人們常常帶著家犬一起走過(guò)。每逢夕陽(yáng)西下，晚歸的農(nóng)人就背著柴薪走下山來(lái)。這一富有濃郁生活氣息的畫(huà)面，給人平靜而悠遠(yuǎn)的感覺(jué)。頸聯(lián)“看云客倚啼猿樹(shù)，洗缽僧臨失鶴池”，讀書(shū)讀累了，作者常倚樹(shù)休息，沒(méi)看云卷云舒，聆聽(tīng)猿啼陣陣。有時(shí)候還會(huì)看見(jiàn)大明寺里的僧人出來(lái)清洗缽盂，他們洗缽的那個(gè)池塘曾有白鶴飛來(lái)，如今卻不知飛到那里去了。短短幾句詩(shī)，描繪出匡山的美好景致，也表達(dá)出作者對(duì)這里所懷有的深沉感情。最后兩句描繪出一幅匡山雖美、無(wú)心留戀、決心奉獻(xiàn)文才武藝的雄心壯志圖。匡山雖美，我卻要離開(kāi)了。不是我不喜愛(ài)這里的美景，而是我已經(jīng)決心走出大山，憑自己的文武才藝，開(kāi)創(chuàng)一番偉大事業(yè)。此詩(shī)的前三聯(lián)描寫(xiě)了匡山的自然美景，雄奇、秀麗、清幽，可見(jiàn)其對(duì)家鄉(xiāng)的深情與依戀。尾聯(lián)則抒發(fā)了他欲為大唐盛世奉獻(xiàn)出文才武藝的宏偉抱負(fù)。因此這首詩(shī)表現(xiàn)了李白隱逸與入世的矛盾。如認(rèn)為此詩(shī)中作者并無(wú)此矛盾，可以分析畢竟身處大唐盛世，男兒志在四方，立志報(bào)國(guó)，所以最終“無(wú)心戀清境”，離開(kāi)家鄉(xiāng)，“已將書(shū)劍許明時(shí)”，展現(xiàn)出作者入世的決心。17.（1）君子生非異也，善假于物也。（2）小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中（3）呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)

且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山

樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿18.①層巒疊嶂②若隱若現(xiàn)③寧死不屈19.天子山腳下，有一條彎彎曲曲的溪流，清澈見(jiàn)底的溪水中，魚(yú)兒在歡快地游動(dòng)，各色鵝卵石也閃爍著絢麗的光澤。20.（示例）我環(huán)望四周，映入眼簾的是一片蒼翠，忍不住停下腳步，舉起相機(jī)，連連按下快門(mén)。本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)橫線的句子有三處語(yǔ)病：一是搭配不當(dāng)，“蒼涼”與“映入眼簾的”不搭配，應(yīng)將“蒼涼”改為“蒼翠”；二是成分贅余，“忍不住”“不禁”語(yǔ)義重復(fù)，保留其一即可；三是語(yǔ)序不當(dāng)，“舉起相機(jī)”應(yīng)在“連連按下快門(mén)”之前。21．C本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的含義的能力。文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“殺手”比喻青光眼對(duì)人們健康的損害，這里是比喻義。A.“道路”是從現(xiàn)實(shí)道路對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向的引申，這里是引申義。B.“粉墨登場(chǎng)”指演員化妝上臺(tái)演戲比喻京劇票友們紛紛大展拳腳，這里是基本義。C.“抓辮子”在這里比喻抓住他人缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，作為把柄，這里是比喻義。D.“深”在這里是由海拔高度的深引申到內(nèi)容艱深、深?yuàn)W，這里是引申義。故選C。22．（每句2分）①雙眼也承受著巨大壓力（眼睛也會(huì)受到損傷/眼睛健康也會(huì)受到威脅)

②教育他們養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣

③而眼部疾病卻易被忽略本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，根據(jù)后文“因此，用眼健康越來(lái)越成為一個(gè)迫切需要關(guān)注的問(wèn)題”可知，長(zhǎng)期使用電子產(chǎn)品會(huì)對(duì)用眼健康產(chǎn)生負(fù)面影響，因此可填“雙眼也承受著巨大壓力（眼睛也會(huì)受到損傷/眼睛健康也會(huì)受到威脅)”。第二空，根據(jù)后文“青少年也要養(yǎng)成自我管理的習(xí)慣”可知，“比如學(xué)習(xí)時(shí)做到‘一拳、一尺、一寸’”指的是用眼方面的良好習(xí)慣。而“比如”一詞則是對(duì)前文的舉例，所以空格處可填“教育他們養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣”。第三空，根據(jù)后文“尤其青光眼這一隱形殺手，并未引起人們注意”可知，眼部健康問(wèn)題并未被人們關(guān)注重視，因此可填“而眼部疾病卻易被忽略”?！緟⒖甲g文】李簡(jiǎn)夫少卿詩(shī)集引[宋]蘇轍熙寧初年，我跟隨張安道教授陳地的讀書(shū)人和官吏。那時(shí)候，朝廷指定府縣完成徭役、農(nóng)田水利的任務(wù)，陳地雖然沒(méi)有多少任務(wù)，但官吏奔走忙碌，為不能完成為憂。只有我憑借詩(shī)詞文章諷諫議論在其中無(wú)所事事領(lǐng)取俸祿，雖然慶幸能從公文中脫身，但沒(méi)有可以與之交往的朋友，所以也沒(méi)有什么快樂(lè)。當(dāng)時(shí)太常少鄉(xiāng)李簡(jiǎn)夫婦告老還鄉(xiāng)，在當(dāng)?shù)鼐幼∫呀?jīng)十五年了，間或與他來(lái)往交游。他的生活起居簡(jiǎn)約而不粗陋，豐盛而不多余。聽(tīng)他的言語(yǔ)，從來(lái)不涉及世俗之事;(我)慢慢吟誦他所寫(xiě)的詩(shī)，(他的詩(shī))曠達(dá)閑適，常常不拘束于法度，有物我兩忘的情思。問(wèn)他和誰(shuí)交往，大多是慶歷年間的名士，晏殊非常了解他。探求他生平志向，他說(shuō):“白樂(lè)天，我將他當(dāng)作自己的老師。我仰慕他的為人，所以學(xué)習(xí)他的詩(shī)歌，擔(dān)心不能比得上他罷了?！蔽一貋?lái)后詢(xún)問(wèn)他的同鄉(xiāng)人，同鄉(xiāng)說(shuō):“他少年好學(xué)，精通為吏的方法，所以曾經(jīng)出使到朝廷各部。還沒(méi)有年老卻患疾病，沒(méi)有到不能理事的地步卻辭去官職。他的家四壁空空，稀粥都不能供給，但是他身處其間安然自得。他的兒子李君武，辭去官職謀求財(cái)富以贍養(yǎng)父母，在鄉(xiāng)里勞碌，不辭辛苦，沒(méi)過(guò)多久家里就因?yàn)樨S衣足食而廣為人知了?！标惖氐陌傩障矏?ài)種花，和洛陽(yáng)一樣。每年的春夏季節(jié)，游覽的人整月接連不斷。他帶著酒壺和朋友，沒(méi)有一天不在花間，嘴里從來(lái)不談及家事。晚年，他的詩(shī)作更加高妙，神似白樂(lè)天。我當(dāng)時(shí)正因?yàn)榛掠卧谕舛械絼诶邸ＵJ(rèn)為讀書(shū)人即使沒(méi)有通達(dá)的際遇，就像白樂(lè)天一樣，入仕就作了君王的近臣，憑借直言諷諫名聲顯赫，被貶為州郡的長(zhǎng)官，憑借奉公守法而聞名，老年歸隱山水間，憂患不能夠加諸其身，文章詩(shī)歌足以揚(yáng)名后世，可以老死而沒(méi)有遺憾了。李簡(jiǎn)的仕途雖然比不上白樂(lè)天，但開(kāi)始和結(jié)局都和白樂(lè)天相似，還有什么值得追求的呢?而我還沒(méi)有離開(kāi)陳地他就亡故了。之后過(guò)了十七年，元祐六年，我憑借幸運(yùn)的際遇而參與國(guó)政，俸祿比以前多，但聲名卻不被人知曉?？斓侥糊g了，國(guó)家的恩德還沒(méi)有報(bào)答，不敢說(shuō)要掛冠到歸田。大概是曾經(jīng)擔(dān)心力不從心吧。李簡(jiǎn)的孫子宣德郎李公輔拿著他的詩(shī)集來(lái)央告我，希望得到我的文章放在詩(shī)集的前面。我向來(lái)仰慕李簡(jiǎn)夫的品行，贊賞他的知止知足，卻怕(自己)不能踐行，所以全部道出往昔的心意來(lái)授予他人(知曉)。李簡(jiǎn)一共有古詩(shī)若干篇，分為二十卷。書(shū)李簡(jiǎn)夫詩(shī)集后[宋]蘇軾眾人認(rèn)為微生高直爽、坦率，孔子認(rèn)為他不符合這種修養(yǎng)。孟子不認(rèn)同于陵仲子窮不茍求，不食不義之食，厭惡他們不情愿。陶淵明想要做官就去追求，而不認(rèn)為追求仕途就令人生厭;想要?dú)w隱就歸隱，而不認(rèn)為歸隱就顯得清高。陶淵明饑餓的時(shí)候就敲開(kāi)別人家的家門(mén)乞求食物，能夠充饑的時(shí)候就拿出雞和小米邀請(qǐng)客人，是古代的賢人，可貴之處在于率真。李公簡(jiǎn)從天圣年間以來(lái)憑借文學(xué)和政績(jī)聞名，而在嘉佑末年、熙寧初年辭去官職隱居。李公簡(jiǎn)生平不沉迷于名聲利益，不悲傷于窮苦簡(jiǎn)約，對(duì)于遇到的事物能夠安然處之并且終身以此為樂(lè)，幾乎具有陶淵明的率真。熙寧三年，蘇