《大禹治水》教學(xué)反思

第《大禹治水》教學(xué)反思《大禹治水》教學(xué)反思1

部編版課文《大禹治水》。講述了大禹十三年堅(jiān)持治理洪水，開(kāi)通河道，治水成功，為民造福的故事。本節(jié)課的教學(xué)，我竭力想緊扣語(yǔ)文要素：以借助關(guān)鍵詞句，了解課文內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)。

教學(xué)中，通過(guò)課件圖片，理解詞語(yǔ)沖毀、泛濫、淹沒(méi)，通過(guò)圖文結(jié)合、多形式的朗讀來(lái)體會(huì)洪水的大，體會(huì)老百姓的生活困苦，從而明確大禹治水的意義與迫切。學(xué)習(xí)“驅(qū)趕、恢復(fù)”等詞語(yǔ)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生觀察字形、結(jié)合語(yǔ)境、大膽猜測(cè)，再嘗試通過(guò)聯(lián)系上文、聯(lián)系下文、、借助近義詞、拆分詞語(yǔ)再合并等方法讓孩子了解詞語(yǔ)的意思，掌握理解的方法，多角度、多層次地訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生理解詞語(yǔ)、積累詞語(yǔ)、運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。

在領(lǐng)悟人文主題方面，我主要是指導(dǎo)學(xué)生在理解詞句的基礎(chǔ)上去朗讀故事，學(xué)習(xí)四處奔走時(shí)，讓孩子展開(kāi)想象，大禹都到過(guò)哪些地方？學(xué)生通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際、把抽象的詞語(yǔ)和具體的情境結(jié)合起來(lái)理解詞語(yǔ)，力求促使學(xué)生積極走向文本，真正體會(huì)到禹治水的艱辛與不易，感知他一心為民的精神。接著，通過(guò)抓住“十三年”、“三次”、“一次”這組數(shù)字，學(xué)習(xí)大禹心系百姓，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，讓禹的形象在學(xué)生的心目中更加立體、豐滿、高大起來(lái)。最后通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生先提取具體信息，再展開(kāi)想象，指導(dǎo)學(xué)生借助提示講述故事。以期讓孩子初步形成一個(gè)課內(nèi)外緊密結(jié)合的閱讀體系，掌握讀書(shū)的策略和方法，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

《大禹治水》教學(xué)反思2

《大禹治水》這篇課文講述的是一個(gè)民間傳說(shuō)故事：古時(shí)候，這篇課文講述的是一個(gè)民間傳說(shuō)故事：古時(shí)候洪水泛濫成災(zāi)，百姓過(guò)著悲慘的生活，大禹用疏導(dǎo)的辦法治理洪水，他治水13年終于制服了洪水讓老百姓過(guò)上了安定的日子。在這個(gè)故事中，我們可以通過(guò)大禹三過(guò)家門(mén)而不入感受到他“舍小家為大家”的精神；從大禹“走遍千山萬(wàn)水，吃盡了千辛萬(wàn)苦”“挖開(kāi)九條大河，劈開(kāi)九座大山”的描寫(xiě)中體會(huì)到大禹的頑強(qiáng)意志。

在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當(dāng)時(shí)的狀況。并在動(dòng)畫(huà)情境的渲染下提問(wèn)：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么？讓學(xué)生在想象中，再現(xiàn)故事發(fā)生時(shí)的生活場(chǎng)景，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫(huà)面與音樂(lè)良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的多角度思考，多方位想象，并且通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)起內(nèi)心的感受，自然而然明白大禹治水的原因。

新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！闭n文第二自然段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，教學(xué)中，我先出示一組詞語(yǔ)：走遍挖通察看引導(dǎo)劈開(kāi)，讓學(xué)生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過(guò)程。并緊扣“千辛萬(wàn)苦”、“千山萬(wàn)水”、“走遍”、“察看”等重點(diǎn)詞語(yǔ)引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀從而理解和體會(huì)大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。

課文第三自然段中未對(duì)“三過(guò)家門(mén)而不入”這個(gè)故事做具體的描述，對(duì)這個(gè)自然段的理解，為了避免個(gè)別太過(guò)現(xiàn)實(shí)的孩子說(shuō)出“他不愛(ài)妻子和孩子”而誤導(dǎo)其他孩子。我先出示了三過(guò)家門(mén)而不過(guò)的有關(guān)資料，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到大禹的奉獻(xiàn)精神。

第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀，說(shuō)說(shuō)心情如何，為什么。學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：老百姓過(guò)上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作對(duì)比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對(duì)照，加深學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹的名字代代相傳。師述：讓我們記住這位偉大的英雄——（學(xué)生接：大禹），讓我們永遠(yuǎn)記住這位無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大英雄——（學(xué)生接：大禹）。課堂氣氛調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情達(dá)到高潮。有意識(shí)地把思想教育融于語(yǔ)言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問(wèn)：如果你是老百姓，你想對(duì)他說(shuō)些什么呢？小朋友可能會(huì)說(shuō)：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ螅　毖哉Z(yǔ)的發(fā)源來(lái)之于具體而深刻的情境，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。

《大禹治水》教學(xué)反思3

這篇課文是一個(gè)流傳千古的神話故事。講的是遠(yuǎn)古時(shí)代大禹治理洪水的故事。大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”，一心一意為百姓謀幸福的感人事跡代代相傳。

在講解大禹治水經(jīng)過(guò)時(shí)，我為了讓學(xué)生體會(huì)治水的艱辛，緊緊抓住“吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水”“挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山”等語(yǔ)句。如果只是通過(guò)簡(jiǎn)單的朗讀，我覺(jué)得可能學(xué)生理解的程度不深，因此，我又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)練習(xí)：“山太高，禹爬不動(dòng)了，他____________。水太深，禹趟不過(guò)了，他____________。沒(méi)有吃的，禹餓得兩眼發(fā)花，他____________。天太黑，兇猛的野獸出來(lái)了，他____________?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)生的口頭填空，讓學(xué)生深深的理解到大禹治水的不易，真的是吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水。禹這樣辛苦地觀察水流和地形，他才能帶領(lǐng)老百姓“挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山，順利的將洪水引入了大?！?。這里的兩個(gè)“九”字又是第二自然段理解的一個(gè)難度，學(xué)生肯定會(huì)一位真的只有“九條大河”、“九座大山”，我就告訴這里指很多很多，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)禹治水的艱難。最后一個(gè)填空練習(xí)“禹下決心要（），他吃盡了（），走遍了（），仔細(xì)地察看（），他帶領(lǐng)老百姓挖通了（），劈開(kāi)了（），引導(dǎo)洪水（）?！蔽也捎昧四闾?、我填、大家填的方式，讓學(xué)生對(duì)這一自然段的內(nèi)容得到了鞏固，對(duì)大禹治水的艱難再一次深深地領(lǐng)會(huì)了。

學(xué)完這一段，我又朗讀了《上下五千年》中大禹治水的一個(gè)片段，這時(shí)學(xué)生對(duì)大禹不怕艱難、智勇雙全的品格領(lǐng)悟得更深刻了。

對(duì)這樣的遠(yuǎn)古神話，我利用課外閱讀課又讀了一些，學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)古神話產(chǎn)生了濃厚的興趣，有的當(dāng)天就買(mǎi)來(lái)閱讀了。我想這就是語(yǔ)文的魅力吧。

《大禹治水》教學(xué)反思4

11月24日，《大禹治水》第二教時(shí)在市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人張建剛老師的教鞭下生動(dòng)開(kāi)演，圓滿結(jié)束。我聽(tīng)的上檔次的公開(kāi)課不多，只覺(jué)得張老師這節(jié)課確實(shí)體現(xiàn)了很多閃光的東西，給了我很多啟示。我想，當(dāng)你真正悟透一位名師的教學(xué)長(zhǎng)處時(shí)，如果自己能加以時(shí)日照此修煉，必定會(huì)取得成功。

這節(jié)課，重點(diǎn)、難點(diǎn)都得以清晰地突出，且在輕松巧妙中得以突破。在教師巧妙的引導(dǎo)下，學(xué)生得以充分讀，充分說(shuō)，思與思的碰撞，心與心的交流，情與情的交融，使整節(jié)課一直處于十分和諧的氣氛中，學(xué)生的知識(shí)、能力、情感諸方面都得到愉快地發(fā)展也提高，體現(xiàn)了教師高超的教學(xué)技藝，飽滿的精神面貌，先進(jìn)的教學(xué)理念和正確的道德意識(shí)。

在這節(jié)課中，教師富有啟發(fā)性的語(yǔ)言推動(dòng)了教學(xué)預(yù)設(shè)也生成的和諧發(fā)展，富于鼓動(dòng)性的評(píng)價(jià)激勵(lì)更是為激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的探索求知欲望起到了推波助瀾的作用。請(qǐng)看課堂上張老師運(yùn)用的一些激勵(lì)引導(dǎo)的話：“真棒！”“多聰明的孩子！”“真會(huì)學(xué)習(xí)！我們要像他這樣會(huì)學(xué)習(xí)！”“你能把這種感覺(jué)讀出來(lái)嗎？”“你真會(huì)讀書(shū)！”“越來(lái)越好了！”“嗯，老師聽(tīng)你讀出了……”“他讀得真好！誰(shuí)也能讀得這樣好！”“嗯，讀得更好了！”“誰(shuí)能指導(dǎo)老師來(lái)寫(xiě)這個(gè)字？”“你能告訴大家，你是怎么知道的？”一句句都在學(xué)生幼小的心靈激起層層波浪，讓學(xué)生一次感受成功，激發(fā)了自信，看到了希望。

字詞教學(xué)是二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。張老師在教學(xué)中充分體現(xiàn)了“字不離詞，詞不離句，句不離篇”的教學(xué)理念，充分利用媒體，并借助圖片、示意圖來(lái)突破對(duì)詞語(yǔ)的理解。如一開(kāi)始對(duì)“洪水”的理解，張老師就直接用錄像來(lái)使學(xué)生明白。而理解“千山萬(wàn)水”這詞，光憑說(shuō)是沒(méi)用的，張老師出示了一張示意圖和一張圖片，使學(xué)生比較輕松地就明白了“山”“水”及“千山萬(wàn)水”的含義。

詞的內(nèi)涵不僅在于理解，更重要的是讓學(xué)生有生活的體驗(yàn)，這才能理解得深刻，掌握得牢固，并從中受到生活的啟發(fā)。為了讓學(xué)生能體會(huì)“千辛萬(wàn)苦”一詞，張老師沒(méi)有直接出示這個(gè)詞學(xué)生說(shuō)，而是對(duì)文本內(nèi)容作了適當(dāng)?shù)耐卣埂Ｔ趯W(xué)生理解“千山萬(wàn)水”后，張老師即引導(dǎo)學(xué)生猜猜大禹會(huì)吃過(guò)哪些苦，然后老師講大禹治水中的一些故事來(lái)使學(xué)生明白“大禹了很多的苦”，然后讓學(xué)生找出能表現(xiàn)吃了很多苦的詞，學(xué)生就明白老師講的就是“千辛萬(wàn)苦”一詞。這還不算，在接下來(lái)的理解“他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海”一句時(shí)，又深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生在看、說(shuō)、讀中繼續(xù)深入感受大禹吃的苦，再次讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到大禹吃的苦是“千辛萬(wàn)苦”。如此，在不知不覺(jué)中學(xué)生理解了詞語(yǔ)，也加深了對(duì)大禹的了解，使大禹的人格魅力逐漸印在學(xué)生心里。

再如“制服”“代代相傳”“吃盡”等詞語(yǔ)的理解，也是順手牽出，得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)得輕松也記得牢。請(qǐng)使用站內(nèi)搜索引擎查找本課全部資料。本站（課件）地址是：

張老師還善于抓住本課中重要的元素，好文中出現(xiàn)的幾個(gè)數(shù)量詞，開(kāi)展十分巧妙的朗讀與教學(xué)。如“九條大河”“九座大山”，還有“13年”“三次”“一次”“十多歲”等的教學(xué)中，張老師或畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)，或運(yùn)用設(shè)計(jì)巧妙的課件，深入“巧”出，把枯燥的數(shù)字化為動(dòng)人的事、情、理，在不知不覺(jué)中，大禹的形象在學(xué)生心目中不斷升華。

在引導(dǎo)學(xué)生朗讀方面，張老師也十分善于激發(fā)學(xué)生不斷讀，深入讀的欲望，并在教學(xué)中滲透學(xué)法指導(dǎo)。如“誰(shuí)能把大禹的決心讀得更大些？”這樣的引導(dǎo)方式比比皆是，他的讀詞語(yǔ)要“正確、有感情”“讀書(shū)要?jiǎng)忧椤币苍诙潭痰囊还?jié)課中深入人心，學(xué)生的朗讀越來(lái)越入情入境。

此外，張老師在引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)方面也是方法多樣。如一開(kāi)始時(shí)用“淹沒(méi)、沖倒、無(wú)家可歸”三個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)時(shí)，張老師首先讓學(xué)生選用一個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)，再兩個(gè)，最后三個(gè)。這種不斷提高要求的方式有梯度，學(xué)生不會(huì)感覺(jué)到太大困難。接著在介紹當(dāng)時(shí)老百姓生活的悲慘情況后，引導(dǎo)學(xué)生想想：大禹看到這些情景會(huì)怎么想呢？于是學(xué)生各抒己見(jiàn)，然后順利引出下文。再如“假如你是他兒子，你會(huì)怎樣想呢？”“如果你是老百姓，你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么話呢？”等等，都體現(xiàn)了張老師的誘導(dǎo)工夫。

在寫(xiě)字教學(xué)方面，張老師也把教學(xué)進(jìn)行得生動(dòng)有效，當(dāng)一生說(shuō)認(rèn)得“衣字旁”時(shí)，他就問(wèn)學(xué)生是怎么知道的，學(xué)生說(shuō)是向年級(jí)高的同學(xué)請(qǐng)教的，他當(dāng)即肯定了這位學(xué)生，并說(shuō)：“向別人請(qǐng)教，是一種很好的學(xué)習(xí)方法……”。

聽(tīng)完這課后，我也聽(tīng)了中心校、我校其他老師的幾堂課，從比較中，我明白了要想把語(yǔ)文教好，除了要有扎實(shí)的基本功和引導(dǎo)技巧，還要有顆賞識(shí)學(xué)生的愛(ài)心，有此心，好辦法才能成為有效的辦法。

《大禹治水》教學(xué)反思5

《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。大禹的精神是可貴的，作為中國(guó)古代的神話傳說(shuō)，也是極具典型性的，可是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。

由于學(xué)生缺乏對(duì)洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，因此無(wú)法體會(huì)到百姓無(wú)家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開(kāi)始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無(wú)家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺(jué)上直觀的了解洪水的可怕與危害。

禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過(guò)家門(mén)而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來(lái)說(shuō)，這一小節(jié)是個(gè)很好的切入點(diǎn)，利用師生的交流，來(lái)對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進(jìn)：

第一，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。只有深入的研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

第二，規(guī)范教師的語(yǔ)言。說(shuō)話時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)煉，評(píng)價(jià)語(yǔ)應(yīng)該盡量多元化。

總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。

《大禹治水》教學(xué)反思6

各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、老師們，上午好。

我今天執(zhí)教的是部編版二年級(jí)上冊(cè)第六單元的第一篇課文——《大禹治水》。這是一個(gè)流傳千古的神話故事，課文講述了大禹十三年堅(jiān)持治理洪水，三過(guò)家門(mén)而不入，最終開(kāi)通河道，治水成功，為民造福的故事。全文語(yǔ)言精練，結(jié)構(gòu)清晰。我們知道，部編版教材是圍繞人文主題和語(yǔ)文要素雙線組織閱讀單元，這篇課文所在的第六單元的人文主題是“偉人”，意圖讓學(xué)生了解古代先賢的豐功偉績(jī)；隨單元安排的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要素是借助詞句，了解課文內(nèi)容。因而在教學(xué)中，既要引領(lǐng)學(xué)生感受先賢心系百姓的奉獻(xiàn)精神和疏導(dǎo)治水的智慧，也要借助詞句，了解課文內(nèi)容，練習(xí)講述故事?！敖柚~句，了解課文內(nèi)容”是本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，在前面的第一單元和孩子們正在學(xué)的第三單元中老師已經(jīng)初步有所訓(xùn)練，本篇課文中出現(xiàn)的“小泡泡”，提示用“聯(lián)系下文”的方法了解詞語(yǔ)的意思;課后習(xí)題又建議采用“先根據(jù)生字構(gòu)字特點(diǎn)及語(yǔ)境猜一猜，再去驗(yàn)證”的方法了解詞語(yǔ)的意思。

基于此，我本節(jié)課的教學(xué)首先竭力想緊扣語(yǔ)文要素：以借助關(guān)鍵詞句，了解課文內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)。對(duì)詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)我想不僅引導(dǎo)孩子能夠理解，更希望能幫助孩子掌握理解的方法。本課的“泛濫”、“災(zāi)難”、“擋水”、“到處奔走”、“疏導(dǎo)”、“安居樂(lè)業(yè)”等是關(guān)鍵詞,在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，遇到這些詞語(yǔ)，我鼓勵(lì)學(xué)生觀察字形、結(jié)合語(yǔ)境、大膽猜測(cè)，再嘗試通過(guò)聯(lián)系上文、聯(lián)系下文、、借助近義詞、拆分詞語(yǔ)再合并等方法讓孩子了解詞語(yǔ)的意思，掌握理解的方法，多角度、多層次地訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生理解詞語(yǔ)、積累詞語(yǔ)、運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。

其次，在領(lǐng)悟人文主題方面，我主要是指導(dǎo)學(xué)生在理解詞句的基礎(chǔ)上去朗讀故事、講述故事，例如：抓住“十三年”、“三次”、“一次”這組數(shù)字以及“到處奔走”等詞，引導(dǎo)學(xué)生先提取具體信息，再展開(kāi)想象，接著通過(guò)朗讀表現(xiàn)課文內(nèi)容，最后指導(dǎo)學(xué)生借助提示講述故事。在語(yǔ)言實(shí)踐中逐步體會(huì)大禹心系百姓、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

在朗讀教學(xué)中，我適當(dāng)發(fā)揮教師范讀的作用，盡量想給予學(xué)生充足的時(shí)間和空間進(jìn)行朗讀練習(xí)，在理解的基礎(chǔ)上有感情朗讀。但是由于課堂容量過(guò)多過(guò)滿，這一點(diǎn)沒(méi)有能落實(shí)到位，非常遺憾。

此外，結(jié)合本冊(cè)教材出現(xiàn)的“快樂(lè)讀書(shū)吧”欄目，聯(lián)系到本課故事選自于中國(guó)古代神話故事讀本《山海經(jīng)》，我在課前課后都進(jìn)行了推薦閱讀，課前通過(guò)談話，提示學(xué)生讀一本書(shū)要關(guān)注到哪些基本信息，嘗試根據(jù)書(shū)名去猜測(cè)故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀興趣；課后結(jié)合本課訓(xùn)練重點(diǎn)，提醒孩子閱讀不忘理解詞語(yǔ)的方法。以期讓孩子初步形成一個(gè)課內(nèi)外緊密結(jié)合的閱讀體系，掌握讀書(shū)的策略和方法，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

《大禹治水》教學(xué)反思7

《大禹治水》是語(yǔ)文A版二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，是古代的傳說(shuō)故事，生動(dòng)地描寫(xiě)了大禹帶領(lǐng)老百姓治理洪水、三過(guò)家門(mén)而不入的感人的故事，贊頌了她一心一意為公、為民造福、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚精神，抒發(fā)了人民大眾對(duì)他的感激之情、緬懷之意，使人深受教育。

全篇課文緊緊扣住“治水”這一中心進(jìn)行展開(kāi)，分為三個(gè)部分：第一部分寫(xiě)治水前老百姓因水患而無(wú)家可歸。課文先寫(xiě)了洪水的水勢(shì)，“滔滔”形容洪水洶涌，波濤滾滾；其次寫(xiě)危害，洪水泛濫，淹沒(méi)農(nóng)田，沖倒房屋；結(jié)果是害得老百姓無(wú)家可歸。洪水給老百姓造成了巨大災(zāi)難，不治不行。這樣就引出了第二部分—治水。課文首先寫(xiě)了大禹下決心治理洪水，然后寫(xiě)大禹仔細(xì)觀察，挖河劈山，疏導(dǎo)洪水。

“他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細(xì)地察看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。”這兩句話寫(xiě)了大禹治水的過(guò)程。從幾個(gè)關(guān)鍵詞里進(jìn)行理解：“走遍”、“吃盡”，一個(gè)“遍”、一個(gè)“盡”表明了大禹為調(diào)查水情走了很多路，吃了許許多多的苦?！扒А?、“萬(wàn)”都表示很多很多，“九”并不是指數(shù)字九，古人以九為數(shù)之最大，這里形容大河、大山的.多，還要“挖通”“劈開(kāi)”，可見(jiàn)治水的工程是多么浩大；大禹“仔細(xì)”察看水情，“帶領(lǐng)”老百姓治水，身先士卒；通過(guò)“引導(dǎo)”的方法，使洪水流入大海，不再危害老百姓。從思想到行動(dòng)上，把大禹治水的過(guò)程寫(xiě)得清楚明白。課文還列舉了典型事例大禹“三過(guò)家門(mén)而不入的”的感人故事，使人更加深入地了解了大禹為大家，舍小家的可貴精神。“禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家門(mén)，但他一次也沒(méi)有進(jìn)去看一看。禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個(gè)什么樣子?！薄?3年”強(qiáng)調(diào)了大禹治水的時(shí)間很長(zhǎng)，“三次”和“一次”形成了對(duì)比，“十多歲”應(yīng)大于“13”，說(shuō)明大禹離開(kāi)家的時(shí)間太長(zhǎng)，孩子都不知道父親的樣子，由此可見(jiàn)，大禹無(wú)私奉獻(xiàn)的精神多么可貴??！第三部分寫(xiě)治水后，老百姓過(guò)上了安定的生活。洪水得到治理，老百姓過(guò)上了安定的生活，所以人們非常感激這位治水英雄，大禹的名字也代代相傳。

課文的篇幅適中脈絡(luò)清晰，大禹的形象也更加生動(dòng)、感人。

《大禹治水》教學(xué)反思8

這篇課文是一個(gè)流傳千古的神話故事。講的是古時(shí)代大禹治理洪水的故事。大禹是上古時(shí)代的治水英雄。他“三過(guò)家門(mén)而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。

在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我首先思考的是如何讓學(xué)生了解“大禹為什么會(huì)是世人敬仰、代代相傳的治水英雄”這個(gè)問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，就得在教學(xué)中以文本的資料與課前布置搜集的有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進(jìn)行講解，拓展延伸，讓學(xué)生明白大禹三過(guò)家門(mén)而不入的原因，感受體會(huì)大禹舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神。

學(xué)習(xí)第一自然段之前，我先出示了一組洪災(zāi)的圖片，讓學(xué)生來(lái)談?wù)効戳藞D片以后的感受，然后再來(lái)體會(huì)洪水給老百姓帶來(lái)的災(zāi)害，體會(huì)老百姓的“無(wú)家可歸”。最后引出治水的英雄大禹，在講解大禹治水經(jīng)過(guò)時(shí)，我主要讓學(xué)生透過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)治水的艱辛，個(gè)性是抓住“吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水”“挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山”等語(yǔ)句。

在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門(mén)而不入”這個(gè)故事時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來(lái)體會(huì)大禹的公而忘私的精神。最后治水成功了，老百姓又過(guò)上了安定的日子，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)如果你也是其中的一個(gè)老百姓，你會(huì)怎樣感激大禹，以此來(lái)理解為什么大禹的名字“代代相傳”。

在這堂課中，還有很多地方?jīng)]有做到位，比如說(shuō)：

1、形式單一，缺少變化。

這堂課以讀貫穿全過(guò)程，雖然在讀的形式上有自讀、互讀、齊讀、指名讀，但從整體的過(guò)程來(lái)看，教學(xué)顯得很枯燥，學(xué)生僅是反復(fù)地讀，基本局限在課文資料的朗讀理解上，課堂上沒(méi)有創(chuàng)設(shè)更多的情境引導(dǎo)學(xué)生自我去思考問(wèn)題，缺少讓學(xué)生質(zhì)疑，自主學(xué)習(xí)的時(shí)光。

2、老師的話太多。

雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí)，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實(shí)際教學(xué)中，還是老師牽著學(xué)生走，無(wú)論是在指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的艱辛，還是在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門(mén)而不入”這個(gè)故事時(shí)，教師給予得較多，總是把自我的感受過(guò)多地加給學(xué)生。

其實(shí)，就應(yīng)相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中務(wù)必要改善的。

《大禹治水》教學(xué)反思9

《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。大禹的精神是可貴的，作為中國(guó)古代的神話傳說(shuō)，也是極具典型性的，但是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有必須難度的。

由于學(xué)生缺乏對(duì)洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，因此無(wú)法體會(huì)到百姓無(wú)家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開(kāi)始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無(wú)家可歸”這一課文資料，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自我的情緒”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺(jué)上直觀的了解洪水的可怕與危害。

在禹治理洪水的過(guò)程中，教案透過(guò)“他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細(xì)地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開(kāi)九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海?！闭f(shuō)明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“吃盡千辛萬(wàn)苦、走遍千山萬(wàn)水、挖通、劈開(kāi)”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，以及個(gè)人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。

同時(shí)，這一教學(xué)資料是全文中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬(wàn)苦”這個(gè)詞語(yǔ)中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個(gè)人物的個(gè)人形象，體會(huì)不到課文所要表達(dá)的中心。所以，能讓孩子在老師的引導(dǎo)之下結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為設(shè)計(jì)還是比較流暢、到位的，我設(shè)計(jì)了用動(dòng)畫(huà)理解“挖通”“劈開(kāi)”，讓學(xué)生直觀的掌握了這一部分的資料。

禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過(guò)家門(mén)而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來(lái)說(shuō)，這一小節(jié)是個(gè)很好的切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對(duì)話”這一方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。問(wèn)學(xué)生“如果你就是禹的兒子，你想問(wèn)媽媽什么呢？”“如果你是大禹，你會(huì)怎樣說(shuō)呢？”利用師生的交流，來(lái)對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

反觀自我的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自我還需要不斷努力和改善：

第一，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒(méi)有深入的研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華，從而生發(fā)出屬于自我的東西。

第二，就應(yīng)嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個(gè)穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師必須不能代為回答，必須要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師就應(yīng)相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中務(wù)必要改善的。

第三，規(guī)范教師的語(yǔ)言。說(shuō)話時(shí)就應(yīng)盡量簡(jiǎn)煉，評(píng)價(jià)語(yǔ)就應(yīng)盡量多元化。

第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語(yǔ)言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。

總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)帶給了很好的幫忙和歷練，期望我能從中得到更多地提高。

《大禹治水》教學(xué)反思10

《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬(wàn)苦，三過(guò)家門(mén)而不入，終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神被世人敬仰，代代相傳。

大禹的精神是可貴的，作為中國(guó)古代的神話傳說(shuō)，也是極具典型性的，可是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹的精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。

由于缺乏生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，課文一開(kāi)始就已經(jīng)有了障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無(wú)家可歸”這一內(nèi)容，我采用了媒體展示，在第一課時(shí)伊始，就讓學(xué)生通過(guò)視頻資料，感受在洶涌的洪水面前，人類(lèi)的渺小和無(wú)奈，在這種情感的渲染之下，課堂上學(xué)生感悟起來(lái)就容易許多。

在禹治理洪水的過(guò)程中，教材通過(guò)“他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細(xì)地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開(kāi)九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。”說(shuō)明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“千辛萬(wàn)苦、千山萬(wàn)水、九條大河、九座大山”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，并指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中體會(huì)到“千”和“萬(wàn)”以及“九”在這里都表示很多很多的意思，從而讓學(xué)生感悟到禹治水的不容易。

在知道禹為了治理洪水是“下定了決心”之后，我問(wèn)到：禹是怎么做的呢？他首先做了什么呢？為了察看水流和地形，禹爬過(guò)了許多座山，趟過(guò)了許多條河，課文中哪個(gè)詞語(yǔ)告訴我們？“千山外水”，指導(dǎo)讀好這個(gè)詞。這其中的每座山他都爬過(guò)，每條河都趟過(guò)，就叫做“走遍”。

“千山萬(wàn)水”的理解對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，比較容易理解和掌握。接下來(lái)，我繼續(xù)提問(wèn)：在翻越這千山萬(wàn)水的過(guò)程中，大禹會(huì)遇到哪些困難呢？師生互動(dòng)交流：爬山的時(shí)候，山上會(huì)有……會(huì)遇到……下雨天、下雪天……夏天的山林里……大河里……河上沒(méi)有……

面對(duì)這樣的困難，他是怎么做呢？山高路滑，摔倒了，他……腳被石頭、樹(shù)枝劃破了，他……走的路多了，腳上起了一個(gè)又一個(gè)血皰，他……大河里水流很急，找不到船，他……冬天里水冰冷刺骨，他……肚子餓了，他就……口渴了，就……一路上太苦了，但他什么苦都能吃，這就叫“吃盡”了“千辛萬(wàn)苦”，他吃盡這千辛萬(wàn)苦，走遍這千山萬(wàn)水，為的就是——仔細(xì)地察看水流和地形。這多不容易?。≡趺窗堰@句話讀好呢？誰(shuí)來(lái)給大家示范一下？指導(dǎo)讀好這句話，注意及時(shí)評(píng)價(jià)。

這一教學(xué)內(nèi)容是全文之中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬(wàn)苦”這個(gè)詞語(yǔ)中所包含的深刻含義，也就感受不到禹這個(gè)人物的個(gè)人形象，體會(huì)不到課文所要表達(dá)的中心。所以，讓孩子在老師的引導(dǎo)之下，結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)揮想象力是最為妥帖的方法。然而，我在教學(xué)過(guò)程中，并未很好地展開(kāi)實(shí)施。在引導(dǎo)學(xué)生想象時(shí)，我的思路仍然不夠開(kāi)闊，對(duì)于學(xué)生的回答，預(yù)設(shè)得不夠到位，在學(xué)生的講訴中，不能很好地對(duì)學(xué)生的回答加以提升，這樣一來(lái)，老師的“牽”就顯得很勉強(qiáng)，學(xué)生的回答面也就被框住了，不能很充分地展開(kāi)。另外，老師的評(píng)價(jià)還很單一，學(xué)生的心理得不到完全的激發(fā)，本應(yīng)很出彩的一個(gè)環(huán)節(jié)，就顯得像是在“牽強(qiáng)附會(huì)”了。

在感知了禹所經(jīng)歷的辛苦之后，便是感知禹的“智慧”。為了讓學(xué)生更好地理解禹的做法，我適時(shí)地進(jìn)行了拓展，講訴了禹的父親鯀當(dāng)年治理洪水的方法。鯀用“堵”失敗，禹用“引”成功，這一對(duì)比很容易體現(xiàn)禹的智慧。另外，我繼續(xù)使用“想象”這一法寶，讓學(xué)生將“現(xiàn)代化設(shè)備”和“四千多年前的工具”做對(duì)比，讓學(xué)生再次體會(huì)禹帶領(lǐng)老百姓治水的不易。

這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為，還是比較流暢的，不管是簡(jiǎn)筆畫(huà)理解“挖通”“劈開(kāi)”，還是“九”字的含義，包括資料的拓展，都很好地為理解文本做了服務(wù)，讓學(xué)生多方位地掌握了這一部分的內(nèi)容，唯一不足，還是我的語(yǔ)言，不夠精煉簡(jiǎn)潔，我想，這是我以后要經(jīng)常注意聯(lián)系的地方。

禹在治理洪水的過(guò)程中，發(fā)生了很多感人的故事，“三過(guò)家門(mén)而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來(lái)說(shuō)，這一小節(jié)是個(gè)很好的切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對(duì)話”這一方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。問(wèn)學(xué)生“如果你就是禹的兒子，老師就是媽媽，你想問(wèn)媽媽什么呢？”利用老師的回答，來(lái)對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

現(xiàn)在想想，這個(gè)小節(jié)似乎是被我匆匆一帶而過(guò)了。是的，學(xué)生理解起來(lái)似乎并不難，可是，由于我的倉(cāng)促和不鎮(zhèn)定，本來(lái)很感人的一個(gè)故事，好像一下子就味同嚼蠟了。在聽(tīng)了其他老師的課之后，我想，是不是在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，也可以進(jìn)行資料的拓展呢？

比如說(shuō)：設(shè)計(jì)了大禹三過(guò)家門(mén)而不入的情景，然后讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過(guò)家門(mén)他分別是怎么想？又是怎么做的？帶著疑問(wèn)讓學(xué)生再來(lái)討論，結(jié)合課文學(xué)生明白：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過(guò)上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。

或者引入具體的故事，“在治水過(guò)程中，大禹走遍了九州。豫州是九州的中心，大禹的老家就在豫州的中岳嵩山，大禹無(wú)論南來(lái)北往，還是東奔西走，都要經(jīng)過(guò)嵩山。但由于治水工程時(shí)間緊急，刻不容緩，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，大禹雖然牽掛老母親和妻子，但沒(méi)有時(shí)間，主要是沒(méi)有心思回去看望她們。別說(shuō)路過(guò)嵩山了，就是從家門(mén)口經(jīng)過(guò)，他也沒(méi)有進(jìn)門(mén)。這就是后人常說(shuō)的“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事。

大禹第一次路過(guò)家門(mén)是他在治理淮河之前。當(dāng)時(shí)他鑿開(kāi)了雍州的龍門(mén)口后，西北一帶的洪水流進(jìn)了黃河，這一帶稍為安寧，他就奔走東南去治理淮河。從嵩山經(jīng)過(guò)時(shí)，正好路過(guò)家門(mén)口，大門(mén)敞開(kāi)著，涂山氏正在院里推磨。大禹覺(jué)得妻子發(fā)胖了，再一瞅，不對(duì)，她挺著大肚子，肯定是懷孕了。大禹百感交集，一方面高興要當(dāng)?shù)?，一方面心酸妻子挺著大肚子還要干活兒，一方面愧疚自己不能盡到丈夫的責(zé)任。大禹真想下馬去幫助她，但轉(zhuǎn)念一想，不能，東南邊不知道有多少老百姓還深受洪水之苦呢，于是就揚(yáng)鞭策馬向東南飛馳而去。

第二次路過(guò)家門(mén)是在一年之后，當(dāng)他疏通淮河之后，聽(tīng)說(shuō)三門(mén)峽又有水怪興風(fēng)作浪，他急忙掉頭向西北飛奔。這次他又經(jīng)過(guò)嵩山自己的家門(mén)口。老遠(yuǎn)就看見(jiàn)涂山氏坐在門(mén)口，正給懷里的孩子喂奶。他興奮之情溢于言表，真想大喊：“我當(dāng)?shù)耍∥耶?dāng)?shù)?！”他也真想走上前去抱抱兒子，親他一口，問(wèn)問(wèn)給孩子起名字了沒(méi)有?？墒蔷驮谶@一瞬間，他想起三門(mén)峽荒山野嶺里孤兒們哭爹喊娘的聲音，他想自己的兒子是兒子，別人的兒子也是兒子，應(yīng)該先救他們才是。于是，他一扭臉，又策馬向西北跑去。

第三次路過(guò)家門(mén)是在治理好三門(mén)峽后。他在三門(mén)島上劈開(kāi)三門(mén)，在黃河中心鑿下了中流砥柱，降服了黃河水怪，使洪水沿著黃河歸入大海。他剛剛舒了一口氣，突然又聽(tīng)到南方荊水暴漲的消息。他又騎馬躍上嵩山，觀看遠(yuǎn)方的水情，正好又路過(guò)家門(mén)。他看到白發(fā)蒼蒼的老母親拄著拐杖站在家門(mén)口張望，似乎在等待他的歸來(lái)，看到小夏啟在地上爬著玩兒。大禹心里一抽搐，兩行熱淚滾落到馬鬃毛上，白龍馬搖了搖頭