莆田傳統(tǒng)文化課件

莆田站到了，

開(kāi)門請(qǐng)當(dāng)心，下車請(qǐng)走好！xxx莆田站到了，

開(kāi)門請(qǐng)當(dāng)心，下車請(qǐng)走好！xxx1莆田簡(jiǎn)介

莆田市為省轄市，位于福建沿海中部，東與臺(tái)灣隔海相望，西、南與泉州市接壤，北和福州市毗鄰。全市面積3781平方公里。人口323萬(wàn)，居民以漢族為主，其中歸僑、僑眷17萬(wàn)多；另有數(shù)十萬(wàn)華僑分布于東南亞和南北美諸國(guó)；是福建主要僑鄉(xiāng)之一。莆田市現(xiàn)轄城廂和仙游兩縣。莆田簡(jiǎn)介莆田市為省轄市，位于福建沿海中部，東與臺(tái)灣隔海2市情概況

莆田，因盛產(chǎn)荔枝，故又稱“荔城”。下轄城廂區(qū)、涵江區(qū)、仙游縣、荔城區(qū)、秀嶼區(qū)，自古就有“文獻(xiàn)名邦、海濱鄒魯”的美稱，由莆仙兩縣組成的古興化府、舉進(jìn)士者多達(dá)2400多名、其中全國(guó)級(jí)的文武狀元22名、宰相14名、尚書(shū)（中央政府各部部長(zhǎng)）近70名，是歷史上在全國(guó)排名最前面的科舉名邦之一。還有保持唐章宋韻的莆仙方言，被譽(yù)為“南戲活化石”的莆仙戲。至今歷史名人古墓保存不少，有唐代林披、“九牧林”、黃滔、鄭良士莫，宋蔡襄。蔡京，鄭樵，劉克莊墓。明黃仲昭，馬思聰，林兆恩，鄭紀(jì)，林蘭友墓，清代郭尚先，江春霖墓等。市情概況莆田，因盛產(chǎn)荔枝，故又稱“荔城”。下轄城廂區(qū)、涵江3莆田十大城市名片

湄洲媽祖、壺山蘭水、九鯉湖、莆仙戲、湄洲灣、南少林寺、四大名果、莆田工藝美術(shù)、古譙樓、興化米粉莆田十大城市名片湄洲媽祖、壺山蘭水、九鯉湖、莆仙戲4好女不嫁莆田男？

話說(shuō)在宋朝，莆田出了一個(gè)傳奇式的人物，莆田人稱“瘋五”，他才高八斗，為人風(fēng)趣幽默又急公好義，家學(xué)淵博，且說(shuō)他的舅舅是國(guó)舅爺，他的伯父是宰相，他若想取點(diǎn)功名，易如反掌阿，但他卻不熱衷于功名，整天四處游蕩，不合世俗禮儀，愛(ài)為人出頭，但卻也討人喜歡，深受鄉(xiāng)親的愛(ài)戴。且說(shuō)這一天，風(fēng)高氣和，風(fēng)和日麗，整兒個(gè)就是談情說(shuō)愛(ài)，賞花吟詩(shī)，曬曬麥子，晾晾花生的好日子嘛，我們可愛(ài)的少爺又出發(fā)了，偶爾做做打油詩(shī)，摘摘花惹惹草，又逛到了湄洲灣附近的一家小村莊。卻說(shuō)同時(shí)來(lái)到這個(gè)村莊的，還有一個(gè)大人物----廣東省的省長(zhǎng)，xxx人，人家的名字我也忘記了，且說(shuō)這個(gè)省長(zhǎng)，也是科舉出生，中過(guò)探花，來(lái)到莆田，不知道莆田是個(gè)臥虎藏龍的地方，還以為荒蕪未開(kāi)化呢。這一天他帶著他老婆---一個(gè)很有個(gè)性的福州女，和一堆家丁，大搖大擺走在這里吟詩(shī)作對(duì)，忽然發(fā)現(xiàn)呢，莆田的女孩都這么的pp，而且勤勞能干，溫柔善良，想想自己的悲涼，情不自禁地吟起詩(shī)：好男不娶福州女，要娶就娶莆田妹。沒(méi)有想到，話剛出口，他老婆就揪住他的耳朵，把他拉回了現(xiàn)實(shí)中來(lái)，趕快改口:好男不娶福州女，縱得功名也枉然。他老婆才罷手，但是偏偏這一句詩(shī)被偶們的可愛(ài)的少爺給聽(tīng)到了，我們少爺心想：“想我們莆田女，溫柔勤快，貌美善良，天下難尋，默娘梅姑，芳名遠(yuǎn)播，怎么說(shuō)也得好男不娶莆田女，縱得功名也枉然嘛！想我為了留在莆田。連那功名都不屑”。于是隨口也說(shuō)了一句：“好女不嫁莆田男，縱然富貴也枉然”，心里恥笑那個(gè)省長(zhǎng)：“我們莆田女都是好女，要嫁也要嫁給我們莆田好男，才不會(huì)看上你這種爛東西呢”。卻說(shuō)那省長(zhǎng)聽(tīng)了，心中不禁感嘆，莆田竟然男的也是如此才高啊，不禁汗顏，回去把此事記敘了下來(lái)，就有：好男不娶福州女，縱得功名也枉然。好男不娶福州女，要娶就娶莆田妹。好女不嫁莆田男，縱然富貴也枉然。

不料，他記下如下事，卻被后人給誤傳成，“好男不娶福州女，好女不嫁莆田男”了，想偶們莆田男，就這么名聲被誣蔑了，查閱多方，終得如上的史實(shí)！以求為莆田人更求名聲。

參考文獻(xiàn)：《興化縣志》、《興化人物隨筆》、《南粵州記》、《少府紀(jì)事》好女不嫁莆田男？話說(shuō)在宋朝，莆田出了一個(gè)傳奇式5

莆田經(jīng)濟(jì)

漁業(yè):莆田市為沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)，成為外商和港澳臺(tái)商投資的熱點(diǎn)。莆田市漁業(yè)興旺，水產(chǎn)富饒。主要有南日鮑魚(yú)、鰻魚(yú)、對(duì)蝦、大黃魚(yú)、馬鮫魚(yú)、梭子魚(yú)、鱘、蟶、蛤、海蠣、紫菜等，沿海區(qū)域盛產(chǎn)原鹽，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞和美國(guó)。

莆田經(jīng)濟(jì)

漁業(yè):莆田市為沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)，成為外商和港澳6種植業(yè):莆田市物產(chǎn)豐富，品類繁多，是福建著名的糧食、甘蔗和水果產(chǎn)區(qū)之一。龍眼、荔枝、枇杷、無(wú)籽蜜柚四大名果馳名中外。種植業(yè):莆田市物產(chǎn)豐富，品類繁多，是福建著名的糧食、甘蔗和水7工業(yè):莆田有“鞋城”、“電子城”、“啤酒城”、“工藝城”等稱譽(yù)遠(yuǎn)播四方。

工業(yè):莆田有“鞋城”、“電子城”、“啤酒城”、“工藝城”等稱8莆田名人蔡襄（公元1011-1067年）字君謨，號(hào)莆陽(yáng)居士，仙游縣楓亭人。宋天圣八年（1030）登進(jìn)士，時(shí)年19歲。歷任諫官、樞密直學(xué)士，龍圖閣學(xué)士，翰林院學(xué)士，三司使，端明殿學(xué)士等職。出任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，歷知泉州、福州、杭州、開(kāi)封府事。他剛正不阿，仗義直言。景ネ右（1036）三年，范仲淹等四臣反對(duì)權(quán)相呂夷簡(jiǎn)而遭貶謫，蔡襄作《四賢一不肖》詩(shī)，抨擊此事，名聲大震，時(shí)年25歲。在任地方官時(shí)，他關(guān)心百姓疾苦，免除苛雜賦稅，興修水利，綠化官道，禁止陋俗，造福于民。宋慶歷四年（1044），他奏減福州丁口稅；出任泉州時(shí)，主持修造中外聞名的洛陽(yáng)橋（萬(wàn)安橋），促進(jìn)了泉州貿(mào)易的繁榮和發(fā)展。他還撰寫(xiě)《荔枝譜》和《茶錄》等書(shū)，為茶、果栽培作出杰出的貢獻(xiàn)。《荔枝譜》為世界上最早的果樹(shù)栽培學(xué)專著之一，近年被譯為英法等國(guó)文字，流傳海外。詩(shī)文造詣?shì)^深，有《蔡忠惠公文集》傳世；擅長(zhǎng)書(shū)法，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾齊名，稱為宋四大家，墨跡有《謝賜御書(shū)詩(shī)》傳世。蔡襄病逝后，大文學(xué)家歐陽(yáng)修為其撰寫(xiě)墓志銘，葬于仙游縣楓亭錦嶺。莆田名人蔡襄（公元1011-1067年）字君謨，號(hào)莆9莆田旅游莆田被列為各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位景色數(shù)不勝數(shù)湄洲島的媽祖祖廟遐邇聞名，四海共仰；有南少林寺遺址；廣化寺為福建省四大禪林和“十佳風(fēng)景游覽區(qū)”之一；玄妙觀三清殿是本省保存最好的唐代道教玄妙觀建筑群之一；宋代的古譙樓及蔡襄墓、瓷窯古遺址及明代的抗倭名城莆禧城等一大批古建筑遺址；千年古樹(shù)，荔枝樹(shù)——“宋家香”，龍華的古樟等樹(shù)木。龍華的古樟等樹(shù)木。有著名的莆田二十四景；仙游四大景。。。。。。。。預(yù)知詳情。。。。。。找個(gè)莆田男就嫁了吧莆田旅游莆田被列為各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位景色數(shù)不勝數(shù)10莆田教育

談到莆田，不能不談及她的教育?！伴_(kāi)莆來(lái)學(xué)”奠定了教育鴻基，“家貧子讀書(shū)”蔚然成風(fēng)。古代，科甲佳話綿延不斷；近現(xiàn)代，教育事業(yè)更是突飛猛進(jìn)。 莆田市的高等院校有省屬本科高校莆田學(xué)院和湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院。 省一級(jí)達(dá)標(biāo)校有：莆田一中、二中、四中、五中、六中、八中、十中、僑中、仙游一中 市民辦A級(jí)校有：莆田私立實(shí)驗(yàn)中學(xué)、仙游私立一中

莆田教育談到莆田，不能不談及她的教育?！伴_(kāi)莆來(lái)學(xué)”奠11信仰的力量因?yàn)樾闹袚碛袌D騰般的信仰，讓我們面對(duì)種種誘惑與壓力，依然無(wú)怨無(wú)悔，勇往直前莆田人的信仰信仰的力量莆田人的信仰12海上女神——媽祖海上女神——媽祖13湄洲島湄洲島14

媽祖名片

媽祖，又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽、靈女，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。古代在海上航行經(jīng)常受到風(fēng)浪的襲擊而船沉人亡，船員的安全成航海者的主要問(wèn)題，他們把希望寄托于神靈的保佑。在船舶啟航前要先祭天妃，祈求保佑順風(fēng)和安全，在船舶上還立天妃神位供奉

臺(tái)灣稱之雨媽、過(guò)水?huà)屢驄屪嬷髟子晁Q之

媽祖名片媽祖，又稱15媽祖民間信仰的力量航海之神海上守護(hù)神助漕運(yùn)祈晴雨水之神求雨生育之神求子驅(qū)疫戰(zhàn)神鎮(zhèn)壓義軍抵御外敵媽祖民間信仰的力量16莆田人的習(xí)俗

一年過(guò)兩次年 在中國(guó)是很難找到一年過(guò)兩次年的習(xí)俗，明代中后期福建受倭寇侵犯，時(shí)值大年三十，村民有些逃到山上避難,躲過(guò)一劫。人們決定在初三（有的是初四、初五）再過(guò)一次年，而且大年初二不訪友。

莆田人的習(xí)俗 一年過(guò)兩次年17莆田人拜師莆田人學(xué)習(xí)手工業(yè)工藝的拜師禮節(jié)十分隆重。其他如婚姻、營(yíng)造、壽延等重大喜慶場(chǎng)合也極其注意禮節(jié)，莆田人對(duì)工藝師傅的敬重遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)私塾先生。學(xué)徒學(xué)藝滿期出師，還須備辦酒席謝師。正由于莆田古代經(jīng)濟(jì)這種多行業(yè)性，在各個(gè)行業(yè)中的“打牙祭”習(xí)俗也十分盛行，一般農(nóng)家只在農(nóng)歷二月初二備辦小宴做“頭牙”，表示一年的農(nóng)事活動(dòng)開(kāi)始，十二月十六做“尾牙”，宣告今年的農(nóng)事活動(dòng)結(jié)束，而商家、工場(chǎng)作坊主則每逢農(nóng)歷初二、十六日都要“打牙祭”，工程建筑如蓋房、造船等也必須在這些日子“做牙”，宴請(qǐng)工匠聚餐。

莆田人拜師莆田人學(xué)習(xí)手工業(yè)工藝的拜師禮節(jié)十分隆重。其他如婚姻18莆田人的戲

莆田傳統(tǒng)的戲劇莆仙戲是我國(guó)最古老的地方戲曲劇種之一。號(hào)稱“宋、元南戲的活化石”不是偶然的，它是宋代莆田經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的必然產(chǎn)物。我國(guó)的戲曲一般在明清時(shí)期開(kāi)始隆盛，但在北宋時(shí)代，東南沿海一些經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，戲曲已開(kāi)始興起。它淵源于唐代，盛行于浙江、福建、廣東等地的雜技、樂(lè)舞、說(shuō)唱等表演藝術(shù)的“百戲”和其后發(fā)展起來(lái)的“傀儡戲”(即木偶戲)。在莆田則形成獨(dú)具一格的“興化雜劇”。至南宋時(shí)期，戲曲已成為民間廣泛的文化娛樂(lè)活動(dòng)，當(dāng)時(shí)莆田名詞人劉克莊就有“空巷無(wú)人盡出嬉”，“大半人多在戲場(chǎng)”的詩(shī)句；至明清時(shí)期，戲曲已廣泛滲透到莆田的民俗之中，并成為迎春、迎神等重大群眾文化活動(dòng)的重要內(nèi)容莆田人的戲莆田傳統(tǒng)的戲劇莆仙戲是我國(guó)最古老的地方戲曲劇種之19莆仙戲莆仙戲20莆田人在結(jié)婚、祝壽、經(jīng)商發(fā)財(cái)和科舉中式等重大喜事以及迎春、媽祖及土地神神誕等春社迎神活動(dòng)中都有雇戲班演戲慶祝的習(xí)俗，在元宵游燈等大型群眾文化活動(dòng)中，除舞龍、舞獅、弄九鯉等保持中原傳統(tǒng)的民俗共性外，妝架、走高蹺、馬