關(guān)于端午節(jié)的作文1000字

關(guān)于端午節(jié)的作文1000字【篇一：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)】

農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)，又可以叫端午節(jié)。傳說(shuō)那天是中國(guó)古代偉大的詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到自己的國(guó)家快要滅亡的消息后，悲憤交加，心如刀割，抱起一塊石頭縱身跳入江河里。直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子，賽龍舟來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

每當(dāng)端午節(jié)我們家家戶戶都會(huì)包粽子，有豆沙的，有蛋黃的，還有鮮肉的。我也會(huì)幫奶奶一起包。奶奶先拿出兩張粽葉，把它卷成一個(gè)圓錐形，放一些糯米，再放二三塊五花肉，再放一些糯米蓋好，然后再拿筷子攪勻、折好，再用繩子捆住就好了。我看完奶奶的示范后，就小心翼翼地開(kāi)始學(xué)包粽子。我照奶奶教我的方法去做，可是我用力太猛，葉子碎了，但是糯米沒(méi)漏出來(lái)。然后，我用繩子把粽子捆緊，我想把粽子捆緊一些，結(jié)果葉子全碎了，米也漏了。在這混亂之中，我沒(méi)把粽子包好，卻把糯米灑了一地。但是我并沒(méi)有灰心，俗話說(shuō)得好“一回生，兩回熟，”我又細(xì)心地包起了粽子。在奶奶的指導(dǎo)下我終于包好了。最后一步就是煮粽子了，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)后，香噴噴的粽子煮好了。我找出了我包的不那個(gè)粽子，咬了一口??！真香??！這種味道我一輩子也忘不了，真是讓我回味無(wú)窮?。?/p>

中國(guó)還有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……但我最喜歡的是端午節(jié)，在那天可以吃粽子、賽龍舟。真的好開(kāi)心啊！

【篇二：端午節(jié)的起源】

九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！?/p>

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。從前的清明節(jié)不是這樣的，太婆一生辛苦，養(yǎng)育了六個(gè)子女，逢年過(guò)節(jié)，各家不約而同來(lái)看望太公太婆，大家族齊聚，四世同堂，好不熱鬧。這時(shí)，太婆會(huì)忙前忙后的招呼大家，看著大家吃飯喝酒，拉扯家常，太婆會(huì)露出舒心的笑容，笑到臉上每一道皺紋都舒展開(kāi)來(lái)。小孩子們更喜歡太婆，太婆是農(nóng)場(chǎng)的退休金很高，但生活簡(jiǎn)樸，省下來(lái)給有苦困難的子女，要么就給孩子們買零食、玩具……

到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。

相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣２∮?，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。

后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。

【篇三：中國(guó)的端午節(jié)作文】

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家。

岳陽(yáng)汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國(guó)端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國(guó)很多地方只過(guò)一個(gè)端午節(jié)，而秭歸卻有三個(gè)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，情景動(dòng)人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。

除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺(tái)灣也開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。

【篇四：端午節(jié)遐想】

年年端午，今又端午。

小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。

漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)?，他?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛(ài)國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。

如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！

假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼?，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！

然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了！

我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好！

【篇五：端午】

中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)文化豐富多彩的國(guó)度，就像剛剛來(lái)臨的端午節(jié)，一個(gè)別有深意的節(jié)日。神圣的日子里，送上一只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，讓世界充滿幸福的愛(ài)！走進(jìn)中國(guó)，走進(jìn)五月，感受豐富的端午節(jié)。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、篙草、艾葉、薰蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了辟邪。

因?yàn)槎宋绻?jié)習(xí)俗多多，所以在那前幾天就要開(kāi)始準(zhǔn)備。前幾天我與媽媽一起包粽子，先用一塊小石頭把糯米弄得嫩嫩的，然后放進(jìn)香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，最后拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著媽媽的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我就沾沾自喜地想：我這么聰明，這點(diǎn)事真是太簡(jiǎn)單了，可為什么難倒了那么多人呢？可是當(dāng)我再把粽葉蓋上時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地都跳了出來(lái)。好不容易將繩子繞好了，可能糯米僅剩小小一撮了。我努力地做著，瞧那粽子一個(gè)個(gè)長(zhǎng)得奇形怪狀的，有的還沒(méi)包扎好，糯米還在一個(gè)個(gè)往外跳。這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。

端午節(jié)包粽子意義非凡，但賽龍舟也很好玩哦！今年的端午節(jié)因?yàn)槿ス浣仲I六一兒童節(jié)衣服，就沒(méi)有去看賽龍舟，但去年我看過(guò)，那讓我難以忘懷。那一天，我與媽媽，姐姐一起到林浦江邊，江邊人山人海，好不容易擠進(jìn)去。不一會(huì)兒江的那一邊龍舟隱隱駛來(lái)，從遠(yuǎn)至近，選手們都全力以赴的劃著。有一支隊(duì)伍落到了最后，但來(lái)到面前時(shí)，他們好像得到神仙幫助似的，心頭有了一股難以抗拒的力量，個(gè)個(gè)選手士氣高漲，齊心協(xié)力，配合默契，富有節(jié)奏，口中還不時(shí)地喊著：'嗨喲，嗨喲，嗨喲……'，一下子從最后一個(gè)沖向了第一個(gè)。好精彩的賽龍舟比賽啊，這次的比賽還告訴我一個(gè)道理“團(tuán)結(jié)就是力量，在失敗當(dāng)頭也要團(tuán)結(jié)，這樣才能轉(zhuǎn)敗為勝?！?/p>

五月的端陽(yáng)洋溢著人們的歡聲笑語(yǔ)；洋溢著粽子的迷人飄香；洋溢著賽龍舟的不懈力量。在這美好的節(jié)日里，祝大家幸?？鞓?lè)！

【篇六：記憶中的端午節(jié)】

我記憶中的端午節(jié)，沒(méi)有春節(jié)那般隆重?zé)狒[的景象，沒(méi)有清明節(jié)那樣的悲傷，沒(méi)有七夕節(jié)的浪漫，沒(méi)有國(guó)慶節(jié)的激動(dòng)…但它在我的心中卻有無(wú)法代替的地位。

端午前，媽媽帶我上街買絨線，魚(yú)食。吃玩飯，媽媽又帶我們?nèi)ズ舆吀畎?。媽媽摸著我的頭笑著說(shuō)：“傻孩子，你知道嗎？用艾草洗澡，帶艾草是為了驅(qū)魔避邪。撒魚(yú)食是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原的。雖然屈原投江是一個(gè)傳說(shuō)，但經(jīng)過(guò)日積月累，它已成為人們端午節(jié)必不可少的程序。

終于到了端午節(jié)！上午，我?guī)湍棠贪兆?。看奶奶那靈活嫻熟的動(dòng)作，可真讓我羨慕?。〔灰粫?huì)兒，一個(gè)個(gè)小巧的粽子便活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在我的面前。我問(wèn)奶奶：“奶奶，你怎么這么會(huì)包粽子啊！教教我唄？”奶奶笑著說(shuō)：“好?。　庇谑?，我便學(xué)著奶奶的樣子包起來(lái)。先那一片荷葉，舀點(diǎn)糯米在上面，又挑了幾個(gè)我愛(ài)吃的蜜棗，往中間這么一放。果真像瑪瑙一般，讓人看了就忍不住的流口水。接下來(lái)的重點(diǎn)來(lái)了。我笨拙的將荷葉圍繞糯米弄起來(lái)。啊，慘！糯米弄多了，都露出來(lái)了！我趕忙向奶奶求救。幸好及時(shí)送到，經(jīng)過(guò)搶救，平安脫險(xiǎn)。我望著眼前這個(gè)形狀不怎么規(guī)則的粽子，心里既有喜也有悲。

吃完午飯后，媽媽讓我們?nèi)ハ窗菰?。這是我的弟弟怎樣都不去。我便取笑他膽小鬼，他便和我鬧起來(lái)。我們兩人在奶奶旁邊打打鬧鬧。媽媽也只是說(shuō)：“小心點(diǎn)，別傷著奶奶！”這時(shí)奶奶忽然唱起了一首歌謠：“端午節(jié)，快來(lái)到，大人小孩乞手盼，粽葉青青糯米香，歡樂(lè)融融盼佳節(jié)。端午節(jié)，已來(lái)到，剝殼嘗棕撒白糖，龍舟下水喜洋洋，紅綢黃袍做香囊?！蔽液偷艿芤膊霍[了，坐下來(lái)靜靜地聽(tīng)奶奶唱歌。過(guò)了一會(huì)兒，弟弟吵著說(shuō)：“奶奶，奶奶，我還要聽(tīng)！”奶奶和媽媽笑著說(shuō)：“好啊，不過(guò)你得先去洗澡哦！”弟弟嘟著小嘴說(shuō)：“那好吧！”重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。日斜吾事畢，一笑向杯盤。我們洗完澡后，媽媽給我們扣絨線，看著手上五顏六色的絨線，我們開(kāi)心極了！

現(xiàn)在的孩子們，漸漸的遺忘了傳統(tǒng)節(jié)日。他們就得傳統(tǒng)節(jié)日毫無(wú)樂(lè)趣可言，反之坐進(jìn)他們心中的卻是西方的節(jié)日，即所謂的“洋節(jié)”。我自認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家的“根”，是我們國(guó)家兩千多年歷史的見(jiàn)證！因此，我呼吁：不要遺忘傳統(tǒng)節(jié)日。吸收西方的文化固然沒(méi)錯(cuò)，但也不要忘記我們的“根”，要時(shí)刻謹(jǐn)記我們是炎黃子孫！

【篇七：難忘的端午節(jié)】

端午節(jié)到了，爸爸、媽媽和我都放假了，我們決定回老家和姥姥、姥爺一起過(guò)節(jié)。

姥姥家離市區(qū)50華里。一路上，還有許多同行的車，估計(jì)他們也和我們一樣，忙著回去和家人團(tuán)聚。路邊的花草樹(shù)木，不停地向我們招手。我大聲地說(shuō)：“我不是來(lái)和你們玩的，我是要回家去看姥姥的！”家鄉(xiāng)的小河也仿佛認(rèn)識(shí)我，使勁地唱著歌。我輕輕地說(shuō)：“你先去玩吧！我要回家去陪姥姥。”

老遠(yuǎn)的，我就看見(jiàn)姥姥和姥爺在大門口翹首企盼。車剛停下，我就迫不急待地跑到他們身邊。我們好開(kāi)心?。№槺阏f(shuō)一句，狗狗也一樣，它是竄到姥姥身邊的，使勁地?fù)u著尾巴，還汪汪大叫。爸爸媽媽搬著東西，我們進(jìn)了院子。姥姥家的院子里有一排排紅的、紫的、黃色的各色小花。還有一壟壟的土豆秧、玉米秧、黃瓜架。一池池的蔥、韭菜、生菜、茄子、辣椒，簡(jiǎn)直太熱鬧了。

姥姥說(shuō)：“快進(jìn)屋，我給你們切了瓜，涼快涼快?！蔽堇锉焕牙咽帐暗酶筛蓛魞?，桌上放著切好的西瓜、哈蜜瓜。我們吃了起來(lái)，真甜。不一會(huì)兒，大姨她們一家也回來(lái)了。大姨家的妹妹七歲了，聰明可愛(ài)，我倆玩了起來(lái)。我領(lǐng)著她去給花澆水，澆著澆著我倆就玩起了泥巴。姥姥說(shuō)要帶我倆去房后看看，那兒有驚喜喲！我想起來(lái)了，去年就吃過(guò)姥姥家的紅櫻桃和紫桑葚。果不其然，被我猜中了。姥姥己經(jīng)把梯子提前放好了。妹妹不敢上，我爬了上去，先摘的桑葚。站在高處一看，好美呀！綠綠的葉子襯著各色的桑葚，有淺綠的，有綠中帶紅的，有紅中帶紫的，還有全紫的。我摘的都是全紫熟透的，放一顆在嘴里，酸甜酸甜的，小妹妹也爰吃，不一會(huì)兒就把嘴吃成紫色了。我們又去摘櫻桃，櫻桃一串一串通紅通紅的，一邊摘一邊往地上掉，結(jié)的太厚了。但是吃不動(dòng)了，因?yàn)樗幔蓝技航?jīng)吃倒了。姥姥說(shuō)多摘些，帶回去吃。姥姥家的果園還有大棗、毛桃、李子、梨、杏等。姥姥說(shuō)等它們熟時(shí)給你們打電話，你們回來(lái)吃。姥姥對(duì)我們可真好。

這時(shí)媽媽叫吃飯了，那一大桌子，好豐盛啊！有燉的，有炒的，有拌的，還有醮的。我們一大家子，圍坐在桌前，邊吃邊喝，邊說(shuō)著家常話。飯萊太可口了，我都吃撐了，還想再來(lái)一個(gè)棕子。姥姥包的棕子是糯米和黃米兩摻的，里面都有兩個(gè)大棗。值得一提的是，棕葉是姥姥親自去河邊采摘的新鮮葉子，馬蓮也是自家屋檐下的。一切都是純天然的。

我感覺(jué)姥姥肯定忙碌幾天了，一定很辛苦。想起姥姥不常在我們身邊，我有些心酸。我勸姥姥今年收完秋就來(lái)市里和我們一起住吧，因?yàn)槔霞壹航?jīng)沒(méi)有別的親人了，我們會(huì)很惦記他們。姥姥答應(yīng)了，我很高興，那樣豈不是天天過(guò)節(jié)了嗎？我盼著過(guò)節(jié)，因?yàn)樗菆F(tuán)圓，幸福的標(biāo)志。

【篇八：端午節(jié)】

今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠剑∵@個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)