專題16中華民族的古代文明

非選擇題部分專題16中華民族的古代文明1【真題來源】2023年高考新課標卷（五省）【真題題文】閱讀材料，完成下列要求。材料中華文明在五千多年不間斷發(fā)展的歷史進程中，融匯各地域文化的涓涓細流，內涵不斷豐富，影響逐漸擴大，形成“六合同風，九州共貫”的氣象。選擇一個地域，結合所學中國古代史知識，以具體史實闡述該地域對于中華文明發(fā)展的貢獻。（要求：選擇的地域與史實須相互吻合，表述清晰，觀點正確）【答案】【參考答案】地域：黃河流域。觀點：黃河流域是中華文明重要的發(fā)祥地。論述：黃河流域氣候適宜、土壤肥沃、動植物資源豐富，中國先民很早在這里繁衍生息。舊石器時代有丁村人、藍田人，在新石器時代出現(xiàn)了仰韶文化、大汶口文化、龍山文化，代代先民繁衍生息、辛勤勞動，刻畫出中華文明的成長軌跡。新石器時代，先民使用磨制石器工具，開創(chuàng)了原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，產(chǎn)生了各式各樣的農(nóng)業(yè)工具，生活逐漸穩(wěn)定，由此進入農(nóng)耕文明。生產(chǎn)生活方式的變化孕育了中國的自然觀、時間觀、宇宙觀乃至倫理觀。農(nóng)耕的發(fā)展促進了制陶等手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生精美的陶器代表：彩陶和黑陶，兼具實用性和藝術性，奠定了中華文明精于工藝、善于創(chuàng)造的基因。生產(chǎn)的發(fā)展催生文字的出現(xiàn)，陶器上的刻畫符號表達了先民的需求和意愿，之后文字逐漸擺脫圖形的束縛，接近我們熟悉的樣貌。由于農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展，社會分化隨之出現(xiàn)。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑、禮器，階級階層分化明顯，中國即將進入階級社會的門檻，約公元前2070年禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝。傳說中五帝之首的黃帝是黃河中上游一帶的部落首領，他聯(lián)合另一部落首領炎帝，結成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世尊稱為華夏始祖，成為中華民族的紐帶和精神核心。五帝中最后兩位堯、舜，堯禪讓于賢能的舜的做法成為后世國家治理中任人唯賢的思想源泉。因此，黃河流域在中華文明起源過程扮演了中心的地位。【試題解析】本題是論述題之選擇觀點說明題，時空：中國古代史。首先，閱讀材料明確主要含義，即中華文明的產(chǎn)生與發(fā)展源自于各地域文化的交流。依據(jù)問題“選擇一個地域”“結合所學中國古代史知識”“闡述該地域對中華文明發(fā)展的貢獻”來選擇一個地域和擬定觀點。例如：地域可以是黃河流域、長江流域（江南地區(qū)）、西域地區(qū)、東北地區(qū)、西北少數(shù)民族地區(qū)等。觀點表明所選地區(qū)對中華文明的貢獻，例如：黃河流域是中華文明重要的發(fā)祥地。然后，結合這一地區(qū)在政治、經(jīng)濟、思想文化、中華民族形成發(fā)展等方面來闡述對中華文明的發(fā)展的影響。最后，歸納總結?！久}意圖】本題考查地域文明對于中華文明發(fā)展的貢獻，屬于論述題之選擇觀點說明題，旨在考查學生運用唯物史觀結合所學知識進行歷史解釋的能力。【命題方向】以中華文明不間斷發(fā)展的歷史進程為切入點，考查學生的歷史解釋、史料實證和家國情懷?！镜梅忠c】石器時代的古人類和文化遺存（一）舊石器時代的古人類和文化遺存1．舊石器時代：指以打制方法制作石器的時代。2．古人類文化遺存：（1）代表：距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人。（2）生產(chǎn)和生活：從事漁獵和采集，過著群居生活。元謀人、北京人已經(jīng)學會用火。（二）新石器時代的古人類和文化遺存1．新石器時代：⑴距今約1萬年前，中國進入新石器時代。⑵以打磨結合的方法制作石器的時代。⑶生產(chǎn)和生活：人們已經(jīng)開始大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定。⑷遺存特征：分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎。2．古人類文化遺存：①仰韶文化：距今約70005000年前黃河中游地區(qū)進入仰韶文化時期，典型器物是彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物。②大汶口文化：距今約70005000年前，出現(xiàn)在黃河下游。③河姆渡文化：距今約70005000年前，出現(xiàn)在長江下游。河姆渡文化的居民種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術。④龍山文化：距今約5000年出現(xiàn)在黃河中下游。代表器物是黑陶，被稱為“蛋殼陶”。⑤紅山文化：距今約5000年出現(xiàn)在遼河上游。出土了精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。⑥良渚文化：距今約5000年出現(xiàn)在長江下游（浙江杭州）。出土了精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。2【真題來源】2023年高考全國甲卷【真題題文】【歷史—選修4：中外歷史人物評說】材料孔子“以詩書禮樂教”，在周游列國遭遇困境的情況下，仍“講誦弦歌不衰”?？鬃釉螋攪R國的音樂大師學習，并有深刻的領悟力和高超的演奏技巧。史載，孔子整理的《詩》305篇，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音，禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝”。孔子強調“正音”“雅樂”，反對靡靡之音，他說：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！庇终f：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者?！痹诳鬃涌磥?，“樂教”不僅僅是聲樂、器樂、歌舞等形式，而且是育人才、齊風俗，實現(xiàn)政治與社會理想的重要途徑?！岸Y云禮云，玉帛云乎哉?樂云樂云，鐘鼓云乎哉?”——據(jù)《史記》等（1）根材料并結合所學知識，概括孔子提倡“樂教”的原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析孔子“樂教”思想的影響。【答案】（1）【參考答案】原因：春秋晚期，王官之學開始向私家之學過渡；孔子是西周奴隸制度的崇拜者和積極唯護者；維護等級秩序的需要；樂本身已經(jīng)具備了禮的性質；樂具有情感感化的作用等。（2）【參考答案】影響：樂教思想是以孔子為代表的儒家思想體系中的重要組成部分，其中所包含的“禮樂”、“感化”、“美”的思想亦成為我國歷史文化的瑰寶；樂教側重于個人和社會的關系，以個人的自我修養(yǎng)，達到社會的和諧；樂教把音樂和社會緊緊地聯(lián)系在一起，為現(xiàn)實政治服務；孔子的樂教思想是企圖教導人們維護傳統(tǒng)的貴族音樂，以達到政治上恢復西周宗族制的所謂理想社會。【試題解析】【小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時空是春秋時期中國。原因：結合材料中關于“樂教”的內容和所學知識可知，可從孔子生活的時代、代表的階級利益、樂本身的特征和作用、私學的興起等角度進行分析?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時空是春秋時期的中國。影響：結合材料中孔子關于“樂教”的內容、上述分析的原因和所學知識可知，關于影響可從孔子儒家思想的發(fā)展、“樂教”對維護等級秩序與和諧社會發(fā)展的影響、為現(xiàn)實政治服務的需要及樂教的本質等角度進行分析?！久}意圖】本題考查孔子提倡“樂教”，屬于背景類、影響類材料分析題，旨在考查學生依據(jù)材料信息并結合所學知識概括原因、分析影響的能力?！久}方向】以孔子提倡“樂教”的材料為依托，考查學生的歷史解釋、史料實證學科素養(yǎng)。【得分要點】孔子其人1.生平和地位：孔子是春秋后期魯國人，儒家學派的創(chuàng)始人。2思想和教育文化貢獻（1）倫理觀念：核心觀念是“仁”，意為關愛他人。（2）治國理念：①順應民心,愛惜民力，“為政以德”，通過以身作則的道德感化來治理國家。②主張恢復西周等級森嚴的禮樂制度，同時也承認隨著時代變化應當有所改良。③教育成就：以“有教無類”的思想辦學，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學的發(fā)展。（4）文化貢獻：整理《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻，對夏、商、西周的文化傳承作出了重要貢獻；他的主要思想和言論記載在由弟子及再傳弟子整理成的《論語》當中。3【真題來源】2023年高考海南卷【真題題文】閱讀材料，完成下列要求。材料“古典”指以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍?！妒酚洝诽饭唬骸皶庇虚g矣?！碧扑抉R貞解釋說：“言古典殘缺有年栽，故曰有間?！薄逗鬂h書》稱孝明皇帝“垂情古典，游意經(jīng)藝……正坐自講，諸儒并聽”。有學者提出，對“中國古典”的學術研究可稱為“中國古典學”，它至少涵蓋三個層面。其一，商周文獻、諸子之學、秦漢典籍，以《漢書·藝文志》中所列六類書目為代表。其二，與典籍相關的文字學，如陶玉石器上的刻劃文字、甲骨文、金文、簡帛文字、兩漢今古文以及相關的音韻學、訓詁學，以漢代的《爾雅》《釋名》《說文解字》為代表。其三，以傳世經(jīng)典與文字資料為線索，充分利用考古資料，統(tǒng)合研究“中國古典”，如古代文明、思想文化、學術史研究等。有西方學者認為，從西周到魏晉時期為中華文明的“古典時代”。進入古典時代后，技術發(fā)展使得農(nóng)業(yè)和整個文明的擴展速度與強度都大大超越過去。秦漢帝國確立了其后中華文明發(fā)展的基本要素。該文明要素的結構不僅包括龐大官僚體系和國內服務系統(tǒng)，還包括把這個廣大的文明連接起來的道路和運河，支持著農(nóng)業(yè)基礎的灌溉網(wǎng)絡，以及保護中國內地免于游牧民族襲擾的龐大的邊墻。正如這些成就所表明的，中華文明是全部人類歷史上最具創(chuàng)造力和影響力的文明之一?！幾浴栋倌昕脊磐苿又袊诺鋵W步入黃金時代》《全球文明史》等（1）根據(jù)材料，概括“中國古典學”的研究對象。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，歸納中國在“古典時代”的開創(chuàng)性貢獻?！敬鸢浮浚?）對象：以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍和秦漢典籍；先秦和秦漢的文字學；考古資料。（2）貢獻：專制主義中央集權制度的建立，奠定兩千年中國古代政治格局；以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟的出現(xiàn)，成為中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本生產(chǎn)模式；從百家爭鳴到尊崇儒術的演變，豐富和發(fā)展了中華文化的內涵；文字的發(fā)明和演變，傳播和傳承中華文明；《詩經(jīng)》與楚辭分別開創(chuàng)了浪漫主義文學和現(xiàn)實主義文學的先河，《史記》開創(chuàng)了紀傳體通史體裁?！驹囶}解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空：先秦和秦漢時期。據(jù)材料“商周文獻、諸子之學、秦漢典籍，以《漢書·藝文志》中所列六類書目為代表”可知，以“六經(jīng)”為代表先秦文獻和秦漢典籍；據(jù)材料“與典籍相關的文字學”可知，先秦和秦漢的文字學；據(jù)材料“以傳世經(jīng)典與文字資料為線索，充分利用考古資料”可知，考古資料?！拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空：先秦和秦漢時期。結合所學從制主義中央集權制度的建立、以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟的出現(xiàn)、從百家爭鳴到尊崇儒術的演變、文字的發(fā)明和演變、《詩經(jīng)》與楚辭的文學風格、《史記》的體裁的角度分析?！久}意圖】本題考查先秦和秦漢的“中國古典學”的研究，屬于特點類材料分析題，旨在考查學生根據(jù)材料并結合所學知識分析問題解決問題的能力?！久}方向】以先秦和秦漢的“中國古典學”的研究為依托，要求學生結合所學知識分析特點、進行歷史解釋?！镜梅忠c】兩漢的文化（一）史學成就：1.《史記》：西漢中期司馬遷撰寫，以本紀、表、書、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝下至漢武帝年間約3000年的歷史，首創(chuàng)了紀傳體通史體裁?！妒酚洝肥且徊考婢呤穼W和文學特色的名著。2.《漢書》：東漢班固撰寫，是我國第一部紀傳體斷代史。（二）文學成就1.漢賦：一種介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗。2.樂府詩：國家專管音樂的機構樂府采集民歌修改而成的詩，其中很多詩反映了當時社會的真實情況。3.五言詩：東漢民間流行，語言樸實、生動，傳播廣泛。（三）科技成就1.兩漢醫(yī)學（1）《黃帝內經(jīng)》：成熟于戰(zhàn)國至西漢間，奠定了中醫(yī)理論的基礎。（2）《神農(nóng)本草經(jīng)》：成熟于東漢，是中國古代第一部藥物學專著。2.數(shù)學：《九章算術》在中國數(shù)學史乃至世界數(shù)學史上都占有重要地位。3.造紙術：105年，東漢宦官蔡倫改進造紙術。后來，紙成為主要書寫材料，大大促進了中國和世界文化的傳播和發(fā)展4【真題來源】2023年高考北京卷【真題題文】閱讀材料，回答問題南學與北學南北朝時期，儒學有南學與北學之分?！澳媳彼?，章句好尚，互有不同?！蹦戏饺迨看蠖噱θ拘L，注重探尋玄學義理；北學嚴守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓詁。南、北儒士研習經(jīng)書，偏重不同的注本（對儒家經(jīng)典的注釋本）。以《左傳》為例，南朝流行“杜預注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來詰難“杜預注本”，引領論辯之風。北魏有名儒“兼讀杜、服，隱括（修訂）兩家，異同悉舉”。這一時期，南北政權?；ヅ墒构?jié)，他們也往往借機相互考校儒學。隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，“使相與講論得失于東都（洛陽）之下”，勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動和授徒。唐初，“四方儒士，多抱負典籍，云會京師”。唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋?？追f達兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時頒行全國，成為官方經(jīng)學定本。（1）指出南北朝時期南學與北學分立的時代背景。（2）概述南北朝至隋唐時期儒學走向統(tǒng)一的過程及意義?！敬鸢浮浚?）政治上：南北分裂對峙；經(jīng)濟上：北方經(jīng)濟恢復與發(fā)展，江南經(jīng)濟開發(fā)；民族關系上：各民族之間大交融；文化上：佛教盛行；學術傳統(tǒng)上：南方儒士受玄學影響，北方儒士嚴守漢儒傳統(tǒng)。（2）過程：南北朝時期互派使節(jié)，借機相互考校儒學；隋朝時，大量士人遷至北方，南學與北學匯集洛陽；唐朝時逐漸走向統(tǒng)一。

意義：有利于學術文化上的統(tǒng)一，推動儒學的發(fā)展，鞏固儒學正統(tǒng)地位；推動知識分子思想上的統(tǒng)一；有利于維護政治上的統(tǒng)一?！驹囶}解析】【小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時空是南北朝時期（中國）。根據(jù)所學可知，南北朝時期，政治上，南北分裂對峙；經(jīng)濟上，北方經(jīng)濟恢復與發(fā)展，江南經(jīng)濟開發(fā)；民族關系上，各民族之間大交融；文化上，佛教盛行。根據(jù)材料“南方儒士大多濡染玄風，注重探尋玄學義理；北學嚴守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓詁?！笨芍瑢W術傳統(tǒng)上，南方儒士受玄學影響，北方儒士嚴守漢儒傳統(tǒng)?！拘?詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是南北朝到隋唐時期（中國）。第一小問過程，根據(jù)材料“南北政權?；ヅ墒构?jié)，他們也往往借機相互考校儒學”得出，南北朝時期互派使節(jié)，借機相互考校儒學；根據(jù)“隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，‘使相與講論得失于東都（洛陽）之下’，勝出者多為南方儒士”得出，隋朝時，大量士人遷至北方，南學與北學匯集洛陽；根據(jù)“唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋。孔穎達兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時頒行全國，成為官方經(jīng)學定本?！钡贸?，唐朝時逐漸走向統(tǒng)一。第二小問意義，根據(jù)材料“唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋?？追f達兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時頒行全國，成為官方經(jīng)學定本”并結合所學知識，從有利于學術文化的統(tǒng)一，推動儒學的發(fā)展，鞏固儒學正統(tǒng)地位；推動知識分子思想上的統(tǒng)一；有利于維護政治上的統(tǒng)一等角度進行回答。【命題意圖】本題考查南北朝到隋唐時期儒學從南北分立到走向統(tǒng)一，屬于背景、特點、影響類材料分析題，旨在考查學生根據(jù)所學并結合材料信息分析問題解決問題的能力?！久}方向】以南北朝至隋唐時期儒學從分立走向統(tǒng)一的材料為依托，考查其時代背景、過程和意義?！镜梅忠c】南北朝時期孕育統(tǒng)一因素：1.北方的民族融合：少數(shù)民族政權學習漢族的典章制度；在長期混戰(zhàn)中，原有族群布局被打亂，各族彼此頻繁接觸，差異慢慢縮小。2.北魏孝文帝改革順應了北方民族交往交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾，促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎。3.江南的開發(fā)提供經(jīng)濟條件：從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進的生產(chǎn)工具和技術，也充實了勞動力資源。南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進步。4.南方和北方的文化交流。5.人民渴望統(tǒng)一。6.北周改革和局部統(tǒng)一為隋代北周，統(tǒng)一全國奠定基礎。等。5【真題來源】2023年高考湖南卷【真題題文】閱讀材料，完成下列要求。材料一

敦煌戶籍殘卷所見唐代均田戶受田情況表戶籍年代均田戶數(shù)受足戶數(shù)平均每戶應受田畝數(shù)平均每戶未受田畝數(shù)高宗時期10武則天時期40玄宗時期322代宗時期112注：唐代上柱國按規(guī)定受勛田3000畝，表中是排除了上柱國戶后的數(shù)據(jù)?！木幾酝踔贍巍端逄莆宕贰凡牧隙?/p>

白居易的《贈友》描述了兩稅征錢導致錢重物輕而傷農(nóng)的現(xiàn)象，“胡（何）為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已彈”；表達了對租庸調法的認同，“庸必算丁口，租必計桑田。不求土所無，不強人所難。量入以為出，上足下亦安”，主張“復彼租庸法，令如貞觀年”。柳宗元的《答元饒州論政理書》指出，兩稅法實行按戶等征稅，富人賄賂官吏求居下等以逃稅，導致“貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣橫侈泰而無所忌”。他認為要避免上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，只有“舍其產(chǎn)而唯丁田之間”，即恢復以身丁為本的租庸調法。——改編自付志宇《唐人詩文所見兩稅法變革補證》（1）根據(jù)材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要問題，并結合所學知識分析其原因。（2）根據(jù)材料，結合所學知識，評析白居易、柳宗元對唐代稅制改革的看法?！敬鸢浮浚?）[參考答案]問題：均田戶數(shù)較少，受足戶數(shù)比例更低，實際應受田遠遠沒有達到國家規(guī)定要求。原因：國家政局和經(jīng)濟的發(fā)展；土地兼并的愈演愈烈；私人田產(chǎn)的存在；政府掌控土地的減少。（2）[參考答案]白居易：批評兩稅法不合理的征稅方式，兩稅法導致錢重物輕的社會現(xiàn)象，損害了農(nóng)民的利益，加重人民負擔，主張恢復租庸調制。柳宗元：兩稅法導致貧富差距更大，社會問題更大，主張恢復租庸調制?！驹囶}解析】（1）本題是特點類和背景類材料分析題。時空是唐朝（中國）。據(jù)材料“敦煌戶簡殘卷所見唐代均田戶受田情況表”，得出均田戶數(shù)較少，受足戶數(shù)比例更低，實際應受田遠遠沒有達到國家規(guī)定要求。原因：從玄宗時期，均田戶數(shù)較多，結合國力分析，得出國家政局和經(jīng)濟的發(fā)展；從土地兼并的角度分析，得出土地兼并的愈演愈烈；據(jù)材料“唐代上柱國按規(guī)定受助田3000畝”，得出私人田產(chǎn)的存在；從國家掌控的土地分析，得出政府掌控土地的減少。（2）本題是影響類材料分析題。時空是唐朝（中國）。據(jù)材料“白居易的《贈友》描述了兩稅征錢導致錢重物輕而傷農(nóng)的現(xiàn)象……”得出批評兩稅法不合理的征稅方式，兩稅法導致錢重物輕的社會現(xiàn)象，損害了農(nóng)民的利益，加重人民負擔，主張恢復租庸調制。柳宗元：據(jù)材料“貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣橫侈泰而無所忌”，得出兩稅法導致貧富差距更大，社會問題更大，主張恢復租庸調制?！久}意圖】本題考查唐朝兩稅法的實行，屬于特點、背景、影響類材料分析題，旨在考查學生根據(jù)材料信息并結合所學知識分析問題解決問題的能力?！久}方向】以敦煌戶籍殘卷所見唐代均田戶受田情況表、白居易的《贈友》詩、柳宗元的《答元饒州論政理書》等材料為依托，分析兩稅法實行的背景、特點和影響?！镜梅忠c】唐中后期的兩稅法1.原因：天寶年間，土地買賣和兼并之風盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調制也無法維持，政府財政收入銳降。2.實施：為了解決財政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法。3.內容①每戶按人丁和財產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調和一切雜稅、雜役。②一年分為夏季和秋季兩次納稅。4.影響①兩稅法簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入。②改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。6【真題來源】2023年高考廣東卷【真題題文】閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料中華文明源遠流長，其演進過程可從以下幾個角度予以探究。角度內涵多元一體格局的形成中華文明的演進過程，在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合為一體的過程。多民族的交融中華文明的發(fā)展史從一個側面來看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。外來文明的吸收中華文明不斷與域外異質文明接觸，積極吸收外來文化，具有很強的包容性。雅與俗的互動中華文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅與俗的互相轉化中得以發(fā)展。以復古為革新中華文明實現(xiàn)變革的一種常見方式是以復古為革新，即借復古之名行革新之實?！幾栽行璧戎骶帯吨腥A文明史》從材料中任意選取一個角度，對中華古代文明史進行分期，并運用中國古代史知識進行闡述。（要求：寫出選取的角度，分期明確，闡述須有史實依據(jù)，邏輯清晰）【答案】選取角度：多民族的交融。

闡述：一部中國史就是一部中華大地上各民族交往交流交融的歷史。我國古代先民很早就乘舟車之利，縱貫南北、溝通東西，繪就了各民族交往交流交融的壯美文明畫卷?？梢哉f，中華民族的形成和發(fā)展，就是各民族交往交流交融的結果。先秦時期，形成了“五方之民”共天下的交融格局，推動形成了強盛的秦漢王朝。魏晉南北朝時期雖然戰(zhàn)亂頻仍，但各民族交往交流交融不論是廣度還是深度都超乎以往。隋唐時期經(jīng)濟社會發(fā)展又進一步促進了各民族交往交流交融。宋元時期，各民族交往交流交融進入新階段，為明清兩代的強盛奠定了基礎。

歷史表明，各民族的交往交流交融帶來了國家強盛，而國家強盛又促進了各民族的交往交流交融。在長期的交往交流交融過程中，各民族相互認同、相互借鑒，逐漸形成中華民族共同體。【試題解析】【詳解】本題是論述題之選擇觀點說明題。時空是古代中國。選取角度：多民族的交融。闡述：首先，說明中國史是一部各民族交流交融的歷史，并說明中華民族的形成和發(fā)展是各民族交往交流交融的結果。其次，說明先秦時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋元以及明清時期，不同時期的民族交融狀況即可。最后總結，分析說明民族交融與國家強盛之間的關系，進而說明中華民族共同體的形成?！久}意圖】本題考查中華文明的演進過程，屬于論述題之選擇觀點說明題，旨在考查學生結合所學知識對所選角度進行闡釋說明的能力?！久}方向】以中華文明演進過程的幾個角度為切入點，結合所學知識進行歷史解釋?！镜梅忠c】中國古代統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。1.遠古：中華文明的起源。2.秦漢：統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固。3.三國兩晉南北朝：漢族與內遷邊疆民族從沖突到和平交往，逐步走向交融。4.隋唐：統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展。5.遼宋夏金：多民族政權的并立。6.元朝：結束多民族政權并立，重新實現(xiàn)統(tǒng)一。7.明清：統(tǒng)一多民族封建國家更趨穩(wěn)固，現(xiàn)代中國的版圖逐漸定型。7【真題來源】2023年高考全國乙卷【真題題文】[歷史—選修4：中外歷史人物評說]材料孔尚任（1648~1718），山東曲阜人，孔子64世孫。康熙二十三年，皇帝南巡過曲阜，孔尚任進講儒家經(jīng)典受賞識，破格授國子監(jiān)博士，后遷戶部主事、員外郎等職。他博覽群書，喜詩文，精通音律，著有《湖海集》等詩文集。他經(jīng)十余年時間，于康熙三十八年，寫成傳奇劇本《桃花扇》。該劇以明末復社文人侯方域與李香君悲歡離合的愛情故事為線索，描寫了南明弘光小朝廷的覆亡悲劇，抒發(fā)了作者的興亡之感，達到了歷史真實和藝術真實的較好結合。劇本場面宏大，結構嚴謹，語言優(yōu)美，主要人物也塑造得非常成功?！短一ㄉ取吩诰熒涎荩姑脊世辖匝谟唱氉?，唏噓而散，為統(tǒng)治者所不滿，孔尚任旋被罷官?！幾浴吨袊鴳蚯贰返龋?）根據(jù)材料并結合所學知識，概括孔尚任《桃花扇》取得成功的條件。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析孔尚任仕途浮沉的原因?！敬鸢浮浚?）[參考答案]深受儒家思想的影響；孔尚任文學功底深厚，努力創(chuàng)作；《桃花扇》的內容契合了明清易代的時代背景；《桃花扇》本身的歷史性和藝術性。（2）[參考答案]康熙帝為鞏固統(tǒng)治，推崇儒學；孔尚任為孔子后裔；康熙帝賞識；孔尚任創(chuàng)作的《桃花扇》使得明朝舊臣懷念故國，引起統(tǒng)治者不滿?！驹囶}解析】【小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時空是：清朝（中國）。據(jù)材料“孔子64世孫”“孔尚任進講儒家經(jīng)典受賞識”可知，深受儒家思想的影響；據(jù)材料“他博覽群書，喜詩文，精通音律，著有《湖海集》等詩文集。他經(jīng)十余年時間，于康熙三十八年，寫成傳奇劇本《桃花扇》”可知，孔尚任文學功底深厚，努力創(chuàng)作；據(jù)材料“該劇以明末復社文人侯方域與李香君悲歡離合的愛情故事為線索，描寫了南明弘光小朝廷的覆亡悲劇”和“《桃花扇》在京師上演，使名臣故老皆掩映獨坐，唏噓而散”可知《桃花扇》的內容契合了明清易代的時代背景；據(jù)材料“達到了歷史真實和藝術真實的較好結合。劇本場面宏大，結構嚴謹，語言優(yōu)美，主要人物也塑造得非常成功”可知，《桃花扇》本身的歷史性和藝術性?！拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空是：清朝（中國）。據(jù)材料“孔子64世孫”及所學知識可知，康熙時期為鞏固統(tǒng)治，推崇儒學，而孔尚任作為孔子的64世孫，身份特殊；據(jù)材料“康熙二十三年，皇帝南巡過曲阜，孔尚任進講儒家經(jīng)典受賞識，破格授國子監(jiān)博士”可知，康熙帝賞識；據(jù)材料“《桃花扇》在京師上演，使名臣故老皆掩映獨坐，唏噓而散，為統(tǒng)治者所不滿，孔尚任旋被罷官”可知，孔尚任的《桃花扇》使得明朝舊臣懷念故國，引起統(tǒng)治者不滿?！久}意圖】本題考查明末清初的思想文化，屬于背景類材料分析題，旨在考查學生的根據(jù)材料并結合所學知識進行概括、分析的能力?！久}方向】以孔尚任的仕途浮沉為依托，考查學生的唯物史觀、歷史解釋等核心素養(yǎng)。【得分要點】明清時代特征：1.政治上：君主專制加強（明朝開始廢宰相設內閣，清朝雍正設立軍機處）。2.經(jīng)濟上：明朝中后期出現(xiàn)資本主義萌芽。3.思想上：科舉考試開始出現(xiàn)八股取士，禁錮人們思想。4.對外：鄭和下西洋之后中國基本走上海禁和閉關鎖國的道路。5.商業(yè)：國內市場擴大，農(nóng)產(chǎn)品種類增多，國際長途販運貿易發(fā)展，江浙地區(qū)出現(xiàn)了以以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)。明清是封建社會由盛而衰的時期，這一時期皇權高度集中，封建專制主義集權加劇，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展，思想受嚴格控制。明清時期常被認為是中國社會轉型的重要時期，清（清末）朝表現(xiàn)得尤為明顯。中國統(tǒng)一多民族的形勢得到鞏固，中國的版圖大致奠定。8【真題來源】2023年高考山東卷【真題題文】閱讀材料，回答問題。程元通控告棚民案乾隆朝后期及嘉慶朝，大批異籍農(nóng)民涌入安徽等地，就山搭棚，墾荒為生，被稱為棚民。乾隆五十九年，安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場租給棚民種苞谷。隨著開種山場規(guī)模擴大，部分族人與棚民發(fā)生糾紛并持續(xù)多年，遂于嘉慶十二年以族長程元通名義派程怡仁到都察院控告棚民。程氏狀詞“我們住居地方，環(huán)抱皆山，禍遭流匪方會中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石泄，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害。該棚匪千百成群，實為地方之患”嘉慶上諭“或設立禁約，責令逐漸遷移，或勘定界址，就地妥為安插，不致無籍之徒愈聚愈多，日久為害地方，亦不至驅逐過驟，激成事端?！云谟蓝艩幎?，輯寧民業(yè)為要?！钡胤教幚硪庖娮脭嗌街魍诉€部分租價銀，“方會中等遵即拆棚領銀，挈屬回籍”。其他棚民，或“酌定章程，分年飭令退山”,或“呈明入籍，照舊編甲"。程怡仁“照虛捏情節(jié)混供……杖九十，徒二年半。據(jù)供母老丁單，斥縣查明照例辦理”。其他人等，按律處理。嗣后，禁“山場混召異籍之人搭棚開墾”,“嚴定專條，有犯從重科罪”,令各族長、祠長“勒石公祠中，俾共知警惕”?！幾灾袊谝粴v史檔案館《嘉慶朝安徵浙江棚民史料》（1）該案主要是由哪些矛盾引發(fā)的?（2）案件處理體現(xiàn)了當時社會治理的哪些特點?【答案】（1）【參考答案】棚民聚集過多與當?shù)鼗鶎由鐣伟膊环€(wěn)定的矛盾；棚民租種程氏族人山場與當?shù)刈迦松瞽h(huán)境被破壞的矛盾。（2）【參考答案】從中央到地方重視；法律與教化的結合；宗族治理的色彩?！驹囶}解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空：清代。據(jù)材料“安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場租給棚民種苞谷。隨著開種山場規(guī)模擴大，部分族人與棚民發(fā)生糾紛并持續(xù)多年”可知，棚民聚集過多與當?shù)鼗鶎由鐣伟膊环€(wěn)定的矛盾；據(jù)材料“我們住居地方，環(huán)抱皆山，禍遭流匪方會中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石泄，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害”可知，棚民租種程氏族人山場與當?shù)刈迦松瞽h(huán)境被破壞的矛盾；【小問2詳解】本題是特點類材料分析題。時空：清代。據(jù)材料“嘉慶上諭”“地方處理意見”可知，從皇帝到地方的重視；據(jù)材料“程怡仁‘照虛捏情節(jié)混供……杖九十，徒二年半。據(jù)供母老丁單，斥縣查明照例辦理’”可知，法律與教化的結合；據(jù)材料“令各族長、祠長‘勒石公祠中，俾共知警惕’”可知，宗族治理的色彩?！久}意圖】本題考查清代的社會治理，屬于特點類材料分析題，旨在考查學生借助所學知識分析材料信息的能力?！久}方向】以程元通控告棚民案為切入點，考查學生分析問題提煉特點的能力。【得分要點】明清時期的法律與教化1.法律的演變（1）明朝：以唐律為藍本制定《大明律》，在司法實踐中重視“例”，開創(chuàng)了律例合編的體例。（2）清朝：法典沿襲《大明律》，同樣重視例，制定了《大清律例》。2.基層教化的演變（1）明朝：鄉(xiāng)約宣講明太祖朱元璋的“六諭”，使鄉(xiāng)約逐漸帶有強制力。（2）清朝：宣講內容變成了康熙帝的“圣諭十六條”和雍正帝《圣諭廣訓》，宣講時也常常引用《大清律例》。原本由儒學士人發(fā)起的教化百姓的鄉(xiāng)約，經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流。9【真題來源】2023年高考湖北卷【真題題文】[軍事人才的培養(yǎng)與選任]材料一中國古代軍事人才的培養(yǎng)與選任隨時代變化而不斷調整。西周“六藝”重視射、御。唐代設立武舉，測試騎射、負重等。兩宋至明代都延續(xù)武舉，并設置武學。就武舉而言，兩宋“以策（論）為去留，弓馬為高下”，“凡武舉，始試義、策于秘閣，武藝則試于殿前司，及殿試，則又試騎射及策”。由于統(tǒng)治者重文輕武，宋代士人有能力應進士舉者，不屑于應武舉。明弘治六年（1493）規(guī)定，武舉“六歲一行，先策略，后弓馬，策不中者不許騎射”。然而明代武職多蔭襲，武舉只是補充形式。就武學而論，宋代武學“設教授以文武臣熟知兵事者充任……視看人材、試驗弓馬，合格者始許入學”。其教學內容除弓馬武藝外，尤其重視“習諸家兵法，教授纂次歷代用兵成敗、前世忠義之節(jié)”。明代武學則增加了《論語》《孟子》等作為主要教材。——據(jù)《宋史》《明史》等材料二“以弧矢定天下”的清王朝，武舉漸以騎射、技勇為重。嘉慶年間改策論為默寫武經(jīng)百余字即合格。而武官選任則以行伍出身為正途，武舉出身次之。就軍事教育而言，清廷不再專設武學，而是在官學設立武學教習教授生員。鴉片戰(zhàn)爭之后，清政府先后創(chuàng)辦福州船政學堂、天津水師學堂、湖北武備學堂等新式學堂。其課程主要教授數(shù)、理、化等自然科學知識，以及新式炮臺和營壘的構筑方法等工程技術。編練的新軍按才學品行優(yōu)劣、訓練勤惰、考核成績高低決定賞罰，排以上的軍官須由軍事學堂出身者擔任?！幾浴吨袊笸ㄊ贰返龋?）根據(jù)材料一，概括宋明武舉的共同特點。（2）根據(jù)材料并結合所學，闡述從宋明到清代軍事人才培養(yǎng)與選任的變化及原因?！敬鸢浮俊緟⒖即鸢浮浚?）特點：延續(xù)武舉考試；以軍事理論考試為主，重視騎射方面的考核；（2）變化：選任方式：從武舉選拔到行伍出身為主與武舉結合再到晚清新式軍事學堂出身擔任；培養(yǎng)機構：從專設武學培養(yǎng)到改為官學設立武學培養(yǎng)再到晚清新式學堂培養(yǎng)；培養(yǎng)內容：從軍事理論、騎射、儒家倫理到晚清近代西方自然科學知識和工程技術。原因：伴隨近代西方列強的入侵，國內階級矛盾激化，清政府內憂外患；洋務運動的推動；有識之士逐漸認識到西方軍事科技的先進，以此挽救統(tǒng)治危機；近代西方先進思想文化的傳播?！驹囶}解析】【小問1詳解】【解析】本題是特點類材料分析題。時空：宋明時期。據(jù)材料一“兩宋至明代都延續(xù)武舉”可知，延續(xù)武舉考試；據(jù)材料一“兩宋‘以策（論）為去留，弓馬為高下’”“明弘治六年規(guī)定，武舉‘六歲一行，先策略，后弓馬，策不中者不許騎射’”可知，以軍事理論考試為主，重視騎射方面的考核。【小問2詳解】本題是比較類、原因類材料分析題。時空：從宋明到晚清。第一小問是變化，選任方式：據(jù)材料一“兩宋至明代都延續(xù)武舉”與材料二“武官選任則從行伍出身為正途，武舉出身次之”“排以上的軍官須由軍事學堂出身者擔任”可知，從武舉選拔到行伍出身為主與武舉結合再到晚清新式軍事學堂出身擔任；培養(yǎng)機構：據(jù)材料一“宋代武學‘設教授以文武臣熟知兵事者充任’”“明代武學”與材料二“鴉片戰(zhàn)爭之后，清政府先后創(chuàng)辦福州船政學堂、天津水師學堂、湖北武備學堂等新式學堂”可知，從專設武學培養(yǎng)到改為官學設立武學培養(yǎng)再到晚清新式學堂培養(yǎng)；培養(yǎng)內容：據(jù)材料一“其教學內容除弓馬武藝外，尤其重視‘習諸家兵法，教授篡次歷代用兵成敗、前世忠義之節(jié)’。明代武學則增加了《論語》《孟子》等作為主要教材”到材料二“其課程主要教授數(shù)、理、化等自然科學知識，以及新式炮臺和營壘的構筑方法等工程技術”可知，從軍事理論、騎射、儒家倫理到晚清近代西方自然科學知識和工程技術。第二小問是原因，據(jù)材料二“鴉片戰(zhàn)爭之后”伴隨近代西方列強的入侵，國內階級矛盾激化，清政府內憂外患；據(jù)材料二“清政府先后創(chuàng)辦福州船政學堂、天津水師學堂、湖北武備學堂等新式學堂”可知，洋務運動的推動，以此挽救統(tǒng)治危機；結合所學從有識之士逐漸認識西方先進科技、西方先進思想的傳播?！久}意圖】本題考查中國古代軍事人才的培養(yǎng)和選拔，屬于特點類、比較類、原因類材料分析題，旨在考查根據(jù)材料并結合所學知識概括、比較、分析歷史問題的能力?！久}方向】以從宋明到清代軍事人才培養(yǎng)與選任的變化材料為依托，考查學生的唯物史觀、歷史解釋、史料實證等學科素養(yǎng)。【得分要點】宋初專制集權的加強（一）背景1.北宋建立后，相繼滅掉南方的幾個割據(jù)政權和北方的北漢，結束了五代十國的分裂局面。2.宋初統(tǒng)治者吸取唐后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓。（二）措施1.加強中央對地方的控制（1）中央派文官出任地方各州的長官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱暋＃?）設諸路轉運司統(tǒng)管地方財政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷。（3）將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。2.分散機構權力（1）中央：①樞密院專掌軍權，三司專掌財政，與宰相分權，并增設參知政事為副相。②樞密院與禁軍管理機構“三衙”分權，前者有調兵權但不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無權調兵。（2）地方：①包括轉運司在內，先后設立四個平行的路級機構，合稱四監(jiān)司，從不同方面對各州進行監(jiān)控。②州一級增設通判，與知州共同簽署文書，彼此制約。3.實行崇文抑武的方針（1）目的：抑制武將勢力膨脹。（2）措施：罷免宿將兵權，用文官擔任樞密院長官；大力提倡文治，擴大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。（三）影響1.積極方面：有效地預防了內部動亂因素，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定，強化了中央集權。2.消極方面：制度過于僵化，權力分割過細，影響了行政效率，助長了保守的政治風氣。10【真題來源】2023年高考浙江1月卷【真題題文】法安天下，德潤人心，法治與德治相輔相成。閱讀材料，完成下列要求。材料一人物政治主張孔子“為政以德”“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”老子“無為而民自化”“為無為，則無不治”韓非“故以法治國，舉措而已矣”“圣人之治也，審于法禁”——引自《論語》《老子》韓非子》材料二“貞觀之治”成績的取得，是以人為本、以德治國這一政治路線的成功。以往談及貞觀之治，只是一味強調唐太宗、魏徵等人的自覺，常常忽略中國制度的重要背景。魏徵從貞觀七年開始擔任門下省的長官，直至貞觀十七年去世，都是門下省的負責人。唐太宗與魏徵的關系，與三省制關系密切，而三省制的運行機制，更值得重視。唐朝也被稱為“律令國家”，因為它把中國自漢魏以來的傳統(tǒng)律法、律令做了一番非常完善的總結和提煉，形成了律令制度……《唐律疏議》對古代亞洲各國如日本、朝鮮、越南等的立法都產(chǎn)生了重大影響。——摘編自榮新江等《唐：中國歷史的黃金時代》材料三回顧人類文明史，編纂法典是具有重要標志意義的法治建設工程，是一個國家、一個民族走向繁榮強盛的象征和標志。民法是民事領域的基礎性、綜合性法律，它規(guī)范各類民事主體的各種人身關系和財產(chǎn)關系，涉及社會和經(jīng)濟生活的方方面面。黨的十九大明確提出，要保護人民人身權、財產(chǎn)權、人格權。而現(xiàn)行民事立法中的有些規(guī)范已經(jīng)滯后，難以適應人民日益增長的美好生活需要。編纂民法典，必須堅持依法治國與以德治國相結合，注重將社會主義核心價值觀融入民事法律規(guī)范。——摘編自王晨《關于<中華人民共和國民法典（草案）>的說明》（1）根據(jù)材料一，概括孔子、老子、韓非的政治主張。結合所學，指出秦漢時期治國主導思想的演變。（2）根據(jù)材料二，結合所學，從三省制運行機制的角度說明“唐太宗與魏徵的關系”，并概括《唐律疏議》在中外法制史上產(chǎn)生重大影響的原因。（3）根據(jù)材料三，結合所學，指出《中華人民共和國民法典》在新中國法律體系中地位。運用唯物史觀，闡述《中華人民共和國民法典》頒布的必要性。【答案】（1）主張：孔子主張德治；老子主張無為而治；韓非：法治。演變：秦朝：法家思想。漢初：黃老無為思想。漢武帝時期獨尊儒術后，儒家思想。（2）關系：唐太宗授命中書省草擬詔令；魏徵作為門下省長官進行審核并駁回不妥的詔令。原因：中國現(xiàn)存最早、最為完整的一部封建法典；禮法結合的典范；唐以后歷代王朝大多以此作為藍本創(chuàng)制法律；古代亞洲一些國家的立法以此為鑒。（3）地位：基礎性。必要性：中國特色社會主義進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉化；現(xiàn)行民事立法中的有些地方已經(jīng)滯后；依法治國的需要；建設社會主義法治的需要；弘揚社會主義核心價值觀的需要?！驹囶}解析】【小問1詳解】主張：根據(jù)材料“‘為政以德’”可知，孔子主張德治；根據(jù)材料“‘無為而民自化’”可知，老子主張無為而治；根據(jù)材料“‘故以法治國’”可知，韓非主張法治。演變：結合所學從秦朝以法家思想立國、漢初以黃老無為思想為指導到漢武帝時期獨尊儒術后確立儒家思想為主流地位。【小問2詳解】關系：根據(jù)材料二“魏徵從貞觀七年開始擔任門下省的長官”及所學可知，魏徵作為門下省長官進行審核并駁回不妥的詔令；結合所學可知，中書省草擬詔令；原因：根據(jù)材料二“中國自漢魏以來的傳統(tǒng)律法、律令做了一番非常完善的總結和提煉，形成了律令制度”可知，《唐律疏議》是中國現(xiàn)存最早、最為完整的一部封建法典；根據(jù)材料二“《唐律疏議》對古代亞洲各國如日本、朝鮮、越南等的立法都產(chǎn)生了重大影響?！笨芍糯鷣喼抟恍﹪业牧⒎ㄒ源藶殍b；結合所學從《唐律疏議》是禮法結合的典范、唐以后歷代王朝大多以此作為藍本創(chuàng)制法律來說明?！拘?詳解】地位：根據(jù)材料三“民法是民事領域的基礎性、綜合性法律”是基礎性地位。必要性：根據(jù)材料三“黨的十九大明確提出，要保護人民人身權、財產(chǎn)權、人格權”可知，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉化；根據(jù)材料三“現(xiàn)行民事立法中的有些規(guī)范已經(jīng)滯后，難以適應人民日益增長的美好生活需要”可知，現(xiàn)行民事立法中的有些地方已經(jīng)滯后；根據(jù)材料三“必須堅持依法治國與以德治國相結合”可知，依法治國的需要和建設社會主義法治的需要；根據(jù)材料三“注重將社會主義核心價值觀融入民事法律規(guī)范”可知，弘揚社會主義核心價值觀的需要?！久}意圖】本題考查法治與德治相輔相成，屬于特點類、原因類等題，旨在考查學生根據(jù)材料并結合所學知識運用唯物史觀概括、分析歷史問題的能力?！久}方向】以法治與德治相輔相成的系列材料為依托，考查學生對從古至今法治與德治關系發(fā)展的歷史解釋等?！镜梅忠c】先秦時期的德治與法治之爭儒家法家核心主張認為人性善，主張德治認為人性惡，主張法治代表人物孔子和孟子商鞅和韓非主張孔子提出，統(tǒng)治者要“為政以德”“節(jié)用而愛人，使民以時”，不要過度消耗民力。孟子建議統(tǒng)治者“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”；“民為貴，社稷次之，君為輕”商鞅在秦國頒行了一系列法令，保護新興地主階級的利益。韓非提倡君主不要談禮儀，而要以法、術、勢駕馭臣下；君主賞罰分明，則臣民必能守法奉令，為保證法令暢通，韓非主張“以法為教”“以吏為師”結果及原因儒家不被重視。原因是不適用于兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國時期。儒家的仁政與德治思想，難以落到實處。法家受到重視。原因既能帶來富國強兵的現(xiàn)實利益，又滿足了各國君主專制的愿望中國古代史是歷史學科內容的重要組成部分，時間跨度從先秦到明清（1840年以前）。無論是全國甲、乙卷還是自主命題的各省、市試題每年都會在中國古代史部分設計一個或者兩個大題。題型有材料分析題也有論述題。以近三年的部分試題為例來看：2021年全國甲卷還考查了明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域及理由、還考查了北魏孝文帝對地方行政制度的改革、全國乙卷考查了對古代時期歷史人物馮道的評價、山東卷要求分析說明北宋繼續(xù)以開封為都城的利弊、2022年山東卷要求結合隋代地方行政制度的變革史實分析說明材料二的觀點、河北卷考查了中國古代農(nóng)書的編寫、江蘇卷考查了黃宗羲的學問和品行、廣東卷提到了白銀貨幣化問題；2023年新課標卷考查了地域文明對中華文明發(fā)展的貢獻、全國甲卷選做題《中外歷史人物評說》考查了孔子提倡“樂教”、海南卷考查了中國“古典學”的研究、北京卷考查了南北朝至隋唐時期儒學從分立走向統(tǒng)一、湖南卷考查了唐朝兩稅法實行的背景、特點和影響；廣東卷考查了中華文明的演進過程話題、全國乙卷的選做題《中外歷史人物評說》考查了清朝初年孔尚任的仕途浮沉、山東卷以程元通控告棚民案為依托考查了清代的社會治理、湖北卷考查了中國古代軍事人才的培養(yǎng)和選拔、浙江1月卷考查了法治與德治相輔相成等。1.（2022年山東卷）閱讀材料，回答問題。材料一

多維視角下的隋代政區(qū)改革高祖（文帝）受終，惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡。油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣。煬帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省諸州，尋即改州為郡。乃置司隸刺史，分部巡查。五年，平定吐谷渾，更置四郡大凡郡一百九十，縣一千二百五十五?！端鍟肪?9《地理志》隋代分郡圖——周振鶴《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》材料二

研究行政區(qū)劃至少與3三個學科有基本關系，一是歷史學，二是地理學，三是政治學。行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實存在，而且是一種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物，而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化，沒有哪一個政區(qū)不是前代的沿襲或變革。行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關系。行政區(qū)劃既是劃定于地球表面之上的，當然要與自然地理環(huán)境相關；而行政區(qū)劃之中又必須有一定數(shù)量的人口，實際上包含了人文地理環(huán)境。行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的，也就是說，政治的需要往往是行政區(qū)劃變遷的主要原因?！灾苷聱Q《中國行政區(qū)劃通史》結合隋代政區(qū)改革的史實分析說明材料二的觀點?！敬鸢浮扛母锸穼嵟e例：改革措施方面：改州郡縣三級制為州縣兩級制；改州為郡；多次增置、裁并州（郡）縣；建立了地方政區(qū)巡察制度。改革結果方面：郡縣分布北密南疏；黃河中下游等地區(qū)郡縣相對密集。分析說明：層次1：只列舉隋代政區(qū)改革的具體史實，不能在史實與材料二之間建立聯(lián)系。層次2：結合隋代政區(qū)改革的具體史實，能在史實與材料二之間建立起聯(lián)系，但只是從歷史、地理、政治三個角度對材料二的觀點加以印證。層次3：結合隋代政區(qū)改革的具體史實，從歷史、地理和政治角度在史實與材料二之間建立起邏輯聯(lián)系，能對材料二的觀點進行綜合評述，并提出創(chuàng)新性認識。例如：行政區(qū)劃改革是多種因素綜合作用的結果，不能單從某一方面進行解釋；除歷史、政治、地理的角度外，還可以從其他角度進行解釋等。（若從其他角度作答，言之有理，即可得分）【解析】觀點一：據(jù)材料“行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實存在，而且是一種歷史現(xiàn)象”可知，歷史學上行政區(qū)劃不但是一種現(xiàn)實存在，而且是一種歷史現(xiàn)象。行政區(qū)劃本身是歷史的產(chǎn)物，而且在歷史過程中不斷發(fā)生變化，沒有哪一個政區(qū)不是前代的沿襲或變革。說明：據(jù)材料“惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡”可知，隋初沿襲前代的州、郡、縣三級制。據(jù)材料“油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣”并結合所學可知，為縮減行政支出隋文帝改州郡縣三級制為州縣兩級制；地方佐官，由中央任命。觀點二：據(jù)材料“行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關系”可知，在地里學的角度看，行政區(qū)劃又是一種地理區(qū)域，是一種人為的空間概念，它的存在與變遷都與其他地理因素有密切的關系。說明：據(jù)材料“惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡”并結合所學可知，在地方，隋初沿襲前代的州、郡、縣三級制，但當時南北各地均置僑州。據(jù)材料“油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣”并結合所學可知，為節(jié)省行政開支，隋文帝統(tǒng)治時期，根據(jù)戶口的多少劃分州縣；據(jù)材料“煬帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省諸州，尋即改州為郡”可知，隋煬帝在位時期改州為郡。觀點三：據(jù)材料“行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的”可知，行政區(qū)劃又是中央與地方之間發(fā)生行政關系的產(chǎn)物，行政區(qū)劃的變遷往往是政治過程造成的。說明：據(jù)材料“惟新朝政，開皇三年，遂廢諸郡”可知，：隋初的地方行政制度實行州郡縣三級制據(jù)材料“油（到）于九載，麻定江表，尋以戶口溢多，析置州縣”并結合所學可知；隋文帝為縮減行政支出，改州郡縣三級制為州縣兩級制；據(jù)材料“煬帝嗣位，又平林州邑，更置三州。既而并省諸州，尋即改州為郡”并結合所學可知，隋煬帝時實行郡縣制，其目的都是加強中央集權。2.（2022年河北卷）閱讀材料，完成下列要求。材料一農(nóng)書在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)，南北朝時期的《齊民要術》系統(tǒng)總結了北方旱作農(nóng)業(yè)精耕細作的經(jīng)驗，是代表當時中國和世界最高水平的農(nóng)學經(jīng)典，宋代的《陳旉農(nóng)書》第一次總結了南方農(nóng)業(yè)技術的成就。元代的《農(nóng)桑輯要》《王禎農(nóng)書》囊括了南北方農(nóng)業(yè)科學技術的精華，明代的《農(nóng)政全書》首次增加屯墾、水利、荒政等內容，并收錄了西方水利著作，是傳統(tǒng)農(nóng)學中繼承與創(chuàng)新相結合的集大成之作。近代西方農(nóng)業(yè)科學傳入之前，中國農(nóng)書估計達千種之多，內容涵蓋了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個方面?！幾员R嘉錫總主編《中國科學技術史》材料二1900—1903年，羅振玉編纂刊印了《農(nóng)學叢書》。該叢書匯集了中國古代農(nóng)書和部分國外農(nóng)書，反映了中國傳統(tǒng)農(nóng)學的發(fā)展趨向。1924年，萬國鼎等人編著的《中國農(nóng)書目錄匯編》是第一部對中國古代農(nóng)書進行系統(tǒng)分類編目的著作，中華人民共和國成立后，農(nóng)業(yè)部于1955年提出整理祖國農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，決定在南京農(nóng)學院設立中國農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室.該研究室成立后，先后編纂出版了《中國農(nóng)學遺產(chǎn)選集》《氾勝之書輯釋》《陳男農(nóng)書校注》等書，得到了英國著名科技史專家李約瑟的高度評價：后來、研究室又以古代農(nóng)書為主要資料，編寫了中國首部綜合性農(nóng)業(yè)科技史著作—《中國農(nóng)學史》。該書的出版引起了國內外學術界轟動，被譽為農(nóng)史學科領域的里程碑?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返龋?）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中國古代農(nóng)書編寫發(fā)展的表現(xiàn)，并分析其發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，歸納清末以來農(nóng)書整理變化的特點?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：農(nóng)書出現(xiàn)早，形成農(nóng)書編寫的優(yōu)良傳統(tǒng)；農(nóng)書數(shù)量增多，內容越來越豐富；農(nóng)書涉及地域由北方擴大到全國。原因：農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展：農(nóng)本思想與重農(nóng)政策：西方知識傳入。（2）從個人行為到國家事業(yè)；從資料搜集整理到農(nóng)學史研究；從學習國外到產(chǎn)生國際影響?！窘馕觥浚?）本題是特點類和原因類材料分析題。第一小問表現(xiàn)，據(jù)材料一“農(nóng)書在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)”可知，農(nóng)書出現(xiàn)早，形成農(nóng)書編寫的優(yōu)良傳統(tǒng)；據(jù)材料可知，從“南北朝時期的《齊民要術》”到“宋代的《陳農(nóng)書》”、“元代的《農(nóng)桑輯要》《王禎農(nóng)書》”、“明代的《農(nóng)政全書》”，農(nóng)書數(shù)量增多，且農(nóng)書內容越來越豐富，如《農(nóng)政全書》"首次增加屯墾、水利、荒政等內容，并收錄了西方水利著作”；據(jù)材料可知，《齊民要術》“總結了北方旱作農(nóng)業(yè)精耕細作的經(jīng)驗”，《陳旉農(nóng)書》“第一次總結了南方農(nóng)業(yè)技術的成就，《王禎農(nóng)書》“寰括了南北方農(nóng)業(yè)科學技術的精華”，農(nóng)書涉及地域由北方擴大到全國。第二小問原因，據(jù)所學知識可知，中國古代精耕細作農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展，為農(nóng)書的編寫發(fā)展奠定了基礎；中國古代封建社會的經(jīng)濟基礎是小農(nóng)經(jīng)濟，封建政府普遍實行重農(nóng)政策，推動了農(nóng)本思想在封建社會的影響，農(nóng)書的編寫正是農(nóng)本思想和重農(nóng)政策的體現(xiàn)；據(jù)所學知識可知，伴隨著新航路開辟，傳教士東來，西方的農(nóng)業(yè)知識傳入中國，影響了《農(nóng)政全書》“收錄了西方水利”相關內容。（2）本題是特點類材料分析題。據(jù)材料“羅振玉編纂刊印了《農(nóng)學從書》”、“萬國鼎等人編著的《中國農(nóng)書目錄匯編》”“農(nóng)業(yè)部......在南京農(nóng)學院設立中國農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室”可知，清末農(nóng)書整理是個人行為，新中國成立后，變?yōu)閲沂聵I(yè)；據(jù)材料“匯集了中國古代農(nóng)書和部分國外農(nóng)書”、"編寫了中國首部綜合性農(nóng)業(yè)科技史著作—《中國農(nóng)學史》”可知，清末農(nóng)書整理主要是資料搜集整理，新中國成立后發(fā)展到農(nóng)學史研究；據(jù)材料“該書的出版引起了國內外學術界轟動，被譽為農(nóng)史學科領域的里程碑”可知，從學習國外到產(chǎn)生國際影響。3．（2022年江蘇卷）黃宗羲的學問和品行堪為楷模，后人敬仰其學行，屢有紀念之舉。閱讀材料，完成下列要求。材料一吾邑號稱文獻之邦，代有名賢，社祭相望，獨至黃宗羲先生，尚無專祠，無以崇禮先哲、諷勵人民也。先生言“天下為主，君為客”，近人目之為東方盧梭。其為學也，上承陽明，知行合一；于經(jīng)史歷數(shù)之學，無不貫通。觀乎方志之傳記，著述之留遺，蓋可想見其為人焉。查黃公學行風節(jié)，卓絕千古，晚清之季，從祀文廟。姚邑為公故里，理應設立專祠。——摘編自《余姚知事請建先賢祠宇》（1917年）材料二縣長林澤，為崇敬先賢起見，特發(fā)起組織黃社。黃宗羲先生道德文史，彪炳千秋，明社既傾，力謀匡復，其悲憤忠義之氣，充塞宇內。當此學術衰歇、民氣消沉之際，極宜集社崇奉，以資表揚，而昭激勵。——摘編自《余姚縣長發(fā)起組織黃社》（1936年）（1）據(jù)材料概括黃宗羲的學行表現(xiàn)，指出當?shù)厝肆私馄鋵W行的途徑。（2）據(jù)材料并結合所學知識，說明地方官倡導紀念黃宗羲的動機及其時代背景?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：提出進步的思想主張（批判君主專制/倡導人們的基本權利得分）；知行合一；博學多才（知識淵博）；崇尚氣節(jié)。途徑：地方史志、先賢著作（著述、遺作）、文廟、社團（集社）（2）動機：勸勉時人、振興學術。背景：民主思想的傳播；君主專制的覆滅；民族危機的加深；民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：根據(jù)材料一中的“天下為主，君為客”可得出“提出進步的思想主張（批判君主專制/倡導人們的基本權利得分）”；根據(jù)材料一中的“其為學也，上承陽明，知行合一”可得出“知行合一”；根據(jù)材料一中的“于經(jīng)史歷數(shù)之學，無不貫通”可得出“博學多才（知識淵博）”；根據(jù)材料二中的“其悲憤忠義之氣，充塞宇內”可得出“崇尚氣節(jié)”；途徑：根據(jù)材料一中的“于經(jīng)史歷數(shù)之學，無不貫通。觀乎方志之傳記，著述之留遺”可得出“地方史志、先賢著作（著述、遺作）”；根據(jù)材料一中的“晚清之季，從祀文廟”可得出“文廟”；根據(jù)材料二中的“縣長林澤，為崇敬先賢起見，特發(fā)起組織黃社”可得出“集社”。（2）動機：根據(jù)材料二中的“為崇敬先賢起見，特發(fā)起組織黃社……以資表揚，而昭激勵”可得出“勸勉時人、振興學術”；時代背景：結合所學知識分析當時的時代背景可從民族危機加深，民主思想在傳播，民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展等角度進行概括。4.（2022年廣東卷）有同學研究明代白銀貨幣化問題，收集了如下材料，閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一表明代財政收入年份米麥（萬石）布（萬匹）絹（萬匹）寶鈔（萬錠）銀（萬兩）143039791552265916212780——摘《明實錄》材料二《醒世姻緣傳》、“三言”，“二拍”等小說中有關白銀的描述不可勝數(shù)，大到如捐官、行賄、購房、買賣人口，小到如日常消費和社交饋贈，處處可見，銅錢的使用只是第二位的，以物易物也不須繁?！缎咽酪鼍墏鳌返炔牧先嵋詾榉菑U金銀不可。廢金銀，其利有七：粟帛之屬，小民力能自致，則家易足，一也。鑄錢以通有無，鑄者不息，貨無匱竭，二也。不藏金銀，無甚貧甚富之家，三也。……——黃宗羲《明夷待訪錄》（1）分別闡述每則材料對研究明代白銀貨幣化的價值。（2）綜合上述材料，簡述明代白銀貨幣化的影響。（3）除上述材料之外，研究明代白銀貨幣化還可補充哪些類型的史料，請至少列出兩種?！敬鸢浮浚?）材料一是明代國家財政收入的官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)，可用于研究明代白銀貨幣化的原因、表現(xiàn)等問題；材料二是小說對當時普遍使用白銀的社會場景的描述，可用于研究明代白銀使用的廣泛性及其社會影響；但要區(qū)別藝術創(chuàng)作與歷史真實，要考慮作者的立場與意圖，需要其他史料印證。材料三是黃宗羲廢金銀的主張，可用于研究時人對白銀貨幣化問題的認識。（2）影響:促進國家財政的貨幣化，有利于賦稅制度改革；促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域性商幫群體出現(xiàn)；促進了市民文化的發(fā)展；影響了社會風氣；加重了人民的負擔。（3）方志、筆記、外國文獻、考古資料等?！窘馕觥浚?）根據(jù)“明代財政收入”可得出材料一可用于研究明代白銀在財政稅收方面的數(shù)量用作用；根據(jù)“大到如捐官、行賄、購房、買賣人口，小到如日常消費和社交饋贈，處處可見，銅錢的使用只是第二位的，以物易物也不須繁?！笨傻贸霾牧隙械娜远?，描繪了當時的生活場景，有利于我們從日常生活消費的角度了解白銀流通的情況；但要區(qū)別藝術創(chuàng)作與歷史真實,要考慮作者的立場與意圖，需要其他史料印證。根據(jù)“吾以為非廢金銀不可?！笨傻贸霾牧先蓮陌足y貨幣化存在的問題的角度研究。（2）影響:綜合材料和所學，可從促使明朝稅收體系的轉型；促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展;農(nóng)產(chǎn)品商品化;城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮；一定程度上拉大了貧富差距等角度概括。（3）根據(jù)所學可得出方志、筆記、外國文獻、考古資料，以及實物史料，如銀錠；圖像史料，如相關的世俗畫作品。5．（2021年全國甲卷）閱讀材料，回答問題材料地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要內容。北魏前期，在少數(shù)民族聚集的地區(qū)廣設軍鎮(zhèn)，相當于州，鎮(zhèn)下置戍，相當于郡，對所在地區(qū)實行軍事控制。上孝文帝為推行均田制、三長制，下令將全國分為38州，除北方邊境地區(qū)外，中原各地全面裁撤鎮(zhèn)、戍，改為州、郡、縣，地方管理回歸漢晉體制。孝文帝還將州、郡、縣依所管地區(qū)大小、民戶多少等，各分為上、中、下三等，各等級地方長官的品級不同，其下所設屬員多少也有相應的差別，規(guī)定地方長官“依戶給俸”，即據(jù)民戶多少確定俸祿；又將州刺史帶將軍號的辦法推而廣之，各州刺史、各郡太守例加將軍號，將軍府僚屬納入吏部管理，實際管理一州一郡行政事務，這為隋朝時將地方官吏全部納入朝廷管理奠定基礎?！耙缿艚o俸”在孝文帝以后停用，而地方行政機構分為三等九級，直到唐代一直沒有改變。——據(jù)《魏書》等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括孝文帝地方行政制度改革的主要內容。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析孝文帝地方行政制度改革的意義?！敬鸢浮浚?）改鎮(zhèn)、戍為州、郡、縣，由軍事管控變?yōu)檎Ｐ姓芾?；地方行政機構分等級，據(jù)民戶多少給予俸祿；中央對地方官吏加強管理；改宗主督護制為三長制。（2）實現(xiàn)了統(tǒng)一的行政管理，推動了北魏政權的轉型；使均田制得以順利推行，促進了北方社會經(jīng)濟發(fā)展；有利于整頓吏治，加強中央集權；影響了隋唐地方行政制度?！窘馕觥浚?）“主要內容”，根據(jù)材料信息“北魏前期，在少數(shù)民族聚集的地區(qū)廣設軍鎮(zhèn)，相當于州，鎮(zhèn)下置戍，相當于郡，對所在地區(qū)實行軍事控制……中原各地全面裁撤鎮(zhèn)、戍，改為州、郡、縣，地方管理回歸漢晉體制”得出：改鎮(zhèn)、戍為州、郡、縣，由軍事管控變?yōu)檎Ｐ姓芾?；由材料信息“孝文帝還將州、郡、縣依所管地區(qū)大小、民戶多少等，各分為上、中、下三等……即據(jù)民戶多少確定俸祿”得出：地方行政機構分等級，據(jù)民戶多少給予俸祿；由材料信息“各州刺史、各郡太守例加將軍號，將軍府僚屬納入吏部管理，實際管理一州一郡行政事務”得出：中央對地方官吏加強管理；由材料信息“上孝文帝為推行均田制、三長制”并結合所學知識得出：改宗主督護制為三長制。（2）“意義”，根據(jù)材料信息“上孝文帝為推行均田制、三長制”并結合所學知識得出：使均田制得以順利推行，促進了北方社會經(jīng)濟發(fā)展；由材料信息“中原各地全面裁撤鎮(zhèn)、戍，改為州、郡、縣，地方管理回歸漢晉體制”并結合所學知識得出：實現(xiàn)了統(tǒng)一的行政管理，推動了北魏政權的轉型；由材料信息“規(guī)定地方長官‘依戶給俸’，即據(jù)民戶多少確定俸祿；又將州刺史帶將軍號的辦法推而廣之，各州刺史、各郡太守例加將軍號，將軍府僚屬納入吏部管理，實際管理一州一郡行政事務，這為隋朝時將地方官吏全部納入朝廷管理奠定基礎”得出：有利于整頓吏治，加強中央集權；由材料信息“地方行政機構分為三等九級，直到唐代一直沒有改變”得出：影響了隋唐地方行政制度。6．（2021年全國乙卷）閱讀材料，回答問題材料一

馮道（882~954），“少純厚，好學能文”。后唐、后晉、后漢、后周時，皆居高官顯爵，自號“長樂老”。其自詡：“在孝于家，在忠于國?？跓o不道之言，門無不義之貨。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天……非人之謀，是天之祐。六合之內有幸者，百歲之后有歸所?！薄獡?jù)《長樂老自敘》等材料二

史臣曰：（馮）道之履行，郁有古人之風；（馮）道之宇量，深得大臣之體。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！——《舊五代史》材料三

予讀馮道《長樂老敘》，見其自述以為榮，其可謂無廉恥者矣，則天下國家可從而知也。予于五代得全節(jié)之士三，死事之臣十有五……然使忠義之節(jié)，獨出于武夫戰(zhàn)卒，豈于儒者果無其人哉？——《新五代史》（1）分別概括材料一、二、三對馮道的評價。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析影響人物評價的因素?！敬鸢浮浚?）材料一高度肯定，為官不貪，為人真誠，忠孝兩全。材料二，辯證看待，為人淳樸大度，但為臣不忠。材料三，全面否定，不忠不義，寡廉鮮恥。（2）評價的角度；評價者所持的標準；時代變化；史料考訂與發(fā)現(xiàn)?！窘馕觥浚?）評價：根據(jù)材料一中“在孝于家，在忠于國”可知，忠孝兩全；根據(jù)“口無不道之言，門無不義之貨”可知，為人真誠，為官不貪，綜合材料一可知，其自我評價是高度肯定；根據(jù)材料二中“履行，郁有古人之風”“宇量，深得大臣之體”可知，為人淳樸大度，根據(jù)“事四朝，相六帝，可得為忠乎”可知，為臣不忠，綜合材料二可知，其對馮道的評價是辯證的；根據(jù)材料三中“其自述以為榮，其可謂無廉恥者矣，則天下國家可從而知也”可知，寡廉鮮恥，不忠不義，綜合材料三可知，其對馮道的評價是全面否定的。（2）因素：綜合三則材料中對馮道的評價及其出處，結合所學知識可知，影響人物評價的因素主要有評價的角度、評價者的標準、評價者所處的時代和史料的考訂與發(fā)現(xiàn)等。7．（2021年山東卷）閱讀材料，回答問題。開封：僅據(jù)天下之沖，還是奠萬世之基？材料一

（976年，宋太祖西巡洛陽，有意遷都于此，甚或遷都長安，并就此與大臣展開了一場討論。）李懷忠曰：“東京有汴渠之漕，歲致江、淮米數(shù)百萬斛，都下兵數(shù)十萬人，咸仰給焉。陛下居此（洛陽），將安取之？且府庫重兵，皆在大梁（開封），根本安固已久，不可動搖。若遽遷都，臣實未見其便。晉王亦曰：“遷都未便。宋太祖曰：“遷河南未已，久當遷長安?！釋⑽鬟w者無它，欲據(jù)山河之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也?！睍x王又曰：“在德不在險。宋太祖日：“晉王之言固善，今姑從之。不出百年，天下民力殫矣?！薄幾浴独m(xù)資治通鑒長編》卷十七材料二——據(jù)鄧小南等《宋：風雅美學的十個側面》分析說明北宋繼續(xù)以開封為都城的利弊。【答案】利：（1）從北宋都城的歷史基礎角度作答，歷史上有政權曾以開封作為都城或北宋以開封為都城時間已經(jīng)很久，有一定的歷史基礎。（2）從北宋都城的現(xiàn)實意義角度作答：①從開封與洛陽長安的經(jīng)濟對比角度，洛陽、長安相對經(jīng)濟衰落，北宋開封經(jīng)濟相對得到發(fā)展；②從開封的交通及意義角度，地處中原，交通便利，水運發(fā)達，有利于南糧北運、鞏固統(tǒng)治。弊：（1）從北宋都城的氣候條件及其影響角度：北宋時期氣候寒冷，會使北方游牧民族政權南侵，對北宋政權造成威脅。（2）從北宋都城的地形條件及其影響看：開封地形平坦，無山川之勝，不利于防守，為加強防御，守內虛外，容易造成冗兵。（重點在地形平坦）（3）從北宋都城的位置條件及其影響看：開封位于黃河泛濫區(qū)，易造成周邊水患泛濫，自然災害，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！窘馕觥坷焊鶕?jù)材料一中“府庫重兵，皆在大梁（開封），根本安固已久，不可動搖”，結合所學知識，從開封的歷史分析可知，歷史上五代等政權曾以開封作為都城（或北宋以開封為都城時間已經(jīng)很久），有一定的歷史基礎；根據(jù)“東京有汴渠之漕，歲致江、淮米數(shù)百萬斛，都下兵數(shù)十萬人，咸仰給焉”，結合所學知識，北宋開封的地理、經(jīng)濟、交通和政治作用等方面分析可知，開封地處中原，交通便利，水運發(fā)達，有利于南糧北運、鞏固統(tǒng)治；根據(jù)“居此（洛陽），（漕糧）將安取之”，結合所學知識可知，隨著經(jīng)濟重心的南移，洛陽、長安相對經(jīng)濟衰落，北宋開封經(jīng)濟相對得到發(fā)展。弊：通過觀察材料二和材料三，結合所學知識和材料一中“西遷（長安）者無它，欲據(jù)山河之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也”，從當時氣候變冷和開封位于黃泛區(qū)的地理位置分析北宋都城定于開封，在政治、軍事和經(jīng)濟上的弊端可知，11世紀以來，中國氣候寒冷，北方游牧民族政權南侵，對北宋政權造成威脅，開封地形平坦，無山川之勝，不利于防守，為了加強防御，守內虛外，就容易造成冗兵，并且開封位于黃河泛濫區(qū)，易造成周邊水患泛濫，自然災害，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。8．（2021年全國甲卷）閱讀材料，完成下列要求。材料

衛(wèi)所，明代常備軍軍事組織。明代在各要害地方皆設衛(wèi)所，屯駐軍隊，若干府劃為一個防區(qū)設衛(wèi)，衛(wèi)下設所。衛(wèi)所集中分布區(qū)域與明代的政治、經(jīng)濟、國防等有密切關系。根據(jù)如圖并結合所學知識，在答題卡的地圖中標示出明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域，并說明集中分布的理由。（要求：只需標示出明代衛(wèi)所的一個集中分布區(qū)域；在答題卡的地圖中用斜線///////明確標示，理由準確充分，表述清晰。）【答案】衛(wèi)所分布集中的區(qū)域主要有四類：都城、元朝殘余勢力附近、邊疆少數(shù)民族地區(qū)和遭受外來侵略的邊疆地區(qū)。一類：明朝的都城附近。兩個都城中的一個（南京或者北京）附近。理由：是皇宮所在地，也是政治經(jīng)濟中心，當然也是國防要地；二類：北部與蒙古族交界地帶（大約長城一帶），應該是對付元朝殘余勢力的要害地帶。理由：明朝是滅亡了元朝（蒙古政權）才建立的，設立衛(wèi)所有利于保護北部邊境安全；保護我國的農(nóng)耕經(jīng)濟；三類：邊疆少數(shù)民族地區(qū)，如東北、西北、西南和東南區(qū)域。理由：為了加強對少數(shù)民族地區(qū)的控制，維護國家的統(tǒng)一，會設置集中分布的衛(wèi)所；四類：容易遭到外來侵略的地區(qū)，比如東南沿海地區(qū)。理由：這是是我國的經(jīng)濟重心所在，也是明朝曾遭受過倭寇的侵擾，為了維護國家主權、保衛(wèi)國防安全，會設立集中分布的衛(wèi)所?！窘馕觥窟@一題屬于開放性試題，首先，考生要明確什么是衛(wèi)所，這從題中所給的文字材料“衛(wèi)所，明代常備軍軍事組織。明代在各要害地方皆設衛(wèi)所，屯駐軍隊，若干府劃為一個防區(qū)設衛(wèi)，衛(wèi)下設所”可以獲得，明確衛(wèi)所實際上是軍事組織，衛(wèi)和所分別是上下兩級防區(qū)，布置在要害地帶。然后，考生需要結合題目所給的信息來畫出一處衛(wèi)所集中分布區(qū)域。所畫區(qū)域應該符合題干中要求的“要害地方”、“衛(wèi)所集中分布區(qū)域與明代的政治、經(jīng)濟、國防等有密切關系”。最后，就自己所畫的衛(wèi)所集中分布區(qū)域說明理由，注意表述符合明朝史實，且與題目所涉及到的“要害地方”、“衛(wèi)所集中分布區(qū)域與明代的政治、經(jīng)濟、國防等有密切關系”相關就可以。分析近三年的高考試題，可以發(fā)現(xiàn)無論是全國甲、乙卷還是自主命題的各省、市試題中每年都會在中國古代史部分設計一個或者兩個大題。從題型看，有材料解析題，也有論述題。從考查的知識覆蓋面和學科素養(yǎng)要求看，有綜合性比較強大的，如：2021年山東卷要求分析說明北宋繼續(xù)以開封為都城的利弊、全國甲卷考查了明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域及理由、2022年河北卷考查了中國古代農(nóng)書的編寫、山東卷要求結合隋代政治改革的史實分析說明材料二的觀點、2023年新課標卷考查了地域文明對中華文明發(fā)展的貢獻、廣東卷考查了中華文明的演進過程話題、北京卷考查了南北朝至隋唐時期儒學從分立走向統(tǒng)一、湖北卷考查中國古代軍事人才的培養(yǎng)和選拔、海南卷考查了中國“古典學”的研究；也有小切口，深分析的，如：2021年全國甲卷考查了北魏孝文帝對地方行政制度的改革、2022年的廣東卷提到了白銀貨幣化問題、2023年湖南卷考查了唐朝兩稅法實行的背景、特點和影響等。由于全國甲、乙卷還是文科綜合模式，在選做題中的《中外歷史上的重大改革回眸》和《中外歷史人物評說》中題目設計多涉及中國古代史，如：2021年全國甲卷考查了北魏孝文帝改革、全國乙卷考查了對歷史人物馮道的評價、2023全國甲卷考查了孔子提倡“樂教”、乙卷考查了清朝初年的孔尚任仕途浮沉等。選擇性必修內容受到命題者的重視也是一個突出特點，比如：2022年山東卷考查的隋代地方行政制度變革、2023年山東卷以程元通控告棚民案為依托考查了清代的社會治理、浙江1月卷考查了法治與德治相輔相成等。據(jù)此推測，2024年高考題，中國古代史非選擇題部分的命題，題型中材料解析題、論述題還會延續(xù)；知識考查可能縱深考某一主題的前世今生，也可能橫向考時代背景、特點、影響；選擇性必修的內容也會融匯其中。這就要求我們對中國古代文明縱向掌握清晰的總體的、專題的知識脈絡，橫向從政治、經(jīng)濟、思想文化、軍事等各個角度掌握相關的具體史實，選擇性必修內容也要同等重視。再就是要強化學科素養(yǎng)的相關訓練，提高各種題目的應對能力。1．（2023·全國·校聯(lián)考模擬預測）閱讀材料，完成下列要求。材料一“工匠”一詞出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期?！兑葜軙膫鹘猓┲杏涊d：“山林以遂其材，工匠以為其器"。東漢的《說文解字》中解釋為“工者，巧飭也。百工皆稱工、稱匠?！薄豆茏印Ａ⒄氛f道：“工事競于刻鏤，女事繁于文章，國之貧也……工事無刻鏤，女事無文章，國之富也。”《考工記》中記錄了大量有關器物制造的標準尺寸和技術要求，書中從零件制造、工藝應用、材料選擇、規(guī)格要求以及成品檢驗等環(huán)節(jié)都進行了詳盡敘述……被