第15課《誡子書》 部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

諸葛亮誡子書

與諸葛亮有關(guān)的故事、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、

詩(shī)句、歇后語(yǔ)三顧茅廬草船借箭借東風(fēng)三氣周瑜空城計(jì)

鞠躬盡瘁、死而后已萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)

三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮

三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。(蜀相唐?杜甫）

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟（蜀相唐?杜甫）出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？（書憤宋?陸游)

諸葛亮借箭--------有借無(wú)還諸葛亮揮淚斬馬謖--------顧全大局

誡子書

——諸葛亮

教學(xué)目標(biāo)：1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。

諸葛亮，名亮，字孔明，號(hào)臥龍先生；瑯玡陽(yáng)都人；三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的忠誠(chéng)和智者的代表人物。諸葛亮

寫作背景《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給自己的兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇，它可以看作是諸葛亮對(duì)自己一生的總結(jié)，也是對(duì)晚輩的諄諄教誨。

夫（fú）/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫（yín）慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/（suì）成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！【原文】三顧茅廬隆中對(duì)策草船借箭舌戰(zhàn)群儒七擒孟獲揮淚斬馬謖出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間

——陸游《書憤》三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟

——杜甫《蜀相》功蓋三分國(guó)，名成八陣圖

——《八陣圖》代表作：前《出師表》“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”后《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已”《誡子書》“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非澹泊無(wú)以明志”典故、故事稱頌他的詩(shī)句：自由討論，結(jié)合課下注釋，疏通文義將課下注釋標(biāo)注到原文中。夫(fú)君子之行，靜

以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。助詞，用于句首，無(wú)實(shí)在的意義。介詞，來(lái)誡子書告誡諸葛亮的兒子諸葛瞻書信有道德的人品德、品行屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一介詞，來(lái)內(nèi)心恬淡、不慕名利沒有什么可以拿來(lái)，沒辦法明確志向安定清靜達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不內(nèi)心恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不安定清靜無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。有道德修養(yǎng)的人，他們屏除雜念和干擾，安靜專一來(lái)修養(yǎng)身心，用儉樸節(jié)約來(lái)培養(yǎng)高尚品德。夫（fú）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

增長(zhǎng)才干成就學(xué)業(yè)懈怠，懶惰放縱淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

精神才能必須志向振奮輕薄浮躁修養(yǎng)性情夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

做學(xué)問(wèn)必須讓身心寧?kù)o，人們的才能必須要不斷學(xué)習(xí)積累。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無(wú)法成就學(xué)業(yè)。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！于是，就意志消失指疾行，迅速逝去隨著凋落、衰殘大多對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)窮困潦倒的人住的陋室又怎么來(lái)得及年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！年華隨著時(shí)間逝去，意志隨著時(shí)間消失，就會(huì)像枯葉一樣凋落。這樣的人大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只有悲哀地困守在窮困潦倒的陋室里，到那時(shí)再反悔又怎么來(lái)得及呢？請(qǐng)同學(xué)們帶著理解朗讀課文，思考：1、解題：《誡子書》題目的含義？2、諸葛亮寫這封書信的用意是什么？3、文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）是哪一句？1、解題：誡子書題目的含義？誡：告誡、勸勉子：諸葛亮的兒子諸葛瞻書：書信含義諸葛亮寫給他兒子的一封帶有告誡性質(zhì)的信2、諸葛亮寫這封書信的用意是什么？告誡自己的兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他對(duì)后代的殷切期盼之情。3、文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）是哪一句？“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”文體知識(shí)補(bǔ)充：議論文：議論文則是一種以議論為主的文體。①通過(guò)議論來(lái)闡明作者的見解、主張、觀點(diǎn)的正確性、合理性，②駁斥別人觀點(diǎn)。議論文由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素構(gòu)成。闡明觀點(diǎn)一個(gè)中心論點(diǎn)或多個(gè)分論點(diǎn)用來(lái)證明觀點(diǎn)的根據(jù)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程類型：事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)類型：舉例論證

道理論證比喻論證對(duì)比論證引用論證4、作者是從哪兩個(gè)方面論述中心論點(diǎn)的？（討論）“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”3、文中表達(dá)中心意思的中心論點(diǎn)是：從治學(xué)（正：靜）和修身（反：躁）兩方面進(jìn)行論述。無(wú)論治學(xué)還是修身，都強(qiáng)調(diào)“靜”字，修身要靜、治學(xué)要靜，獲得成就也要靜。又把失敗歸結(jié)于“躁”。把“靜”和“躁”進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)論述效果。論證方法：對(duì)比論證5、文本作者抓住一個(gè)“”字，告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？請(qǐng)分別找出原句。淡泊立志惜時(shí)淡泊：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！靜圍繞學(xué)習(xí)6、畫出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的？志：①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。②非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。關(guān)系：一個(gè)人要有明確、堅(jiān)定的志向，進(jìn)而達(dá)到自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，要夢(mèng)想成真就必須踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)。7、舉例說(shuō)明本文句式方面的特點(diǎn)。例如：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>

這樣的句子文中有許多，它們多用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，所以文章用語(yǔ)簡(jiǎn)明，用意卻很深刻。后一句用雙重否定句加強(qiáng)語(yǔ)氣，突出作者對(duì)兒子的教誨和期望。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。對(duì)偶句句式整齊，讀起來(lái)朗朗上口，有節(jié)奏感、韻律感。

根據(jù)提示寫出符合要求的句子（3）闡述“學(xué)”、“志”、“才”之間關(guān)系的句子是什么？（4）闡釋過(guò)度享樂和輕浮急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是什么？（1）諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點(diǎn)是

，

。（2）文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫出這兩句話?

靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。一詞多義：行：夫君子之行（品行）三人行，必有我?guī)熝?。（同行）意：意與日去。（意志）賓客意少舒。（心情）古今異義：慢：古義：懈怠

今義：速度低險(xiǎn)：古義：輕薄

今義：地勢(shì)險(xiǎn)惡治：古義：修養(yǎng)

今義：治理（一）道理論據(jù)淡泊：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（《出師表》）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）。立志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）惜時(shí)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語(yǔ)）

為本文補(bǔ)充論據(jù)惜時(shí)詩(shī)句：少壯不努力，老大徒傷悲。

——《長(zhǎng)歌行》莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛《滿江紅》三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

——顏真卿《勸學(xué)》

為本文補(bǔ)充論據(jù)（二）事實(shí)論據(jù)：立志：1.毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向——立志救國(guó)、獻(xiàn)身革命，最終締造了新中國(guó)。

2.周恩來(lái)：從小立志“為中華之崛起而讀書”，成為令世人敬仰的人。

3.張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說(shuō)：“即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力，學(xué)會(huì)了多門外語(yǔ)，成為當(dāng)時(shí)青年人的楷模。寧?kù)o：居里夫人淡泊名利，追求寧?kù)o，在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎(jiǎng)。治學(xué)：苦學(xué)例子

居里夫婦的居室里簡(jiǎn)單到只有兩把椅子，他們自己剛好每人一把。因?yàn)閾?dān)心來(lái)訪的客人在舒服的座位上逗留過(guò)久會(huì)占用她寶貴的研究時(shí)間。這就是“靜”的最高境界。居里夫人把英國(guó)皇家學(xué)會(huì)頒給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒做玩具，她說(shuō):“我是想讓孩子們從小就知道,榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無(wú)成?！边@是因?yàn)榫永锓蛉耸且粋€(gè)淡泊名利的人，所以她能在科學(xué)的路上走得更高更遠(yuǎn)。魯迅珍惜時(shí)間的故事

魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。

此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的?！濒斞缸x書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對(duì)于民間藝術(shù)，特別是傳說(shuō)、繪畫，也深切愛好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。

在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。“美國(guó)人說(shuō)，時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！睈鄣仙湎r(shí)間的故事

愛迪生一生只上過(guò)三個(gè)月的小學(xué)，他的學(xué)問(wèn)是靠母親的教導(dǎo)和自修得來(lái)的。他的成功，應(yīng)該歸功于母親自小對(duì)他的諒解與耐心的教導(dǎo)，才使原來(lái)被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長(zhǎng)大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。

愛迪生從小就對(duì)很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗(yàn)一下，直到明白了其中的道理為止。長(zhǎng)大以后，他就根據(jù)自己這方面的興趣，一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西。愛迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他對(duì)改進(jìn)人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。

愛迪生珍惜時(shí)間的故事

“浪費(fèi)，最大的浪費(fèi)莫過(guò)于浪費(fèi)時(shí)間了。”愛迪生常對(duì)助手說(shuō)。“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時(shí)間辦更多的事情。”

一天，愛迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作，他遞給助手一個(gè)沒上燈口的空玻璃燈泡，說(shuō):“你量量燈泡的容量?！彼值皖^