長(zhǎng)城與都江堰的對(duì)比

長(zhǎng)城與都江堰的對(duì)比（資料）歷史地位長(zhǎng)城：軍事意義長(zhǎng)城既是農(nóng)耕民族的防御前線，也是向游牧民族發(fā)動(dòng)反擊的前進(jìn)基地。長(zhǎng)城后側(cè)縱深配備機(jī)動(dòng)的軍隊(duì)以因應(yīng)戰(zhàn)事，而長(zhǎng)城還不是防御的最前線,在長(zhǎng)城前方部署的觀察哨深入到極遠(yuǎn)處。在古代，游牧騎兵有優(yōu)良的機(jī)動(dòng)能力和強(qiáng)大的攻擊力，但是對(duì)于城垣防御體系卻無(wú)能為力，因此長(zhǎng)城的修建的確能夠有效的抵御北方民族的侵?jǐn)_。歷史:長(zhǎng)城的修筑始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代建筑:?！耙虻匦巍?，即指根據(jù)地形條件而構(gòu)筑工程，和充分利用在地的自然資源選擇合適的建筑材料?！皳?jù)險(xiǎn)制塞”，主要是指利用地理天險(xiǎn)御敵。此原則有利于防守，也可以節(jié)省建筑材料。藝術(shù)價(jià)值:長(zhǎng)城是中華民族的驕傲與象征，它凝聚著我們祖先的血汗和智慧。它以悠久的歷史，浩大的工程，雄偉的氣魄著稱(chēng)于世，古今中外，凡到過(guò)長(zhǎng)城的人無(wú)不驚嘆它的磅礴氣勢(shì)、宏偉規(guī)模和艱巨工程。長(zhǎng)城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類(lèi)的驕傲。都江堰：1、都江堰的創(chuàng)建，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代水利史上的新紀(jì)元。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類(lèi)服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的'生態(tài)工程”。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代水利史上的新紀(jì)元，標(biāo)志著中國(guó)水利史進(jìn)人了一個(gè)新階段，在世界水利史上寫(xiě)下了光輝的一章都江堰水利工程，是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶,是中華文化劃時(shí)代的杰作。都江堰水利工程。歷經(jīng)2260年而不衰，是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。它是中國(guó)古代歷史上最成功的水利杰作，更是古代水利工程沿用至今，“古為今用”、碩果僅存的奇觀。與之興建時(shí)間大致相同的古埃及和古巴比侖的灌溉系統(tǒng)，以及中國(guó)陜西的鄭國(guó)渠和廣西的靈渠，都因滄海變遷和時(shí)間的推移，或湮沒(méi)、或失效，唯有都江堰獨(dú)樹(shù)一幟，有興建源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今還滋潤(rùn)著天府之國(guó)的萬(wàn)頃良田。 都江堰它充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使是防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。它最偉大之處是建堰2250多年來(lái)經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。2、都江堰是一個(gè)科學(xué)、完整、極富發(fā)展?jié)摿Φ凝嫶蟮乃こ腆w系。李冰主持創(chuàng)建的都江堰，正確處理魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰泄洪道、寶瓶口引水口等主體工程的關(guān)系，使其相互依賴(lài)，功能互補(bǔ)，巧妙配合，渾然一體，形成布局合理系統(tǒng)工程，聯(lián)合發(fā)揮分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺，洪水不淹。都江堰的三大部分，科學(xué)地解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水流量等問(wèn)題，消除了水患。 李冰所創(chuàng)建的都江堰是一個(gè)科學(xué)、完整、極富發(fā)展?jié)摿Φ凝嫶蟮乃こ腆w系，是巧奪天工、造福當(dāng)代、惠澤未來(lái)的水利工程，是區(qū)域水利網(wǎng)絡(luò)化的典范。后來(lái)的靈渠、它山堰、漁梁壩、戴村壩一批歷史性工程，都有都江堰的印記。 都江堰水利工程的科學(xué)奧妙之處，集中反映在以上三大工程組成了一個(gè)完整的大系統(tǒng)，形成無(wú)壩限量引水并且在岷江不同水量情況下的分洪除沙、引水灌溉的能力，使成都平原“水旱從人、不知饑饉”，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。解放后，又增加了蓄水、暗渠供水功能，使都江堰工程的科技經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵得到了充分的拓展，適應(yīng)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。都江堰水利事業(yè)工程針對(duì)岷江與成都平原的懸江特點(diǎn)與矛盾，充分發(fā)揮水體自調(diào)、避高就下、彎道環(huán)流特性，“乘勢(shì)利導(dǎo)、因時(shí)制宜”，正確處理懸江岷江與成都平原的矛盾，使其統(tǒng)一在一大工程體系中，變水害為水利。 兩千多年前，都江堰取得這樣偉大的科學(xué)成就，世界絕無(wú)僅有，至今仍是世界水利工程的最佳作品。1872年，德國(guó)地理學(xué)家李?；舴?Richthofen1833-1905)稱(chēng)贊堵E江堰灌溉方法之完善，世界各地?zé)o與倫比”。1986年，國(guó)際灌排委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)弗朗杰姆，國(guó)際河流泥沙學(xué)術(shù)會(huì)的各國(guó)專(zhuān)家參觀都江堰后，對(duì)都江堰科學(xué)的灌溉和排沙功能給予高度評(píng)價(jià)。1999年3月，聯(lián)合國(guó)人居中心官員參觀都江堰后，建議都江堰水利工程參評(píng)2000年聯(lián)合國(guó)"最佳水資源利用和處理獎(jiǎng)"。2.歷史作用長(zhǎng)城：長(zhǎng)城是不同時(shí)期的古代中國(guó)的為抵御不同時(shí)期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱(chēng)。長(zhǎng)城東西綿延上萬(wàn)華里，因此又稱(chēng)作萬(wàn)里長(zhǎng)城?，F(xiàn)存的長(zhǎng)城遺跡主要為始建于14世紀(jì)的明長(zhǎng)城，西起嘉峪關(guān)，東至虎山長(zhǎng)城，全長(zhǎng)8851.8公里(其中：人工墻體的長(zhǎng)度為6259.6公里；壕塹長(zhǎng)度為359.7公里；天然險(xiǎn)的長(zhǎng)度為2232.5公里。)，平均高6至7米、寬4至5米。中國(guó)長(zhǎng)城的修筑始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，已有2000多年的歷史，其中尤以秦、漢、明三代的規(guī)模最大?！堆討c州志》說(shuō):''古長(zhǎng)城，在州南二十余里，即燕塞，燕昭王用秦開(kāi)謀，置上谷塞,自上谷以北至遼西。秦始皇因其舊址而大筑之，至今岔道以北迤邐而至永寧一帶遺址猶存?！背跆茣r(shí)，由于北方的突厥已經(jīng)被平定而不再成為威脅，未修長(zhǎng)城；五代后唐放棄燕云十六州使得修筑長(zhǎng)城變得沒(méi)有意義；蒙元統(tǒng)治者是蒙古人，僅對(duì)一些關(guān)口做了修繕，僅僅起到盤(pán)查路人和商路驛站的作用；與蒙元類(lèi)似，滿清也未修長(zhǎng)城?，F(xiàn)代修長(zhǎng)城，除了是對(duì)古跡的維修和保護(hù)外，也部分程度上是為了發(fā)展旅游，但在軍事上已經(jīng)失去意義了。都江堰：都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，距成都56公里，是二千多年前，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是我國(guó)現(xiàn)存的最古老而且依舊在灌溉田疇，造福人民的偉大水利工程。歷史:戰(zhàn)國(guó)秦昭王時(shí)期，蜀郡守李冰于公元前227年創(chuàng)建的都江堰，是中國(guó)最古老的水利工程，是我國(guó)科技史上的一座豐碑，譽(yù)為世界奇觀。2250多年來(lái)，引水灌溉，才使蜀地有'天府之國(guó)〃的美譽(yù)。都江堰是''天府”富庶之源，至今仍發(fā)揮著無(wú)可替代的巨大作用，灌溉良田1000多萬(wàn)畝。組成:都江堰水利工程最主要部為都江堰渠首工程，這是都江堰灌溉系統(tǒng)中的關(guān)鍵設(shè)施。渠首主要由魚(yú)嘴分流堤、寶瓶口引流工程和飛沙堰溢洪道三大工程組成。寶瓶口:離堆在開(kāi)鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。李冰根據(jù)水流及地形特點(diǎn)，在坡度較緩處，鑿開(kāi)一道底寬17米的楔形口子。峽口枯水季節(jié)寬19米，洪水季節(jié)寬23米。據(jù)《永康軍志》載''春耕之際，需之如金〃，號(hào)曰''金灌口〃。因此寶瓶口古時(shí)又名金灌口。寶瓶口是內(nèi)江進(jìn)水咽喉，是內(nèi)江能夠'水旱從人〃的關(guān)鍵水利設(shè)施。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有''離堆鎖峽〃之稱(chēng)，屬歷史上著名的''灌陽(yáng)十景〃之一。安瀾索橋:安瀾橋是名播中外的古索橋,位干都江堰魚(yú)嘴分水堤之上橫跨內(nèi)外兩江，長(zhǎng)500米。索橋在四川西部地區(qū)起源較早。安瀾索橋修建具體年代已不從所考，但據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志.蜀志》記載李冰''能笮”?！端?jīng)注.江水》載''涪江有笮橋〃，證明至少安瀾橋的修建，不會(huì)晚于修筑都江堰的年代。''笮〃意為竹索，這是川西古代索橋的主要建筑材料，故安瀾索橋又被稱(chēng)為竹橋、繩橋、竹藤橋等。對(duì)現(xiàn)代的影響長(zhǎng)城：現(xiàn)在的作用以雄峙中國(guó)北方大地的萬(wàn)里長(zhǎng)城為中介的南北廣大地域所構(gòu)成的長(zhǎng)城帶，橫貫今遼寧、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、陜西、山西、河南、河北、北京、天津、山東和吉林、黑龍江、青海、新疆等?。ㄊ?、自治區(qū)）的相當(dāng)一部分地區(qū)，也包括歷史時(shí)期處于今蒙古人民共和國(guó)和朝鮮半島的若干地區(qū)。其范圍南北寬約數(shù)百公里乃至上千公里，東西長(zhǎng)約數(shù)千公里。長(zhǎng)城帶自遠(yuǎn)古至今居住著眾多的民族，各民族及其相互關(guān)系的發(fā)展，是觀察和理解長(zhǎng)城帶一切事物的關(guān)鍵所在。在歷史發(fā)展過(guò)程中，長(zhǎng)城帶的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，它們都與當(dāng)今分布在長(zhǎng)城帶的20多個(gè)民族有著密切的淵源關(guān)系。無(wú)論已經(jīng)消失的還是至今繼續(xù)發(fā)展的各民族，都對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展做出過(guò)重要的貢獻(xiàn)。萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代民族關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物，但目前對(duì)于長(zhǎng)城南北民族關(guān)系內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的研究尚不充分?？偨Y(jié)已有的研究成果，拓寬研究領(lǐng)域，揭示長(zhǎng)城與中國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)于長(zhǎng)城學(xué)、民族學(xué)及中國(guó)民族關(guān)系史等學(xué)科研究的發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)都有重大的現(xiàn)實(shí)意義和重要的理論研究?jī)r(jià)值。都江堰：都江堰工程的主要作用是引水灌溉和防洪，另外也兼具水運(yùn)和城市供水的功能。它將岷江水一分為二，引一部分流向玉壘山的東側(cè)，讓成都平原的南半壁不再受水患的困擾，而北半壁又免于干旱之苦。幾千年來(lái)，岷江在這里變害為利，造福農(nóng)桑，將成都平原變成水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年”的“天府之國(guó)”，并進(jìn)而促進(jìn)了整個(gè)四川地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。中華人民共和國(guó)成立后繼續(xù)擴(kuò)建和改造都江堰，將灌溉區(qū)域擴(kuò)大到1000多萬(wàn)畝，范圍擴(kuò)展到龍泉山以東，使之成為目前世界上灌溉面積最大的水利工程。同時(shí)，也重新規(guī)劃了灌溉溝渠，用混凝土加固河岸，并興建了多座節(jié)制閘和外江樞紐閘，還在岷江上游建設(shè)了紫坪鋪等多座大型水電站控制來(lái)水。目前都江堰的運(yùn)行方式與兩千年前相比，已有著不小的差別。留存至今的意義長(zhǎng)城：萬(wàn)里長(zhǎng)城自構(gòu)筑的那天起，它就成了中華民族大一統(tǒng)的象征，兩千年多年來(lái)，任何人都沒(méi)有能從認(rèn)識(shí)上割裂萬(wàn)里長(zhǎng)城，因而也就無(wú)法割裂中華民族。長(zhǎng)城作為軍事防御工程，自然更多地象征軍事、象征國(guó)防、象征國(guó)家的安全和鞏固。南朝宋時(shí)大將檀道濟(jì)，曾隨高祖北伐，在爭(zhēng)取統(tǒng)一的大業(yè)中屢立戰(zhàn)功，威名甚重，朝廷疑畏之，詔廷尉加害了他及其諸子。檀道濟(jì)被抓時(shí)，脫下頭巾丟地說(shuō)：“乃復(fù)壞汝萬(wàn)里之長(zhǎng)城。”可見(jiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)城作為國(guó)家統(tǒng)一和安全屏障的象征意義早已植根于中國(guó)人的心目之中。唐太宗時(shí)門(mén)下奏："筑城以備虜，未若選將為長(zhǎng)城?！贝碎L(zhǎng)城當(dāng)是國(guó)防的同義詞，而中唐詩(shī)人韓？?在詩(shī)中贊揚(yáng)唐朝突厥族將官哥舒仆射是“萬(wàn)里長(zhǎng)城家，一生唯報(bào)國(guó)?！闭f(shuō)明萬(wàn)里長(zhǎng)城作為國(guó)家的象征，連突厥部族人也認(rèn)同了。明代是大修長(zhǎng)城的朝代，長(zhǎng)城的象征意義也被廣泛使用，明大臣劉思唐在《籌邊錄序》中贊揚(yáng)欽差巡撫寧夏地方的都察院右副都御史楊守禮說(shuō)：“若假以久任，俾得究竟其設(shè)施，必能以身為西北長(zhǎng)城，銷(xiāo)北虜之患于未形?！薄都尉笇幭男轮尽份d：“總兵官潘浩，能謹(jǐn)烽堠,迄今人以'潘長(zhǎng)城'稱(chēng)之?！笨v觀歷史，長(zhǎng)城作為中華民族的象征，為全體中國(guó)人民所接受，應(yīng)該是在第二次世界大戰(zhàn)期間的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。那時(shí)，日本作為一個(gè)海外民族，悍然入侵中國(guó)，在占領(lǐng)區(qū)奴役中華各民族人民，并妄想吞并整個(gè)中國(guó)。在日本侵略軍的侵略標(biāo)志中，還曾把侵略者腳踩長(zhǎng)城做為勝利的象征。面對(duì)民族的生死存亡，象征國(guó)防和民族統(tǒng)一的長(zhǎng)城自然提升為整個(gè)中華民族的象征，喚起整個(gè)民族的抗戰(zhàn)意識(shí)。1933年的長(zhǎng)城抗戰(zhàn)震驚中外，它揭開(kāi)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上最初的壯烈一頁(yè)，“誓與長(zhǎng)城共存亡”成為抗日將士們的共同誓言。“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城！”《義勇軍進(jìn)行曲》唱出了全體中國(guó)人民共同的心聲。而一首“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)……四萬(wàn)萬(wàn)同胞心一樣，新的長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)'的《長(zhǎng)城謠》歌曲，同樣以其獨(dú)特的藝術(shù)感召力，激起了億萬(wàn)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱忱《義勇軍進(jìn)行曲》后來(lái)成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，人們聽(tīng)到或唱起總能從中感受到一種愛(ài)國(guó)激情，就是因?yàn)殚L(zhǎng)城能喚起億萬(wàn)中國(guó)人心靈深處的共鳴。與世界上許多偉大的人類(lèi)歷史遺址一樣，長(zhǎng)城在其軍事實(shí)用功能逐漸消退和其文化精神作用不斷增強(qiáng)的雙向歷史演進(jìn)中，其美學(xué)魅力日顯明顯，它一方面不斷地向世界展示著中華民族的智慧和創(chuàng)造能力，另一方面也在展示人類(lèi)的堅(jiān)強(qiáng)意志和雄偉氣魄。正是由于長(zhǎng)城和長(zhǎng)城文化所具有的強(qiáng)大美學(xué)魅力，吸引了世界。而世界在一定程度上也是通過(guò)長(zhǎng)城開(kāi)始真正地了解中國(guó)。西方最早介紹長(zhǎng)城的是葡萄牙歷史學(xué)家巴洛斯編寫(xiě)的《每十年史》，該書(shū)1563年出版。書(shū)中寫(xiě)道：“……關(guān)于這座長(zhǎng)城，以前就有所聽(tīng)聞，以為它并不連續(xù)，它是行進(jìn)在中國(guó)人與韃靼人的土地中間，依山脈而成的通路。而據(jù)這幅地圖，則它是全部連接的，不由極為驚奇?！钡R洛斯沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)。來(lái)過(guò)中國(guó)南方并在所著書(shū)中介紹長(zhǎng)城的有葡萄牙多明我會(huì)教土達(dá)克魯茲及西班牙外交官馬丁拉達(dá)。但沒(méi)有資料表明他們見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)城。公元1792年蘇格蘭醫(yī)師約翰?貝爾隨同俄國(guó)使節(jié)團(tuán)越過(guò)長(zhǎng)城，他曾這樣記敘和認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城：“據(jù)說(shuō)建造這段地區(qū)的長(zhǎng)城，從開(kāi)始到完成僅歷時(shí)5年。所有中國(guó)男人中，每6個(gè)里面必有1個(gè)參加義務(wù)工作。不能參加時(shí)，就必須自行尋找別人代替。役夫們排列成好幾公里。用雙手傳遞建筑材料。在凹凸不平滿?蜒沂？的路上，任何車(chē)子都無(wú)法使用，所以這種說(shuō)法應(yīng)該不假……依照我的意見(jiàn)，世界上除了中國(guó)人以外，大概沒(méi)有任何一個(gè)民族，能夠完成這樣的工作。因?yàn)閯e的國(guó)家，或許能夠準(zhǔn)備足夠的勞動(dòng)者來(lái)從事這項(xiàng)工程，但是在如此眾多的工人中，能夠維持秩序，堅(jiān)強(qiáng)忍愛(ài)苛酷的勞動(dòng)，大概只有聰明認(rèn)真而柔順的中國(guó)人才能辦到。這種驚人的成果，即使不能說(shuō)是最偉大的，也確實(shí)可數(shù)得上是世界的奇跡。計(jì)劃并完成這項(xiàng)事業(yè)的皇帝，應(yīng)該比構(gòu)筑金字塔的埃及王受到更高的評(píng)價(jià)。因?yàn)榭晒?shí)際使用的目的，當(dāng)然遠(yuǎn)勝于只為了虛榮的工作?！痹诖酥暗?780年，隨朝鮮政府賀乾隆帝七十壽誕使團(tuán)來(lái)中國(guó)的朝鮮文學(xué)家樸趾源在筆記中已視萬(wàn)里長(zhǎng)城為中華文化之象征：“不見(jiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)城，不識(shí)中國(guó)之大；不見(jiàn)山海關(guān)，不識(shí)中國(guó)之制度；不見(jiàn)關(guān)外將臺(tái)，不識(shí)將帥之威尊矣?！?793年9月，英國(guó)馬甘尼爵士以英王喬治三世的使節(jié)身份來(lái)中國(guó)謁見(jiàn)住在熱河（現(xiàn)河北承德）夏季行宮（避暑山莊）的清乾隆皇帝，他們一行從古北口越長(zhǎng)城，他們此行見(jiàn)到的長(zhǎng)城后來(lái)上了湯瑪士?阿羅姆的《中國(guó)景觀》的銅版畫(huà)。這幅銅版畫(huà)忠實(shí)地描繪出沿著山脊蜿蜓而行的長(zhǎng)城，前景是兩個(gè)坐轎官吏，一隊(duì)侍從和迎候他們的當(dāng)?shù)厝?，后景是長(zhǎng)城，此畫(huà)深刻地影響了西方人對(duì)長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)。馬甘尼在1793年9月5日的日記中寫(xiě)著：“假如整座長(zhǎng)城都跟我看見(jiàn)的一樣，這無(wú)疑是人類(lèi)雙手所曾經(jīng)建造出來(lái)的最巨大建筑物。我想，即使把世界上所有石造的要塞和防砦全部集中起來(lái)，也比不上中國(guó)的長(zhǎng)城?！靶拗L(zhǎng)城的古老中國(guó)，不只是一個(gè)極其強(qiáng)大的帝國(guó)，同時(shí)也是一個(gè)既聰明而又深具道德的民族。至少，中國(guó)民族很有遠(yuǎn)見(jiàn)，又相當(dāng)關(guān)心自己的后代，才會(huì)決定必須建造防壁以保護(hù)子孫，避免將來(lái)受到外敵的侵略；甚至愿意預(yù)先投下龐大的勞力和財(cái)富，避免后代子孫陷于不安的局面?！瘪R甘尼旅行的時(shí)期，是新的科學(xué)啟蒙時(shí)代。他的秘書(shū)約翰?巴羅除了對(duì)長(zhǎng)城表示敬意外，還留下了一些關(guān)于長(zhǎng)城的計(jì)算數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)后來(lái)在世界各地被無(wú)數(shù)次的引用。巴羅說(shuō)，假定長(zhǎng)城的長(zhǎng)度為2400公里，那么它的大小總體積，將比“英格蘭和蘇格蘭所有住宅使用的材料總計(jì)”還要大。而在這項(xiàng)計(jì)算中還不包括長(zhǎng)城上面所建造的防砦（指敵臺(tái)一類(lèi)的建筑物），至于光是用在建防砦方面的石頭和磚塊，“就相當(dāng)于倫敦所有的住宅?！彼€換算道：“這座寵大驚人的建造物，若換成高1.8米，寬0.6米的墻壁，將可以環(huán)繞地球足足兩圈有余。”就在馬甘尼稱(chēng)贊長(zhǎng)城70年后，德國(guó)大考古學(xué)家希里曼在1863年發(fā)表了《我到長(zhǎng)城的旅行》一文，文章熱烈的贊美長(zhǎng)城：“我曾經(jīng)從爪哇島火山的高峰上，從加利福尼亞的西拉利瓦達(dá)的山頂上，從印度喜馬拉雅山的頂上，從南美洲的哥地乃的高原上見(jiàn)到過(guò)閎麗壯偉的景象，但是永遠(yuǎn)不能和我現(xiàn)在眼前展開(kāi)的這一幅美麗奇?zhèn)サ漠?huà)幅相比擬，我驚訝著，震動(dòng)著，被捉住了，歡喜贊嘆，我不能習(xí)慣于一眼看到這么多的奇跡！這個(gè)中國(guó)長(zhǎng)城，我從最幼的孩兒時(shí)代每次聽(tīng)到人說(shuō)起就感覺(jué)到一股熾烈的好奇心，現(xiàn)在我親眼看到了，它的偉大是超過(guò)我想象中的一百倍。我越長(zhǎng)久的注視這個(gè)壯偉的防御工程和它令人驚怖的多角的堡塞，不斷地向最高的山脊背上攀緣著，它對(duì)于我越象是洪水以前巨人族的神話式的創(chuàng)造，”“長(zhǎng)城不可爭(zhēng)辨地是人類(lèi)的雙手所創(chuàng)造的最奇?zhèn)サ淖髌?，它是過(guò)去的偉大所留的紀(jì)念碑?！毕＠锫鼘?duì)中國(guó)長(zhǎng)城的建筑史不夠了解，他認(rèn)為他所見(jiàn)到的明代長(zhǎng)城就是秦長(zhǎng)城，但他的這篇文章給西方世界的影響，至今依然存在。歐洲人來(lái)到中國(guó)，總要一登長(zhǎng)城，可以說(shuō)不少人是受了他的啟示。不論是馬甘尼還是希里曼，在二十世紀(jì)之前，外國(guó)人看到的只是長(zhǎng)城的一小部分，并由此推測(cè)長(zhǎng)城的整體。到了1909年，美國(guó)人威廉?基爾以作家的好奇心決定游歷長(zhǎng)城。最后聲稱(chēng)除了一些支線外，他實(shí)現(xiàn)了愿望。他所寫(xiě)的《中國(guó)的長(zhǎng)城》也成了經(jīng)典作品。然而這是一個(gè)喜歡用特殊表達(dá)方式寫(xiě)作品的作家，他寫(xiě)道：“我們與長(zhǎng)城一起吃飯，與長(zhǎng)城一起睡覺(jué)，滿腦子都是長(zhǎng)城。在我的腦海里，磚造的長(zhǎng)城擺動(dòng)著身體，互相纏繞著難以言喻的型態(tài)令人入迷。我們幻想巨大的拱門(mén)，從大海跨向沙漠。在這些拱門(mén)下，數(shù)不清的偉大故事形成了一部地球的歷史……在我們眼中，長(zhǎng)城總是一面改變著形狀，一面跳舞。有時(shí)把身體蜷成漩?u狀，有時(shí)把身體伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，接著又把身體變成三角形、平行四邊形、圓形等各種幾何圖形。最后我們甚至幻想，長(zhǎng)城是在我們夢(mèng)幻中玩著捉迷藏游戲的敏捷小鬼。在月球居民的眼中，這座偉大的建筑物，看來(lái)大概就象地球表面的一條神秘黑斑.??…”基爾說(shuō)，兩千年前建設(shè)長(zhǎng)城的人物是“歐洲輕舉莽撞的軍國(guó)主義者所無(wú)法比?M的?！彼终f(shuō)，防衛(wèi)生者的城墻，遠(yuǎn)勝于埋葬死者的地溝，“這座世界最大的城墻，長(zhǎng)久以來(lái)不只對(duì)和平有很大貢獻(xiàn)，也對(duì)延緩戰(zhàn)爭(zhēng)的突發(fā)影響深遠(yuǎn)?！彼€認(rèn)識(shí)到：“二千二百年來(lái)，中國(guó)人已建了一打以上的長(zhǎng)城!”這是“血的長(zhǎng)城”，只要想到成千成萬(wàn)無(wú)名工人所流的血汗和淚水，“我們就會(huì)覺(jué)得縱使在兩千年后的今天，仍然清晰可聞，工人后裔詛咒秦始皇的聲音從整座長(zhǎng)城的深處？八殖隼礎(chǔ)！蓖?廉?基爾還用文學(xué)語(yǔ)言表述了這樣一種認(rèn)識(shí)：“瞧那座輝映在星光與月光下的長(zhǎng)城。瞧那座浸浴在夕照和晨曦下的長(zhǎng)城。瞧那座濃霧迷茫里的長(zhǎng)城、雨水沖洗中的長(zhǎng)城、飄雪籠罩下的長(zhǎng)城吧。無(wú)論任何時(shí)候，長(zhǎng)城都是巨大、灰色、靜寂、可怕的歷史亡靈?！比欢鳛檎渭业陌谞?何布琉克則在1919年寫(xiě)道：“一千四百年來(lái)，長(zhǎng)城扮演著防衛(wèi)中國(guó)、隔離中國(guó)與全世界的角色。它是創(chuàng)造中國(guó)文化并加以孕育的一種保護(hù)力量，也充分地完成了這項(xiàng)任務(wù)。有朝一日，它可能會(huì)倒坍破碎。不過(guò)，長(zhǎng)久以來(lái)受到長(zhǎng)城保護(hù)的民族，已經(jīng)一步步地筑起了一道無(wú)形的內(nèi)在防線，而在傳統(tǒng)與生活中，使它結(jié)晶成為比長(zhǎng)城花崗巖更堅(jiān)牢的形式?？v使遙遠(yuǎn)的未來(lái)，任何外來(lái)的侵略，都再也無(wú)法使它崩潰?！彼麨榱藦?qiáng)調(diào)這一見(jiàn)解，又寫(xiě)道，在好幾個(gè)世紀(jì)以前，長(zhǎng)城的胸墻一定曾經(jīng)在皇帝軍隊(duì)華麗而極富幻想的武器中閃發(fā)光輝，可是現(xiàn)在已經(jīng)頹廢，“除了空虛的空間以外，再也沒(méi)有什么可防守的了?！薄伴L(zhǎng)城猶如死去了的巨龍，蜿蜒于荒漠的峰巒上。在其遺跡與難以形容的廢墟中,它仍然保持著壯觀雄偉。沒(méi)有任何一種遺跡能象這座城墻那樣引發(fā)人的想象力。以前，因?yàn)檫@座城墻，異族的大軍如潮水般？夕"?；覒K蛭?這座城墻，中國(guó)這個(gè)不可思議的王國(guó)，終于能夠逐漸成形，永存不朽。”他認(rèn)為中國(guó)真正的生命已經(jīng)離開(kāi)長(zhǎng)城而生。作為考古學(xué)家的匈牙利學(xué)者斯坦因，在為英國(guó)提供中國(guó)西域地區(qū)的繪畫(huà)地圖資料的同時(shí)，對(duì)中國(guó)西部的漢代長(zhǎng)城進(jìn)行了考察。他在1933年出版的《斯坦因西域考古記》一書(shū)（該書(shū)1936年譯成中文出版）中也提到'我不能不驚嘆古代中國(guó)工程師的技巧”，“那些軍事工程專(zhuān)家遇到可怕的天然險(xiǎn)阻所表現(xiàn)的堅(jiān)忍精神及組織力量，又得到顯著的證明”，“感到中國(guó)人勢(shì)在必行的展延長(zhǎng)城以及后來(lái)漢朝猛進(jìn)的政策，在人力方面所受到的痛苦和犧牲，一定是很偉大的了”，“老實(shí)說(shuō)，這可以視為精神勝過(guò)物質(zhì)的一種勝利?！碑?dāng)西方人不斷加深對(duì)長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)時(shí)中國(guó)本土也早有人跳出歷史的影響而賦于長(zhǎng)城更新的認(rèn)識(shí)，不過(guò)他們的這種認(rèn)識(shí)更多的是以詩(shī)的語(yǔ)言表述的。康熙三十三年（1694）進(jìn)士陳璋在《西出居庸關(guān)》一詩(shī)中對(duì)長(zhǎng)城已失去軍事作用的情況作了描述：“萬(wàn)里女墻連雁塞，百年兵甲流桑乾。太平氣象無(wú)中外，鎮(zhèn)朔臺(tái)高立馬看。”類(lèi)似的長(zhǎng)城詩(shī)作很多，可以說(shuō)是一個(gè)新時(shí)代的認(rèn)識(shí)，其中康熙五十六年（1717）舉人潘其燦的《登河防口邊城》詩(shī)對(duì)明萬(wàn)里長(zhǎng)城的歷史作用作了概括的總結(jié)：“山海居庸千里長(zhǎng)，前朝于此重邊防。藩籬屬?lài)?guó)亡三衛(wèi)，屏蔽中原恃一墻。保塞規(guī)模傳魏國(guó)（按魏國(guó)指明魏國(guó)公徐達(dá)），筑臺(tái)形制說(shuō)南塘（按南塘指戚繼光，戚號(hào)南塘）。而今中外為家日，直北輿圖接大荒?！倍赫赀M(jìn)士魏元樞在《查勘關(guān)隘遍歷大關(guān)內(nèi)外記事》詩(shī)中更是明確指出：“烽煙已靖千秋色，旌旆空懸萬(wàn)里情。歐脫遍沾新雨露，不妨縛绔到儒生?！薄斑B天阡陌新疇拓，臥草牛羊野性閑。王化祗今敷海外，何須亭堠出云間?！鳖l繁接觸西方人的乾隆皇帝曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)《長(zhǎng)城》一詩(shī)：“埤?悠苧藝希?徒驚建筑奇。民膏真嘆竭，地險(xiǎn)詎能持？萬(wàn)里東西亙，千秋鑒戒垂。勝朝事修葺，遐想動(dòng)嗟咨。可識(shí)戒嚴(yán)日，已成失守時(shí)。金湯豈云是，在德有前規(guī)?！彼挠^點(diǎn)便是清朝一代對(duì)長(zhǎng)城的主流認(rèn)識(shí)：萬(wàn)里長(zhǎng)城的建筑是神奇的，但守國(guó)還在于實(shí)施'德化”。能夠歷史公正地評(píng)價(jià)長(zhǎng)城，給長(zhǎng)城以高新認(rèn)識(shí)的有清道光八年（1828）的舉人馬恂，他的《長(zhǎng)城歌》是古代長(zhǎng)城詩(shī)中最長(zhǎng)的一首，詩(shī)作不僅肯定了長(zhǎng)城的歷史功績(jī)，贊美了長(zhǎng)城的壯麗，而且賦于長(zhǎng)城以新的歷史意義：“長(zhǎng)城筑怨秦不知，崇墉萬(wàn)古長(zhǎng)嶷嶷。長(zhǎng)城備邊秦不及，狐鳴蛇斷群雄馳。空見(jiàn)延延太行尾，塹山埋谷海為池。后人望之若蜃市，大笑秦皇汝癡矣。同時(shí)燕趙各筑邊，畢竟覆國(guó)非北鄙。秦能滅之秦不思，效其勞民焉足恃。秦人搖首不謂然，非秦誰(shuí)使長(zhǎng)城起。自從五丁開(kāi)山來(lái)，百姓樂(lè)成難慮始。捶拊刀鋸嚴(yán)迫驅(qū)，民筑長(zhǎng)城且緩死。亭障羅列百萬(wàn)兵，牧馬無(wú)人七百里。英雄舉事必?zé)o窮，害在一時(shí)利萬(wàn)紀(jì)。？??褡鮮?蟠危墻，紛紛于此論邊防。中原天界一線內(nèi)，大地平圍萬(wàn)里長(zhǎng)。萬(wàn)乘待邊詛縛馬，三城設(shè)險(xiǎn)虞亡羊。使非旌旗倚秦塞，何能再距森開(kāi)張。渝關(guān)險(xiǎn)隳勇將怯，燕云地失雄圖亡。遂令后代逞豪駿，百樓萬(wàn)雉營(yíng)修忙。敵臺(tái)千里少保戚，馬池再筑三目楊。詈秦者即饗秦利，今古功名歸戰(zhàn)場(chǎng)。始知蒼昊若有意，專(zhuān)秦人治邊地。不然閏運(yùn)何不延，長(zhǎng)城功畢?d?c至。盧生秦讖逢沙邱，沛公送徒起豐泗。鶉首醉秦忽復(fù)醒，長(zhǎng)城月冷空閑棄。從來(lái)智計(jì)難勝天，但留失壁橫風(fēng)煙。烽堠櫓棚分向背，高高下下皆珠聯(lián)。連云岌?I上瓴?S，抵谷委折窮淵泉。迤邐列戍轉(zhuǎn)蝸殼，星羅棋置黃云巔。西北環(huán)抱燭龍脊，東南填壓共工肩。關(guān)峻但聞通流水，勢(shì)險(xiǎn)直欲遏飛鳶。長(zhǎng)城一筑限中外，神臬遂隔龍沙邊。王公設(shè)險(xiǎn)守其國(guó)，勇夫重閉防未然。豈知梯航通玉幣，郅治八荒歸控制。金甌早畫(huà)益地圖，開(kāi)拓唐虞古形勢(shì)。天之所覆同一家，稽首皇家作仆隸。長(zhǎng)城蜿蜒空自長(zhǎng)，所用防秋鞏帶礪。古苔沒(méi)址埋戰(zhàn)骨，野花含香圍埤？印9旁？在德不在險(xiǎn)，而今外戶已不閉。巖谷桑麻安耕鑿，山城詩(shī)書(shū)竟魯衛(wèi)。當(dāng)年飲馬冰雪窟，童叟墾辭給租稅。唯見(jiàn)長(zhǎng)城匹練舒，翠屏九曲迭云際。長(zhǎng)城磊磊山峨峨，天下大同億億世?！瘪R恂看來(lái)，雄偉的長(zhǎng)城以及它所展示的文化將光照千秋，萬(wàn)世不滅。對(duì)長(zhǎng)城軍事之外價(jià)值的認(rèn)識(shí)方面，清康熙三年至十年（公元1664—1671年）間任山海管關(guān)通判的陳天植在《重修澄海樓記》一文中還明確提出了長(zhǎng)城景觀的旅游價(jià)值。他說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)城入海處老龍頭上的澄海樓是“若斯樓也，面臨巨壑，背負(fù)大山，高枕長(zhǎng)城之上，波澄萬(wàn)里，嶂壘千重，又豈區(qū)區(qū)彭蠡洞庭、會(huì)稽山陰諸勝足媲其雄深哉?！蔽恼峦嘎端验L(zhǎng)城作為游覽勝地加以維修和保護(hù)的意識(shí)也是十分可貴的。在現(xiàn)代中國(guó)，有兩個(gè)人對(duì)長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)影響著并將繼續(xù)影響著一代代的中國(guó)人。其一是孫中山，作為偉大的革命先行者，他在《建國(guó)方略》中指出萬(wàn)里長(zhǎng)城是“中國(guó)最有名之陸地工程者”，“工程之大，古無(wú)其匹，為世界獨(dú)一之奇觀?！薄笆蓟孰m無(wú)道，而長(zhǎng)城之功于后世，實(shí)與大禹之治水等。由今觀之，倘無(wú)長(zhǎng)城之捍衛(wèi)，則中國(guó)之亡于北狄，不待宋明而在楚漢時(shí)代矣?！涑跄鼙４骀艽蟠送?，不為北狄之侵凌夭折者，長(zhǎng)城之功為不少也?！绷硪粋€(gè)是偉大的文學(xué)家魯迅，他專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇很短的短文《長(zhǎng)城》：“偉大的長(zhǎng)城！這工程，雖在地圖上也還有它的小像，凡是世界上稍有知識(shí)的人們，大概都知道的罷。其實(shí)，從來(lái)不過(guò)徒然役死許多工人而已，胡人何嘗擋得住?，F(xiàn)在不過(guò)是一種古跡了，但一時(shí)也不會(huì)滅盡，或者還要保存它。我總覺(jué)得周?chē)虚L(zhǎng)城圍繞。這長(zhǎng)城的構(gòu)成材料，是舊有的古磚和補(bǔ)添的新磚。兩種東西聯(lián)為一氣造成了城壁，將人們包圍。何時(shí)才不給長(zhǎng)城添新磚呢？這偉大而可詛咒的長(zhǎng)城！”魯迅在肯定長(zhǎng)城“偉大”的同時(shí)，又說(shuō)長(zhǎng)城是“可詛咒的”，這是文學(xué)的比喻，魯迅是用長(zhǎng)城比喻封建文化和制度。徹底根除封建文化和制度。是一件艱巨又艱難的事情。無(wú)論歷史上人們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)長(zhǎng)城，給長(zhǎng)城以怎樣的象征意義，長(zhǎng)城作為中華民族的象征，在歷史的進(jìn)程中自然形成，并在中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)中，特別是在全民族的反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略斗爭(zhēng)中被世人所認(rèn)同，所接受。1971年第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的合法地位。中國(guó)向聯(lián)合國(guó)大會(huì)贈(zèng)送的禮品，是一塊編織著萬(wàn)里長(zhǎng)城圖樣的大型掛毯，這再次表明中國(guó)人民和政府已將標(biāo)志數(shù)千年?duì)N爛文化的萬(wàn)里長(zhǎng)城視為中華民族的象征，這一象征意義也被全世界所認(rèn)同，所接受。而1987年聯(lián)合國(guó)教科文組織把長(zhǎng)城列入世界文化遺產(chǎn)目錄，則標(biāo)志著世界對(duì)長(zhǎng)城價(jià)值的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度。長(zhǎng)城文化既有濃烈的民族特性，又深深植根于人類(lèi)追求真善美的共性厚土之中，具有令人向往和陶醉的魅力。1964年5月在威尼斯召開(kāi)的第二屆歷史古跡建筑師及技師國(guó)際會(huì)議通過(guò)的《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》指出：“世世代代人民的歷史古跡，飽含過(guò)去歲月的信息，留存至今成為人們古老的活的見(jiàn)證人。人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到人類(lèi)價(jià)值的統(tǒng)一性，并把古代遺跡看作共同的遺產(chǎn)。認(rèn)識(shí)到保護(hù)這些古跡的共同責(zé)任。”長(zhǎng)城文化的價(jià)值已被國(guó)際上越來(lái)越多的人們所認(rèn)識(shí)、理解和認(rèn)同。自1954年至2002年底，有400余位外國(guó)國(guó)家元首及政府首腦游覽了中國(guó)長(zhǎng)城，紛紛發(fā)出由衷的贊嘆。例如：1972年2月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，他在24日游覽了八達(dá)嶺長(zhǎng)城后講：“我認(rèn)為，你一定會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：只有一個(gè)偉大的民族，才能建造出這樣一座偉大的長(zhǎng)城?！彼€說(shuō)：“我看過(guò)衛(wèi)星拍下的長(zhǎng)城照片，這是地球的標(biāo)志，應(yīng)該是人類(lèi)和平的標(biāo)志。”英國(guó)女王伊麗莎白二世1986年10月14日在游覽長(zhǎng)城時(shí)說(shuō)："我到過(guò)許多地方，長(zhǎng)城是最美麗的?！倍砹_斯聯(lián)邦總統(tǒng)葉利欽1992年12月7日在游覽長(zhǎng)城時(shí)說(shuō):“這是世界上最偉大的工程，在其它地方我從未見(jiàn)到過(guò)類(lèi)似的杰作?！币陨锌偫砝e1993年10月11日在長(zhǎng)城上留言：“設(shè)計(jì)者太偉大了，長(zhǎng)城不愧為世界奇跡。”馬里共和國(guó)總統(tǒng)科納雷1996年9月10日在長(zhǎng)城上留言：“這個(gè)奇觀是人類(lèi)的杰作和人類(lèi)的驕傲，這要?dú)w功于偉大的中國(guó)人民，他們保存了這個(gè)象征著永恒和今日和平的杰作?！毖蕾I(mǎi)加總理珀西亞爾?帕特森1998年10月8日在長(zhǎng)城上留言："長(zhǎng)城是象征人類(lèi)精神的真正杰作，它充分體現(xiàn)了人類(lèi)的想象力和忍耐力?！倍?1月1日比利時(shí)首相呂克?德阿納的長(zhǎng)城留言是：“長(zhǎng)城不是邊界，而是世界人民友誼的象征?！笨ㄋ柨偨y(tǒng)埃米爾?哈馬德在1999年4月9日為長(zhǎng)城留言：“我只能表達(dá)對(duì)這一獨(dú)特城墻的敬佩之情。長(zhǎng)城是中國(guó)古代文明成就的見(jiàn)證，現(xiàn)在又為中國(guó)的進(jìn)步發(fā)揮著巨大的推動(dòng)作用，將來(lái)整個(gè)人類(lèi)必將受益于它?！蓖?月2日圣盧西亞總理安東尼的長(zhǎng)城留言是：“一個(gè)科學(xué)精湛的工程給我們留下了深刻的印象。游覽長(zhǎng)城讓我們重新認(rèn)識(shí)了孕育于人類(lèi)文明之中的信念和信心。世界應(yīng)該多關(guān)注中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)的歷史是人類(lèi)可能性、毅力和精神的完整敘述?！蓖?月7日塞浦路斯總統(tǒng)格拉夫科斯?克萊里季斯在長(zhǎng)城留言：“長(zhǎng)城是中國(guó)人民創(chuàng)造的世界上最偉大的奇跡之一，同時(shí)也是世界上最寶貴的遺產(chǎn)?！泵鎸?duì)新世紀(jì)，伊朗伊斯蘭共和國(guó)總統(tǒng)賽義德?穆罕默德?哈塔爾在2000年6月24日“以真主的名義”為長(zhǎng)城留言：“古老的長(zhǎng)城標(biāo)志著中國(guó)人民在漫長(zhǎng)的歷史中創(chuàng)造的文明史。中國(guó)人民能夠依靠這樣的創(chuàng)造來(lái)建設(shè)較繁榮的文明，并進(jìn)入到一個(gè)人民將受到尊敬，民族享有平等權(quán)利，任何國(guó)家能享受較好的文明和優(yōu)越物質(zhì)條件的新世界?！倍⒏⒖偨y(tǒng)費(fèi)爾南多?德拉魯阿于2000年9月13日的長(zhǎng)城留言是：“游覽人類(lèi)最偉大的奇跡一長(zhǎng)城，心情是不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的，長(zhǎng)城是人類(lèi)友誼和平的紐帶?！?002年12月3日，俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)普京在游覽長(zhǎng)城后題詞：“我為中華民族之勤勞，風(fēng)景之秀美，歷史之偉大而感到驚訝！”來(lái)中國(guó)旅游的各國(guó)人士，幾乎都要登臨長(zhǎng)城，有的還是多次登臨，有的還在長(zhǎng)城上進(jìn)行各種展示人類(lèi)創(chuàng)造力的活動(dòng)。日本松山芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)清水正夫1994年9月在給由中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)主辦的長(zhǎng)城國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的賀信中講：“萬(wàn)里長(zhǎng)城不僅是中國(guó)人民修建的偉大建筑，也是全世界人民的璀璨瑰寶。萬(wàn)里長(zhǎng)城是一個(gè)從衛(wèi)星也能清楚地看到的具有宇宙規(guī)模的宏偉建筑，它代表著具有悠久歷史的地球的偉大形象?！彼倪@種認(rèn)識(shí)，代表了許多登臨長(zhǎng)城者的心聲。經(jīng)歷了二千五百多年歲月磨洗的中國(guó)長(zhǎng)城，由于中國(guó)人民世世代代的修建，至今依然巍然屹立在世界的東方。如此宏大，如此雄偉，如此氣勢(shì)磅礴，如此令人感動(dòng)喚發(fā)激情的象征性建筑物，在世界上沒(méi)有第二座，在人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入二十一世紀(jì)、信息全球化的浪潮席卷而來(lái)的今天，長(zhǎng)城所展示的文化和象征意義日顯昭彰。長(zhǎng)城已不僅是中華民族的象征，而且也是人類(lèi)文明的象征，地球和平的象征，全人類(lèi)都將從這份寶貴的文化遺產(chǎn)中得到益處。（選自《中國(guó)長(zhǎng)城》孫志升著）都江堰：一、“永恒工程”的世界科技史意義上世紀(jì)70年代，羅馬尼亞來(lái)的客人參觀都江堰后，贊嘆這工程是'永恒的工程〃；告訴人們的是，''什么是永恒〃。面對(duì)著都江堰，放眼世界，人類(lèi)歷史上'這就是永恒〃。這個(gè)外國(guó)人的驚嘆，我想應(yīng)是外國(guó)人參觀都江堰后的共識(shí)。放眼世界，人類(lèi)歷史上創(chuàng)建的偉大工程不知多少，留存至今的又有多少？遠(yuǎn)古偉大工程，埃及金字塔、古羅馬斗獸場(chǎng)、希臘雅典的神殿、中國(guó)的長(zhǎng)城等等，那些雖是輝煌的古代文明，而于今看來(lái)不過(guò)是石條和磚塊壘疊起來(lái)的'死遺跡”，被定格在那遠(yuǎn)古的年代里，其本身已失去了功能；由于是勝跡，所以后世人們賦予了提供旅游參觀的功能。都江卻大不一樣，于2260余年來(lái)，一脈相承，歷史長(zhǎng)河中春水長(zhǎng)流，一直流進(jìn)人類(lèi)歷史公元21世紀(jì)的農(nóng)田，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市，是''活水工程〃。人類(lèi)以水為生，治水興世，迄今具有2260多年悠久歷史的水利工程，而且是至今還在使用著的大型農(nóng)田水利灌溉工程，追溯古今，放眼世界，唯有都江堰永恒。這在科學(xué)技術(shù)史上的價(jià)值，是不可低估的。二、“人與自然和諧的工程”的世界意義前年紀(jì)念''都江堰建堰2260周年〃盛會(huì)，中外貴賓，專(zhuān)家學(xué)者云集。學(xué)術(shù)研討會(huì)和實(shí)地考察活動(dòng)，大家都談到都江堰水利工程與所居住的自然環(huán)境的相協(xié)調(diào)性、和諧性。人類(lèi)修建工程，是在改造自然環(huán)境（即使微小局部），是在索取自然資源（即使微小數(shù)量）。19世紀(jì)前，西方人腦子里想的總是分、分裂、分割，其實(shí)踐行為，只顧人所得，不顧物所滅；尤其是殖民掠奪；只顧現(xiàn)實(shí)利益，不慮未來(lái)災(zāi)害。由于資本主義生產(chǎn)對(duì)自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)，生活方式的暴殄天物，作歹量的積聚，帶來(lái)了生態(tài)環(huán)境的惡化。在生態(tài)環(huán)境的報(bào)復(fù)威脅下，人們醒悟了。20世紀(jì)下半期后，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，人與自然和諧發(fā)展，始成為全人類(lèi)共同的認(rèn)識(shí)和求持續(xù)發(fā)展的行為準(zhǔn)則。人們帶著這種眼光來(lái)審視都江堰水利工程，無(wú)不為中華民族先民''天人合一”，''人與自然和諧〃發(fā)展的思想與行為在這里得到充分而完美的體現(xiàn)感到驚嘆。四十年前，都江堰渠首樞紐工程處的岷江河床中，參觀者看到的是江水中有一排（或向東岸，或向西岸）低矮的竹籠榪槎，魚(yú)嘴至飛沙堰低矮的金剛堤和斷崖寶瓶口。金剛堤猶如河中的沙洲。其實(shí)，李冰創(chuàng)建都江堰時(shí)就是利用河中沙洲'壅江作堋〃，而達(dá)到引水目的。寶瓶口，雖然是遠(yuǎn)古人為，今天看來(lái)猶如天造地設(shè)的自然山崖缺口。站在伏龍觀上，放眼一切，山水林木和河床中水工設(shè)施，是那樣和諧一體，古樸自然。而今雖有外江電動(dòng)節(jié)制閘和兩岸度假村建筑物炸眼，但水利工程本身的科學(xué)原理和基本設(shè)施未變。都江堰魚(yú)嘴，取水于自然的岷江河床中，而非分水于攔河的長(zhǎng)堤高壩之下。這一點(diǎn)，使許多第一次來(lái)都江堰參觀的人出乎意料之外。人們一說(shuō)到水利工程，不禁地聯(lián)想到堤壩。潴水之多以灌溉，積水之勢(shì)以發(fā)電，而水性即流且漫，無(wú)堤無(wú)以蓄多，不壅無(wú)以成勢(shì)，這是自然之理。所以，古今世界各國(guó)的大型水利工程多以筑堤壩為首選。翻檢《大不列顛百科全書(shū)》、《大美百科全書(shū)》所列舉的世界各國(guó)著名水利工程，絕大多數(shù)都是壩高堤長(zhǎng)幾何，庫(kù)容多少，以其高、長(zhǎng)、寬和蓄水量列出該工程的世界排名，什么''第一高壩〃,''第一庫(kù)容灌溉第一〃、''發(fā)電量第一〃等等。半個(gè)世紀(jì)前，這是人們建造大型水利工程一味追求的指標(biāo)，但是，近二、三十年來(lái)，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的吶喊下，質(zhì)疑筑堤造壩成為潮流，尤其反對(duì)建造高壩大堤。反對(duì)筑壩者振振有詞，建造大壩者理直氣壯，言之有據(jù)。不管持哪一派主張者，在無(wú)壩的大型水利工程都江堰面前都心悅誠(chéng)服，由衷地贊美。都江堰無(wú)壩，是'天人合一”思想的結(jié)晶。都江堰主要功能是灌溉農(nóng)田。李冰修建都江堰時(shí)是為''避沫水之害〃、行舟、溉田。防洪排澇，是那時(shí)保全川西居民性命，改造川西濕地，發(fā)展農(nóng)業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。都江堰建成后，創(chuàng)造出了川西平原江村事事幽”的優(yōu)美人居環(huán)境。都江堰創(chuàng)造出了良好的農(nóng)業(yè)環(huán)境，提高了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)率。這就是日本學(xué)者所說(shuō)的''水的生產(chǎn)效率〃。都江堰的功能和效率，主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中''水的生產(chǎn)效率”。都江堰工程主要解決農(nóng)灌用水，引水、用水與自然環(huán)境相和諧。農(nóng)業(yè)用水，主要在春末初夏，此時(shí)是一年中雨季開(kāi)始的季節(jié),是岷江上游水源岷山積雪開(kāi)始融化的季節(jié)。都江堰渠首以上，積水面積達(dá)25820平方公里，岷江每年來(lái)水量150.82億立方米，千里岷山雪終年不化，更是天然水庫(kù)，水源豐富而穩(wěn)定。李冰修建都江堰，親自考察至氐道（今松潘），了解到岷江上游的曠野和雪山有豐富的水源，考慮到岷江枯水期、洪水期與農(nóng)業(yè)灌溉用水不相違，也就不須修壩潴水。這是天成和人需的統(tǒng)一。沒(méi)有高壩，景觀和諧。當(dāng)今世界上，截江欄河修建水利工程，排沙是久困人們的大難題。古往今來(lái)，不知多少水利工程因排沙問(wèn)題未妥善解決而埋廢。都江堰卻成功地解決了這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的解決，一是渠首樞紐工程選點(diǎn)的科學(xué)，最佳的地點(diǎn)，最佳的河段。二是工程設(shè)施的巧妙，諸設(shè)施各自發(fā)揮主要作用和輔助作用，相互有機(jī)配合，共同實(shí)現(xiàn)分水、溢洪、排沙、將一定量較清的水引入灌渠的總目標(biāo)。三是管理規(guī)范、制度化，年年歲修落實(shí)。全部設(shè)施簡(jiǎn)單、管理易行，而功效巨大，每年1300萬(wàn)噸泥沙沒(méi)有淤積于此，都江堰得以永恒。1980年4月，英、美、荷、澳、丹麥、加拿大等外國(guó)河流泥沙專(zhuān)家來(lái)這里考察，探討其中的奧妙。都江堰為何能解決這一難題？那就是李冰從客觀環(huán)境出發(fā),''因高卑之宜，驅(qū)自行之勢(shì)〃,''因地制宜〃，''乘勢(shì)利導(dǎo)〃的指導(dǎo)思想和工程實(shí)施原則，這完全是遵循于自然而求我之需，讓主觀意圖在客觀條件中實(shí)現(xiàn)，共臻和諧。都江堰實(shí)現(xiàn)排沙的精妙之處，專(zhuān)家、學(xué)者們說(shuō)是'彎道環(huán)流〃也罷，說(shuō)是某堤岸某巖石''挑水〃也罷，總之成功地實(shí)現(xiàn)了排沙，一切均在自然中。這實(shí)在是了不起的杰作。三、綜合開(kāi)發(fā)水資源，全面規(guī)劃工程設(shè)施科學(xué)思想的世界水利工程學(xué)意義都江堰對(duì)水資源的開(kāi)發(fā)，產(chǎn)生多種社會(huì)效益，古代防洪、行舟、溉田、漂木，人們還利用水能置水磨、水碾；而今，行舟、漂木的功能消退，發(fā)展了工業(yè)用水，城市用水、旅游用水，環(huán)保用水。綜合開(kāi)發(fā)水資源的思想，古代西方人是不具備的。公元前7世紀(jì)，西亞兩河流域（底格里斯河，幼發(fā)拉底河）的古代國(guó)家亞述、巴比倫開(kāi)始興修引水工程，公元前6世紀(jì)埃及修建尼羅河運(yùn)河，公元前267年埃及國(guó)王在尼羅河與紅海之間開(kāi)鑿運(yùn)河，這些工程雖然比較早，但目的單一，為了交通運(yùn)輸。古希臘、古羅馬的水利工程，也不過(guò)是為解決城市給排水為目的的簡(jiǎn)單溝渠。人類(lèi)文明五大搖籃之地的水利工程閃耀的科學(xué)思想之光，唯中國(guó)都江堰的光輝永恒。至于說(shuō)到農(nóng)田灌水，兩河流域、埃及、印度等地雖然產(chǎn)生較早，但大多數(shù)屬于河流的自然泛濫