教師代表師德演講稿 幼兒教師師德演講稿

[教師代表關于師德演講稿]幼兒教師師德演講稿師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，也打算著學校的學風和校風。學校進展以老師為本，老師素養(yǎng)以師德為先。下面是我為大家整理了老師代表關于師德演講稿3篇，盼望能夠幫到你。

老師代表關于師德演講稿篇1

敬重的領導、老師們：

大家好!

雨果曾說過："花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。'老師就像那悄悄奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

"師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。'老師的品德和素養(yǎng)是老師進展的一個重要前提，只有對"怎樣做一名好老師'這一問題有深刻的熟悉，才能對自己提出更高要求。"十年樹木，百年樹人'，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱難而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢?我認為：

首先，樹立良好的師德形象。老師良好的思想品德將是老師最宏大人格力氣的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普一般通的老師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不悲傷，靠著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依舊堅韌地堅守在講臺上。同學看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說："我的學問是人民給的，我要珍惜這有限的時間，把學問獻給人民。'古今中外很多事例證明，育人單憑熱忱和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就要有悄悄無聞的奉獻精神，甘為人梯，像"春蠶'吐盡青絲，像"蠟燭'化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給同學。

其次，規(guī)范文明行為。老師工作的"示范性'和同學所特有的"向師性'，使老師在同學心目中占有特別重要的位置?？鬃釉唬?其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。'同學總是把老師看作學習、仿照的對象。老師需要從小事做起，從自我做起，領先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，同學才會"親其師，信其道'，進而"樂其道'。

再次，關愛每位同學。喜愛一個同學就等于塑造一個同學，而厭棄一個同學無異于毀壞一個同學。前蘇聯(lián)聞名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的同學培育成一名勝利的農(nóng)莊主席。每一位同學都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特別變故的同學，簡單形成特殊性格，這就要求老師真誠相待、熱忱鼓舞、急躁關心，用師愛的溫情去溶化他們"心中的堅冰'，讓他們在開心的情感體驗中接受教育。

史煙飄過，回看今日。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。老師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!

老師代表關于師德演講稿篇2

"師者，所以傳道授業(yè)解惑也。'老師是太陽底下最光輝的事業(yè)，老師是蠟燭、是船工是人類靈魂的工程師。作為山區(qū)老師更加辛苦，倍感艱辛。

我們山區(qū)老師以校為家。商州是宜賓縣的"老山前線'，是外地老師都不情愿來的地方。但在這樣一片藍天白云下，有一群純樸、和善的山區(qū)老師們，他們和一般老百姓沒有什么區(qū)分，一樣的忠厚，如山澗的清泉一樣晶瑩透亮?????。他們有的從教已經(jīng)35年以上了，像雙河的一些老師，廠壩的一些老師，他們每天約走30里路計算，一年按220天計算，一共走了231000里路了，相當于19個長征的路程。他們在山間里奔跑，小溪為其唱和，白云為其作伴，聽小鳥輕柔地唱歌，無怨無悔。那時，學校沒有炊事員，教學條件相當惡劣。教室四周通風，夏天可以享受免費的空調(diào)，冬天那就得飽受刺骨的寒風的肆虐。口渴了就趴在農(nóng)家的水缸邊喝一口冷水解渴，無論春夏秋冬，可想而知中午，沒有中午飯吃，要挨到下午三四點鐘后才能吃點兒食物。有的老師帶著子女到學校，子女要喝水，老師沒方法，就找一張芋荷葉折疊起來舀水給孩子們喝。他們具有長征精神，具有吃苦耐勞的精神，值得人們傳頌，是這一方水土不行多得的一筆財寶。他們的心中始終裝著同學，想的是如何將學問傳授給同學，讓這一批批同學能夠走出大山，越過前面那一道高高的山梁，去外面的世界去闖一闖，去感受五彩繽紛的生活。多給山里娃留一條路，多給孩子一次闖蕩的機會。在青天白云下有這樣一群老師們，是山里老百姓的傲慢，也是他們的盼望。去前年，曾有《教育導報》記者，寫了一篇文章是《教育，商州最終的盼望》正是如此。

在這樣一群人中，有的是50年月首批進商州工作的老師，他們把青春獻給了山區(qū)，把學問送到了青山綠水間，使大山的子民感受到了學問和學問帶來的光明。我曾記得他們中有一個叫張逸炯的外地老師在雙河的大村壩教過書，那是50年月的事兒，他是我父親的老師，他背井離鄉(xiāng)來到這窮鄉(xiāng)僻壤，生活之艱辛不言而喻，他在老百姓的心中只留下了一個記憶的符號，但我卻不那么認為，那里的老百姓可以說是有口皆碑，他是值得的，無怨無悔在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致。商州的教育無不打上外鄉(xiāng)人的烙印，有的已經(jīng)長眠于此了，是他們眷戀商州嗎?不是。是他們聽黨的話，忠誠人民的教育事業(yè)，把畢生心血獻給了山區(qū)人民，最終終老商州，與純樸得像山民一樣的土地融合到一塊兒了。如童懷德在商州新華教書，在新華安家落戶，葬在新華，至今還有遺孀在苦苦生活著。林子清和王玉華夫婦從宜賓來到雙河，先是在云霧繚繞的小溪教學點教書，后到雙河還有許很多多的外地老師們，他們是他們?yōu)樯讨莸慕逃瞰I著自己乃至兒女的一切，就像《白楊》中