《高一語(yǔ)文閱讀課件-全家私》

《全家私》-紀(jì)實(shí)小說(shuō)《全家私》是臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)所著的一部紀(jì)實(shí)小說(shuō)。小說(shuō)運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的手法，描寫了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的矛盾和融合，是一部探討家族與社會(huì)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、屬地與個(gè)人等復(fù)雜問題的作品。作者介紹：龍應(yīng)臺(tái)作家&學(xué)者龍應(yīng)臺(tái)，1954年生于臺(tái)灣，華語(yǔ)作家和文化學(xué)者，曾擔(dān)任香港大學(xué)中文系教授。代表作品著有《大江大海1949》、《我的中國(guó)心》等作品，曾多次獲得國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。影響與評(píng)價(jià)龍應(yīng)臺(tái)的作品以描寫生動(dòng)，思考深刻見長(zhǎng)。她的作品為華語(yǔ)文學(xué)注入先鋒的新血液。背景明清舊家具全家私是指舊式家具，通常是Ming、清兩代的器物，造型美觀、實(shí)用、工藝精湛。農(nóng)村環(huán)境小說(shuō)中，居住在大陸農(nóng)村的家族成員互相照顧，也受著家族和鄉(xiāng)親、政治因素的限制。文化大革命全家私背景是國(guó)家歷史的大背景，對(duì)于作品中人物的行為與決策也有很大影響。主要人物楊雪芬小說(shuō)的女主人公，聰明、堅(jiān)強(qiáng)、有主見。楊光榮楊雪芬的哥哥，全家私的傳承人，有傳統(tǒng)的家長(zhǎng)之道。楊繪葉楊雪芬的嬸嬸，勤勞能干，孝順純真。周媽楊家的女傭，忠誠(chéng)可靠，為楊光榮提供了有力的保障。小說(shuō)簡(jiǎn)介1開篇聽到母親去世后，在臺(tái)灣長(zhǎng)大的楊雪芬回到家鄉(xiāng)祭奠故人，看到家族的全家私，回憶過去。2情節(jié)發(fā)展故事通過回憶的方式，逐漸揭示出家族內(nèi)部的矛盾與糾葛，同時(shí)也反映了中國(guó)百年變遷中的諸多矛盾。3結(jié)局通過描寫各個(gè)人物之間的關(guān)系與矛盾，最終展示出家族的溫馨、和諧，以及傳承的重要意義。主題探究傳統(tǒng)與現(xiàn)代小說(shuō)刻畫了一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)逐漸面臨現(xiàn)代文明沖擊的過程，主人公面對(duì)家族傳統(tǒng)、文化信仰與個(gè)性幸福的選擇。家庭關(guān)系全家私是家族共同的財(cái)產(chǎn)，是家族的象征，也是家族鐘愛和傳承的物品，被深刻生動(dòng)地描繪成家族間微妙關(guān)系的縮影。個(gè)體與社會(huì)小說(shuō)主人公既有自身成長(zhǎng)和人生追尋，又承載了其家族、社會(huì)的傳統(tǒng)和文化基因的承載與傳遞，既特立獨(dú)行，又不可避免受命運(yùn)和歷史的轉(zhuǎn)折影響。象征主義全家私雖然每件全家私都有其現(xiàn)實(shí)的意義，但更多地是作為象征，帶有某種儀式的意味。在百年輾轉(zhuǎn)中，全家私“見證”了一個(gè)家族的興衰與傳承。鏡子鏡子是小說(shuō)中另一種重要的象征物品。作品中通過鏡子的反射物來(lái)引申人物的內(nèi)心世界，對(duì)人物心理特征的描繪頗具深度。文學(xué)風(fēng)格敘事跳躍作品在時(shí)間維度上有多重交叉，通過時(shí)間跳躍的方式使不同時(shí)間段的人物形象得到鮮明、完整的塑造。生動(dòng)的場(chǎng)景描寫作者運(yùn)用極具感染力的筆觸，以生動(dòng)的形象描繪出小說(shuō)中的歷史場(chǎng)景、家族傳承，極富場(chǎng)景感和視覺美感。歷史和文化意義傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)小說(shuō)以全家私為線索，復(fù)盤了中國(guó)家族文化的傳統(tǒng)和印記，為我們提供了一個(gè)通向傳統(tǒng)文化的窗口。歷史回顧與反思選取四個(gè)關(guān)鍵的政治時(shí)期，挖掘了這個(gè)家族、這個(gè)社會(huì)，以及整個(gè)中國(guó)的歷史深度，反思中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化和對(duì)歷史的思考。身份認(rèn)同與歸屬感作品的家族意象和全家私象征物品塑造出強(qiáng)烈的歸屬感，同時(shí)也就文化身份和社會(huì)認(rèn)同展開話題探討。評(píng)價(jià)與比較1國(guó)內(nèi)外好評(píng)如潮《全家私》不僅是龍應(yīng)臺(tái)的代表作，也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的一部經(jīng)典之作，曾多次被譯為多國(guó)語(yǔ)言。2和其他紀(jì)實(shí)小說(shuō)的比較《全家私》與傅雷家書、紅樓夢(mèng)等紀(jì)實(shí)性小說(shuō)相比更注重細(xì)節(jié)和情味的闡發(fā)，是作者的一次巨大實(shí)驗(yàn)與突破。3作品影響力及價(jià)值全家私背后代表的是一種傳承和文明，從人性、人情角度出發(fā)向讀者表達(dá)了一個(gè)深刻的人生觀。角色行為分析1楊雪芬作品中的女主角，她始終對(duì)家族的行為和文化有獨(dú)特的認(rèn)知和理解，一直在探索自己的身份與歸屬感，成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有主見的女性人物。2楊光榮小說(shuō)中家族傳承人，擔(dān)任負(fù)責(zé)人，以家族利益、家族傳承為最高準(zhǔn)則，懂得如何平衡家庭和社會(huì)，在財(cái)產(chǎn)上做到了合理的分割。3楊繪葉楊家的女性角色之一，她勤勞、樸素、忠厚，始終保持著家庭關(guān)愛和傳承的意識(shí)，是傳統(tǒng)家庭的核心代表人物之一。探討家庭和社會(huì)關(guān)系的意義家庭和關(guān)系全家私不僅是一件家具，而是一種文化認(rèn)同和家族的延續(xù)，作品中對(duì)于家庭中人物關(guān)系的描繪，充滿了人性的溫情。社會(huì)關(guān)系作品刻畫的社會(huì)關(guān)系選擇了一條相對(duì)于市井生活交際網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)更加熟悉的社交路線：從血緣中尋求共性和歸屬感。社會(huì)和生活環(huán)境文藝小說(shuō)的另一個(gè)強(qiáng)調(diào)是社會(huì)和生活環(huán)境，揭示了一個(gè)特別的時(shí)期和場(chǎng)景中，人們?nèi)绾卧谄渖鐓^(qū)提供或者接受服務(wù)和衣物、錢財(cái)、勞動(dòng)、支持和信心。性別在小說(shuō)中的角色家庭性別意義的重塑作品中對(duì)于家庭性別結(jié)構(gòu)的塑造，既有傳統(tǒng)人物形象的保留和展現(xiàn)，也有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)家庭模式的新形象和新變革。女性獨(dú)立自主女性在小說(shuō)中被賦予了強(qiáng)烈的個(gè)性特征和身份認(rèn)同，充分展現(xiàn)了當(dāng)代女性所要求的得到的公平和權(quán)利，通過這種方式向讀者展現(xiàn)了新世紀(jì)女性的形象和擔(dān)當(dāng)。文革對(duì)小說(shuō)形象的塑造社會(huì)政治意義與個(gè)人命運(yùn)的沖突作者通過把家庭和文革放在一起來(lái)掩飾那個(gè)時(shí)期，人們的生活變得比以往任何時(shí)候都更加艱難和深?yuàn)W。黨與人民之間的矛盾和關(guān)系全家私生產(chǎn)過程中的腳手架、面料和工具有中央供應(yīng)，工廠剛性征管，全家私所生產(chǎn)的產(chǎn)品需要分配到各地縣市同等供應(yīng)。歷史遺留問題的思考和轉(zhuǎn)化作品通過對(duì)此時(shí)代個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)的記錄，為讀者營(yíng)造了對(duì)革命時(shí)期初期城鄉(xiāng)人民的共性與個(gè)性生活起居的一個(gè)重現(xiàn)，對(duì)中國(guó)革命的歷史留下了珍貴的歷史證據(jù)和生動(dòng)的歷史記憶。結(jié)論與感想文本的價(jià)值作品的價(jià)值在于對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重塑和對(duì)人生價(jià)值的思考，它敘述了