我眼中的墨子作文

我眼中的墨子作文【篇一：我眼中的墨子】

墨子名翟，生卒年不詳，若活到現(xiàn)在也是真正的老人家了。春秋戰(zhàn)國時期人，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人兼第一代巨子。在春秋戰(zhàn)國時期鼎鼎大名思想家，哲學(xué)家。這位老人與眾不同的是，他是先秦諸子中唯一一名農(nóng)民出身的思想家。

既然農(nóng)民出身，那么文化也不會太高，也會迷信鬼神（墨家十大主張中有兩條關(guān)于鬼神），不過墨子卻有一項無比出色的個人本領(lǐng)，在當(dāng)時無人能及，那就是木工。墨子在當(dāng)時是有名的能工巧匠，就連木匠鼻祖公輸班也甘拜下風(fēng)。座下高徒禽滑厘更是得其真?zhèn)?，以至于?zhàn)國時期墨家的機關(guān)術(shù)獨步天下，號稱堅不可摧。墨家不僅是個工匠組織，也是個在當(dāng)時來說的國際性殺手組織，號稱為正義而戰(zhàn)，通過無數(shù)正當(dāng)與不正當(dāng)?shù)氖侄危柚沽艘淮未吻致詰?zhàn)爭，就連刺秦的荊軻似乎都與我們的墨翟同志有一定的私交。墨家在諸子百家中也是佼佼者。

可是就是這樣一位自立門戶的大思想家卻是學(xué)儒家出身的。因為他是農(nóng)民，想學(xué)習(xí)文化必須要找到一位可靠的老師。而在當(dāng)時，儒家是最大的書香門第，早于我們這位墨家創(chuàng)始人的儒家第一號人物孔丘先生，已經(jīng)號稱門下弟子三千，賢人七十二，已經(jīng)成為名門正派的宗師級人物。我們的墨子于是投身儒家，正式成為一名儒家弟子。但是這位有雄心壯志的年輕人怎會墮于安逸，在一段時間學(xué)習(xí)之后，墨翟發(fā)現(xiàn)儒家的一些言論過于迂腐，與他的進(jìn)步思想背道而馳。于是奮然出走，自行開山立派，建立了墨家。如果墨子沒有那份進(jìn)步性的思想，也就沒有之后的墨家了。所以，在我眼中墨子是個特立獨行的人。

其次，他是一個有思想，且思想十分超前的人。從墨家二大主張之首的“兼愛”、“非攻”就可以看出，他的思想已經(jīng)到了現(xiàn)代社會主義的境界。再加上他主張節(jié)儉，已經(jīng)逼近了共產(chǎn)主義思想，現(xiàn)加上他本人也是無產(chǎn)階級者。如果他活到現(xiàn)在，那也就沒有馬克思什么事了。他絕對可以帶領(lǐng)全人類走向共產(chǎn)主義社會的道路，而不是現(xiàn)在的資本主義社會主義交錯縱橫的局面。扯遠(yuǎn)了，他先進(jìn)的思想以及靈巧的技術(shù)，還有一點特別的愛好，構(gòu)成了巨大的墨家體系。這點愛好就是這位老兄對武學(xué)的追求，所以在當(dāng)時，墨家的武斗能力才是無人能及。不然也變不成后來的殺手組織了。但崇拜鬼神也是他的大毛病，沒辦法，人家農(nóng)民出身，讀的書少，不能沒有信仰，也只能求神拜佛，懷古傷今了。

我眼中的墨子，是一個獨特的象征，是進(jìn)步的代表，也是一個類似于武癡的人物。他是一位農(nóng)民出身的普通人，但是這個普通人的一生卻不普通，在他的墓志銘上，將會因為他的和平主義，他的仗義勇為而鐫刻上兩個字——英雄！

【篇二：我眼中的墨子】

墨子在戰(zhàn)國諸子百家中曾是一代大家，但在秦漢衰弱后幾乎失傳，如今在儒家思想為大家所信的時候，我們是不是應(yīng)該再去看看中國古代其他學(xué)說呢？在我看來，墨子就是一位很好的哲學(xué)家。

在我眼中，墨子就是一位中國自然科學(xué)的奠基人，墨子不同于儒家學(xué)者，他的學(xué)說不僅僅有治國理政方面的，而且對數(shù)學(xué)及自然科學(xué)有很大的研究?？墒悄菚r的西方，對自然科學(xué)的概念幾乎沒有，對數(shù)學(xué)也遠(yuǎn)不及東方。在我看來，墨子對科學(xué)的探究成果是遠(yuǎn)大于他在哲學(xué)政治方面的成就，他可以算是中國古代科學(xué)一位具有里程碑的意義的人。

對于政治，墨子的主張并沒有很大的影響，因為后期許多國家均已儒家為主，這便也造就了后來的儒生。墨家主張的是“兼愛”和“非攻”，這是一種博愛的體現(xiàn)，用現(xiàn)在的政策來解釋就是構(gòu)建和諧社會。他并不反對戰(zhàn)爭，他支持正義的戰(zhàn)爭，這一點我認(rèn)為是比儒家主張的不支持任何戰(zhàn)爭更加客觀的一種說法。若使二戰(zhàn)中美，英，法，蘇四國都不反抗德國，一味用仁義去感化希特勒，用仁慈去打動希特勒，或許全世界全都已經(jīng)變成了法西斯。所以我們要支持正義戰(zhàn)爭，在某些時候，正義的戰(zhàn)爭是很必要的。

劉德華主演的《墨攻》不知道您有沒有看過。戲中墨子不支持侵略戰(zhàn)爭而去幫助守城的事大家一定很熟知。不得不說墨子是一代鬼才，他運用科學(xué)的手法去戰(zhàn)爭——火攻水淹，這也是現(xiàn)代戰(zhàn)爭所需要的，現(xiàn)代的戰(zhàn)爭拼得就是科學(xué)技術(shù)，若別人拿著一挺機關(guān)槍，你帶著一群人手拿菜刀也抗不住別人呀！當(dāng)然墨子并沒有那么厲害到那種境界，但是他的戰(zhàn)爭理念卻不同于兵家。兵家一直以戰(zhàn)術(shù)來取勝，而墨家卻以天地萬物助有殺傷力的東西來取勝，做到不廢一兵一卒。若把兩家合起來，在古代便可以成為一個真正的軍事大國。

或許我所說得這一些有些過于偏激，但是墨子在我眼中他就是這樣一種可以貫穿古今的圣人，無論是在現(xiàn)代還是未來，墨子的思想都是當(dāng)今世界所不可少的。同時，我也并沒有貶低儒家的想法，我同樣知道“仁”在政治生活中的重要性，我只是想讓大家多去關(guān)注一下墨子，他的智慧在現(xiàn)在仍然讓我受用。

我很難想象一個失去墨子這樣人的國家的下場，他們的社會不會進(jìn)步，他們會在一個遠(yuǎn)古的社會里，兇殘的廝殺，但是我們知道上帝是不會讓他創(chuàng)造世界這樣的，他派了一批又一批圣人下凡，或許上帝在開始并沒有關(guān)注墨子的存在，但是他的到來，讓世界有了正邪，讓國家有了方向，讓自然萬物更美更全地展現(xiàn)在了我們面前，若說牛頓照亮了整個歐洲，那么墨子便是開辟了整個東方的科學(xué)世界。

【篇三：我眼中的墨子作文】

數(shù)盡中華文化歷史，總會有那么幾個學(xué)術(shù)相互碰撞，但永不會相互融合，最終引發(fā)學(xué)派戰(zhàn)爭的災(zāi)難，當(dāng)各學(xué)派相互碰撞于高峰時，墨子一顆彗星劃破了大氣層，打破并重新排列這個朽老國度的智慧，創(chuàng)立名震一方的墨家學(xué)說。

這個生于396年的微不足道的書生，可能從不會想他在短暫一生中會做出的舉動絕對讓墨字照響國度。

在看著數(shù)萬逝去生命被戰(zhàn)火吞噬，無數(shù)規(guī)則打亂后消失后重建，他身體接受了上天給他的安排，既然不做塵那就做星吧。

他開始奮力學(xué)習(xí)儒家學(xué)說及當(dāng)時認(rèn)為是野書的思想，他只為讓百姓遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，甘愿作那所燃火柴上的小鱗片，在飽讀詩書歷盡磨難后，他的非凡智慧迸發(fā)出來！

那時起，一個身影奔走于戰(zhàn)國之間，不久，一個變成一群，墨家學(xué)派成了矗立戰(zhàn)國之間的智慧塔樓，其中墨子巧辯楚王，以布衣九勝公輸盤，讓宋國之地得以保全。

“兼愛，非攻”開始成他的主要思想。文學(xué)細(xì)胞、科學(xué)細(xì)胞同樣十分突出的他，更成為了當(dāng)時神一般的人物，但在我的眼中，他只是一個智商高會抓住時機的人，僅此而已。

墨子的成功是不可能在現(xiàn)代復(fù)制的，若放在當(dāng)代，他成為一個銀行行長就算混到極點了，時代的差距是巨大的，墨子能辯能算，但他可不能算到自己的下一場辯論的地點、時間、人物，他所主張的鬼神合一來鎮(zhèn)壓君王殘暴，但對于一個什么都不信的人來說，何為鬼，何為神，更從何而來地獄呢？他能夠做的，只是讓人的對話通過巧妙引誘展現(xiàn)人性的弱點，所以他能辯勝的只有讀書甚多之人，他認(rèn)為讀書少的是無用的，但數(shù)千年后那些發(fā)明難道書中記載了嗎？或許他們只是汲取經(jīng)驗，尚未編著，但創(chuàng)造出的，一定是甚于理論百倍的東西。

我眼中的墨子，是多變的，他可以成功從軍事家轉(zhuǎn)化為詩人，從詩人轉(zhuǎn)化為被西方譽為“東方的德漠克利特”的發(fā)明家，他的頭腦是巧妙構(gòu)造的，精密程度不亞于電腦機箱，那時候那么多學(xué)說，為什么只有墨家致力于阻止戰(zhàn)爭，熱愛和平呢？他們不是沒想到，而是沒提出，聰明的墨子再一次成功爭到版權(quán)成為新公司的老總，這一次他又成為了哲學(xué)家。

我眼中的墨子也是有創(chuàng)造性的，他用2個木輪載了600斤重的貨物，在他編著中光學(xué)力學(xué)偶有呈現(xiàn)，墨子對生活的觀察像顯微鏡一樣細(xì)致，就是這樣一個穿梭于生活，戰(zhàn)爭的閃電。

兼愛、非攻，難料想墨子的心情，但不論如何，他再多變，再聰明甚至狡猾，卻是我所敬仰的英雄，他的一個墨字，名揚四海。

這是我眼中的墨子，實而不華。

【篇四：我眼中的墨子】

春秋戰(zhàn)國時期，是中國思想文化史上最為輝煌的時代；這也是一個百花齊放百家爭鳴的時代；這還是一個人才輩出群星閃爍的時代。在我看來，墨子就是在這個學(xué)術(shù)自由的大環(huán)境下產(chǎn)生的獨一無二的思想家。

最近幾天，我們學(xué)習(xí)了《公輸》。這是墨子止楚攻宋的故事，也是他“非攻”思想的最好體現(xiàn)。

公輸盤為楚王制造了攻城用的云梯。云梯特別好用，所以楚王就要準(zhǔn)備攻打宋國。墨子聽說后，他為了發(fā)揚“非攻”的思想，不畏艱辛，夜以繼日地趕了十天十夜到達(dá)楚國求見公輸盤。

按照我們的慣例，見了公輸盤的第一句話當(dāng)然就要勸解他，不要發(fā)動對宋國的這場戰(zhàn)爭?？墒悄記]有直接說，憑借著自己足智多謀，事先設(shè)計了一個巧妙的圈套，讓他自己說出“吾義固不殺人”。墨子一看他落到了自己的圈套中后，就接著用一系列的推導(dǎo)方式讓公輸盤陷到了不仁、不義、不聰明又不強大的角落里去了，這樣就說服了公輸盤。這里顯示了他能言善辯的口才和非凡的智慧。

為了進(jìn)一步實現(xiàn)“非攻”，墨子依然以同樣的方式來勸說楚王。楚王也理屈詞窮，但他口服心不服，認(rèn)為有云梯，攻打宋國還是唾手可得。然而墨子早已看出了楚王的想法，為了讓他徹底心服，便與公輸盤進(jìn)行了一場攻城的模擬演習(xí)。墨子頑強斗爭，把公輸盤的多種攻城方式全部化解了。

這時候，情況變得十分危急。公輸盤想用殺了墨子的方法來攻下宋國。可是墨子智勇雙全，他早已派三百弟子用他的方法守在宋國的城頭，即使殺了他也毫無用處。公輸盤和楚王終于心服口服，取消了這場非正義的戰(zhàn)爭，讓生靈免遭涂炭。

前幾年，電影《墨攻》感動和震撼了不少人，“墨者”在我的心中留下了深刻的印象。我想墨子那“非攻”的思想，正是千百年來墨家文化生生不息的根本所在。

【篇五：我眼中的墨子】

在春秋戰(zhàn)國時期中，在楚國的宮殿里，有兩個人在爭辯著，一個人手拿木牌，又用腰帶在地上圍成一個圈，擺成了一副宋國外圍圖，而另一個人則用盡方法來攻，愣是被他用計拒在陣外，之后，這個人再以他超于常人的口才，說服了他不再去攻打宋國，擁有這樣才能的人，就是墨家創(chuàng)始人——墨子

墨子是中國史上第一個哲學(xué)家，他主要提倡“兼愛”“非攻”走遍列國，以宣傳他的思想拯救人民于苦難之中，他在人們的心中，已經(jīng)算是個“活菩薩”了。

在我看來，墨子主張的“兼愛”不僅體現(xiàn)在口頭上，在行動上更是做了不少功勞。他愛別人就像愛自己一樣，有人需要財物幫助，他就給他財物，有人有別的難題時，他更是好不猶豫的去幫助他，他的這一生，一個妻子也沒有娶，一個孩子也沒生，他把一切都用在了傳承“兼愛”的道路上。

他更是一個堅持對事不對人的人，從來不因為一個人的名聲有多大而不敢指責(zé)他。且儒家就是他針鋒相對的一個目標(biāo)。他對“生死有命，富貴在天”這樣的說法更是感到不滿。以前，他就經(jīng)常和儒家的程子在一起辯論，墨子說儒家有四個方面足以使天下毀滅。而程子則說墨子是在詆毀儒家，但不久后，墨子又對程子贊揚了儒家，程子很疑惑：“你以前不是經(jīng)常不滿儒家嗎？怎么這次又贊揚他？”而墨子則說：“每樣事物總有好的方面，儒家也有一些好的思想，我們當(dāng)然要贊揚了?！?/p>

而且，我認(rèn)為墨子還有許多其它的功勞，他在很早以前就能總結(jié)出許多的數(shù)學(xué)，物理的命題，而且最早發(fā)現(xiàn)杠桿的原理，其實是墨子，比阿基米德早了100多年，所以這理應(yīng)叫做“墨子定理”才對。他還做過許多光學(xué)實驗，像小孔成像等等，都是他首先做的，這樣的人才，實在讓我深感佩服。而且他還招收大量弟子都來