2021屆上海市閔行區(qū)高三語文一?？荚囶}

2021屆上海市閔行區(qū)高三語文一?？荚囶}

考生注意：

1.答卷前，考生務(wù)必在答題紙上將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、所在學(xué)校及班級(jí)等填寫清楚。

2.所有試題的答案必須全部涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，寫在試卷上一律不給分。

答題時(shí)應(yīng)注意試題題號(hào)和答題紙題號(hào)一一對(duì)應(yīng)，不能錯(cuò)位。

3.本試卷共7頁。滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。

-積累應(yīng)用10分

1.按要求填空。（5分）

（1）倩何人，，報(bào)英雄淚?。ㄐ翖壖病?登建康賞心亭》）

（2）,清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）

（3）韓愈在《師說》中用反問句強(qiáng)調(diào)擇師標(biāo)準(zhǔn)的一句是：,?

2.按要求選擇。（5分）

（1）學(xué)校舉行足球賽，小明作為年級(jí)足球隊(duì)的守門員在出征前宣誓，他用詩句來表達(dá)自己做守

門員的信心，你認(rèn)為下列合適的一聯(lián)是（）。（2分）

A.醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)兒人回。

B.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

C.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

D.咬定青山不放松，立根原在破巖中。

（2）將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）

宋代處在以盛唐為標(biāo)志的古代社會(huì)鼎盛期的結(jié)尾，因國(guó)力的貧弱，內(nèi)憂外患的侵?jǐn)_，士人對(duì)社

會(huì)動(dòng)蕩都有深切的體驗(yàn)，,,,也使得仕途的吸引力大打折扣。凡此種種，

都促成了"吏隱文化"的發(fā)育。

①向外拓展的能力和意愿都有不同程度的降低

②由此情感和思致變得深沉

③而朝政難為與黨爭(zhēng)不斷帶給人的紛擾

A.②③①B.②①③C.③①②D.①@③

二閱讀70分

（-）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）

史前中國(guó)的文化基因

陳勝前

①何為文化基因？其概念比較模糊。它是文化與生物長(zhǎng)期相互作用的產(chǎn)物，是一個(gè)民族與其他

群體間不可完全通約的東西。尼古拉斯?韋德《天生的煩惱：基因、種族與人類歷史》一書中指出：

人類當(dāng)下的存在是過去所有時(shí)間在內(nèi)不斷進(jìn)化的產(chǎn)物，其進(jìn)化單位可以是人類整體，也可以是穩(wěn)定

的社會(huì)群體。在千百年的歷史進(jìn)程中，文化基因會(huì)產(chǎn)生變化，最終影響到當(dāng)下的存在。

②中國(guó)是農(nóng)業(yè)時(shí)代的幸運(yùn)兒，史前時(shí)代溫帶區(qū)域，具有農(nóng)業(yè)起源條件的地方并不多，中國(guó)則同

時(shí)擁有南北兩個(gè)農(nóng)業(yè)起源中心。農(nóng)業(yè)是靠天吃飯，在農(nóng)民的心中，最重要的是勤快，唯有勤快才可

能有好的收成。跟狩獵相比，農(nóng)業(yè)是勞動(dòng)密集型的產(chǎn)業(yè)，從民族志中可知，農(nóng)民往往瞧不上狩獵者，

其中一個(gè)重要原因就是狩獵者是真正靠天吃飯的群體，他們不會(huì)種植，很少儲(chǔ)備，日子過得似乎很

是自由瀟灑，但少有保障。狩獵者之所以不愿意從事農(nóng)業(yè)，多因?yàn)檗r(nóng)業(yè)太辛苦，工作單調(diào)、繁重，

需要長(zhǎng)時(shí)間等待才有收獲。中國(guó)人的吃苦耐勞是寫在基因里的，這一點(diǎn)也是世界對(duì)在外打拼的中國(guó)

人的印象，這背后無疑有千百年來吃苦耐勞生活歷練的影響。

③五千多年的文明史，是一部不同文化、不同族群融合的歷史，非常幸運(yùn)的是，中國(guó)完成了這

一過程。相比而言，歐洲錯(cuò)過了融合的最好時(shí)機(jī)。歷史上的中國(guó)統(tǒng)一局面遠(yuǎn)多于分裂，這其中文化

發(fā)揮的作用至關(guān)重要。五千多年的文明史中無疑有許許多多的矛盾與沖突，最終都為文化包容所化

解。當(dāng)代世界上許多地方還在為宗教矛盾相對(duì)立，中國(guó)早在上千年前就解決了這個(gè)問題。包容作為

一個(gè)優(yōu)秀的文化基因在這個(gè)分化對(duì)立嚴(yán)重的世界上顯得非常珍貴，設(shè)若這個(gè)世界多一些包容，何至

于有那么多的沖突，那么多的流血。

④中國(guó)人思考問題的習(xí)慣總是先整體而后局部，比如中國(guó)人對(duì)“戰(zhàn)略”一詞的定義，就認(rèn)為它

是整體性、全局性的問題。而西方對(duì)“戰(zhàn)略”的定義就是如何去戰(zhàn)勝對(duì)手的、非戰(zhàn)術(shù)的策略。整體

性思維賦予我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)有較好的宏觀把握能力，而在微觀、中觀上較為忽視?？疾煳鞣疆?dāng)代

社會(huì)科學(xué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谥袑拥睦碚摲椒ǚ矫孀龅梅浅：茫苤档梦覀儗W(xué)習(xí)。整體性思維的根源

就是中國(guó)漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)生活史，農(nóng)業(yè)是一個(gè)自給自足的文化生態(tài)系統(tǒng)，它取決于人與自然的和諧，人

類生產(chǎn)與自然節(jié)律一致，與動(dòng)植物的習(xí)性一致，與人本身的需求一致，整體性是生存的保證。相比

而言，西方農(nóng)業(yè)不是自給自足的，谷物農(nóng)業(yè)與畜牧經(jīng)濟(jì)存在固有的矛盾，還需要通過遠(yuǎn)距離貿(mào)易才

能滿足生活需要，由此更偏向?qū)古c外求。

⑤上萬年的農(nóng)業(yè)生活，強(qiáng)烈的家鄉(xiāng)、宗族觀念形成一個(gè)個(gè)關(guān)系密切的群體，不合群的人是難以

把基因傳遞下去的。也正因?yàn)楹先?，中?guó)人也就成了世界上最難被同化的族群之一。文化是社會(huì)性

的存在，因?yàn)橛猩缛捍嬖?，種族文化彼此區(qū)別，各有共性，各自發(fā)展。不過，隨著工商業(yè)的發(fā)展，

個(gè)人經(jīng)濟(jì)能力與地位的提高，個(gè)人的獨(dú)立性越來越強(qiáng)，再加上西方文化的影響，年輕一代合群性弱

了許多。

⑥羅素對(duì)中國(guó)社會(huì)的觀察有一種旁觀者的清明，他注意到一個(gè)我們幾乎忘記了的中國(guó)特性，那

就是雅致！琴棋書畫詩酒花，中國(guó)人的生活已經(jīng)為近萬年農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史所積淀的文化意義所滲透。

中國(guó)人可以欣賞素墻上梅花的陰影；可以在陰翳中沉醉于若有若無的畫像；寫詩追求典雅、精致、

含蓄、傳神；書法若是沒有上溯古代碑刻名帖，筆墨之間看不出聯(lián)系來，縱然工整也不會(huì)有人欣賞。

這也可以追溯到中國(guó)新石器時(shí)代先民對(duì)玉石的愛好上，玉的美就是含蓄的，含蓄也成了中國(guó)審美的

特征。如果不是中國(guó)文明綿延不絕，我想不可能有積淀深厚的文化意義，也就不可能有如此悠長(zhǎng)的

回味。因?yàn)榻?jīng)歷多了，中國(guó)文化不屑于那種沒有余地、赤裸裸的表述。

⑦中國(guó)文化的基因根源在此，向史前時(shí)代的追溯有助于我們理解中國(guó)文化的歷史與現(xiàn)實(shí)。過去

數(shù)千年中，大部分時(shí)候這些文化基因是有利的，近現(xiàn)代則飽受詬病。正當(dāng)我們即將要將其拋棄的時(shí)

候，它似乎完成了調(diào)整，重新煥發(fā)出了生機(jī)，與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展找到了契合點(diǎn)。

（選自《讀書》2020年第7期，有刪改）

3.第①段中加點(diǎn)詞“通約”在文中的含義是。（2分）

4,下列能夠根據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）。（3分）

A.地處溫帶是史前中國(guó)農(nóng)業(yè)起源的必要條件。

B.歐洲人由于不包容而錯(cuò)失融合的最好時(shí)機(jī)。

C.因年輕一代的成長(zhǎng)，傳統(tǒng)族群將逐漸解體。

D.部分史前的文化基因?qū)⑷谌霑r(shí)代不斷延續(xù)。

5.下列表述符合文意的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.相比于農(nóng)民，狩獵者的基因里沒有寫入吃苦耐勞。

B.如果這個(gè)世界上都是中國(guó)人就不會(huì)有沖突和流血。

C.羅素是發(fā)現(xiàn)被中國(guó)人自己遺忘的詩性文化的第一人。

D.先祖?zhèn)兒茉缇瓦x擇了崇玉，玉也蘊(yùn)含了中國(guó)的文化。

6,概述本文的寫作思路。（5分）

7,請(qǐng)根據(jù)本文的觀點(diǎn)，分析黃庭堅(jiān)《登快閣》一詩所蘊(yùn)含的中國(guó)文化基因。（4分）

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

（二）閱讀下文，完成第8—11題。（16分）

山坡上的糖

毛云爾

①在冬天的山坡上，迎著嗚嗚作響的北風(fēng)跑來跑去，最消耗體力，所以，跑著跑著，我

們的肚子開始咕咕叫起來，于是大家不約而同停下腳步，尋找可以吃的食物。結(jié)果，很讓人

失望，山坡上空空如也。

②如果是春天，在山坡上跑累了，肚子咕咕叫起來，我們會(huì)就地坐下來，一邊喘著粗氣，

使呼吸慢慢平緩，一邊伸手摘幾朵野花放進(jìn)嘴里，這樣的話，饑餓感很快就消失了。這種野

花，紅色的花瓣仿佛放在紅色染料里染過一樣，特別鮮艷醒目。

③到了秋末，天氣漸漸變涼，大地上的草木由盛而衰，那些能吃的東西便開始退潮一樣，

從我們這些孩子的視野里消失了。這時(shí)，也正是大雁飛往南方的時(shí)候。這些個(gè)頭很大的鳥兒，

從我們頭頂上一撥接著一撥地飛過。它們飛得很低，可以看清楚它們張開的喙。是的，它們

張開著喙，不停地飛，這個(gè)樣子，像極了在山坡上奔跑的孩子。我們這些喜歡張開著嘴巴在

山坡上奔跑的孩子，在這方面具有深切的體驗(yàn)。我們可以想象風(fēng)如何從它們張開的喙里灌進(jìn)

去，可以想象因?yàn)楣噙M(jìn)去太多的風(fēng)，大雁的肺部產(chǎn)生了隱隱的像游絲一樣的疼痛。當(dāng)這些大

雁飛過了前面那些山峰，整個(gè)天空驟然沉寂下來。

④大雁遷徙的時(shí)候，是村子里的孩子最安靜的時(shí)候。我們坐在山坡上，仰著頭，我們的

目光以及小小的身體，隨著大雁緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng)。這時(shí)候，如果從遠(yuǎn)處看，這些坐在山坡上的孩

子，仿佛一叢叢說不出名字的草木，被風(fēng)吹拂著，不停地倒伏下去，繼而又抬起來，如此反

復(fù)?；蛟S是這些南飛的大雁吸引了我們太多的注意力，我們不再感到饑餓。偶爾，我們會(huì)從

屁股底下的草地上，扯幾片草葉子放進(jìn)嘴里咀嚼。記憶里，似乎是在嚼過這種草葉子之后，

遼闊的秋天便被冬天取代了。

⑤冬天來了，我們這些喜歡奔跑的孩子，還是像過去那樣奔跑，我們從一面山坡跑向另

一面山坡，誰也不知道這樣的奔跑到底具有什么意義。村子里的大人們將我們打發(fā)到山坡上

去，他們揮舞著手說，去瘋跑吧，跑得越遠(yuǎn)越好！因?yàn)橹挥形覀冞@些愛吵鬧的孩子離開了他

們的視線，這些穩(wěn)重的大人才可以安下心來做一些事情。比如父親，可以拿起毛筆，在報(bào)紙

上作畫，重溫一個(gè)畫家的夢(mèng)想。比如母親，她會(huì)利用稍縱即逝的冬日下午的時(shí)光，亡羊補(bǔ)牢

似的繼續(xù)做那些越冬的準(zhǔn)備工作。不能不說這是皆大歡喜的事情，沒有了大人的呵斥，我們

的奔跑變得更加放肆，更加無拘無束?，F(xiàn)在想來，這樣的奔跑并不是無緣無故的。是的，我

們這樣跑來跑去，是因?yàn)槲覀冃⌒〉纳眢w有一種神秘的欲望在蠢蠢欲動(dòng)，在一刻不停地驅(qū)使

著我們。我們當(dāng)時(shí)年紀(jì)還太小，還說不出這種欲望的名字，還描繪不出它那種毛茸茸的樣子。

直到這些奔跑的孩子有朝一日長(zhǎng)大了，他們才驀然明白，他們身體中的這種欲望與飛翔有關(guān)，

他們的奔跑其實(shí)就是飛翔之前的助跑……

⑥然而，我們還尚未飛起來，我們的肚子卻已經(jīng)咕咕叫喚起來了。我們必須尋找一點(diǎn)裹

腹的食物吃下去，將囂張的饑餓挫敗，不然接下來，我們的奔跑將無以為繼?？墒?，這是草

木衰敗的冬天啊，那些為我們提供花朵、提供葉子以及果實(shí)的草木全都枯萎了。就在我們失

望的時(shí)候，有一個(gè)孩子喊起來，我們可以吃草根啊。于是，我們開始手腳并用，刨開那些松

軟的沙土，餓極了的我們像牛一樣咀嚼著這些宛如鐵絲的茅草根。這些宛如鐵絲的茅草根，

這些白中泛黃儼然動(dòng)物骨骼一樣的茅草根，竟然像一座小小的糖的倉庫。無疑,這些糖，是

這些茅草用來抵御這個(gè)漫長(zhǎng)冬天的能量，是這些茅草積攢下來的從冬天慢慢走向春天所需的

糧食，可是現(xiàn)在，它們將這些糖無私奉獻(xiàn)給了這些奔跑著的孩子。

⑦在我的記憶里，從春天到冬天，我們這些孩子都在山坡上奔跑。我們的身體里，吃下

了許多草木的葉子，吃下了許多草木的花朵，吃下了許多草木的根，可是最終，我們都沒有

飛翔起來。我們不免有些沮喪。漸漸地，我們身體里奔跑的沖動(dòng)消失了，飛翔的欲望像水土

流失一樣從身體里消逝了。就在這時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)自己竟然長(zhǎng)大了。長(zhǎng)大了的我們，往往對(duì)

這些草木視而不見。然而，這些記性很好的草木，還清楚地記得我們這些孩子在山坡上奔跑

的情景。它們看見我們從山坡上走過，看見我們匍匐在大地上，會(huì)發(fā)出一陣陣類似嘆息的喧

嘩聲。好像它們?cè)诶⒕尾灰眩孟袼鼈冊(cè)谪?zé)怪自己沒有為我們這些孩子提供足夠多的糖，才

導(dǎo)致我們最終沒有飛翔起來。

（選自《散文》2018年第7期，有刪改）

8.第③④段都寫了孩子們觀看大雁，但作者采用了兩種不同的視角，試分析這樣寫的作用。（4分）

9.賞析第⑥段的畫線句。（4分）

10.文章以“山坡上的糖”為題，有多層含義，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（3分）

11.評(píng)析本文的思想意義。（5分）

（三）閱讀下面作品，完成第12—14題。（8分）

秋夕宿石門館

唐?丘丹

暝從石門宿，搖落四巖空。

潭月漾山足，天河瀉澗中。

杉松寒似雨，猿鳥夕驚風(fēng)。

獨(dú)臥不成寐，蒼然想謝公。

12.第一聯(lián)中扣詩題中“夕”字的字詞是.（1分）

13.以下評(píng)價(jià)適用于本詩的一項(xiàng)是（）。（2分）

A,沖淡平和B.幽冷峭潔C,剛健灑脫D.深沉含蓄

14.本詩二三聯(lián)寫景很有特色，請(qǐng)加以賞析。（5分）

（四）閱讀下文，完成第15—20題。（17分）

①桓彝，字茂倫，譙國(guó)龍亢人。彝少孤貧，雖簞瓢，處之晏如。少與庾亮深交，赴齊王冏義,

拜騎都尉。尋辟丞相中兵屬，累遷尚書吏部郎，名顯朝廷。

②于時(shí)王敦擅權(quán)，嫌忌士望，彝以疾去不。嘗過輿縣，縣宰徐寧字安期，通朗博涉，彝遇之,

欣然停留累日，結(jié)交而別。先是庾亮每屬彝覓一佳吏部及至都謂亮曰:“為卿得一吏部矣。”亮問

所在，彝日：“人所應(yīng)有而不必有，人所應(yīng)無而不必?zé)o。徐寧真海岱清士。”①因?yàn)閿⒅?，竟歷顯職。

③蘇峻之亂也，彝糾合義眾，欲赴朝廷。其長(zhǎng)史裨惠以郡兵寡弱，山人易擾，可案甲以須后舉。

彝厲色曰："‘夫見無禮于其君者，若鷹鸚之逐鳥雀②今社稷危逼，義無晏安?！蹦饲矊④娛饩b討

賊別帥于蕪湖，破之。會(huì)朝廷遣將軍司馬流為賊所破，遂長(zhǎng)驅(qū)徑進(jìn)。彝以郡無堅(jiān)城，遂退據(jù)廣德。

④尋王師敗績(jī)，彝聞而慷慨流涕，進(jìn)屯涇縣。時(shí)州郡多遣使降峻，裨惠又勸彝偽與通和，以紓

交至之禍。彝日："吾受國(guó)厚恩，義在致死，焉能忍垢蒙辱與丑逆通問！如其不濟(jì)，此則命也?！?/p>

遣將軍俞縱守蘭石。峻遣將韓晃攻之?？v將敗，左右勸縱退軍?？v曰："吾受桓侯厚恩，本以死報(bào)，

吾之不可負(fù)桓侯，猶桓侯之不負(fù)國(guó)也?！彼炝?zhàn)而死?；我蜻M(jìn)軍攻彝。彝固守經(jīng)年，勢(shì)孤力屈。賊

日："彝若降者，當(dāng)待以優(yōu)禮?！睂⑹慷鄤褚蛡谓?，更思后舉。彝不從，辭氣壯烈，志節(jié)不撓。城

陷，為晃所害，年五十三。

⑤時(shí)賊尚未平，諸子并流迸，宣城人紀(jì)世和率義故葬之。

注：①海岱清士：海內(nèi)清正廉潔的人。②語出《左傳?文公十八年》。鷹與鶉：比喻忠勇的人。

節(jié)選自《晉書?列傳第四十四》

15.解釋下面加點(diǎn)的字。（2分）

（1）于時(shí)王敦理權(quán)（）（2）以紗交至之禍（）

16.下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋，正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

（1）尋辟丞相中兵屬（）

A.尋找B.不久C.繼續(xù)D.謀求

（2）因?yàn)槔柚ǎ?/p>

A.依次序排列B.敘述，述說C.記述，著述D.按功提升

17.翻譯第④段畫線的句子。（5分）

吾受國(guó)厚恩，義在致死，焉能忍垢蒙辱與丑逆通問！如其不濟(jì)，此則命也。

18用V"為第②段畫線句斷句。（3分）

先是庾亮每屬彝覓一佳吏部及至都亮曰

19.簡(jiǎn)析第③段桓彝引用《左傳》中語句的用意。（2分）

20.結(jié)合具體事例，分析作者是怎樣刻畫桓彝這一人物形象的。（3分）

（五）閱讀下文，完成第21—25題。（13分）

蘭溪縣靈隱寺東峰新亭記

唐?馮宿

①東陽實(shí)會(huì)稽西部之郡，蘭溪實(shí)東陽西鄱之邑。歲在戊寞，天官署洪君少卿以為之宰。君之始

至，||用信待物，用勤集事，信，故人阜，勤，故公濟(jì)，未期月而其政成。后三年夏六月，余

過其邑，洪君導(dǎo)余以邑之勝賞，于是有東峰亭之游。

②背城之，半里而近，初屆佛剎，剎之上方而亭在焉。松門蓋空，石道如帶，足倦累息，然后

造夫極焉。向之池隍館宇之多，旗亭闌闌之喧，途道往來之眾，薄書鞅掌之繁，顧步之余，忽焉如

失。但山風(fēng)颼颼，嶺云峨峨，飛軒憑虛，洞壑在下。向背珠狀，昏明異色。指遙青而點(diǎn)黛者問之，

則日某山某巖，某林某壁。指遠(yuǎn)白而戔練者問之，則日某洲某渚，