2021高考語(yǔ)文作文-預(yù)測(cè)押題及模擬范文

2021高考語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)押題及模擬范文

青年人的理想在遠(yuǎn)方（附解析素材及范文）

閱讀下面的材料，按要求作文。

理想是生命的靈魂，它能撥動(dòng)起奮斗的弦，奏出人生宏偉的樂(lè)章。

理想是一個(gè)人心中的太陽(yáng)，它能照亮生活中的每一個(gè)角落。理想是

成功的向?qū)В癫粶绲臒羲?，在茫茫海上指引我們?nèi)松暮较颉?/p>

理想在遠(yuǎn)方熠熠生輝，它在召喚著我們前行，讓我們快馬加鞭就此

起程吧！

請(qǐng)以“我的理想在遠(yuǎn)方”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：角度自選；立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選。

【材料解析】

一、要嚴(yán)格審題

寫(xiě)命題作文重要的一點(diǎn)就是要仔細(xì)審題，審清題目中每一個(gè)字的含義，理清它們

之間的關(guān)系，把握命題者的用意所在。這樣才能寫(xiě)出符合要求的作文來(lái)。命題作

文的寫(xiě)作，要嚴(yán)格落實(shí)題目中的“關(guān)鍵詞"，就本題而言要注意“在遠(yuǎn)方"三

個(gè)字。既然要談"遠(yuǎn)方"，就要拓寬思路，充分展開(kāi)聯(lián)想與想象，讓思想的精

靈于現(xiàn)實(shí)與理想間自由穿梭。

二、明確寫(xiě)作文體

此篇作文雖然規(guī)定了作文題目，但不限文體，這給學(xué)生提供了自由廣闊的寫(xiě)作空

間，有利于學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮特長(zhǎng)。有些人可能認(rèn)為此篇文章最好寫(xiě)成議論文,

其實(shí)不然，關(guān)鍵看你的文體特長(zhǎng)。擅長(zhǎng)敘事的可選擇記敘文，擅長(zhǎng)說(shuō)理的可選擇

議論文，擅長(zhǎng)抒情的可選擇抒情散文，擅長(zhǎng)想象的甚至可以選擇童話，擅長(zhǎng)諷刺

的可以選擇雜文?？傊?，把握好話題作文的要點(diǎn)，無(wú)論哪種文體、哪種構(gòu)思都能

迸出五光十色的火花，寫(xiě)出異彩紛呈的作文來(lái)。另外，要注意題目要求中的“文

體自選"，不是忽視文體，相反要注重文體的特征。一定要注意文體特征必須明

確，若寫(xiě)記敘文就要寫(xiě)出記敘文的特點(diǎn)，若寫(xiě)議論文就要處理好論點(diǎn)、論據(jù)、論

證的關(guān)系。

三、抒發(fā)真情實(shí)感

近兩年來(lái)的作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的基本理念就是尊重考生的個(gè)人愛(ài)好、特長(zhǎng)，積極調(diào)動(dòng)

學(xué)生的寫(xiě)作興趣，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)真話、抒真情。考生所寫(xiě)的文章越能指向現(xiàn)實(shí)生活,

越能指向內(nèi)心，文章越成功。這一點(diǎn)我們必須要注意。這篇文章談理想，很容易

寫(xiě)得大話連篇，流于空泛。所以寫(xiě)作時(shí)，最好以"我"為中心，談出自己具體的

理想，寫(xiě)出真實(shí)的感受來(lái)。

四、文章要追求新意

命題作文的寫(xiě)作，確實(shí)對(duì)學(xué)生的思路有所限制，很容易走進(jìn)人云亦云的誤區(qū)。所

以寫(xiě)作此文時(shí)，更應(yīng)放開(kāi)手腳，大膽創(chuàng)新。首先在立意上，要推陳出新，善于用

求異思維思考問(wèn)題，提出不同的觀點(diǎn)；還可以運(yùn)用多種思維，從多個(gè)方面觀察問(wèn)

題，努力尋找新的見(jiàn)解。其次選材要新。盡可能選取那些新鮮的人和事，所選內(nèi)

容不能人云亦云。再次構(gòu)思要新，從多角度切入，嘗試以多種表現(xiàn)形式進(jìn)行寫(xiě)作。

最后語(yǔ)言要新。多用生活中比較鮮活的口語(yǔ)、流行語(yǔ)，適當(dāng)引用一些名言警句或

詩(shī)詞歌賦，還可以選用一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)等。

【名言警句】

1、理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途;反過(guò)來(lái)，

也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想?！芏鱽?lái)

2、悲劇是上天給了你抱負(fù)，給了你理想，給了你實(shí)現(xiàn)理想的才華，卻一生不給

你施展完成的機(jī)會(huì)，生生折斷你的理想。一一^安意如

3、樂(lè)觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、

新的希望，支持著你的理想永不泯滅?！_(dá)爾文

4、現(xiàn)實(shí)生活中不可能保持一塊潔白無(wú)疵的凈土。要是想認(rèn)真完成一項(xiàng)必要的事

業(yè)，為人既要靈活，又要有一副鐵石心腸。泰戈?duì)?/p>

5、最純潔的信仰是對(duì)于高尚理想的信仰;他是超越個(gè)人的禍福觀念的。生前的利

害不足縈其心，生后的賞罰也不在其念?！_家倫

6、青年人啊，熱爰理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的語(yǔ)言。高于一切國(guó)家和

全人類(lèi)的，是精神的王國(guó)，是靈魂的故鄉(xiāng)?！R志尼

7、要用你的夢(mèng)想引領(lǐng)你的生命，要用感恩真誠(chéng)助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的生命，

要用執(zhí)著無(wú)懼樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)引領(lǐng)你的人生?！铋_(kāi)復(fù)

8、志氣太大，理想過(guò)多，事實(shí)迎不上頭來(lái)，結(jié)果自然是失望煩悶;志氣太小，因

循茍且，麻木消沉，結(jié)果就必至于墮落?！旃鉂?/p>

9、我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維;我有終身追求的理想，我有爰和爰我

的親人朋友;對(duì)了，我還有一顆感恩的心?！艚?/p>

10、臺(tái)階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實(shí)是未來(lái)理想的基礎(chǔ)。只想將來(lái)，不從

近處現(xiàn)實(shí)著手，就沒(méi)有基礎(chǔ)，就會(huì)流于幻想。徐特立

11、理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向?，F(xiàn)實(shí)有理想的指導(dǎo)才有前途;反過(guò)來(lái)，

也必須從現(xiàn)實(shí)的努力奮斗中才能實(shí)現(xiàn)理想?！芏鱽?lái)

12、一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒(méi)有夢(mèng)想。只要夢(mèng)想一天,

只要夢(mèng)想存在一天，就可以改變自己的處境?！獖W普拉

13、現(xiàn)實(shí)中的美，不管它的一切缺點(diǎn)，也不管那些缺點(diǎn)有多么大，總是真正美

的而且能使一個(gè)健康的人完全滿(mǎn)意的。——車(chē)爾尼雪夫斯基

14、更糟的是，在這一百年里，我們還喪失了十九世紀(jì)最可貴的美德：狂熱的

理想主義和對(duì)感情的重視，對(duì)爰的恐懼。——加西亞?馬爾克斯

15、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)而

不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地?！永锓蛉?/p>

16、一個(gè)人如果認(rèn)為自己在一生中能干出一番不同尋常的大事，就比沒(méi)有遠(yuǎn)大

理想的可憐蟲(chóng)，有著更多的成功的機(jī)會(huì)。一f白納德?馬拉默德

17、理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現(xiàn)實(shí)主義者;現(xiàn)實(shí)主義者

都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機(jī)分子?！讕r松

18、理想最不能容忍的倒不是非理想，而是非理想的極端化與惡質(zhì)化與強(qiáng)權(quán)化

——其中包括隨機(jī)實(shí)用以巧取豪奪他人利益的偽理想?！n少功

19、要用你的夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生，要用感恩、真誠(chéng)、助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的

一生，要用執(zhí)著、無(wú)懼、樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)引領(lǐng)你的人生。—李開(kāi)復(fù)

20、人在黑屋子里沒(méi)人看見(jiàn)的時(shí)候，可以隨意變換姿勢(shì)，但是燈光一打開(kāi)，你

變姿勢(shì)時(shí)就會(huì)覺(jué)得別扭，這叫自律，因?yàn)橛械赖滦邜u感?！T侖

【經(jīng)典素材】

「青春年華」因?yàn)閴?mèng)想，還在遠(yuǎn)方

如果有人問(wèn)我人生中最不可或缺的兩樣?xùn)|西是什么，那我肯定會(huì)毫不猶豫地回答

閱讀和旅行。因?yàn)榭释w翔，因?yàn)榭释杂?，所以追逐的?mèng)想，總在遠(yuǎn)方。人

生，不過(guò)就是一場(chǎng)對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追逐，而要想觸及到那總在高飛的夢(mèng)想，唯有閱

讀和旅行。

旅行，在我眼里，是個(gè)特別神圣的詞語(yǔ)。每次旅行，都不是為了趕趟似的湊熱鬧，

而是一次深慕后的虔誠(chéng)膜拜。若沒(méi)有走過(guò)那江浙小鎮(zhèn)的幽深小巷，沒(méi)有賞過(guò)那江

南水鄉(xiāng)的小橋流水，怎么能感受到什么叫雋永精巧，什么叫溫婉動(dòng)人？若沒(méi)有走

過(guò)那黃土高坡的千溝萬(wàn)壑，沒(méi)有品過(guò)那西北遺址的深宮大院，怎么能體會(huì)到什么

叫大氣磅礴，什么叫攝人心魄！

我走過(guò)，認(rèn)真地走過(guò)。雖是過(guò)客，卻也并不落寞。因?yàn)槊看蔚男凶撸甲屛艺?/p>

回到一種真正的自我。

猶記得，溫州九龍的深深小巷里，我找到了用舞步丈量柔情的自己；偏巖古鎮(zhèn)的

潺潺流水聲里，我找到了用詩(shī)歌演繹真倩的自己；大明宮闕的闊大廣場(chǎng)里，我找

到了用沉寂還原豪情的自己。

愛(ài)行走，不停地行走。我天生就是個(gè)閑不住的人，若是十天半月不走出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),

便會(huì)覺(jué)得憋屈得難受。但平穩(wěn)的生活和學(xué)習(xí)卻把我死死地圈在一方小小的天空。

當(dāng)一切旅行的計(jì)劃都被填得滿(mǎn)滿(mǎn)的日程無(wú)情地?fù)羝?，?dāng)向遠(yuǎn)方探求夢(mèng)想的追逐

終被不愿趕超的現(xiàn)狀無(wú)奈地拖延，我也不得不另尋出路，以慰藉觸不到夢(mèng)想的緊

張與落寞。于是書(shū)籍成了我最好的伴侶，閱讀成就了我心靈的奇妙探索。

閱讀，于我，是一場(chǎng)向內(nèi)的旅行。曾跟友人探討閱讀的意義，各自說(shuō)了很多，最

后卻達(dá)成驚人的共識(shí)——愉悅內(nèi)心。當(dāng)外在的環(huán)境無(wú)法改變外在條件無(wú)法變更

時(shí)，唯有靜心的閱讀能填滿(mǎn)人生中避免不了的空虛，撫平內(nèi)心沾染不起的清愁。

為了赴一場(chǎng)穿越時(shí)空的遙遠(yuǎn)邂逅，我喜歡于陽(yáng)光燦爛的午后或是煙雨蒙蒙的深

夜，展開(kāi)書(shū)，閱讀。喜歡把自己置身于最美古詩(shī)詞的浪漫意境中，去體驗(yàn)一回佳

人與才子的陌上相逢；喜歡把自己沉浸于中國(guó)古典名著的奇幻場(chǎng)景中，去玩味一

把那智者與愚人的戰(zhàn)場(chǎng)相較；喜歡讓自己放任于現(xiàn)當(dāng)代作品的異域風(fēng)情中，去游

賞一番想象之內(nèi)與見(jiàn)識(shí)之外的美妙碰撞。

所觀，必有所感。每一次閱讀，都是人生的一場(chǎng)修煉，在這一場(chǎng)場(chǎng)修煉中，我慢

慢地軟化著不能突破現(xiàn)實(shí)的煩悶與暴躁。時(shí)間，我要感謝它，總會(huì)教會(huì)人很多東

西，給了我人生的一大信仰——你改變不了太陽(yáng)，但你可以在內(nèi)心種滿(mǎn)陽(yáng)光。

向外，是為了拉伸生命的寬度；而向內(nèi)，則是為了拓展生命的深度。我的人生,

會(huì)因?yàn)橛辛瞬痪氩蛔兊淖分?，而越?lái)越接近夢(mèng)想，越來(lái)越堅(jiān)定方向。

旅行，閱讀；不怠，不懈。因?yàn)閴?mèng)想，還在遠(yuǎn)方。

【佳作選萃】

我的理想在遠(yuǎn)方

背上我的帆布包，帶著我的玩偶兔子先生，乘著轟隆隆駛向遠(yuǎn)方的火車(chē)——我

開(kāi)始獨(dú)自旅行——我要去尋找我的寂靜理想街。一題記

早晨7點(diǎn)。

我被準(zhǔn)時(shí)的鬧鈴聲，媽媽的煮飯聲，妹妹跑來(lái)跑去腳步聲，門(mén)外的狗叫聲吵醒。

我昏昏沉沉地走下樓："媽媽?zhuān)医裉觳怀栽顼埩恕?"咦？難得我今天做了你

最喜歡的洋蔥煎餅。"我背上書(shū)包準(zhǔn)備出門(mén)上學(xué)。"我要離家出走。"媽媽好像

沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，在后面喊了一聲：“記得放學(xué)早點(diǎn)回家喲！"

唉!我怎么會(huì)生活在這樣一個(gè)平庸的家庭?啊!差點(diǎn)忘了，今天考試成績(jī)就要出來(lái)

了，我得趕快去看看。出乎我的意料，我這次考得出奇得差，圍在公布欄前的同

學(xué)在小聲議論著："你看，那不是艾德亞嗎？她怎么考得這樣差！""還好學(xué)生

呢……""就是……"吵死了！我一定要離開(kāi)這里，找個(gè)安靜的地方躲起來(lái)!我飛

快地奔回家，來(lái)到我的屋里開(kāi)始整理東西。媽媽說(shuō)家以外的地方什么東西都沒(méi)有,

即使有也是別人的。嗯，媽媽說(shuō)一個(gè)人會(huì)很寂寞，因?yàn)橥米酉壬粫?huì)吵，所以我

讓兔子先生和我一起坐火車(chē)。還好我平時(shí)都在注意收集，以備不時(shí)之需……??！

我六歲時(shí)的手電，從爸爸那里偷來(lái)的打火機(jī)，媽媽以為不見(jiàn)了的香水瓶，還有害

喬妮哭得好厲害的遺失了的發(fā)卡……我決定明天離家出走了!我給爸爸媽媽留了

張條子：我去找我的理想街了，不用擔(dān)心，因?yàn)槲乙矌米酉壬?。——艾德亞?/p>

以上就是我登火車(chē)前發(fā)生的事。

這時(shí)，火車(chē)?？吭谘赝镜囊粋€(gè)小站，我下了車(chē)。我沿著鐵軌慢慢往前走，一片荒

涼的景象展現(xiàn)在我面前。沒(méi)有人的石梯，沒(méi)有人的小巷子，誰(shuí)也不在，什么人也

沒(méi)有的地方耶!我終于找到我的寂靜理想街了！

過(guò)了中午，我的肚子咕咕叫了起來(lái)。唉！又餓了，這里什么都沒(méi)有，荒涼得叫人

傷心。這時(shí)，我看見(jiàn)對(duì)面塔里站著一個(gè)人，便好奇地跑了進(jìn)去。"那個(gè)……你一

個(gè)人在這里嗎？"他笑了一聲，卻說(shuō)："要喝胡蘿卜粥嗎？喏，特制的胡蘿卜切

片粥，喝完后回到自己的地方去。不管是出于什么愿望，這里都不是理想的探尋

地。"我說(shuō)："我一直想找這樣安靜的地方，因?yàn)榇蠹叶疾粫?huì)在。啰嗦的媽媽?zhuān)?/p>

爰哭的妹妹，喜歡咔咔剪樹(shù)的爸爸，多嘴的杰茜卡和南茜……想在沒(méi)有大家的地

方靜靜地睡覺(jué)，吃喜歡的東西，玩。"我又問(wèn)："你為什么要住在塔里呢？媽媽

說(shuō)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)太大太高的地方總會(huì)有古怪的東西。"他反問(wèn)："你又為什么會(huì)

跑進(jìn)這又高又大的地方來(lái)呢？你看見(jiàn)我站在窗口的時(shí)候，沒(méi)曾想過(guò)我有可能就是

那些古怪的東西嗎？"我笑著說(shuō)："想過(guò)呀，可我先想到是這里居然有人，而且

還很氣憤呢！明明這里是自己走了好久才找到的理想寂靜街，為什么會(huì)有人存在

呢？"

之后，我們又談了很多。他說(shuō)他每天都徘徊在寂靜無(wú)聲的反復(fù)無(wú)聊中。偶爾，在

這一片靜默中，聽(tīng)得到聲音……他又說(shuō)回去吧，總有一天，這里可以成為你的。

"艾德亞呢？“我似乎清楚地聽(tīng)到了從遠(yuǎn)處傳來(lái)了媽媽的叫聲……

【簡(jiǎn)評(píng)】

這是一篇很不一樣的作文，是小小說(shuō)，文章富有童真童趣，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

小說(shuō)中的主人公——"我"，充滿(mǎn)冒險(xiǎn)、叛逆的精神，由于厭倦平庸的生活，

"我"離家出走，童話般去遠(yuǎn)方找尋"我的寂靜理想街"。夢(mèng)想、希冀、失落、

無(wú)聊、反思、悔悟，"我"經(jīng)歷了一番奇妙的偶遇后，漸漸體驗(yàn)到平凡的偉大，

親情的可貴。在理想與現(xiàn)實(shí)的徘徊中，"我"終于感悟出了人生真諦：與其追求

遠(yuǎn)方不切實(shí)際的理想不如好好珍惜眼前的幸福。

文章語(yǔ)言閃耀個(gè)性光彩，想象奇特，空靈曼妙，立意新穎，是一篇成功的作品。

自由與自律

【主題解說(shuō)】

自律是前提，自由是需要。在自律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自己的自由，才是自律和自由之

間的最本質(zhì)的關(guān)系和聯(lián)系。

自律是一種精神和意志力的體現(xiàn)。其中的核心和要義就是堅(jiān)守和堅(jiān)持。堅(jiān)守自律,

究竟我們要什么，不僅僅是目標(biāo)，更是一種精神。沒(méi)有堅(jiān)守的自律，一地雞毛。

堅(jiān)持是一種態(tài)度，一直朝著堅(jiān)守的目標(biāo)去行動(dòng)和行為，幾十年如一日，坐冷板凳,

厚積薄發(fā)，就是堅(jiān)持的內(nèi)涵。沒(méi)有堅(jiān)守，很難堅(jiān)持，自律也就成了一句空話。沒(méi)

有堅(jiān)守和堅(jiān)持的自律，自由也就是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓。

若為自由故，自律更要強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)自己的自由，需要更大的堅(jiān)守。自由是未來(lái)和希

望，也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，自由更是相對(duì)的無(wú)止境。所以怎么自律也不為過(guò)。

因?yàn)橄胍杂桑宰月赏２幌聛?lái)。自律多了，自由更多了。沒(méi)有自律，自由就

是一句空話。

自律和自由有密切的關(guān)系。我們要想獲得真正的自由，就必須自覺(jué)遵守紀(jì)律，增

強(qiáng)自己的自律意識(shí)和自律能力，養(yǎng)成自律習(xí)慣。

【素材儲(chǔ)備】

一、道理論據(jù)：

1.可用于立論，表明自律是什么。

①不能約束自己的人不能稱(chēng)他為自由的人?！呥_(dá)哥斯拉

用法示例：如偉大的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說(shuō)，不能約束自己的人不能稱(chēng)他為自由的

人。自律是來(lái)創(chuàng)造井然有序來(lái)的環(huán)境，為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由，而不

是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己。

2.可用論證，表明為什么自律。

②不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆?！彼?朱熹

用法示例：誠(chéng)如朱熹所言，"不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。"只

要不努力奮發(fā)向上，心智就會(huì)一天天變得頹廢；不經(jīng)常檢討約束自己，心智就會(huì)

一天天放縱無(wú)顧忌。做人做事，必須要懂得自律，否則就會(huì)失去前行的方向和動(dòng)

力，最終郁郁而終，讓自己受害。

③如若你想征服全世界，你就得征服自己。一俄?陀思妥耶夫斯基

用法示例：正像俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基所言，"如若你想征服全世界，你就得

先征服自己?！币粋€(gè)朝三暮四、連自己都掌控不了、約束不了的人，不用別人來(lái)

打敗你，在行動(dòng)之前就已經(jīng)輸給所有人了。所以，自律是成功的基礎(chǔ)，是必須具

備的重要品質(zhì)。

④不能自律，何以正人？——張九齡

用法示例：誠(chéng)如張九齡所講，"不能自律，何以正人？"人如果不能自我約束,

于他人、于他事都是虛假妄言，無(wú)論是做事還是交友都受其約束和限制，所以要

正人，要做事，就得學(xué)會(huì)自律。

⑤征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的起始?！驈奈?/p>

用法示例：自律是一個(gè)人高級(jí)的品質(zhì)，正如沈從文所言，”征服自己的一切弱點(diǎn),

正是一個(gè)人偉大的起始。"嚴(yán)格要求自己，高度自律的人如同借得東風(fēng)，能在成

功的道路上過(guò)關(guān)斬將。

3.可用于論證，表明怎樣自律。

⑥一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠(chéng)實(shí)而有節(jié)制。一一法國(guó)彳惠拉克羅瓦

用法示例：鎖定目標(biāo)，持之以恒。

正如法國(guó)著名畫(huà)家達(dá)拉克羅瓦所言，"一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠(chéng)實(shí)

而有節(jié)制。"如果想要做成一件事情，就要鎖定目標(biāo)，竭盡全力去做，不要自欺

欺人，也不要輕言放棄，誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，約束自己，在積累中一點(diǎn)點(diǎn)成就偉業(yè)。

⑦不患人之不能，而患己之不勉?！彼?王安石

用法示例：克服逃避心理。

正如王安石所言，“不患人之不能，而患己之不勉。"行事做人，不要一味擔(dān)心

自己沒(méi)有能力，而是擔(dān)心自己沒(méi)有盡力去做。擔(dān)心自己沒(méi)有能力，其實(shí)即是逃避

和拖延的借口，更是自我設(shè)限。所以要做到自律，就要克服自己愛(ài)找托詞的毛病。

⑧自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制?！畔ＥD柏拉圖

用法示例：克服舒適心理，積極迎接挑戰(zhàn)。

自律是一種心態(tài)，克服安逸與舒適，獲取更大自由的心態(tài)。誠(chéng)如柏拉圖所言，"自

制是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)與欲望的控制。"所以要養(yǎng)成自律的品質(zhì)，就得克

服懶惰，走出心理的舒適圈，積極迎接挑戰(zhàn)。

二、事實(shí)論據(jù)

1.梨雖無(wú)主，我心有主

宋元之交，世道紛亂。一天，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有

棵梨樹(shù)，行人都去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問(wèn)："你何不摘梨解渴?”

他回答："不是自己的梨，豈能亂摘?"那人笑其迂腐："世道這樣亂.管它是誰(shuí)

的梨!"許衡正色道："梨雖無(wú)主，我心有主?！?/p>

2."天下廉吏第一”的于成龍

清朝官員于成龍?jiān)谏钌蠘O其儉樸，江南百姓遂給他起了個(gè)外號(hào)為“干青菜"。

他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送"中秋節(jié)禮"，被他嚴(yán)詞拒絕，并特發(fā)

（嚴(yán)禁饋送檄）。于成龍為了警誡自己，勉勵(lì)下屬，在大堂上懸聯(lián)一幅："累萬(wàn)盈

干，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰(shuí)替你披枷帶鎖;一絲半粒，無(wú)非百姓脂膏，不

加珍惜.怎曉得男盜婦娼。"因此，他為官幾十年，真正做到了"清介自持.誓不

受屬員一亳饋送。"

3.①白玉霜是著名評(píng)劇演員，演技很高，被人稱(chēng)做“評(píng)劇皇后"。她為了做到自

知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴(yán)冬，一有時(shí)間就去練功，練嗓子。有人對(duì)

她說(shuō)："你已成名了，干嘛還這么苦練？"她笑笑說(shuō)："戲是無(wú)止境的。"并且

她能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不管什么人，只要給她指出缺點(diǎn)，她都非常高興。

用法示例：正如著名評(píng)劇演員白玉霜高度自律一樣，成功之后仍舊堅(jiān)持每日苦練

基本功。所以自律并不是偶爾為之，它必須成為你的生活方式。只有堅(jiān)持自律，

才能不斷地攀登，不斷地提升。

②吳哈在清華大學(xué)時(shí)，想買(mǎi)一部《明史紀(jì)事本末》，因沒(méi)有錢(qián)，就趕寫(xiě)了一篇《清

明上河圖與金瓶梅的故事》換取了10元稿酬，買(mǎi)了這部書(shū)。但他對(duì)自己寫(xiě)的這

篇文章不太滿(mǎn)意，在與老師的信中說(shuō)："在暑假中倉(cāng)促草成，本不想發(fā)表，因想

買(mǎi)一部《明史紀(jì)事本末》一時(shí)湊不齊錢(qián)，所以只能送與本校周刊，拿到了10塊

錢(qián)，大概可買(mǎi)一部了。"這件事吳哈深引以為疚，第二年為這篇文章寫(xiě)了一個(gè)補(bǔ)

記，進(jìn)一步為這篇文章匡正與補(bǔ)缺，使自己的觀點(diǎn)趨于完善。

用法示例：誠(chéng)如著名歷史學(xué)家吳哈在清華大學(xué)讀書(shū)時(shí)，便已在學(xué)術(shù)作品上嚴(yán)格要

求自己，及時(shí)創(chuàng)作補(bǔ)記，完善自己倉(cāng)促草成的《清明上河圖與金瓶梅的故事》。

正是這學(xué)術(shù)上的高度自律，成就了吳哈老師，也成就了中國(guó)歷史的研究與發(fā)展。

【佳作欣賞】

自律的，才是自由的

楊學(xué)博

自由快樂(lè)，人皆向往。對(duì)于黨員干部而言，什么樣的生活才是自由的、快樂(lè)的？

明太祖朱元璋與大臣之對(duì)，或可提供一些啟示。

史載，朱元璋某日問(wèn)諸臣：天下誰(shuí)人最快活？有人說(shuō)功高蓋世者，有人說(shuō)位居顯

赫者，有人說(shuō)金榜題名者，還有人說(shuō)富甲一方者……朱元璋聽(tīng)后皆不滿(mǎn)意。大臣

萬(wàn)鋼答道：畏法度者最快活。此言一出，朱元璋大悅，稱(chēng)贊其見(jiàn)解獨(dú)到。

自由快樂(lè)之人，必是敬畏法度之人；敬畏法度之人，多是嚴(yán)以自律之人。今天，

正風(fēng)反腐之下，很多人感受到了這種自由快樂(lè)。也有干部認(rèn)為“官不聊生"，感

嘆不舒服、不自由了。在一定意義上說(shuō)，這種心理與其對(duì)自由的觀念看法密不可

分。誠(chéng)如馬克思所言，法典是人民自由的圣經(jīng)。然而道理容易明白，但在潛意識(shí)

和直觀感受中，有人還是把自由視為不受限制、沒(méi)有約束，或者少受限制、鮮有

約束。問(wèn)題是，無(wú)所限制的自由必然是扭曲的，也是不真實(shí)的，只能存留于想象

之中。誰(shuí)要真是如此任性地看待自由，無(wú)所顧忌、不知敬畏，誰(shuí)就終將付出慘重

代價(jià)。

建構(gòu)在自律基礎(chǔ)上的自由，才是真正的自由。二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。

從邏輯上講，自律是前提和保障，自由是目的和依歸。俗話說(shuō)，"沒(méi)有框的玻璃

容易碎"。沒(méi)有自律，自由就如同斷線風(fēng)箏、脫韁野馬，必然橫沖直撞、不受節(jié)

制，終將走向自由的反面。"自律的，才是自由的""不自由即是自由"，聽(tīng)上

去有些矛盾，卻是最現(xiàn)實(shí)、最真切的道理。

"畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍。"把握好"畏"與"德"、

"不自由”與自由的辯證法，黨員干部方能內(nèi)心澄明、動(dòng)靜有常。比如，不拿不

該要的錢(qián)，不看著別人碗里的肉眼紅，不搞物質(zhì)攀比，亦無(wú)人情羈絆，就會(huì)得到

物質(zhì)的自由；做好該做的事，盡到應(yīng)盡的責(zé)，不用"把領(lǐng)導(dǎo)表情當(dāng)自己心情，把

領(lǐng)導(dǎo)嗜好當(dāng)自己愛(ài)好"，就會(huì)收獲干事的自由；守好為人處世底線，不碰黨紀(jì)國(guó)

法紅線，有坦然之樂(lè)而無(wú)囹圄之憂，精神的自由也就可期。

相反，如果不能恪守自律、遵守法度，就會(huì)導(dǎo)致身心雙重的不自由。一些干部身

陷腐敗泥潭，守著大堆錢(qián)財(cái)，時(shí)常夢(mèng)中驚醒，吃不好、睡不著，就如同戴上了沉

重的枷鎖。以此言之，一些腐敗分子失去自由的標(biāo)志，不在銀鐺入獄之日，而在

第一次伸手之時(shí)。在公布的貪官懺悔錄中，有多少人提到，"開(kāi)會(huì)提心吊膽，老

是害怕被帶走""白天在人前強(qiáng)作鎮(zhèn)定，晚上在家中擔(dān)驚受怕"，哪里還有一絲

幸福和自由可言？

改進(jìn)作風(fēng)，不僅要靠黨紀(jì)法規(guī)的外在約束，也有賴(lài)于干部的嚴(yán)格自律。具體言之,

就是敬畏誓言、敬畏法度、敬畏程序，珍惜家庭、珍惜名節(jié)、珍惜眼前雖平淡卻

長(zhǎng)久的生活。還應(yīng)明白手中權(quán)力來(lái)自哪里、用權(quán)界限劃在哪里，明確哪些不可為、

哪些必須為。始終保持“邊界意識(shí)"，心有所畏，言有所戒，行有所止，凡事明

明白白、清清爽爽。各級(jí)干部尤當(dāng)懂得，干事用權(quán)不能太輕松舒服了，秉持"如

臨深淵，如履薄冰"的態(tài)度，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，做到慎獨(dú)、慎初、慎微、

慎友，方能收獲內(nèi)心的寧?kù)o平和，抵達(dá)"從心所欲不逾矩”的境界。

自律比自由更重要

南開(kāi)中學(xué)百年來(lái)要求學(xué)生"頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。"北京大學(xué)等高

校把宿舍作為促成學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的載體，以"大家筑小舍，

小舍出大家"為追求。為什么這些著名學(xué)府紛紛制定這樣的校規(guī)呢？這樣的校規(guī)

表面上看似乎限制了學(xué)生的自由，實(shí)際上是希望學(xué)生以一定的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范指

導(dǎo)自己的言行，嚴(yán)格要求自己，是讓學(xué)生明白自律比自由更重要。

在社會(huì)生活中，自律是自由的基礎(chǔ)和保證。我們都放過(guò)風(fēng)箏，美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起

舞，似乎在空中能夠自由飛翔。那么，風(fēng)箏真的能夠自由飛翔嗎？假如我們松開(kāi)

或切斷手中緊緊拉著的線，風(fēng)箏還能自由飛翔嗎？答案毋庸置疑，斷了線的風(fēng)箏

就失去了自由翱翔的權(quán)利。自律就如同拉著風(fēng)箏的那根線，沒(méi)有了自律，何談自

由？

古往今來(lái)，自律的人往往能夠經(jīng)常地、冷靜地回顧自己的思想和行為，尋找、克

服自己的缺點(diǎn)，努力改正錯(cuò)誤。自律是不斷取得進(jìn)步的重要途徑和方法。明代學(xué)

士徐薄效仿古人儲(chǔ)豆律己，每當(dāng)心中產(chǎn)生一個(gè)善念做了一件好事，便往書(shū)桌上的

瓶中投入一粒黃豆；每當(dāng)言行有所過(guò)失，便投一粒黑豆。初時(shí)黑豆多，黃豆少，

他便不斷反省自己。漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他更加嚴(yán)格要求自己。久而久之，

瓶中黃豆越積越多，黑豆顯得微不足道。憑這種持久的約束，他不斷修煉自我，

完善自己的品德，終于成為了德高望重的T弋名臣。魯迅刻"早"自律的故事我

們最為熟知。正是因?yàn)閷?duì)自己的嚴(yán)格要求和約束，魯迅終于成為了一代文豪。

鶴立雞群的翹楚，登峰造極的成就都源于自律。自律不僅僅是身負(fù)重任的名人所

特有的。我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)自律，特別是我們青年學(xué)生正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵

階段，更應(yīng)在一點(diǎn)一滴的小事中做到自律！

五年、十年之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些當(dāng)初因?yàn)閲?yán)格遵守校規(guī)而被嘲笑的同學(xué)擁有比你

更多的選擇學(xué)校、選擇專(zhuān)業(yè)，甚至選擇未來(lái)生活的自由！"少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！"

親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)我們追求特立獨(dú)行時(shí)，當(dāng)我們嘲笑那些似乎"落伍”的校規(guī)時(shí),

我們可曾想過(guò)，沒(méi)有了這些，我們的校園會(huì)變成垃圾場(chǎng)，我們的課堂將成為菜市

場(chǎng)……唯有學(xué)會(huì)自律，讓自律成為習(xí)慣，我們才能擁有真正的自由，才能成為國(guó)

家的棟梁，成為真正的強(qiáng)者！（川成）

自由才能自律

（明確話題）

作者：孫慶玲

①有句話在網(wǎng)上流傳很廣——自律才能自由。但對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，多給孩子些自

由，或許才能讓孩子收獲更多自律。對(duì)于這一點(diǎn)，記者在采寫(xiě)《花錢(qián)買(mǎi)"自律"，

投資or白費(fèi)》這則報(bào)道時(shí)感受頗深。（開(kāi)篇引俗語(yǔ)格言，反向立意，明確提出

論點(diǎn)，并巧妙接引相關(guān)現(xiàn)實(shí)【背景文本】）

②以往我們總有種錯(cuò)覺(jué)，只有調(diào)皮搗蛋的“差生"才需要他人時(shí)時(shí)屁股后面盯著、

趕著去學(xué)習(xí)。然而，記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，在花錢(qián)買(mǎi)"自律"的大軍中，也不乏有

來(lái)自211、985學(xué)校的所謂"優(yōu)等生"。這些"別人家的孩子"也在網(wǎng)購(gòu)監(jiān)督服

務(wù)來(lái)提醒自己早起、吃飯、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)……有人覺(jué)得這無(wú)可厚非，有人覺(jué)得這畫(huà)

面像是成年人還叼著奶瓶。（分論點(diǎn)一：用現(xiàn)實(shí)中人們的錯(cuò)覺(jué)引出立論的第一環(huán)

—“優(yōu)等生”也是缺乏自律心的，注意，這一點(diǎn)很重要，它是下文展開(kāi)論述

的前提。）

③有種說(shuō)法：現(xiàn)在的孩子在快速地成長(zhǎng)，也在快速地老去。但通過(guò)采訪記者發(fā)現(xiàn),

許多95后大學(xué)生并沒(méi)真正長(zhǎng)大。浸潤(rùn)在互聯(lián)網(wǎng)世界中的他們可以輕易掌握各類(lèi)

信息，駕馭各種“高新科技”，諳熟成年人的"套路"，當(dāng)然也常常不屑于此。

但在這一過(guò)程中，他們卻是"破"多于"立"，打破一些規(guī)則、束縛、上限或下

限，但并沒(méi)有隨著年齡的增長(zhǎng)在心里"立"起自立自強(qiáng)的心智和品性，沒(méi)有"立"

起生而為人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也就無(wú)從談起更切實(shí)際的人生目標(biāo)。（承上文，擺現(xiàn)

實(shí)，具體講述不自律的表現(xiàn)：大學(xué)生成年而不成人，只愿意打破規(guī)則而不肯立，

缺乏自立的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。）

④沒(méi)有目標(biāo)，自然沒(méi)有起床的動(dòng)力、學(xué)習(xí)的自覺(jué)、生活的自律。究其根源，這和

他們自幼接受的教育不無(wú)關(guān)系?；蛟S在他們還在娘胎中時(shí)，父母就已經(jīng)為他們規(guī)

劃好今后的人生。（分論點(diǎn)二：是父母的教育和規(guī)劃使他們喪失自律心。）

⑤買(mǎi)哪里的學(xué)區(qū)房，上哪個(gè)Top10的幼兒園，交什么朋友，升入哪所小學(xué)，怎

么完成作業(yè)……父母皆有安排。等到了中學(xué)，各種的補(bǔ)習(xí)班撲面而來(lái)，學(xué)生們的

時(shí)間"被切割"，隨后又"被安排”得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。雖然感覺(jué)上孩子和家長(zhǎng)過(guò)得緊

緊張張、匆匆忙忙，或許，年輕的學(xué)生又多掌握了一門(mén)技能，學(xué)習(xí)成績(jī)又漲了一

截，但他們心里是否清楚自己真正想做什么？目標(biāo)是什么？怎樣安排自己的時(shí)

間，如何看待和思考這些收獲？對(duì)于很多重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們或許都沒(méi)想

過(guò)或者想不通這些問(wèn)題。（承上，分論點(diǎn)三：父母對(duì)優(yōu)等生們的過(guò)分安排和規(guī)劃，

實(shí)質(zhì)上就是剝奪了他們的思考能力，失去自我，也就是失去自由?。?/p>

⑥這些大學(xué)生的父母已經(jīng)來(lái)不及反思了，孩子生活的自主、自覺(jué)意識(shí)被這種緊鑼

密鼓的安排填滿(mǎn)然后驅(qū)散了：父母成了拐杖，自己自然不用成長(zhǎng)；父母成了遮陰

樹(shù)，自己大可不必做主。所謂的成長(zhǎng)，多是攜苗助長(zhǎng)，所謂優(yōu)秀，不過(guò)"金玉其

表"。等到了大學(xué)，沒(méi)了考學(xué)的目標(biāo)，也脫離了父母的管束，相對(duì)自由的他們反

而像迷了路的小鹿，即使沒(méi)有了父母的牽引，也要在APP等其他的牽引下推進(jìn)

生活和工作。（所以失去自律的原因就是先失去成長(zhǎng)的自由，唯有自由才能自律。

本節(jié)繼續(xù)延伸說(shuō)理：揭示無(wú)自由也無(wú)自律的惡果。）

⑦但中小學(xué)生的父母還來(lái)得及調(diào)整，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)不妨多給些自由,

讓他們逐步學(xué)會(huì)自己為自己的人生掌舵，乘風(fēng)破浪，走得更遠(yuǎn)。（慘痛教訓(xùn)的現(xiàn)

實(shí)啟示。）

根據(jù)以下材料，按要求完成寫(xiě)作。（60分）

材料一：過(guò)去幾十年，"垮掉的一代"先后被安到中國(guó)90后和00

后的頭上，類(lèi)似的代名詞，還有“小皇帝"、"巨嬰"等。

材料二：中國(guó)90后和00后見(jiàn)證北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)，他們

在深刻的社會(huì)變革中長(zhǎng)大?？挂叨窢?zhēng)中，他們是投身一線的青年醫(yī)

護(hù)人員、青年志愿者，積極投入到這場(chǎng)斗爭(zhēng)中。

材料三：有學(xué)者這樣評(píng)價(jià)當(dāng)代中國(guó)青年：他們不是什么小皇帝，或

許我們對(duì)他們知之甚少，沒(méi)有真正看到這些年輕人身上與生俱來(lái)的

中國(guó)精神。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，為學(xué)校舉辦的“青春的風(fēng)采”為主題的辯論賽寫(xiě)

一篇正方一辯的辯稿，可開(kāi)宗名義，展開(kāi)辯論，亦可界定概念，批

駁他見(jiàn)。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不少

于800字。

【立意點(diǎn)撥】

這是一篇典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。審題時(shí)，有一些方面需要注意，具體如下：

指令任務(wù)是為正方一辯寫(xiě)辯稿。這里的正方，就是認(rèn)為中國(guó)90后和00后具備

"青春的風(fēng)采"，不是"垮掉的T弋"，也并非"小皇帝"、"巨嬰"等。這是

正方的觀點(diǎn)！

把握好上述注意事項(xiàng)，就可以結(jié)合材料進(jìn)行立意。具體立意角度如下：

1.中國(guó)90后和00后成長(zhǎng)于祖國(guó)騰飛的時(shí)代，具備強(qiáng)烈的中國(guó)精神，勇于奉獻(xiàn),

敢于擔(dān)當(dāng)，在抗疫中展現(xiàn)了自己的青春風(fēng)采，因此，他們屬于敢作敢為敢當(dāng)?shù)囊?/p>

代，不屬于"垮掉的一代"！

2.中國(guó)90后和00后之所以被冠名"垮掉的一代"，不是他們本身很喪，而是

我們對(duì)他們知之甚少。很多人基于片面的了解，就給這代人打標(biāo)簽，其實(shí)這樣做

是不對(duì)的。90后和00后也正在用行動(dòng)，證明自己并非"垮掉的T弋"。

3.每個(gè)時(shí)代的話語(yǔ)權(quán)，都掌握在占據(jù)社會(huì)中堅(jiān)的那一代人的手上。以前是50后、

60后，現(xiàn)在慢慢變成70后、80后。這些掌握話語(yǔ)權(quán)的人，說(shuō)話更有分量，也

更容易發(fā)出自己的聲音。相反，那些正在成長(zhǎng)的90后、00后，因?yàn)槟贻p，還沒(méi)

有掌握話語(yǔ)權(quán)，也沒(méi)辦法發(fā)出屬于自己的全部聲音。因此，他們?nèi)菀妆徽`解，所

謂"垮掉的一代"，就是掌握話語(yǔ)權(quán)的人賦予他們的不合理標(biāo)簽。相信隨著90

后、00后的成長(zhǎng)，話語(yǔ)權(quán)會(huì)逐步掌握在他們手上，那些不合理的標(biāo)簽，也會(huì)逐

漸被摘除。

以上角度，不需要面面俱到，可以抓住其中一個(gè)角度，重點(diǎn)去寫(xiě)。也可以結(jié)合一

兩個(gè)角度，綜合去寫(xiě)?？傊?，緊扣材料去寫(xiě)，證明90后、00后不是"跨掉一代"，

言之有理，言之有據(jù)就可以。

【范文欣賞】

吾非時(shí)代巨嬰，吾乃時(shí)代強(qiáng)音

林璟

各位評(píng)委觀眾，對(duì)方辯友：

大家好!

我是正方一辯，我方觀點(diǎn)是：當(dāng)代中國(guó)青年不是巨嬰，而是時(shí)代強(qiáng)音，青春的風(fēng)

采，在我們身上盡顯。

開(kāi)宗明義，概念先行。何謂"巨嬰"，又何謂"強(qiáng)音"？"巨嬰"指本應(yīng)具備自

理自立能力卻無(wú)法獨(dú)立自強(qiáng)的人。"強(qiáng)音”則指一個(gè)時(shí)代里跳動(dòng)的有力的脈搏,

奔騰的滾燙的血液，是時(shí)代之歌的響應(yīng)。而看看當(dāng)代中國(guó)青年，試問(wèn)我們嗷嗷待

哺了嗎？我們不能獨(dú)立行走了嗎？我們混吃不做了嗎？恰恰相反，我們?cè)缫殉?/p>

長(zhǎng)，吾輩之中亦有反哺國(guó)家之才，吾輩正攜手奮進(jìn)，吾輩在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興路途上

留下了一個(gè)一個(gè)鏗鏘腳印。

今日我方將在此為以90后、00后為代表的中國(guó)青年正名，摘掉子虛烏有的"巨

嬰”之帽，以青春風(fēng)采加冕。我方觀點(diǎn)如下：

第一，當(dāng)代中國(guó)青年已奮起，行人生正道，耀青春風(fēng)采。

當(dāng)代中國(guó)青年絕非悲泣的秋蟬，絕非嘆月的婺婦，我們是有力的后浪，勢(shì)必憑己

之力，沖刷出一片屬于自己的壯麗沙灘。不必談?wù)撱y幕上的優(yōu)質(zhì)青年偶像，也無(wú)

需仰望那些被國(guó)家提名的優(yōu)秀青年，只放眼我們的校園，我們聽(tīng)到的不只是風(fēng)聲

雨聲，更是朗朗讀書(shū)聲，我們看到的不只是朝陽(yáng)辰星，更有披星戴月的學(xué)子。在

座的同學(xué)們哪一個(gè)不豪情滿(mǎn)懷？又哪一個(gè)不展望未來(lái)呢？

第二，當(dāng)代中國(guó)青年已奮起，以青春之風(fēng)祛國(guó)之霾，以青春之彩增國(guó)之輝。

英雄不問(wèn)出處，戰(zhàn)士何須年長(zhǎng)。90后00后奮起，逐步擔(dān)當(dāng)棟梁?？挂咧畱?zhàn)，青

年已成主力軍。他們將思家之情深埋，念起"我習(xí)于冷，志成于冰"，以青春熱

血與忍耐，融化疫情的刺骨冰霜。他們拍抗疫短視頻，畫(huà)防疫漫畫(huà)，將四處發(fā)散

的個(gè)性火炬，匯聚成暖遍人間的萬(wàn)丈光芒。

第三，當(dāng)代中國(guó)青年具有與生俱來(lái)的全球化基因，有廣闊的國(guó)際視野，正將中華

之美譜入青春壯歌，唱響四海。

我們這一代乘上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的快車(chē)，搭上中華發(fā)展日益強(qiáng)盛之巨輪。我們借此展

望全球，也將中華之文化散向全球。且看李子柒的短視頻充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，她以山

水田園詩(shī)意，將中國(guó)農(nóng)耕文明精準(zhǔn)落地異國(guó)；且聽(tīng)武亦姝引詩(shī)情到碧霄，弘揚(yáng)詩(shī)

詞到四海。這樣的中國(guó)青年垮了嗎？不！我們?cè)谌蚧顺敝幸闳煌αⅲ?/p>

最后請(qǐng)大家摘掉有色眼鏡，拋卻傲慢與偏見(jiàn)，正視中國(guó)青年，側(cè)耳傾聽(tīng)這一時(shí)代

強(qiáng)音。吾輩也定會(huì)懷圖南之志，奮力高飛，攜中國(guó)夢(mèng)遠(yuǎn)行，一展青春風(fēng)采。

綜上所述，我方一致認(rèn)為：當(dāng)代中國(guó)青年乃時(shí)代強(qiáng)音。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝

大家！

點(diǎn)評(píng)：

這是一篇很出色的作文，亮點(diǎn)頗多：

第一，語(yǔ)言靈動(dòng)自如，寫(xiě)出了很多出色的句子，讓人印象深刻，比如，“當(dāng)代中

國(guó)青年絕非悲泣的秋蟬，絕非嘆月的楚婦，我們是有力的后浪，勢(shì)必憑己之力,

沖刷出一片屬于自己的壯麗沙灘?！?/p>

第二，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。為中國(guó)青年辯護(hù)的三個(gè)觀點(diǎn)，每一個(gè)都很鮮明，且

從小到大，層層推進(jìn)，具有明顯的層次感。

第三，整潔美觀，看上去賞心悅目。不足之處是扣題目材料較少，此外觀點(diǎn)比較

淺，力度一般，沒(méi)有挖掘出深度。當(dāng)然，對(duì)于考場(chǎng)作文，也不能求全責(zé)備。

總體來(lái)說(shuō)，這是一篇出色的考場(chǎng)作文，也獲得了54分的高分！

【原題重現(xiàn)2]

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

司馬遷《史記?李將軍列傳》中記載著這樣一個(gè)故事：

有一次，李廣夜晚出去打獵。昏暗的樹(shù)林中風(fēng)吹草動(dòng)，李廣誤將草

叢中一塊巨石當(dāng)作老虎，張弓怒射，箭鑲深沒(méi)石中。第二天早上，

李廣發(fā)現(xiàn)那是一塊石頭后，重新再射，卻怎么也射不進(jìn)去了。這個(gè)

故事給了你怎樣的人生啟示？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【立意點(diǎn)撥】

作文素材選擇《史記》，用了"李廣射石虎”的故事。對(duì)于這個(gè)故事，我們可以