《雷電頌》藝術(shù)三美

第頁碼頁碼頁/總共NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)頁《雷電頌》藝術(shù)三美《雷電頌》藝術(shù)三美224500江蘇濱海三中江虹陸可愛郭沫若的《雷電頌》是一篇一首激動(dòng)人心的抒情散文詩，倍受人們喜愛。究其原因是因?yàn)樗哂懈叱乃囆g(shù)性，魅力無窮。一是瑰麗奇特的想像美。這篇散文詩，想像瑰麗、奇特,把屈原和風(fēng)雷電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造了千古不朽的愛國者的形象。在詩人的想像中，風(fēng)、雷、電、光明都有了人的性格，都具有人的意志和超人的力量了。即使是洞庭湖中的水、長(zhǎng)江上的浪、東海的波，也被詩人想像成“那是自由、是跳舞、是音樂、是詩”。.二是激越澎湃的情感美。這篇散文詩，借古人的精靈，唱出了時(shí)代的憂怨。詩人筆下的屈大夫早已超出了歷史人物感情的樊籬，已經(jīng)由沉郁的哀怨變成了火山般的憤怒，他敢想敢罵，希冀用風(fēng)、雷、電的力量，毀滅一切黑暗勢(shì)力。詩文運(yùn)用了象征手法，借助屈原謳歌偉大的自然威力,抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。用風(fēng)雷電象征著能夠摧垮黑暗統(tǒng)治和邪惡勢(shì)力的偉大力量，是詩人胸中憤怒的化身，代表著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的“全中國進(jìn)步的人們”的正義的力量。東皇太一等眾神則象征著反動(dòng)統(tǒng)治者及各種黑暗勢(shì)力，也用來影射國民黨反動(dòng)政權(quán)及其幫兇。用“雷電頌”作標(biāo)題，既指出了“頌”的對(duì)象，也包括了“頌”的原因；既表明了它是特定環(huán)境中的一段抒情獨(dú)白，也表達(dá)了它所象征的意在言外的主題思想。三是靈活多變的修辭美。這篇散文詩，運(yùn)用了多種修辭手法,表達(dá)感情,增強(qiáng)語勢(shì)。獨(dú)白中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。反復(fù),排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如,“你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!……”“你劈吧,劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!……”“鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。詩中還有不少反問句，設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎”“哭，哭有什么用……”“但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)白更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力?！独纂婍灐匪囆g(shù)三美224500江蘇濱海三中江虹陸可愛郭沫若的《雷電頌》是一篇一首激動(dòng)人心的抒情散文詩，倍受人們喜愛。究其原因是因?yàn)樗哂懈叱乃囆g(shù)性，魅力無窮。一是瑰麗奇特的想像美。這篇散文詩，想像瑰麗、奇特,把屈原和風(fēng)雷電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造了千古不朽的愛國者的形象。在詩人的想像中，風(fēng)、雷、電、光明都有了人的性格，都具有人的意志和超人的力量了。即使是洞庭湖中的水、長(zhǎng)江上的浪、東海的波，也被詩人想像成“那是自由、是跳舞、是音樂、是詩”。.二是激越澎湃的情感美。這篇散文詩，借古人的精靈，唱出了時(shí)代的憂怨。詩人筆下的屈大夫早已超出了歷史人物感情的樊籬，已經(jīng)由沉郁的哀怨變成了火山般的憤怒，他敢想敢罵，希冀用風(fēng)、雷、電的力量，毀滅一切黑暗勢(shì)力。詩文運(yùn)用了象征手法，借助屈原謳歌偉大的自然威力,抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。用風(fēng)雷電象征著能夠摧垮黑暗統(tǒng)治和邪惡勢(shì)力的偉大力量，是詩人胸中憤怒的化身，代表著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的“全中國進(jìn)步的人們”的正義的力量。東皇太一等眾神則象征著反動(dòng)統(tǒng)治者及各種黑暗勢(shì)力，也用來影射國民黨反動(dòng)政權(quán)及其幫兇。用“雷電頌”作標(biāo)題，既指出了“頌”的對(duì)象，也包括了“頌”的原因；既表明了它是特定環(huán)境中的一段抒情獨(dú)白，也表達(dá)了它所象征的意在言外的主題思想。三是靈活多變的修辭美。這篇散文詩，運(yùn)用了多種修辭手法,表達(dá)感情,增強(qiáng)語勢(shì)。獨(dú)白中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。反復(fù),排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如,“你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!……”“你劈吧,劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!……”“鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。詩中還有不少反問句，設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎”“哭，哭有什么用……”“但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)白更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。《雷電頌》藝術(shù)三美224500江蘇濱海三中江虹陸可愛郭沫若的《雷電頌》是一篇一首激動(dòng)人心的抒情散文詩，倍受人們喜愛。究其原因是因?yàn)樗哂懈叱乃囆g(shù)性，魅力無窮。一是瑰麗奇特的想像美。這篇散文詩，想像瑰麗、奇特,把屈原和風(fēng)雷電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造了千古不朽的愛國者的形象。在詩人的想像中，風(fēng)、雷、電、光明都有了人的性格，都具有人的意志和超人的力量了。即使是洞庭湖中的水、長(zhǎng)江上的浪、東海的波，也被詩人想像成“那是自由、是跳舞、是音樂、是詩”。.二是激越澎湃的情感美。這篇散文詩，借古人的精靈，唱出了時(shí)代的憂怨。詩人筆下的屈大夫早已超出了歷史人物感情的樊籬，已經(jīng)由沉郁的哀怨變成了火山般的憤怒，他敢想敢罵，希冀用風(fēng)、雷、電的力量，毀滅一切黑暗勢(shì)力。詩文運(yùn)用了象征手法，借助屈原謳歌偉大的自然威力,抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。用風(fēng)雷電象征著能夠摧垮黑暗統(tǒng)治和邪惡勢(shì)力的偉大力量，是詩人胸中憤怒的化身，代表著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的“全中國進(jìn)步的人們”的正義的力量。東皇太一等眾神則象征著反動(dòng)統(tǒng)治者及各種黑暗勢(shì)力，也用來影射國民黨反動(dòng)政權(quán)及其幫兇。用“雷電頌”作標(biāo)題，既指出了“頌”的對(duì)象，也包括了“頌”的原因；既表明了它是特定環(huán)境中的一段抒情獨(dú)白，也表達(dá)了它所象征的意在言外的主題思想。三是靈活多變的修辭美。這篇散文詩，運(yùn)用了多種修辭手法,表達(dá)感情,增強(qiáng)語勢(shì)。獨(dú)白中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。反復(fù),排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如,“你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!……”“你劈吧,劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!……”“鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。詩中還有不少反問句，設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎”“哭，哭有什么用……”“但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)白更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力?！独纂婍灐匪囆g(shù)三美224500江蘇濱海三中江虹陸可愛郭沫若的《雷電頌》是一篇一首激動(dòng)人心的抒情散文詩，倍受人們喜愛。究其原因是因?yàn)樗哂懈叱乃囆g(shù)性，魅力無窮。一是瑰麗奇特的想像美。這篇散文詩，想像瑰麗、奇特,把屈原和風(fēng)雷電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造了千古不朽的愛國者的形象。在詩人的想像中，風(fēng)、雷、電、光明都有了人的性格，都具有人的意志和超人的力量了。即使是洞庭湖中的水、長(zhǎng)江上的浪、東海的波，也被詩人想像成“那是自由、是跳舞、是音樂、是詩”。.二是激越澎湃的情感美。這篇散文詩，借古人的精靈，唱出了時(shí)代的憂怨。詩人筆下的屈大夫早已超出了歷史人物感情的樊籬，已經(jīng)由沉郁的哀怨變成了火山般的憤怒，他敢想敢罵，希冀用風(fēng)、雷、電的力量，毀滅一切黑暗勢(shì)力。詩文運(yùn)用了象征手法，借助屈原謳歌偉大的自然威力,抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。用風(fēng)雷電象征著能夠摧垮黑暗統(tǒng)治和邪惡勢(shì)力的偉大力量，是詩人胸中憤怒的化身，代表著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的“全中國進(jìn)步的人們”的正義的力量。東皇太一等眾神則象征著反動(dòng)統(tǒng)治者及各種黑暗勢(shì)力，也用來影射國民黨反動(dòng)政權(quán)及其幫兇。用“雷電頌”作標(biāo)題，既指出了“頌”的對(duì)象，也包括了“頌”的原因；既表明了它是特定環(huán)境中的一段抒情獨(dú)白，也表達(dá)了它所象征的意在言外的主題思想。三是靈活多變的修辭美。這篇散文詩，運(yùn)用了多種修辭手法,表達(dá)感情,增強(qiáng)語勢(shì)。獨(dú)白中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。反復(fù),排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如,“你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!……”“你劈吧,劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!……”“鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。詩中還有不少反問句，設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎”“哭，哭有什么用……”“但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)白更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。《雷電頌》藝術(shù)三美224500江蘇濱海三中江虹陸可愛郭沫若的《雷電頌》是一篇一首激動(dòng)人心的抒情散文詩，倍受人們喜愛。究其原因是因?yàn)樗哂懈叱乃囆g(shù)性，魅力無窮。一是瑰麗奇特的想像美。這篇散文詩，想像瑰麗、奇特,把屈原和風(fēng)雷電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造了千古不朽的愛國者的形象。在詩人的想像中，風(fēng)、雷、電、光明都有了人的性格，都具有人的意志和超人的力量了。即使是洞庭湖中的水、長(zhǎng)江上的浪、東海的波，也被詩人想像成“那是自由、是跳舞、是音樂、是詩”。.二是激越澎湃的情感美。這篇散文詩，借古人的精靈，唱出了時(shí)代的憂怨。詩人筆下的屈大夫早已超出了歷史人物感情的樊籬，已經(jīng)由沉郁的哀怨變成了火山般的憤怒，他敢想敢罵，希冀用風(fēng)、雷、電的力量，毀滅一切黑暗勢(shì)力。詩文運(yùn)用了象征手法，借助屈原謳歌偉大的自然威力,抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。用風(fēng)雷電象征著能夠摧垮黑暗統(tǒng)治和邪惡勢(shì)力的偉大力量，是詩人胸中憤怒的化身，代表著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的“全中國進(jìn)步的人們”的正義的力量。東皇太一等眾神則象征著反動(dòng)統(tǒng)治者及各種黑暗勢(shì)力，也用來影射國民黨反動(dòng)政權(quán)及其幫兇。用“雷電頌”作標(biāo)題，既指出了“頌”的對(duì)象，也包括了“頌”的原因；既表明了它是特定環(huán)境中的一段抒情獨(dú)白，也表達(dá)了它所象征的意在言外的主題思想。三是靈活多變的修辭美。這篇散文詩，運(yùn)用了多種修辭手法,表達(dá)感情,增強(qiáng)語勢(shì)。獨(dú)白中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。反復(fù),排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如,“你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!……”“你劈吧,劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!……”“鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。詩中還有不少反問句，設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎”“哭，哭有什么用……”“但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)白更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力?！独纂婍灐匪囆g(shù)三美224500江蘇濱海三中江虹陸可愛郭沫若的《雷電頌》是一篇一首激動(dòng)人心的抒情散文詩，倍受人們喜愛。究其原因是因?yàn)樗哂懈叱乃囆g(shù)性，魅力無窮。一是瑰麗奇特的想像美。這篇散文詩，想像瑰麗、奇特,把屈原和風(fēng)雷電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造了千古不朽的愛國者的形象。在詩人的想像中，風(fēng)、雷、電、光明都有了人的性格，都具有人的意志和超人的力量了。即使是洞庭湖中的水、長(zhǎng)江上的浪、東海的波，也被詩人想像成“那是自由、是跳舞、是音樂、是詩”。.二是激越澎湃的情感美。這篇散文詩，借古人的精靈，唱出了時(shí)代的憂怨。詩人筆下的屈大夫早已超出了歷史人物感情的樊籬，已經(jīng)由沉郁的哀怨變成了火山般的憤怒，他敢想敢罵，希冀用風(fēng)、雷、電的力量，毀滅一切黑暗勢(shì)力。詩文運(yùn)用了象征手法，借助屈原謳歌偉大的自然威力,抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。用風(fēng)雷電象征著能夠摧垮黑暗統(tǒng)治和邪惡勢(shì)力的偉大力量，是詩人胸中憤怒的化身，代表著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的“全中國進(jìn)步的人們”的正義的力量。東皇太一等眾神則象征著反動(dòng)統(tǒng)治者及各種黑暗勢(shì)力，也用來影射國民黨反動(dòng)政權(quán)及其幫兇。用“雷電頌”作標(biāo)題，既指出了“頌”的對(duì)象，也包括了“頌”的原因；既表明了它是特定環(huán)境中的一段抒情獨(dú)白，也表達(dá)了它所象征的意在言外的主題思想。三是靈活多變的修辭美。這篇散文詩，運(yùn)用了多種修辭手法,表達(dá)感情,增強(qiáng)語勢(shì)。獨(dú)白中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。反復(fù),排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如,“你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!……”“你劈吧,劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!……”“鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。詩中還有不少反問句，設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎”“哭，哭有什么用……”“但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)白更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力?！独纂婍灐匪囆g(shù)三美224500江蘇濱海三中江虹陸可愛郭沫若的《雷電頌》是一篇一首激動(dòng)人心的抒情散文詩，倍受人們喜愛。究其原因是因?yàn)樗哂懈叱乃囆g(shù)性，魅力無窮。一是瑰麗奇特的想像美。這篇散文詩，想像瑰麗、奇特,把屈原和風(fēng)雷電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造了千古不朽的愛國者的形象。在詩人的想像中，風(fēng)、雷、電、光明都有了人的性格，都具有人的意志和超人的力量了。即使是洞庭湖中的水、長(zhǎng)江上的浪、東海的波，也被詩人想像成“那是自由、是跳舞、是音樂、是詩”。.二是激越澎湃的情感美。這篇散文詩，借古人的精靈，唱出了時(shí)代的憂怨。詩人筆下的屈大夫早已超出了歷史人物感情的樊籬，已經(jīng)由沉郁的哀怨變成了火山般的憤怒，他敢想敢罵，希冀用風(fēng)、雷、電的力量，毀滅一切黑暗勢(shì)力。詩文運(yùn)用了象征手法，借助屈原謳歌偉大的自然威力,抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。用風(fēng)雷電象征著能夠摧垮黑暗統(tǒng)治和邪惡勢(shì)力的偉大力量，是詩人胸中憤怒的化身，代表著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的“全中國進(jìn)步的人們”的正義的力量。東皇太一等眾神則象征著反動(dòng)統(tǒng)治者及各種黑暗勢(shì)力，也用來影射國民黨反動(dòng)政權(quán)及其幫兇。用“雷電頌”作標(biāo)題，既指出了“頌”的對(duì)象，也包括了“頌”的原因；既表明了它是特定環(huán)境中的一段抒情獨(dú)白，也表達(dá)了它所象征的意在言外的主題思想。三是靈活多變的修辭美。這篇散文詩，運(yùn)用了多種修辭手法,表達(dá)感情,增強(qiáng)語勢(shì)。獨(dú)白中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。反復(fù),排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如,“你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!……”“你劈吧,劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!……”“鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。詩中還有不少反問句，設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎”“哭，哭有什么用……”“但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)白更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力?！独纂婍灐匪囆g(shù)三美224500江蘇濱海三中江虹陸可愛郭沫若的《雷電頌》是一篇一首激動(dòng)人心的抒情散文詩，倍受人們喜愛。究其原因是因?yàn)樗哂懈叱乃囆g(shù)性，魅力無窮。一是瑰麗奇特的想像美。這篇散文詩，想像瑰麗、奇特,把屈原和風(fēng)雷電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造了千古不朽的愛國者的形象。在詩人的想像中，風(fēng)、雷、電、光明都有了人的性格，都具有人的意志和超人的力量了。即使是洞庭湖中的水、長(zhǎng)江上的浪、東海的波，也被詩人想像成“那是自由、是跳舞、是音樂、是詩”。.二是激越澎湃的情感美。這篇散文詩，借古人的精靈，唱出了時(shí)代的憂怨。詩人筆下的屈大夫早已超出了歷史人物感情的樊籬，已經(jīng)由沉郁的哀怨變成了火山般的憤怒，他敢想敢罵，希冀用風(fēng)、雷、電的力量，毀滅一切黑暗勢(shì)力。詩文運(yùn)用了象征手法，借助屈原謳歌偉大的自然威力,抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。用風(fēng)雷電象征著能夠摧垮黑暗統(tǒng)治和邪惡勢(shì)力的偉大力量，是詩人胸中憤怒的化身，代表著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的“全中國進(jìn)步的人們”的正義的力量。東皇太一等眾神則象征著反動(dòng)統(tǒng)治者及各種黑暗勢(shì)力，也用來影射國民黨反動(dòng)政權(quán)及其幫兇。用“雷電頌”作標(biāo)題，既指出了“頌”的對(duì)象，也包括了“頌”的原因；既表明了它是特定環(huán)境中的一段抒情獨(dú)白，也表達(dá)了它所象征的意在言外的主題思想。三是靈活多變的修辭美。這篇散文詩，運(yùn)用了多種修辭手法,表達(dá)感情,增強(qiáng)語勢(shì)。獨(dú)白中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。反復(fù),排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如,“你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!……”“你劈吧,劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!……”“鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。詩中還有不少反問句，設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎”“哭，哭有什么用……”“但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)白更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。《雷電頌》藝術(shù)三美224500江蘇濱海三中江虹陸可愛郭沫若的《雷電頌》是一篇一首激動(dòng)人心的抒情散文詩，倍受人們喜愛。究其原因是因?yàn)樗哂懈叱乃囆g(shù)性，魅力無窮。一是瑰麗奇特的想像美。這篇散文詩，想像瑰麗、奇特,把屈原和風(fēng)雷電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造了千古不朽的愛國者的形象。在詩人的想像中，風(fēng)、雷、電、光明都有了人的性格，都具有人的意志和超人的力量了。即使是洞庭湖中的水、長(zhǎng)江上的浪、東海的波，也被詩人想像成“那是自由、是跳舞、是音樂、是詩”。.二是激越澎湃的情感美。這篇散文詩，借古人的精靈，唱出了時(shí)代的憂怨。詩人筆下的屈大夫早已超出了歷史人物感情的樊籬，已經(jīng)由沉郁的哀怨變成了火山般的憤怒，他敢想敢罵，希冀用風(fēng)、雷、電的力量，毀滅一切黑暗勢(shì)力。詩文運(yùn)用了象征手法，借助屈原謳歌偉大的自然威力,抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。用風(fēng)雷電象征著能夠摧垮黑暗統(tǒng)治和邪惡勢(shì)力的偉大力量，是詩人胸中憤怒的化身，代表著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的“全中國進(jìn)步的人們”的正義的力量。東皇太一等眾神則象征著反動(dòng)統(tǒng)治者及各種黑暗勢(shì)力，也用來影射國民黨反動(dòng)政權(quán)及其幫兇。用“雷電頌”作標(biāo)題，既指出了“頌”的對(duì)象，也包括了“頌”的原因；既表明了它是特定環(huán)境中的一段抒情獨(dú)白，也表達(dá)了它所象征的意在言外的主題思想。三是靈活多變的修辭美。這篇散文詩，運(yùn)用了多種修辭手法,表達(dá)感情,增強(qiáng)語勢(shì)。獨(dú)白中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。反復(fù),排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如,“你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!……”“你劈吧,劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!……”“鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。詩中還有不少反問句，設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎”“哭，哭有什么用……”“但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)白更增強(qiáng)了戰(zhàn)