統(tǒng)考版專(zhuān)題版2023高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)非選擇題標(biāo)準(zhǔn)練1

非選擇題標(biāo)準(zhǔn)練1一、材料分析題1．[2022·贛州市三模]閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一種“孝治”社會(huì)，“養(yǎng)老”在古代的禮制中有著相當(dāng)重要的地位。孔子稱(chēng)：“夫孝，始于事親?！碧瞥畤?yán)格要求子孫與祖父母、父母同居共處，家庭中的所有財(cái)產(chǎn)均歸家長(zhǎng)專(zhuān)之，唐高祖下詔“諸祖父母、父母在，而子孫別籍異財(cái)者，徒三年”。宋朝時(shí)，人們強(qiáng)調(diào)“天下無(wú)不是的父母，父有不慈而子不可以不孝”，一切以父母的喜怒哀樂(lè)為行事標(biāo)準(zhǔn)。《清律例》還規(guī)定“父母控子，即照所控辦理，不必審訊”。家庭養(yǎng)老所追求的不只是養(yǎng)老行為對(duì)老年人生活的實(shí)際利益，更是養(yǎng)老行為中蘊(yùn)含的所謂“理”?！靶⒌隆笔沁x拔官吏的重要參照，統(tǒng)治階層對(duì)于“尊老養(yǎng)老”的態(tài)度在某種程度上被視為統(tǒng)治合法性的依據(jù)?！幾砸h(yuǎn)《中國(guó)家庭養(yǎng)老研究》材料二在西歐的文化中，也強(qiáng)調(diào)子女要孝敬父母，但西歐的家庭內(nèi)的親情關(guān)系比較淡漠，養(yǎng)老并不是家庭的責(zé)任。松散的家庭模式和疏遠(yuǎn)的親子關(guān)系使老人得不到物資上的供應(yīng)和精神上的安慰。17世紀(jì)，學(xué)者雷利寫(xiě)道：“除了牢牢抓住財(cái)產(chǎn)，不交給他們(子女)之外，我們別無(wú)選擇?！碑?dāng)時(shí)老人大多以簽訂養(yǎng)老協(xié)議的形式，在將財(cái)產(chǎn)讓渡給繼承人的同時(shí)，確保繼承人承擔(dān)贍養(yǎng)的義務(wù)。協(xié)議在老人的吃、住、穿、用等幾大方面做了十分具體而嚴(yán)格的規(guī)定。老人可以選擇與無(wú)親族關(guān)系的人，甚至社會(huì)機(jī)構(gòu)簽署協(xié)議，不過(guò)當(dāng)時(shí)大多數(shù)養(yǎng)老協(xié)議仍是在父母與子女或其他親族成員之間簽訂。老人獲得什么樣的養(yǎng)老條件，基本上取決于自己所掌握財(cái)產(chǎn)的多少?！幾詣⒂隆吨形鞣金B(yǎng)老文化的初步比較研究》(1)根據(jù)材料一、二，指出古代中國(guó)和近代西歐養(yǎng)老觀念的異同。(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析古代中國(guó)養(yǎng)老觀念形成的原因及對(duì)當(dāng)今中國(guó)的影響二、論述題2．[2022·南昌市一模]閱讀材料，完成下列要求。材料下表是中國(guó)1979～2003年工業(yè)總產(chǎn)值中各種經(jīng)濟(jì)類(lèi)型所占比重(單位：%)統(tǒng)計(jì)。年份國(guó)有經(jīng)濟(jì)(1993年之前為國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì))集體經(jīng)濟(jì)城鄉(xiāng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)其他經(jīng)濟(jì)197978.4721.5300198564.8632.081.851.21198759.7334.623.632.02198956.0635.694.803.45199156.1633.004.836.01199346.9534.027.9811.05199533.9736.5912.8616.58200320.1233.1627.9218.80——據(jù)《中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)年鑒》等整理統(tǒng)計(jì)表中包含豐富的歷史信息，請(qǐng)從“中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)類(lèi)型的變化”的角度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行解讀。(要求：提取信息準(zhǔn)確，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰，史論結(jié)合。)非選擇題標(biāo)準(zhǔn)練11．解析：(1)同：根據(jù)材料“夫孝，始于事親”“唐朝政府嚴(yán)格要求子孫與祖父母、父母同居共處”“在西歐的文化中，也強(qiáng)調(diào)子女要孝敬父母”可知，都肯定子女孝敬父母，都有家庭養(yǎng)老。異：古代中國(guó)：根據(jù)材料“唐朝政府嚴(yán)格要求子孫與祖父母、父母同居共處”可知，子女承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任；根據(jù)材料“天下無(wú)不是的父母，父有不慈而子不可以不孝”可知，重孝道教化；根據(jù)材料“家庭養(yǎng)老所追求的不只是養(yǎng)老行為對(duì)老年人生活的實(shí)際利益，更是養(yǎng)老行為中蘊(yùn)含的所謂‘理’”可知，注重物質(zhì)和精神養(yǎng)老；根據(jù)材料“‘孝德’是選拔官吏的重要參照，統(tǒng)治階層對(duì)于‘尊老養(yǎng)老’的態(tài)度在某種程度上被視為統(tǒng)治合法性的依據(jù)?！笨芍B(yǎng)老和政治相聯(lián)系。近代西歐：根據(jù)材料“西歐的家庭內(nèi)的親情關(guān)系比較淡漠，養(yǎng)老并不是家庭的責(zé)任”可知，子女不承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任；根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)老人大多以簽訂養(yǎng)老協(xié)議的形式，在將財(cái)產(chǎn)讓渡給繼承人的同時(shí)，確保繼承人承擔(dān)贍養(yǎng)的義務(wù)”可知，重契約；根據(jù)材料“協(xié)議在老人的吃、住、穿、用等幾大方面做了十分具體而嚴(yán)格的規(guī)定”可知，注重物質(zhì)養(yǎng)老；根據(jù)材料可知，西方養(yǎng)老與政治無(wú)關(guān)。(2)原因：從經(jīng)濟(jì)角度分析，古代中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料中涉及的詔令、法律可知，封建政府的推動(dòng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宗法觀念的影響；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家對(duì)“孝”的注重和提倡。(任各三點(diǎn)即可)影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“養(yǎng)老”是中國(guó)傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，重視孝道有利于保障和改善民生，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，有利于完善中國(guó)特色的養(yǎng)老保障體系；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，有利于和諧社會(huì)的發(fā)展。答案：(1)同：都肯定子女孝敬父母，都有家庭養(yǎng)老。異：古代中國(guó)：子女承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任；重孝道教化；注重物質(zhì)和精神養(yǎng)老；養(yǎng)老和政治相聯(lián)系。近代西歐：子女不承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任；重契約；注重物質(zhì)養(yǎng)老；養(yǎng)老與政治無(wú)關(guān)。(2)原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；封建政府的推動(dòng)；宗法觀念的影響；儒家對(duì)“孝”的注重和提倡。(任各三點(diǎn)即可)影響：“養(yǎng)老”是中國(guó)傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)；有利于保障和改善民生，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，有利于完善中國(guó)特色的養(yǎng)老保障體系；有利于和諧社會(huì)的發(fā)展。(三點(diǎn))2．解析：本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答，言之有理即可。根據(jù)表格內(nèi)的數(shù)據(jù)可以看出，改革開(kāi)放以來(lái)，公有經(jīng)濟(jì)的比重在下降，而私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和其他經(jīng)濟(jì)成分的比重在上升，說(shuō)明我國(guó)工業(yè)的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，從單一公有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。從時(shí)代發(fā)展中我們可以得出經(jīng)驗(yàn)，改革是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。?guó)家經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，要堅(jiān)持改革開(kāi)放，要抓住經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇，在合理調(diào)節(jié)所有制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，迎難而上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從其他角度總結(jié)論點(diǎn)展開(kāi)闡述，言之有理亦可。答案：示例：中國(guó)工業(yè)的所有制結(jié)構(gòu)隨著時(shí)代發(fā)展而變化。解讀：1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，實(shí)行了改革開(kāi)放的偉大決策，1978年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革開(kāi)始，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。20世紀(jì)80年代，城市經(jīng)濟(jì)體制改革也拉開(kāi)序幕，開(kāi)始進(jìn)行國(guó)有企業(yè)改革。1992年提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。2001年加入WTO，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。改革開(kāi)