化友為敵王安石與司馬光的是非恩怨

化友為敵王安石與司馬光的是非恩怨清代的大詞人納蘭性德在《木蘭詞》中寫道：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！ㄓ眠@首詞來形容王安石和司馬光的關(guān)系，再恰當(dāng)不過。王安石（公元1021-1086年）字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川人（今撫州東鄉(xiāng)縣人），他出生在一個(gè)小官吏家庭，從小就喜歡讀書，受到了良好的教育。慶歷二年（公元1042年）王安石中進(jìn)士，先后任多個(gè)地方官。宋神宗時(shí)，王安石任宰相，他推行新法，改革舊政，世稱王荊公。司馬光，字君實(shí)，號(hào)涑水先生，祖籍為山西省夏縣涑水鄉(xiāng)?！八抉R光砸缸〃的故事一直為人們津津樂道。一群小孩在庭院里玩耍，一個(gè)孩子不小心跌進(jìn)裝滿水的缸里，其他小孩見狀驚恐萬分，四處逃散。司馬光則拿起一塊石頭，砸破缸的下部，缸破水流，小孩因此得救。司馬光少年時(shí)和王安石一樣，讀書也非常用功，很早就表現(xiàn)出了超人的才華。寶元元年（公元1038年），20歲的司馬光考中進(jìn)士，從此步入仕途。司馬光先后從政48年，官至宰相。司馬光在談到他與王安石十?dāng)?shù)年的交往時(shí)，認(rèn)為自己于王安石，應(yīng)當(dāng)算是益友，他在《與王介甫書》中寫道：“孔子曰，益者三友，損者三友。光不材，不足以辱介甫為友；然自接侍以來，十有余年，屢嘗同僚，亦不可謂之無一日之雅也。〃而且更重要的是他們"游處相好之日久〃，"平生相善〃。他們都蒙受過歐陽修的教誨和舉薦，又同與北宋大詩(shī)人梅堯臣結(jié)為忘年之交。他們還一起在包拯也就是著名的“包青天〃手下?lián)稳耗了九泄?，包拯則是他們的頂頭上司一一群牧使。有一次，群牧司衙門里的牡丹花盛開，包公置酒賞花。司馬光回憶說：自己素不喜酒，但是在包公勸酒時(shí)，還是勉力喝了幾杯。王安石也不喜酒，但他不管包公如何勸，始終滴酒不沾，包公也拿他沒有辦法。司馬光由此知道，王安石是一個(gè)倔強(qiáng)之人。在他們各自的文集中，至今仍保留著許多互相贊賞的詩(shī)賦。王安石與司馬光友誼的頂點(diǎn)是在他們共同擔(dān)任官職一一皇帝文學(xué)侍從的時(shí)期?！端稳溯W事匯編》記載：“王荊公、司馬溫公、呂申公、黃門韓公維，仁宗時(shí)同在從班，特相友善。暇日多會(huì)于僧坊，往往談終日，他人罕得預(yù)，時(shí)目為嘉祐四友?！〒?jù)《邵氏見聞錄》所引司馬光的《齋記》記載，司馬光對(duì)王安石的評(píng)價(jià)為："好讀書，能強(qiáng)記，雖后進(jìn)投藝及程式文有美者，讀一過則成誦在口，終生不忘。其屬文，動(dòng)筆如飛，初若不錯(cuò)意，文成，觀者皆服其精妙。友愛諸弟，俸祿入家，數(shù)月輒無〃〃議論高奇，能以辯博濟(jì)其說，人莫能。始為小官，不汲汲于仕進(jìn)?！ā渡凼下勔婁洝贩Q"荊公（王安石）、溫公（司馬光）不好聲色，不愛官職，不殖貨利皆同〃，這些共同的品格和志趣，使得他們互相“傾慕之心，未始變移〃，就連租賃住宅，王安石也寧愿和司馬光做鄰居。由于長(zhǎng)輩和好友的交口稱頌，王安石很快就名重天下。司馬光在寫給王安石的信中說他"遠(yuǎn)近之士，識(shí)與不識(shí)，咸謂介甫不起則已，起則太平可令致，生民咸被其澤矣！〃歐陽修也贊他"德行文學(xué)，為眾所推，守道安貧，剛而不屈〃，還寫首詩(shī)說"小王天下第一，堪比李白韓愈〃。所以，當(dāng)熙寧二年王安石初任副宰相之際，歐陽修曾專門寫信祝賀王安石，王安石的諸友也都摩拳擦掌，預(yù)備助他一臂之力。這年五月，司馬光發(fā)現(xiàn)好友呂誨袖中藏有彈劾王安石的文章，非常不理解，對(duì)呂誨加以勸阻后，回到學(xué)士院默坐終日，想不出王安石究有何"不善之跡〃。但是，好景不長(zhǎng)，兩人因?yàn)檎姴煌l(fā)生了分歧。公元1067年，宋神宗繼位。由于國(guó)庫(kù)空虛，引發(fā)了王安石與司馬光二人在神宗皇帝面前的第一次真正意義上的爭(zhēng)論。王安石認(rèn)為：“造成國(guó)家財(cái)政狀況不好的原因，是因?yàn)闆]有善于理財(cái)?shù)娜耍@并不是當(dāng)務(wù)之急。〃司馬光則反對(duì)道："你所說的善于理財(cái)者，不過是巧立名目，加重老百姓頭上的捐稅而已?！ㄍ醢彩f："事情不是這樣。只要善于理財(cái)，就可以不增加捐稅卻使國(guó)庫(kù)充盈?！ㄋ抉R光大不以為然，他反駁道：“天下哪里有這個(gè)道理？天地所生的錢財(cái)萬物，不在民，就在官。設(shè)法從老百姓那里巧取豪奪，比增加捐稅還壞。這實(shí)際上就是當(dāng)年桑弘羊之流蒙騙漢武帝的那套說辭?！ㄓ捎诒彼蔚呢?cái)政狀況日益困窘，舉步維艱，宋神宗采納了王安石的建議，進(jìn)行變法，這就是“熙寧變法〃。司馬光作為大臣，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)改革可能會(huì)給國(guó)家?guī)砭薮蟮臑?zāi)難時(shí)，他開始用激烈的言詞彈劾王安石；而作為好朋友，他又三次給王安石寫信，勸諭王安石不可"用心太過，自信太厚〃，借此"以盡益友之忠〃。王安石在與宋神宗的談話中，力排司馬光的非議；但對(duì)這位好友，又"賜之誨筆，存慰溫厚〃。眼見無法改變局面，又與王安石因變法之事絕交，司馬光堅(jiān)辭樞密副使，離開權(quán)力中心，來到當(dāng)時(shí)的文化中心洛陽專心修史。1司馬光為官清廉，他的薪俸大多周濟(jì)了窮困的親朋，個(gè)人生活十分儉樸，到了洛陽后，居住條件更是十分簡(jiǎn)陋。為了修史不受天氣的影響，司馬光想了個(gè)辦法，在室中挖了地窖，以磚砌成地下室居住。當(dāng)時(shí)，北京留守王宣徽在洛陽園宅甲天下，中堂起屋三層，飛檐走獸，氣勢(shì)恢宏。因此，洛中便有了“王家鉆天，司馬入地〃的謔語。為了編《資治通鑒》，司馬光傾注了大量心血，不但白天勤奮寫作，晚上也很少休息，常寫到半夜才睡覺，不到五更又起來繼續(xù)工作。司馬光怕自己晚上睡得太死，于是就用一段圓木做了個(gè)枕頭，夜里只要一翻身，圓木枕頭就會(huì)滾動(dòng)，他就會(huì)驚醒，可以馬上起來讀書寫作。司馬光年老時(shí)，友人劉蒙打算用50萬錢請(qǐng)婢女侍奉他，但他回信謝絕："吾幾十年來，食不敢常有肉，衣不敢有純帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十萬用一婢乎!〃雖然王安石與司馬光的關(guān)系破裂，但兩人互相保持著對(duì)對(duì)方人格的敬重。一個(gè)反對(duì)新法的官員死后，司馬光為其作墓志銘，其中有諷刺變法的話。有好事者將這個(gè)墓志銘獻(xiàn)給王安石，以為后者會(huì)遷怒于司馬光。不料，王安石卻將銘文掛在墻上，向其門下士贊曰：“君實(shí)之文，西漢之文也?！ǘ抉R光在洛陽記述宋朝歷史時(shí)，也能對(duì)王安石作客觀評(píng)價(jià)。王安石變法志在清除社會(huì)積弊，但是由于用人不當(dāng)，出現(xiàn)了一些危害百姓的現(xiàn)象，更主要的是，新法在一定程度上觸犯了大地主大官僚的利益，遭到反對(duì)。幾年之后，王安石被自己最親信的助手出賣，接著，又遭遇了家庭的變故。他毅然捧還相印，歸隱江寧謝家墩。不久，司馬光被重新起用。他將新法改革措施一一廢除。新法遭到重大挫折的消息，加劇了王安石背上的瘡毒，使他倏然而逝。司馬光得知王安石逝世的消息后，深為悲憾，他寫道：“介甫文章節(jié)義，過人處甚多〃〃不幸介甫謝世，反復(fù)之徒必詆毀百端。光意以謂朝廷宜優(yōu)加厚禮，以振起浮薄之風(fēng)！〃根據(jù)司馬光的建議，王安石被追贈(zèng)正一品榮銜——太傅。王安石和司馬光都有著磊落的襟懷，他們有著深厚的友誼，各項(xiàng)重大的分歧，都以維護(hù)宋王朝為出發(fā)點(diǎn)，毫不涉及個(gè)人的利害沖突。用司馬光的話說，"光與介甫，趣向雖殊，大歸則同?！ㄍ醢彩渤姓J(rèn)，他們"議事每不合，所操之術(shù)多異故也。〃王安石與司馬光的恩恩怨怨正如宋人馮澥所說："王安石、司馬光，皆天下之大賢。其優(yōu)劣等差，自有公論?！ㄋ抉R光和王安石都是北宋朝著名人物，他們?cè)瓉硎桥笥?，二人身上有很多相似之處，如品德、學(xué)識(shí)、性格等，治國(guó)理念卻截然相反，耐人尋味。司馬光生于公元1019年；王安石生于1021年。司馬光于1038年中進(jìn)士，時(shí)年19歲；王安石于1042年中進(jìn)士，時(shí)年21歲。司馬光本官員子弟，父司馬池曾為兵部郎中、天章閣待制（屬翰林學(xué)士），官居四品，入官場(chǎng)有龐籍提攜，光尊籍為恩師；王安石則有歐陽修等人推薦。王安石文采出眾，為“唐宋八大家〃之一，有許多文章、詩(shī)詞流傳于世，著有《王文公文集》；司馬光文采也極高，有《溫國(guó)文正司馬公集》，但更為著名的是他編纂的史學(xué)巨著《資治通鑒》。司馬光少時(shí)就聰明，砸缸的故事千古流傳，“警枕〃表現(xiàn)了他讀書刻苦用功，對(duì)后世有很大的教育意義；王安石入仕后，在地方為官，享有盛名，但中央征召幾次，均堅(jiān)辭不受，名聲益彰。司馬光和王安石私生活都非常檢點(diǎn)：王安石不納妾，夫人背著他為他納一妾，王發(fā)現(xiàn)后馬上打發(fā)走了；司馬夫人也像王夫人一樣，給司馬光納了個(gè)妾，晚上姬妾去司馬光房間，司馬正顏說道："夫人不在，你竟敢來此？速去！〃司馬光不喜奢華，在朝廷宴請(qǐng)新科進(jìn)士的聞喜宴上，司馬光獨(dú)不戴花，別人勸說是天子所賜，他才勉強(qiáng)戴了一支；二人都在群牧司供職時(shí)，群牧使包拯請(qǐng)客，司馬光本來不大喝酒，覺得包拯勸酒、盛情難卻，勉強(qiáng)喝了幾杯，而王安石，不管包拯怎么勸，就是滴酒不沾。司馬光、王安石和蘇軾都是好朋友，政治上卻不太一致。早年東坡先生反對(duì)變法，被王安石排斥，晚年東坡先生反對(duì)全盤否定變法，又遭到司馬光不滿。王安石對(duì)變法堅(jiān)決推行；司馬光則極力反對(duì)。王安石說："善理財(cái)?shù)娜耍梢允姑癫患淤x而國(guó)用足〃；司馬光說："天地間物產(chǎn)總有一個(gè)定數(shù)，不在民、便在官，你所謂的善理財(cái)只不過是盤剝百姓罷了”。王馬之爭(zhēng)以前被冠以“儒法之爭(zhēng)”，說司馬是儒家，王是法家，其實(shí)二人都是儒家，王安石還一度配享孔廟，位列孔子孟子之后。公元1086年，5月，王安石去世；10月，司馬光去世。王安石被封為“荊國(guó)公〃，謚號(hào)“文〃；朝廷追贈(zèng)司馬光為“太師〃，封“溫國(guó)公〃，謚號(hào)“文正〃。2關(guān)于二人成為正式的政敵的故事公元1067年，因于朝廷將要舉行的春季祭天大典.本來，按照慣例，每次春季祭天大典完成后，都要賞賜給文武百官銀兩綢緞,表示皇家對(duì)諸位一年辛苦的一點(diǎn)意思，也包括了對(duì)開春以后，新一年的拜托之意.事實(shí)上,這可能已經(jīng)成為一種類似今天的年底發(fā)放雙薪，或者年終獎(jiǎng)金性質(zhì)的一筆支出.不到實(shí)在過不下去的地步，這筆錢的確不是可省則省的.然而如今，國(guó)庫(kù)已經(jīng)到了真正空虛的地步，因此，皇帝下決心要免去這筆賞賜，把不好意思變成沒有意思.以此為皇家節(jié)省一筆開支.由此月I發(fā)了王安石與司馬光二人在神宗皇帝面前的第一次真正意義上的爭(zhēng)論.時(shí)間大概是在公元1068年年底前后.當(dāng)時(shí)，王安石與司馬光二人已經(jīng)先后被任命為翰林學(xué)士.王安石第一次沒有推辭便接受了此項(xiàng)任命;而司馬光則是在皇帝下令不許推辭的情況下,接受了任命.這次爭(zhēng)論針鋒相對(duì)，將雙方的基本分歧大體表達(dá)清楚.王安石認(rèn)為："國(guó)家財(cái)政狀況不好，不是當(dāng)務(wù)之急,