讀了三經(jīng)的感受和收獲(6篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀了三經(jīng)的感受和收獲(6篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家共享閱讀。

讀了三經(jīng)的感受和收獲篇一

在我腦海里印象最深的幾句是：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義，為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。意思是：璞玉假使不經(jīng)過(guò)玉工的琢磨，就成不了精致的玉器。一個(gè)人假使不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白事理。做兒女的，再年輕時(shí)就應(yīng)當(dāng)多多親近明師賢友，學(xué)習(xí)禮儀之事。我聽(tīng)過(guò)一句話：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。這讓我明白了，要努力學(xué)習(xí)，每日向上。假使一個(gè)人不勤學(xué)，就會(huì)叫人看不起，而且對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處，還有可能危害社會(huì)。還有讓我明白，在年輕時(shí)就應(yīng)當(dāng)親近老師和自己的好友向他們多學(xué)習(xí)禮儀之事。

還有讓我印象深刻的一句話是：融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞。

意思是：漢代孔融四歲時(shí)就懂得把大梨讓給哥哥吃。做弟弟的要尊敬長(zhǎng)輩，這個(gè)道理應(yīng)當(dāng)在早知道。人生首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)；其次是多見(jiàn)識(shí)天下事理。這讓我明白了要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)。有好東西要先讓長(zhǎng)輩先吃，再自己吃。由于父母從小把我們養(yǎng)大，兄長(zhǎng)也從小幫助我們，所以要這樣。除了要尊敬長(zhǎng)輩，還要了解國(guó)家大事，有能力要幫助國(guó)家。

還有好多也對(duì)我印象很深，我在這不講了，請(qǐng)大家多多去了解。

這本書(shū)讓我明白了做人的大量道理。

讀了三經(jīng)的感受和收獲篇二

《古人讀書(shū)的方法》講了人人都可以讀書(shū)，只有讀書(shū)得法，才可能學(xué)到知識(shí)，有所收益。讀書(shū)的方法也是各式各樣、因人而異的。歐陽(yáng)修擅長(zhǎng)積少成多，發(fā)明白“計(jì)字日誦〞讀書(shū)法。他用七年的時(shí)間背誦了十部書(shū)。每日定量計(jì)字，細(xì)水長(zhǎng)流，積少成多，同樣可以學(xué)到大量的知識(shí)。

歐陽(yáng)修給自己定量計(jì)字，他能?chē)?yán)格要求自己。我要向他學(xué)習(xí)，做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。寒假里，我就給自己制定一個(gè)閱讀計(jì)劃，堅(jiān)持閱讀。記得剛進(jìn)入寒假()時(shí)，我挑揀了五本書(shū)，計(jì)劃閱讀。可是，我細(xì)心一看，頭都大了！別看只有五本，頁(yè)數(shù)可不少啊，一共1083頁(yè)！在短短的寒假里，這么厚的書(shū)，又這么多本，估計(jì)讀不完了！

媽媽勉勵(lì)我說(shuō)：“你可以的！〞

“但愿吧，〞我抬起頭，“作業(yè)和讀書(shū)都要完成，時(shí)間很緊迫??！〞

“作業(yè)不多，讀書(shū)時(shí)間有的是！〞

“那就制定一個(gè)計(jì)劃吧！〞我告訴媽媽?zhuān)懊刻煲蝗杖椭?，我都拿?0分鐘讀書(shū)好了！〞

這樣就簡(jiǎn)單多了！我每天堅(jiān)持按計(jì)劃讀書(shū)。讀書(shū)時(shí)，我有一股十分幸福的感覺(jué)。一旦我讀起書(shū)來(lái)，就什么也聽(tīng)不到了，而腦海里也浮現(xiàn)出書(shū)中的情節(jié)。有時(shí)候40分鐘到了，我還舍不得放下書(shū)呢！

開(kāi)學(xué)了，我發(fā)現(xiàn)這五本書(shū)我竟都讀完了！太好了！我深深地感覺(jué)到了滿滿的成就感。

冰心奶奶曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。〞書(shū)籍像一座巨大的寶庫(kù)，等著我去挖掘呢！

讀了三經(jīng)的感受和收獲篇三

放假了，我要讀一本書(shū)。爺爺說(shuō)：“再讀一讀《三字經(jīng)》吧！〞上幼兒園的時(shí)候，我就背過(guò)《三字經(jīng)》，但是不懂得什么意思。這一次我要和爺爺一起讀，盡量讀懂一些。

《三字經(jīng)》是南宋著名的學(xué)者、教育家、政治家王應(yīng)麟為教育本族子弟讀書(shū)編寫(xiě)的?！度纸?jīng)》全文1320個(gè)字，三字一句，通俗、順口、易記。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。它是中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)的讀物，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。

《三字經(jīng)》里有好多成語(yǔ)故事。如“孔融讓梨〞、“孟母擇鄰〞、“懸梁刺股〞、“囊螢映雪〞……這些故事都給人以深刻的啟發(fā)。

《三字經(jīng)》用360個(gè)字概括了中國(guó)幾千年的歷史，講了大量歷史故事。為我們今后學(xué)習(xí)中國(guó)歷史打下良好的基礎(chǔ)。

我很喜歡《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。〞這兩句話。意思是說(shuō)，一塊美玉假使不經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器，人假使不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得大量知識(shí)和道理。所以要懂更多的道理，就應(yīng)當(dāng)從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。

《三字經(jīng)》結(jié)尾時(shí)說(shuō)：“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。〞這就告訴我們：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要悔恨的。

《三字經(jīng)》是人生路上的良師諍友。讓我們就和這位朋友密切接觸吧！

讀了三經(jīng)的感受和收獲篇四

《三字經(jīng)》，讀來(lái)朗朗上口，讀后感覺(jué)很有收獲。

讀“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……〞我被這簡(jiǎn)單精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引;“孟母擇鄰〞“黃香溫席〞“孔融讓梨〞……我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。

我對(duì)“孟母擇鄰〞的故事印象比較深刻，“昔孟母，擇鄰處〞講的是孟子幼年由于住在墓地附近，他就往往學(xué)那么辦喪事的人哭泣;母親就帶他把家搬到了鬧市，他又模仿商人叫嚷著做買(mǎi)賣(mài);最終孟母又把家搬到了學(xué)堂附近，孟子終究學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。所謂“近朱者赤，近墨者黑〞嘛!

還有“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。〞講的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，取得老百姓的信任，周朝是我國(guó)歷代朝代中最長(zhǎng)久的朝代，讀了《三字經(jīng)》后，我對(duì)周朝這段歷史有了更深刻的了解。通過(guò)《三字經(jīng)》中對(duì)歷史朝代變化的詳述，了解了朝代變化的過(guò)程和原因。

有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。〞我們每一個(gè)學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器?我們從小就應(yīng)當(dāng)立下鴻鵠大志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長(zhǎng)大成為棟梁之材。

《三字經(jīng)》教育我們孝順父母，友愛(ài)兄弟，禮貌待人，勤奮學(xué)習(xí)……這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。小小一本《三字經(jīng)》，它使我學(xué)到了大量知識(shí)和做人的道理，讓我在讀中享受著，成長(zhǎng)著。

讀了三經(jīng)的感受和收獲篇五

我有一本《三字經(jīng)》，它陪伴了我很久很久，那是我剛上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買(mǎi)的，我還記得那時(shí)我還不認(rèn)識(shí)字，每天睡覺(jué)前總喜歡纏著媽媽給我講里面的故事，真是百聽(tīng)不厭，一直到現(xiàn)在我還是很喜歡。

我最喜歡的有其中幾段：子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。這一段講的是學(xué)生受教于家庭和老師，假使主觀不努力，致使學(xué)業(yè)無(wú)成，這是不應(yīng)當(dāng)?shù)?，少年時(shí)代學(xué)習(xí)不努力，日日復(fù)年年，待白了少年頭就會(huì)一事無(wú)成。

首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。這一段講的是人首先要懂得孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要多讀書(shū)，以博學(xué)問(wèn)，豐富知識(shí)，自然就會(huì)少說(shuō)錯(cuò)話，少做錯(cuò)事。

夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。這一段講的是夏朝的開(kāi)創(chuàng)者禹稱禹王，商朝的開(kāi)創(chuàng)者湯則稱湯王，加上周朝的文王、武王，史稱“三王〞。

犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?這一段講的是狗守夜，雞報(bào)曉，禽畜都有可取之處，而人為萬(wàn)物之靈，豈能碌碌無(wú)能。自古圣賢全都學(xué)而有成，假使不讀書(shū)，那么最終必然成為庸人，連雞犬都不如，又怎能稱的上“人〞呢?

每一次看這本《三字經(jīng)》，都讓我慨嘆中華文化的博大精深，這本書(shū)不僅教了我們好多做人的道理，里面還有好多古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事以及我們中華民族悠久的歷史文化。每一次讀我都會(huì)有不一樣的感悟。

讀了三經(jīng)的感受和收獲篇六

以前有“三、百、千必讀〞的說(shuō)法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必需讀！

三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明白。別看它簡(jiǎn)介，可它的每一句都包含著生后的道理，譬如第一句就很高深：

人之初，性本善

在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說(shuō)法。一派，孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢？就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)〞孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話說(shuō)，孔子并沒(méi)有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不管（意思是他不說(shuō)），留個(gè)懸念。

一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡〞。人的天性本來(lái)就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很簡(jiǎn)單得到大家的理解。由于我們看一個(gè)小嬰兒生下來(lái)，他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎？他會(huì)管母親有乳汁嗎？他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎？都不會(huì)，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看，談不上良善。

那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善〞是誰(shuí)的思想呢？是