當(dāng)代中國人的擇業(yè)競爭與競爭當(dāng)代中國人的擇偶標準

當(dāng)代中國人的擇業(yè)競爭與競爭當(dāng)代中國人的擇偶標準

一、傳統(tǒng)中國社會的可選擇性理論,主要有三種具體的理論為依據(jù),提出了相應(yīng)的社會和原則b.i.morris坦曾經(jīng)寫道過關(guān)于選擇基準的文章?！罢l想結(jié)婚？”。這個短句言簡意賅地為擇偶標準—詞下了定義。擇偶這一行為是千千萬萬的人們世世代代在實踐的一種行為;社會學(xué)關(guān)心的是:這種行為中有無規(guī)律?有沒有某種理論或模式可以概括人們這一行為的規(guī)律并對某人跟這個人而非那個人結(jié)婚作出合理的解釋?根據(jù)摩斯坦的介紹,關(guān)于擇偶標準的理論至少有五種:第一種是歷史前例理論,它強調(diào)在歷史上普遍存在著由父母包辦或由父母作主要決定的擇偶方式,第二種是心理分析理論,它以弗洛伊德的理論為依據(jù),強調(diào)人是社會動物,認為在擇偶行為中生理需要的因素大于社會選擇的因素;第三種是需要互補理論,它強調(diào)在擇偶時人們的主要考慮是各種需要的相輔相成,例如支配欲強的男性往往選擇依賴性強的女性為偶,想受人侍候的男性往往選擇會侍候人的女性為偶等等;第四種是價值理論,它認為人在生長過程中,通過社會化(socialization)的作用已逐漸將某種價值觀內(nèi)化于個性之中,而這種價值觀即成為其擇偶的依據(jù);第五種是過程篩選理論,它認為不能用人的個性因素來解釋擇偶行為,而只能視之為一個過程,人們相遇,相互產(chǎn)生好感,通過自我啟示達到相互的了解信賴,最終滿足了各自個性的需要,因此,篩選理論是強調(diào)過程而不是強調(diào)某種決定因素的理論(摩斯坦,1976)。在傳統(tǒng)的中國社會中,婚姻由父母包辦,婚姻當(dāng)事人沒有什么擇偶的自由。當(dāng)然,父母包辦時也有一個擇偶標準的問題,一般說來就是所謂“門當(dāng)戶對”。關(guān)于社會階層與擇偶標準的關(guān)系,費德曼(Feldman,J.)等人曾提出過一個三模式理論框架,其中第一模式是社會分層與擇偶行為絕對相互獨立的模式,即擇偶行為完全是隨機的;第二模式是社會分層與擇偶行為絕對相互依存的模式,即擇偶行為完全由社會階層所決定;第三模式是某一社會階層內(nèi)的隨機擇偶,即擇偶范圍不會超出人所處的階層但在階層內(nèi)是隨機的(費德曼,1975)。中國傳統(tǒng)社會的情況似乎屬于第三種。在近現(xiàn)代,情況有了變化,一般新青年主張戀愛自由,擇偶自由。在1931年已有了主張婚姻自由的婚姻法,1950年婚姻法的重要內(nèi)容之一是反對包辦婚姻,提倡和保護自由戀愛、擇偶的權(quán)利。那么,目前中國人的擇偶標準有哪些特點?又有哪些因素對人們的擇偶行為有重大影響?影響的程度如何?這就是此項研究想解答的問題。二、婚姻:男性,女性?當(dāng)代社會學(xué)關(guān)于擇偶標準的研究可以大略歸納為三類:第一類是關(guān)于一般擇偶標準的綜合性研究;第二類是對某項擇偶標準的具體研究;第三類是對于擇偶標準的變化及其原因的研究。兆提(Jyoti,S.K.)在一項研究中將人們的擇偶標準歸納為以下八類:(1)性格,(2)教育與智力,C3)健康與相貌,(4)經(jīng)濟狀況,(5)氣質(zhì),(6)年齡,(7)持家能力,(8)宗教(兆提,1983)。費舍(Fisher,W.A.)在一部題為《蘇聯(lián)婚姻市場》的著作中對一般擇偶標準的研究發(fā)現(xiàn),這些標準包括(1)他(她)愛你,(2)你愛他(她),(3)性格,(4)教育,(5)健康,(6)相貌,(7)民族,(8)職業(yè),(9)經(jīng)濟狀況(費舍,1980)。麥爾頓(Melton,W.)等人的研究將擇偶標準劃分為兩大類,一類為物質(zhì)性的,其中包括經(jīng)濟社會地位等標準;另一類為精神性的,其中包括感情的和諧一類的因素。他們的研究是以美國大學(xué)生為對象的,調(diào)查結(jié)果表明,(1)黑人比白人更重視物質(zhì)性標準,(2)在精神性標準上沒有性別人種的區(qū)別,(3)男性黑人比男性白人更重視物質(zhì)性標準,(4)人們對物質(zhì)性標準的重視程度與社會經(jīng)濟地位成反比,即社會經(jīng)濟地位越低的人越重視物質(zhì)性標準(麥爾頓,1976)。貝瑞斯(Peres,Y.)等人通過對以色列報刊上1800個征婚啟示的研究發(fā)現(xiàn):第一,男性和女性擇偶標準間的區(qū)別正趨于消失;第二,女性比男性更加挑剔;第三,婚姻從被視為“搭伙”轉(zhuǎn)向被視為“交友”,即婚姻雙方從以物質(zhì)需要上的互相補充、支持和輔助為主轉(zhuǎn)向以個人吸引力及相互滿意程度為主(貝瑞斯,1986)。詹伯斯(Chambers,V.)等人在一項研究中發(fā)現(xiàn),相貌相似是擇偶標準之一。他們所用的方法是請研究對象為18對定婚男女的相片配對,相片是完全打亂了的,而正確配出對子的概率說明,相貌相像有可能是一個重要的擇偶因素(詹伯斯,1983)。科洛斯(Cross,L.J.)研究了宗教因素在現(xiàn)代擇偶行為中的重要性,研究假設(shè)有下列幾項:第一,女性比男性在擇偶時更重視宗教;第二,年齡大的人比年齡小的人更重視宗教;第三,已婚與寡居者比獨身者更重視宗教。上述假設(shè)通過檢定得到了證實(科洛斯,1981)。辛格(Singh,H.)以移居美國的印度人為對象,研究了他們在紐約一家大報上刊登的征婚廣告,發(fā)現(xiàn)(1)種性在擇偶中降低為不重要的因素,只有4%的男性和12%的女性對配偶的種性有要求;(2)對宗教有要求的也不太多——28%的男性和15%的女性對配偶的宗教信仰作了規(guī)定;(3)對配偶的社會地位提出要求者在男性中占14%,在女性中占30%;(4)有較多的人提出了地理和語言方面的要求,他們在男性中占27%,在女性中占40%(辛格,1977)?？仆怪Z維克(,M.)以貝爾格萊德日報上的征婚廣告為依據(jù)研究了南斯拉夫人的擇偶標準,他發(fā)現(xiàn)(1)80%的男性要求同歲或較年輕的女性,而90%的女性要求年齡較大的男性,以大七歲為上限;(2)許多人希望對方同自己職業(yè)、教育相近,但也有一半以上的人在強調(diào)自己的職業(yè)與教育程度時并未對配偶的職業(yè)及教育程度提出特別的要求。登廣告者在女性中多為辦事員和退休者,在男性中多為退休者和技工(科威坦諾維克,1973)。林(Lin,R.T.)在臺灣大學(xué)社會學(xué)雜志上發(fā)表了一篇關(guān)于教育程度在擇偶行為中重要性的論文。對“人們愿與教育程度相近的人結(jié)婚”這一假設(shè)作了檢定。他發(fā)現(xiàn),在1966年的樣本中,調(diào)查對象中有49%男女教育程度一致,51%不一致,在不一致的個案中,往往是女性比男性僅低一個等級;在1971年的調(diào)查中則發(fā)現(xiàn)教育程度一致者的比例超過了不一致者,作者分析其主要原因在于女子上學(xué)的機會增高致使女子同男子教育水平的差距縮小(林,1977)?；粢捞?Hoyt,L.L.)等人1981年以美國大學(xué)生為對象進行的研究表明,在過去十年中擇偶標準發(fā)生了下列變化:(1)對未來家庭生活的關(guān)注下降而對對方社會地位的關(guān)注有所上升;(2)對配偶智力程度和教育程度的要求提高了;(3)男性在選擇女性時更注重相貌而忽略持家能力,例如烹調(diào)能力等;(4)貞節(jié)對于男女雙方都不再是重要的因素。作者分析導(dǎo)致上述變化的原因首先是性角色變化的反映;其次是受大眾傳播媒介的影響;再次是人們對浪漫愛情的理想化傾向上升了;最后,變化中的社會經(jīng)濟條件也是造成上述變化的重要原因(霍依特,1981)。在我閱讀關(guān)于擇偶標準的文獻時所見到的最“保守”的(下述觀點一般被視為保守,但不是在十分精確的意義上使用“保守”一詞的)一篇論文是弗克(Falk,G.)的《擇偶在美國》。他認為擇偶不是只靠機遇(強調(diào)浪漫愛情者持這種主張),用浪漫取代現(xiàn)實往往是婚姻不和的來源。各種文化擇偶標準差異很大,在某些民族和文化中,婚姻的結(jié)合根本不考慮浪漫愛情。浪漫愛情是在朋友中發(fā)展起來的,而朋友中視為珍貴的東西往往是造成婚姻不和的因素。他指出,人們的擇偶行為在實際上受到多種限制,它同每個人的行為參照系緊緊相聯(lián)。因此,雙方的一致能帶來成功的婚姻,而僅靠機遇和浪漫愛情是不會有幸福婚姻的(弗克,1975)。三、統(tǒng)計分析方法本項研究的資料來源是從全國各地報刊雜志上的征婚廣告中選出的300人,男女各150人。具體地說,樣本是用隨機數(shù)碼表從一本全國范圍的征婚名冊(共1000人,男女各500人)中隨機抽取的。因此可以說,這個樣本雖然還不能在嚴格的統(tǒng)計學(xué)意義上推論全國,但大致反映了全國征婚廣告的現(xiàn)狀。輸入計算機(使用DBASEⅢ)的數(shù)據(jù)共計50個變量,其中25個是征婚者對自身狀況(條件)的描述,如性別、年齡、教育程度、職業(yè)、婚姻狀況和經(jīng)歷,以及身高、容貌、性格、收入等等;另外25個是征婚者對配偶提出的要求。數(shù)據(jù)分析采用SPSS/PC統(tǒng)計軟件,主要分為三個部分。第一部分是對各項變量的基本描述,即百分比的描述,以展示征婚者自身的基本情況,他們對自己的描述和他們對配偶的要求;第二部分是對主要自變量(independentvariables,包括性別、教育程度和戶口狀態(tài))與各依變量(dependentvariables)相關(guān)關(guān)系的檢定,采用卡方檢定法(X2):第三部分是在第二部分數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上作進一步的篩選,采用對數(shù)線性回歸方法(log-linearanalysis)對變量作定量的分析,以確切了解主要變量間的相關(guān)程度。由于使用對數(shù)線性回歸方法分析社會科學(xué)中大量存在的定類定序變量只是近十幾年發(fā)展起來的新方法,對于如何解釋對數(shù)線性回歸分析給出的參數(shù)值至今仍在熱烈的討論中。本項研究采用阿爾巴(Alba)和朗(Long)的方法,首先將對數(shù)參數(shù)值還原為真數(shù),用這些數(shù)值與幾何平均值作比較,進而將同一變量中不同取值的影響加以比較,以獲得有意義的解釋。四、研究結(jié)果第一部分1.教育程度情況(1)年齡:從樣本看,征婚者中最年輕的是20歲,最老的是71歲。25歲以下的占29.0%,26歲至30歲的占27.0%,31歲至35歲的占22.3%,36歲至40歲的占9.7%,41歲以上的占12.0%。(2)教育程度:樣本中大學(xué)以上教育程度(本科肄業(yè)、畢業(yè)、研究生)的占27.0%,中學(xué)教育程度(包括高中、初中、中專、中技)的占35.7%,小學(xué)教育程度的占16.7%,文盲占1.7%。此外,有19%的人沒有提到自己的教育程度。(3)職業(yè):樣本中干部占13.3%,知識分子占24.0%,國營工人占33.0%,集體職工、臨時工、合同工占3.0%,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工、民辦教師占8.0%,農(nóng)村專業(yè)戶占4.7%,一般農(nóng)民占3.7%,軍人占2.7%,個體戶、待業(yè)青年占2.3%。樣本中有5.3%的人沒有提到自己的職業(yè)。(4)戶口狀態(tài):樣本中城市人口占78.3%,農(nóng)村人口占19.3%,軍人占2.4%。(5)婚姻狀況及經(jīng)歷:樣本中51.7%的人聲明至今尚未結(jié)過婚,20.6%的人曾結(jié)過婚,目前喪偶或離異,有27.7%的人沒有提到自己的婚姻狀況及經(jīng)歷。2.提高并無負擔(dān)、又能發(fā)揮自身作用,是婚姻結(jié)構(gòu)健康發(fā)展的重要標志從征婚者對自身狀況的描述可以看出人們在擇偶時看重自身的哪些素質(zhì),以為自己在哪些方面值得配偶予以注意(或是值得驕傲的對自己有利的“條件”,或是對自己不利但應(yīng)當(dāng)讓對方有所了解的情況),因而也在一定程度上間接反映出人們在擇偶過程中最看重的因素。除去全部征婚者都提到的性別和年齡以外,其它按樣本成員描述自身情況時提到某一因素的頻率順序排列如下:(1)有94.7%的征婚者提到了自己的職業(yè),只有5.3%的人沒有提到自己的職業(yè)。由此可以看出,在中國,一個人的職業(yè)是其社會地位的主要標志,以致人們在把自己展現(xiàn)給對象將它擺在極重要的位置,而那種如在印度社會中人屬于哪一等級(種性)或在西方發(fā)達國家中人的財產(chǎn)或在種族紛雜的社會中人的種族等因素的重要性在中國都是不顯著的。(2)其次重要的是身高:樣本中有92.3%的人提到了自己的身高,只有7.7%的征婚者沒有提到這一點。這個現(xiàn)象在世界各國的征婚廣告中是絕無僅有的,十分有趣。聯(lián)想到中國的一些俗話,如“一高遮百丑”以及有一段時間甚為流行的關(guān)于男子在1米75以下就是“二等殘廢”、1米70以下是“一等殘廢”等謔語,可以印證中國人在擇偶時對身高的特別關(guān)注。雖然我們尚難以確定這種關(guān)注的確切原因(是因為男子高大才顯得有男子氣概?——這是一種對健美、性感的較高層次的追求,還是因為在勉強溫飽的國度身材高大是營養(yǎng)較好因而身體強健的標志?——這則是較低層次的追求了）,但人們不約而同地將身高擺在如此重要的地位加以介紹這一點卻是不爭的事實。(3)征婚人在自我介紹時擺在第三位的是教育程度。樣本中有81.0%的人提到自己的教育程度。在中國,教育程度的高低雖然與職業(yè)密切相關(guān),但與收入的多少卻不甚相關(guān)或很不相關(guān)。近年暴露出來的收入“腦體倒掛”(知識分子有時甚至不如普通工人、服務(wù)行業(yè)職工收入高,更比不上個體戶),更使這種關(guān)系變?yōu)樨撓嚓P(guān),從而使教育程度的重要性相應(yīng)降低。然而人們在擇偶時仍把教育程度放在重要地位?？梢韵氲降脑蚴?中國人往往不僅把教育程度同謀生手段相聯(lián)系,而且把它視同為教養(yǎng)程度。(4)征婚人在自我介紹時擺在第四位的是容貌,有73.3%的人提到自己的容貌,女性多用“秀麗”“端莊”“清秀”“端正”“白晰”“俊秀”等詞匯,男性則多用“五官端正”“英俊”等。(5)征婚人提到自己婚姻狀態(tài)的占72.4%,占第五位。樣本中有51.7%的人提到自己從未結(jié)過婚,20.7%的人提到有婚史,其中有人強調(diào)只有“短暫婚史”。由此看來人們對初婚再婚還是相當(dāng)關(guān)注的,這也是在跨文化比較中較為突出的中國特色。(6)征婚人提到自己性格品德的占69.0%,比例也相當(dāng)大。使用的詞匯主要有:質(zhì)樸穩(wěn)重、勤勉謙和、溫柔嫻靜、熱情真誠、正直善良、開朗活潑、老實正派等等。(7)征婚人介紹自身情況時第七注重的是健康,樣本中52.3%的人提到自己身體健康。(8)有30.7%的征婚人提到自己的愛好,其中包括愛好文學(xué)藝術(shù)、音樂美術(shù)、攝影書法等,也有許多人只籠統(tǒng)地說“愛好廣泛”或“興趣廣泛”。(9)25.7%的征婚人提到自己的收入。這個比例是不太高的,可能的原因是,在中國,人們的基本工資較平均且固定,一旦說出職業(yè),對方基本上可以估計出其收入,只有個體戶和專業(yè)戶這一群收入高低差別大的人才有必要加以特別說明。.(10)樣本中有17.7%的人提出自己的家庭背景,除了有極少數(shù)出身于干部和知識分子家庭的人提到自己的家庭出身之外,多數(shù)人是說明“無負擔(dān)”“孤身一人生活”或提到自己與母親一起生活等等。看來有無家庭負擔(dān)也是人們擇偶中不可忽視的一個因素。(11)征婚者中有16.7%的人提到自己有住房。這種情況在跨文化研究中也較少見?？梢娮》吭谥袊说膿衽紭藴手杏蟹潜葘こ５姆萘?。在世界多數(shù)國家中,人們根據(jù)財力不同會享有極為懸殊的住房條件,但很少有如我國由于住房幾乎完全由單位分配因而有錢也租(買)不到的。因此,在征婚廣告中提到自己住房條件的人往往并不說自己住房的好壞,而只是說“有住房”,這就足以增加其吸引力了。(12)有14.3%的征婚者提到自己有事業(yè)心。在以上征婚者介紹自身的主要條件之外,還有一些不及10%的因素,如6.7%的人提到自己有某種技術(shù)專長;6.7%的人提到自己身有殘疾;6.0%的人提到感情的因素,所用詞匯多為“重感情”、“感情豐富”等;6.0%的人提到自己的身材(“苗條”);5.0%的人提到自己沒有不良嗜好(“不嗜煙酒”);4.7%的人(男性)提出如對方條件好愿去女家居住(這一條件的提出證明中國男性認為愿去女家入贅是對女方作出的重大讓步,可以吸引對方);2.7%的人提出自己善理家務(wù);2.3%的人提出家有全套家具或家用電器;2.3%的人承認自己是黨員(這一因素的重要性比起懷特與帕瑞斯在“文化大革命”期間對中國人擇偶標準的研究所得到的數(shù)據(jù)是大大降低了);2.0%的人申明自己所屬的民族,其中多為回族人。一個值得注意的現(xiàn)象是,申明自己民族為回族的征婚者全部要求配偶也是回族人,而其他提到自己所屬民族的人并沒有要求對方與自己同族。3.職業(yè)發(fā)展要求從征婚人對配偶提出的要求可以更加直截了當(dāng)?shù)乜吹街袊藫衽紭藴手械母鞣N因素是如何排列的。(1)樣本中征婚人對對方提出的頭等重要的條件是年齡,有78.3%的人提出了具體的年齡要求,當(dāng)然也有人只簡略地要求“年齡相仿”。(2)擇偶標準中第二重要的是性格品德,有76.3%的人提到要求對方要通情達理、豁達開朗、誠實正派、溫柔善良、氣質(zhì)好等等。(3)擇偶標準中占第三位的是身高。與上節(jié)征婚者介紹自己情況時一樣,身高在向?qū)Ψ教岢龅囊笾幸舱剂撕懿粚こ５奈恢?。樣本中?4.3%的人提出身高要求。許多人采用了“年齡在××歲以下,身高在××米以上”這一句式。(4)在擇偶標準中占第四位的是婚姻狀況和經(jīng)歷。有30.0%的人要求對方必須從未結(jié)過婚,24.0%的人聲明可以接受有婚史的人。對婚姻狀況提出了要求的總共占樣本的54.0%。(5)擇偶標準中占第五位的是教育程度。樣本中有44.3%的人對對方的教育程度有要求。(6)擇偶標準中按其重要性應(yīng)列為第六位的是容貌——41.0%的征婚者提出容貌要求。(7)第七位是健康——39.0%的征婚者提出這一要求。(8)第八位是職業(yè)——36.7%的人提出職業(yè)要求。許多人要求對方的具體職業(yè)為國家正式職工、干部等,有些提出對方最好從事醫(yī)務(wù)工作、教學(xué)工作等等,但許多男性對女性的職業(yè)要求僅僅是“有工作”或“有正式工作”。(9)第九位是地區(qū)要求。樣本中有23.7%的人對對方的居住地有具體要求,如北京、上海、天津、武漢等大中城市的征婚者往往提出要求對方在本市居住,也有少數(shù)人指定了一定居住范圍,如某省的北部或某個更小的范圍。(10)有21.7%的人要求對方事業(yè)心強,辦事能力強等。(11)有14.0%的人對對方提出感情要求,多數(shù)只是寫“重感情”,雖然也有直書希望對方“能夠愛我”的,但只是極少數(shù)。(12)樣本中有13.0%的人向?qū)Ψ教岢鰬艨谝?有7.3%提出希望對方是城市戶口,有5.7%的人提出對方可以是農(nóng)村戶口。此外還有一些屬于少數(shù)人的要求,如有4.7%的人要求對方有一技之長;4.0%的人要求對方善理家務(wù);3.0%的人要求對方無家庭負擔(dān)(無老人或幼子需要撫養(yǎng));2.7%的人要求對方身材好等等。第二部分用卡方檢定法檢定三個主要自變量與依變量之間的關(guān)系,原假設(shè)是自變量與依變量之間沒有相關(guān)關(guān)系,顯著程度0.05。以下分別敘述檢定結(jié)果:1.性別(1)性別與征婚人是否提到自己的身材這一變量相關(guān)(X2=9.99,DF=1,P=.0016),其中女性提到自己身材的頻率超過期望值,二變量不相關(guān)的假設(shè)被否定。(2)性別與征婚人是否提到自己收入相關(guān)(X2=54.8,DF=1,P=.0000),其中男性提到自己收入的頻率大大超過期望值,二變量不相關(guān)的假設(shè)被否定。(3)性別與征婚人是否提到自己身體健康相關(guān)(X2=21.4,DF=1,P=.0000),其中男性提到自己健康的頻率超過期望值。(4)性別與征婚人是否提到自己有住房相關(guān)(X2=20.2,DF=1,P=.0000),男性提到自己有住房的頻率高于期望值。(5)性別與征婚人是否提到自己家庭狀況、負擔(dān)情況相關(guān)(X2==9.2,DF=1,P-.0025),男性提到自己家庭狀況、有無負擔(dān)的頻率高于期望值。(6)性別與征婚人是否提到自己性格特征相關(guān)(X2=12.2,DF=1,P=.0005),女性提到自己性格特征的頻率高于期望值。(7)性別與征婚人是否向?qū)Ψ教岢錾砀咭笙嚓P(guān)(X2=21.5,DF=1,P=.0000),女性征婚者對男方提出身高要求的頻率高于期望值。(8)性別與征婚者是否向?qū)Ψ教岢鼋逃潭纫笙嚓P(guān)(X2=33.8,DF=1,P=.0000),女性對男方提出教育程度要求的頻率高于期望值。(9)性別與征婚者是否提出職業(yè)要求相關(guān)(X2=17.6,DF=1,P=.0000),女性對男方提出職業(yè)要求的頻率高于期望值。(10)性別與征婚者是否提出戶口要求相關(guān)(X2=18.6,DF=2,P=.0000),男性要求對方是農(nóng)村女性的頻率高于期望值,女性要求對方是農(nóng)村戶口者一例也無,大大低于期望值。(11)性別與征婚者是否提出事業(yè)心要求相關(guān)(X2=45.3,DF=1,P=.0000),女性要求男性事業(yè)心強的頻率遠遠高于期望值。(12)性別與征婚者是否提出理家能力相關(guān)(X2=10.5,DF=1,P=.0012),男性要求女性善于操持家務(wù)的頻率高于期望值。11與12兩項明確勾勒出中國人的性角色期望:男子要有事業(yè)心,女子應(yīng)善持家務(wù)。在卡方檢定中發(fā)現(xiàn)性別與下列因素?zé)o關(guān),因而不能推翻二變量不相關(guān)的原假設(shè):性別與征婚人是否提到自己的婚姻狀況及經(jīng)歷無關(guān),換言之,在是否介紹自己婚姻狀況這一點上男女沒有顯著差別。性別與征婚人是否提到自己的容貌只有極微弱的相關(guān)性,其中女性提到自己容貌的略微高于期望值。一般印象中男性應(yīng)遠比女性更注重對方的容貌,但從國人的征婚廣告看,這一差別并不明顯。2.教育程度教育程度與征婚者是否介紹自己容貌、家庭狀況及負擔(dān)、性格以及是否提到自已重感情有顯著的相關(guān)關(guān)系。教育程度還與征婚者是否對對方提出年齡要求、教育程度要求、婚姻狀態(tài)要求、戶口要求以及善持家務(wù)的要求相關(guān)。3.戶口戶口狀態(tài)(分城市、農(nóng)村和軍隊三種)與征婚人是否介紹自己的婚姻狀況、收入、以及是否提到自己有住房相關(guān)。戶口狀態(tài)還與征婚人是否向?qū)Ψ教岢鼍幼〉貐^(qū)要求、身高要求、教育程度要求、職業(yè)要求和戶口要求有顯著的相關(guān)關(guān)系。第三部分在這一部分,數(shù)據(jù)分析進入更復(fù)雜精細的階段。在卡方檢定中顯示出最多相關(guān)性的一些變量被選出來作進一步的分析,即使用SPSS/PC統(tǒng)計軟件所作的對數(shù)線性回歸分析。1.關(guān)于征婚者是否介紹自己婚姻狀況的分析在對性別、教育程度、戶口與征婚人是否介紹了自身婚姻狀況這四個變量的分析中,首先規(guī)定:性別S(男i=1,女i=2)教育程度E(大學(xué)j=0,其它j=1)戶口狀態(tài)R(城市k=0,其它k=1)因變量為征婚者未提與提及自身婚姻狀況(M)之比(odds)由于對數(shù)線性回歸篩選出來的最佳模型是SRM,ER,SE按變量產(chǎn)生的時間順序及本項研究的目的,定未提與提及自身婚姻狀況之比為依變量,性別、教育程度和戶口狀態(tài)為自變量。略去與依變量無關(guān)的因素(經(jīng)運算篩除教育程度的影響),只余性別和戶口狀態(tài)的影響,得到:上述參數(shù)值首先可以解釋為自變量對依變量相對于幾何平均值的影響。從上述參數(shù)看,男性的比值(未提與提及自身婚姻狀況之比)是平均值的1.10倍,即一旦個案為男性,這一比值就會升高到平均值的1.10倍;一旦個案為女性,這一比值就會降到平均值的.91倍。城市戶口的比值為平均值的1.78倍,即一旦個案為城市戶口,比值就會升高到平均值的1.78倍;一旦個案為農(nóng)村戶口則降至平均值的.56倍。其次,當(dāng)我們對自變量的一對取值進行比較時,它對依變量的影響會變得更加明確和顯而易見。通過計算得到戶口狀態(tài)對依變量影響中城市戶口的比值與農(nóng)村戶口的比值之比為3.2(1.78/.56,oddsradio,比值之比),也就是說,城市戶口的比值是農(nóng)村戶口的比值的3.2倍,即一旦個案為城市戶口,其征婚廣告中不提自身婚姻狀況的機會是農(nóng)村戶口成員的3.2倍。由于性別的影響和性別戶口狀態(tài)的二階影響比較微弱,故略去不談。2.關(guān)于征婚者是否介紹自己收入的分析這一分析仍舊采用性別(S)教育程度(E)戶口狀態(tài)(R)三個自變量,依變量是征婚者未提與提及自己收入(I)之比。對數(shù)線性回歸分析篩選出來的最佳模型是SRI,ER,SE,EI得到的參數(shù)值是:我們?nèi)耘f首先看自變量對依變量與幾何平均值相比的影響。從上述參數(shù)得到,男性的比值是平均值的0.42倍,而女性的比值是平均值的2.39倍;大學(xué)教育程度的比值是平均值的0.89倍,低于大學(xué)教育的比值是平均值的1.13倍;城市戶口的比值是平均值的1.68倍,農(nóng)村戶口的比值是平均值的0.59倍。其次我們將自變量的不同取值對依變量的影響一一進行比較,得到性別對依變量的影響中,女性比值是男性比值的5.7倍(2.39/.42),也就是說,女性在征婚廣告中不提自己收入的機會是男性的5.7倍。城市戶口與農(nóng)村戶口的比值之比為2.8(1.68/.59),即城市的征婚者在征婚廣告中不提自己收入的機會是農(nóng)村人的2.8倍。教育的影響和性別戶口的二階交互影響很微弱,略去不加討論。、3.關(guān)于征婚者是否對對方提出教育程度要求的分析這一分析中的自變量為性別(S)、教育程度(E)和戶口狀態(tài)(R),依變量是征婚者未提與提出教育程度要求(D)之比。對數(shù)線性回歸分析篩選出最佳模型為:SED,ER,SR,RD自變量性別對依變量的影響中,男性的比值是平均值的1.60倍;自變量教育程度對依變量的影響中,大學(xué)教育程度的比值是平均值的0.59倍;自變量戶口狀態(tài)的影響中,城市的比值是平均值的0.68倍。男性與女性的比值之比是2.5,即男性在征婚廣告中不向?qū)Ψ教岢鼋逃潭纫蟮臋C會是女性的2.5倍。低于大學(xué)教育程度的比值與大學(xué)程度比值之比是2.9,即低于大學(xué)程度的征婚者在征婚廣告中不對對方提出教育程度要求的機會是大學(xué)以上教育程度征婚者的2.9倍。農(nóng)村戶口與城市戶口的比值之比是2.2,即農(nóng)村人在征婚廣告中不提教育程度要求的機會是城市征婚者的2.2倍。二階的影響在這一分析中也很強烈。對它的解釋是,在同一戶口狀態(tài)中,大學(xué)教育程度與低于大學(xué)程度的區(qū)別對依變量的影響是男女區(qū)別對其影響的2.2倍(1.49/0.67)。五、教育程度和職業(yè)地位一般偏低,女性戀愛質(zhì)量差從目前我國征婚廣告看,綜合了征婚者對自身情況的介紹和對配偶提出的要求,擇偶標準中最受重視的因素依次為:(1)年齡(2)身高(3)教育程度(4)性格(5)職業(yè)(6)婚姻狀況與經(jīng)歷(7)容貌(8)健康。在社會各類人群的不同屬性對擇偶標準的影響中,性別的影響仍然存在且相當(dāng)重要。男性更注重收入和戶口狀態(tài),女性則更注重性格、身高和教育程度。這種區(qū)別可以解釋為男性在擇偶過程中比較傾向于實際,而女性則較男性更多浪漫情調(diào),因為性格、身高和教育程度這些因素更偏重于人本身,而收入戶口一類則關(guān)系到實際的家庭生活。一個重要的線索可能對男女間的這