第二章設(shè)計(jì)含義

第一節(jié)：何謂設(shè)計(jì)

日本設(shè)計(jì)師原研哉（KenyaHara）在《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》一書劈頭就問“何謂設(shè)計(jì)？”，并舉了一個例子來展開這個問題：“這里有個杯子，或許你清楚明白那就是個杯子。但當(dāng)某一天有人跟你說‘請?jiān)O(shè)計(jì)這個杯子’時，你該怎么辦呢？即使認(rèn)清了這杯子將成為設(shè)計(jì)的對象，但當(dāng)下也會因?yàn)椴恢涝撛鯓尤ピO(shè)計(jì)這杯子，而感到自己越來越不了解杯子。甚至更進(jìn)一步地將杯子到盤子間，同樣是玻璃器皿卻具有微妙差異之處的十幾種容器，一同排列在你面前，若要你清楚說出哪些層級的是杯子，哪些是盤子時，你又該如何去界定那個分界線呢？”。

也就是說設(shè)計(jì)不應(yīng)該只是一項(xiàng)物品的改良、美化和包裝，而是一種根本的提問，一種對老東西的新發(fā)現(xiàn)。設(shè)計(jì)至少對原研哉這位當(dāng)代日本設(shè)計(jì)界中堅(jiān)而言，設(shè)計(jì)總是始于事物本質(zhì)的還原。設(shè)計(jì)把已知的事物陌生化，能得出令人意外的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師應(yīng)該在社會上找到更有彈性且更適當(dāng)?shù)奈恢?，因?yàn)椤霸O(shè)計(jì)并不是一種技能，而是種捕捉事物本質(zhì)的感性與洞察力”。

“設(shè)計(jì)”詞義，一般可以分為廣義和狹義。對于廣義的“設(shè)計(jì)”定義，柏林國際設(shè)計(jì)中心…1979年在展覽中所擬定的五句宣傳語頗有解釋意義：——好的設(shè)計(jì)不是包裝技術(shù)，它必須將各類產(chǎn)品的特性，用適合的

造型手法表達(dá)出來?！玫脑O(shè)計(jì)它必須將產(chǎn)品的功能及操作簡單明白地呈現(xiàn)出來，并被使用者清晰理解?！玫脑O(shè)計(jì)必須要讓科技發(fā)展的最新情況為人所知?！玫脑O(shè)計(jì)不僅限于產(chǎn)品本身，它必須對生態(tài)、節(jié)能、回收、耐用性及人體工學(xué)也予以考慮?！玫脑O(shè)計(jì)必須將人與物的關(guān)系當(dāng)作造型工作的出發(fā)點(diǎn)，尤其考慮到職業(yè)醫(yī)學(xué)和感知等方面。

何謂“設(shè)計(jì)”？

從對社會的貢獻(xiàn)來看設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)是...

創(chuàng)意與創(chuàng)新的橋梁

設(shè)計(jì)是計(jì)劃和發(fā)展的過程，能轉(zhuǎn)化抽象的意念成為理想的產(chǎn)品和服務(wù)。

與所有業(yè)務(wù)不可分割

設(shè)計(jì)的價值橫跨各行各業(yè)

通過優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)，公司不只在產(chǎn)品上，而是在服務(wù)、環(huán)境和溝通上皆可以創(chuàng)造一個更吸引的品牌經(jīng)驗(yàn)和更有價值的客戶關(guān)系。由制造到服務(wù)業(yè)如銀行、旅游、交通和物流。

跨學(xué)科

設(shè)計(jì)要在不同層次和其他學(xué)科發(fā)揮功能，不但要結(jié)合設(shè)計(jì)本身的各種學(xué)科，還要結(jié)合其他學(xué)科包括消費(fèi)者研究、工程、科技、策略計(jì)劃、商業(yè)管理、市場推廣、心理學(xué)、人類學(xué)和社會學(xué)等。

創(chuàng)造價值的工具

設(shè)計(jì)能夠降低成本、增加盈利和提高品牌價值。

1.設(shè)計(jì)即藝術(shù)

從文化的觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)可視為變化時代中的視覺指標(biāo)。當(dāng)藝術(shù)與日常生活的界限日漸消融，當(dāng)消費(fèi)者逐漸以商品來象征意義及價值，當(dāng)出現(xiàn)了特有商品的新市場時，設(shè)計(jì)的本質(zhì)也在改變。2.設(shè)計(jì)即問題解決

“設(shè)計(jì)：一種目標(biāo)導(dǎo)向的問題解決活動?！保O(shè)計(jì)是想出事物以滿足特定需求此一事實(shí)。這些需求可能純是功能性的，但即使是裝飾性物品，仍在滿足需求。3.設(shè)計(jì)即創(chuàng)造性行為

“創(chuàng)造過程可以分析到將原本就很有用，有意思，但缺乏生趣的物品，轉(zhuǎn)變成具有極佳，魅力，及活力的產(chǎn)品這一刻之前……設(shè)計(jì)是具98%常識加上2%可稱之為創(chuàng)造力的神秘成分風(fēng)格但也就是這種創(chuàng)造力，使一個完整適當(dāng)?shù)奈锲?，變成真正特別，真正令人想要的物品。4.設(shè)計(jì)即多種專業(yè)的族群

“設(shè)計(jì)包含來自廣泛專業(yè)人員的所有工作?！?.設(shè)計(jì)即一種過程

“設(shè)計(jì)不只是產(chǎn)品的形狀，色彩，及尺寸。設(shè)計(jì)是決策的過程，它處理有關(guān)物品形式如何反映經(jīng)濟(jì)性與技術(shù)功能性，并回應(yīng)不同消費(fèi)者的需求”。第二節(jié)：設(shè)計(jì)術(shù)語一、百工中國古代主管營建制造的工官名稱，以后沿用為各種手工業(yè)者和手工業(yè)行業(yè)的總稱。

結(jié)合《考工記》來說，先秦為“百工”歸納了三條標(biāo)準(zhǔn)：一是“審曲面勢”，“勢”即觀察和審查對象的特性，如地形或器物的曲直及陰陽向背之勢；二是“以飭五材”，“飭”即整頓、整治器物，并帶有巧意，“五材”即金、木、水、火、土，三是“以辨民器”，“辨”即具備，又同“辦”或“治理”。

春秋戰(zhàn)國時，工商食官的格局已漸打破，出現(xiàn)了私人手工業(yè)者，故《論語·子