關(guān)于涵養(yǎng)的高中作文

關(guān)于涵養(yǎng)的高中作文【篇一：談涵養(yǎng)】

何謂涵養(yǎng)？詞典中是這樣解釋的：能控制情緒的功夫。古語有云：臨喜臨怒看涵養(yǎng)。一個有涵養(yǎng)的人才能鑄就人生的輝煌。

齊桓公曾被管仲射殺，對其痛恨至極，可當他認識到管仲的才識時，重用了管仲，最終成為一代霸主；廉頗不滿藺相如勢盛位高，處處與之為敵，相如處處相讓，最終有了“負荊請罪”這一佳話；房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民不計前嫌，還任用房玄齡為臣，最終鑄就了貞觀盛世。涵養(yǎng)，不是讓你世故圓滑，而是教你謙遜忍讓。

奸雄曹操官渡之戰(zhàn)取勝后，從袁紹那兒繳獲了一堆信函，其中不少是自己部下寫給袁紹的表忠信，可曹操知道后只是命人燒了了事，淡淡地說：“當袁紹勢力強大的時候，我自己都沒有把握贏他，何況那些部下呢?！边@份有容乃大的氣度贏得了眾將士的欽佩。正如林語堂所言：“因為“涵養(yǎng)”兩字，含義忍辱負重，和平達觀，不露鋒芒，喜怒不形于色，不輕易得罪人，不吃眼前虧，聰明的計算等。”曹操這份涵養(yǎng)與他日后那番霸業(yè)有著密不可分的聯(lián)系。

反之，“力拔山兮”的項羽缺乏涵養(yǎng)，逼走了屢出奇計的陳平、精于行軍用兵之道的韓信，連最親近的心腹范增也日益疏遠。在生命的盡頭落了個四面楚歌、烏江自刎的境地。項羽的一生就在烏江嘩嘩的水聲中湮沒，何其可悲！涵養(yǎng)，不是讓你圓滑，而是教你生存的智慧。

站在漫過時空海岸的歷史潮流里，我聽見了來自大洋彼岸的聲音：“你為什么試圖和他們成為朋友，你應該想辦法打擊他們、消滅他們才對！”有人批評林肯道。而林肯只是溫和地說：“我難道不是在消滅他們嗎？成為朋友后，政敵就不存在了。”平淡無奇的話語里蘊含著處事不驚的態(tài)度，涵養(yǎng)，教你平常心面對身邊的波瀾起伏。

泰山不辭抔土，方成其高；江河不擇細流，方成其大。成為一個有涵養(yǎng)的人，不僅是對別人的釋懷，更是對自己的善待。陶鑄說得好：如煙往事俱望卻，心底無私天地寬！

做一個有涵養(yǎng)的人，演繹屬于自己的輝煌！

【篇二：素質(zhì)？涵養(yǎng)！】

現(xiàn)在在中國，隨著中國文化和外國文化的碰撞摩擦，總會擦出一些火花。其中最尖銳，最讓我感到敏感的就是“素質(zhì)”一詞。

其中提到“素質(zhì)”最多的例子就是兩國間吃飯的差異了。比如，張三去了一趟美國，回來就感慨：“在外國吃飯的時候，餐廳里很安靜，只有音樂的聲音，幾乎沒有什么人大聲喧嘩。而看看我們中國呢，一吃個飯，整個飯館里都是鬧騰的，好像這桌聲音不大就不能體現(xiàn)出朋友之間的深厚友情似的。這樣看來，我們中國人的國民素質(zhì)還需要提高啊。”但我不能否認的是，事實的確如此，為此，有些外國餐館甚至不允許中國人進去吃飯。

但我想說的是，這不是素質(zhì)問題，這關(guān)乎的是涵養(yǎng)。在我的字典中，素質(zhì)和涵養(yǎng)并不是等價的：我認為的素質(zhì)是文化水平，而涵養(yǎng)則是內(nèi)在的修養(yǎng)。我今天就要為“吃飯說話”正名！

我國從古至今都有仁人關(guān)于涵養(yǎng)的詮釋，如孔子曾說：“己欲立而立人，己欲達而達人?！币虼?，孔子所認為君子應有的涵養(yǎng)就是“忠恕”二字，推己及人，以達到“己所不欲，勿施于人”的地步。

但今天的國人為什么無法恪守“忠恕”，以達到推己及人，仁愛愛人的地步呢？其實道理很簡單，一個人的涵養(yǎng)來自他所受的教育；而一個民族，一個國家的涵養(yǎng)則來自歷史文化。

雖然古時有“食不言，寢不語”的箴言，但百姓們并沒有將其當作金科玉律，能克己復禮的人十分罕見。百姓們吃飯的時候總喜歡說說話，何況平時農(nóng)務(wù)忙，沒有時間聊天，正好趁著吃飯的時候聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)感情。而且中國自古以來就有喝酒時行酒令的習俗，不論是李白的“將進酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我傾耳聽”，還是普通的劃拳助興，都是使整個飯局熱鬧起來的。諸如此類，年夜飯時，大家齊聚一堂，訴說自己這一年的見到的奇聞異事，使整個大家庭更加和諧，密不可分。因此，可以說，吃飯是中國人聯(lián)系人與人情感之間的一根紐帶，甚至吃飯說話也發(fā)展成為了整個民族的文化，徹徹底底融入到了我們的生活中。

今天，我為“吃飯說話”正名，這不是素質(zhì)問題，而是中國人歷史沉淀的的涵養(yǎng)，這是我們民族的文化體現(xiàn)，沒有必要去與其他國家比什么。試想，如果你在和別人吃飯一直悶著不說話，別人會怎么想？那么只可能有兩個想法：第一，他今天不高興？還是他不想和我吃飯？。第二，這個人是個吃貨，只顧著吃，都趕不上說話了。這兩個，你更傾向于哪個呢？

【篇三：生命因涵養(yǎng)而高貴作文】

在時光的盡頭，我們都只是一個個普普通通的人，即便有的人腰纏萬貫，可到頭來卻兩手空空，可有的人，一貧如洗，卻長久地活在人們的記憶之中，得到了世人永遠的尊重。你要問這兩種人的區(qū)別在哪，卻只需“涵養(yǎng)”二字可答?？伞昂B(yǎng)”究竟又是什么？

涵養(yǎng)是一種閱盡繁華的氣度。一個真正有涵養(yǎng)的人，絕不會糾結(jié)于蠅頭小利，也不會目光短淺。即便看盡世事滄桑，心卻依然明朗如初。在我們的身邊似乎常常會有這樣的人，他們不因物喜，也不以己悲。可同時卻也存在著這樣的人，他們總是斤斤計較，最終卻失去了自己，庸庸碌碌，終其一生，苦苦尋覓，卻似乎終究不得。在蒼茫的人世，一路尋找，一路丟失。保持自己的涵養(yǎng)吧，讓目光變得長遠，讓眼界變得開闊，讓靈魂變得高貴，心明媚，世界就明媚，讓生命因閱盡繁華而更加大氣。

涵養(yǎng)是一種刪繁就簡的從容。前幾日新聞上競相報道的“扎克伯格裸捐450億事件”，相信人很多都有所耳聞，他說他希望讓她剛出生的女兒生活在更好的世界，這是多么美好而又純凈的愿望。最讓人敬佩的是，扎克伯格雖然早已是個億萬富翁，卻絲毫不拘泥于穿著和享受，他似乎總是穿著連帽衛(wèi)衣，開著極普通的車，衣著樸素，這便是涵養(yǎng)之所在。他們寧愿過著粗茶淡飯簡樸的日子？，也不愿沉溺于花紅柳綠繁俗的生活，不沉湎與富貴，胸懷天下，用自己的努力，為這個世界的美好做著努力，這難道不讓人敬佩嗎？可即便如此，卻依然有一些人妄自揣度扎克伯格的用意，讓人不禁感嘆世態(tài)炎涼，這些人的涵養(yǎng)何在？

涵養(yǎng)是一種海闊天空的包容。古語有云，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。當我們與人發(fā)生爭執(zhí)時，在理清事情的來龍去脈后，不去細細追究問責也是一種思想的開闊，更是一種涵養(yǎng)。沒有的涵養(yǎng)的人，往往會因為一件小事，而喋喋不休，甚至大打出手，造成兩敗俱傷的結(jié)局，令人咂舌。在我國古代有“六尺巷”的故事，“千里休書只為墻，讓他三尺又何妨”，至今被奉為美談?？珊芏鄷r候，說出來人人都懂的道理，想要做到卻似乎并非那么容易。擁有涵養(yǎng)不容易，保持涵養(yǎng)更不容易，但是一個人若是有了真正的涵養(yǎng)，內(nèi)心的平和世界將少了一份戾氣，多了幾分溫柔。

當秋風零落成最后一片枯黃，當冬雪最后只剩下一片霜，你還在尋找什么？是功名顯赫？還是富甲一方？那些虛名，那些物質(zhì)的財富，皆是生不帶來，死不帶去，我們需要的只是那來自靈魂深處的一抹芬芳。生命的長度有限，而生命的光彩的卻是無限的，保持一份涵養(yǎng)，讓生命的高貴得以升華。

【篇四：以涵養(yǎng)之名，靜守流年】

里爾克說過“靈魂沒有了廟宇，雨水就會滴在心上?！比舳嘁环莺B(yǎng)，星辰也為之閃亮。鮮花也為之芬芳。生命也為之張揚。

我見過淡泊如菊的陶淵明，如他之所愛，不為五斗米折腰。絲竹亂耳，案牘勞形，官場腐敗。他未曾想到自己曾經(jīng)的追求竟是這樣。于是，他毅然辭官，衣袂飄飄。走到千年未有人至的桃花源——紅塵世俗之外的地方。即使活得“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的那么勞累，也只盼得“但使愿無違”的那份追求無悔。他居于南山，山為友，水為伴，閑時飲一杯清茶，吟一首心詩，笑看歲月靜好，他的涵養(yǎng)便是淡泊，繁華世界，與我無關(guān)的淡泊。

陶淵明的涵養(yǎng)幻化成風，吹在我的面眸之上，我靜靜的仰望，碰觸。那融入山，融入水的涵養(yǎng)，是靜夜最溫柔的方向，指向道路的前方。

我也見過“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說”的聞一多。無言無語，他完成《唐詩雜論》。為何也不等過別人的贊賞，他又投入于古典新義呢？只因情不系于贊賞，而系于自我的追求。他不喜名譽，不喜贊賞。而對知識文明仰之彌高，鉆之彌堅。炯炯目光看的是遠方，吃住也便忘了?！澳銈冋境鰜?！你們站出來！”他終于說了，在群眾大會上慷慨淋漓，在游行隊伍前斗志昂揚。就算代價是死亡，那又怎樣，因為那是他的信仰。在別人炫耀想說的時候，他沉默。在別人畏懼不說的時候，他開口。一世不違于初心。他的涵養(yǎng)，便是言行，紛紛擾擾，斷不違心的言行。

聞一多的涵養(yǎng)幻化成雨，滴在我的心田之上，我靜靜地擁抱，收藏。那融入言，融入行的涵養(yǎng)。是黑暗山脊最柔和的月光，點亮黎明的方向。

古往今來，那些被人們敬仰的人哪一個沒有涵養(yǎng)？也正是因為他們的涵養(yǎng)，才讓這個世界多了幾份芬芳。我回頭凝望，歷史即使埋葬他們的形體，卻也掩埋不了熠熠生輝的涵養(yǎng)。如今歷史的車輪向我駛來，我閉上雙眼，靜靜祈禱。

愿我以涵養(yǎng)之名，靜守流年！

【篇五：中國人的涵養(yǎng)】

中國，一個有著五千年歷史的文明古國。按理說每一個人都應很有涵養(yǎng)，可現(xiàn)在的“文明人”處處都表現(xiàn)出了那種粗鄙。

就拿小孩子來說，他們應該是天真無邪的，可是，走進一所學校，都可以聽到從小朋友嘴里說出的臟話。這哪有“文明人”的樣子？

現(xiàn)在我們出國旅游，都會有一個專屬中國人的通道。而在那里，如同蜂巢，你推我擠，提著大包小包，嘴里時不時會吐出一句罵人的話，而另一邊的游客，每兩人間至少有50cm，安安靜靜有序的進入。

初三畢業(yè)的那個暑假，乘坐火車，卻遇到了這一件事，一個女士就為了一個放的位置，和一個50多歲的人吵了起來，最不可思議的是她的女兒為了幫母親，竟然動手抓傷了另一位乘客，而這位和我差不多的女孩子竟然哭了，引來了列車長。

當列車長問：“要不要報警之后”那位女士竟罵起了她的女兒，還對列車長說：“小孩子，不懂事。我回去一定好好教育她。”

聽到這句話我就笑了，高中生，還??？連我剛上幼兒園的小侄子都知道，這樣做是很不對的。她怎么有臉說除這樣的話。高中，算是比較高的教育了吧！自己不覺得丟臉嗎？這就是“文明人”的涵養(yǎng)嗎？還是“文明人“都是自稱的？

現(xiàn)在，在國外，看到的不應該只有本國標語或中國標語嗎？可竟然破天荒的出現(xiàn)了漢字，有些恬不知恥的中國人看到像“禁止吸煙”“禁止亂丟亂棄”時，可能會很高興的說：“看，漢字耶，沒想到漢字這樣受歡迎?！笨伤斖鈬寺牭竭@句話時，會笑掉大牙了吧！

當國人走在外國大街上，高調(diào)的講中文時，在旅游景點的任意地方刻上“某某到此一游”是，心有沒有一絲絲痛，有沒有臉紅，我想應該沒有吧！

中國用了三十年趕上了歐洲幾百年經(jīng)濟發(fā)展的步伐，可是中國人還是那樣粗魯，顯得很沒有禮貌，從沒意識到這兒還有旁人。

經(jīng)濟追上了，可涵養(yǎng)追不上，還是會被別人瞧不起。“禮儀之邦”應該傳承下去，讓我們成為一個有涵養(yǎng)的文明人，讓中國成為一個有涵養(yǎng)的古國，大國。

【篇六：墨梅見涵養(yǎng)】

隨著筆尖的蹤跡，一朵朵淡雅的墨梅在泛黃的宣紙上綻放，那釋放的芬芳，正如那文人墨客所獨有的涵養(yǎng)，給與我們啟迪。

“吾家西洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留請氣滿乾坤?！北驹娛窃娙水嫾彝趺岬囊皇自伱吩娮?，題于《墨梅》一畫之上，畫面上一枝墨梅疏挺，花葉疏落有致，支桿精細卻又有力，勁秀芬芳，卓爾不群，與詩句呼應，融合無間，意蘊深邃，無不反應了王冕高尚的情趣，淡泊名利的胸襟。不求人夸，只給人間留下美德，體現(xiàn)詩人對人生的態(tài)度，以及不向世俗獻媚的高尚情操。畫中的境界則是詩人內(nèi)心深厚涵養(yǎng)的表現(xiàn)。

涵養(yǎng)的提升是一個積淀的過程，王冕七歲時父親就過世了，幼年的王冕和母親過著艱苦的生活，僅靠母親做些針線活供他讀書。眼看三個年頭過去，王冕已經(jīng)十歲了。一天母親把他叫到面前，說：“孩子呀，不是我要耽誤你，這幾年年成不好，只靠針線活掙的這點錢實在供不起你讀書，如今只好讓你到隔壁人家去放牛，”王冕便說：“娘，我在學堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些，這樣補貼家用還可以帶幾本書讀呢?！睆拇?，王冕白天在秦家放牛，晚上回家陪伴母親。遇上秦家煮些腌魚臘肉，他總舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親。母親給的點心錢也舍不得花，積攢一兩個月，便從書販子那里買幾本舊書。白天牛吃飽了，王冕就在柳樹蔭下看書。一天，正值黃梅時節(jié)，王冕在綠草地上坐著休息。轉(zhuǎn)眼間陰云密布一陣大雨過后，天空中黑云邊上鑲著白云，陽光透出來照得湖水通紅。湖里有數(shù)枝荷花，花苞上雨水點點，荷葉上水珠晶瑩透亮，王冕看得入迷，便想到將這荷花畫下來，自此以后王冕便攢下錢托人買顏料，學著畫荷花，起初畫的不好，三個月后便大有長進，荷花的精神體態(tài)無疑是反應了其少年時代就已積淀的內(nèi)涵。古人言：書中自有黃金屋書中自有顏如玉。孝順的王冕與牛作伴與書為友，在樹蔭下一天天成長，獲得豐富的知識，自然也就明白了許多道理，積淀了一定的涵養(yǎng)。荷花的描繪也為身為“梅花屋主”的王冕奠定了繪畫的基礎(chǔ)與內(nèi)涵。

王冕的人生并不順暢，但卻不失涵養(yǎng)。后從會稽跟著韓性學習，終成通儒。但屢試不應，遂將舉業(yè)文章付之一炬，在元蒙貴族統(tǒng)治歧視漢族知識分子的殘酷現(xiàn)實下他則發(fā)出：“長大懷剛腸，明學循良圖，石畫決自必，不以迂腐拘?！钡母袊@。后來他經(jīng)過數(shù)次千里壯游，擴大了眼界，開拓了胸襟，看破了人情勢力，便改途易轍，開始耕隱生活，由于他“耕無寸田，牧無風芻，生活一年不如一年，家中破甑無糧，不得不直接參加體力勞動，蓬頭赤腳。盡管生活如此艱難，他也寧愿耕作賣畫度日，不愿奔走豪門乞食，體現(xiàn)他堅貞不屈的性格與涵養(yǎng)。

黑色濃厚的花萼，遒勁有力的轉(zhuǎn)折，濃淡相間的花瓣與梅蕊構(gòu)成一幅驚世之作，于細微之處見詩人那堅貞不屈，質(zhì)樸，孝順的涵養(yǎng)。

【篇七：涵養(yǎng)柔軟，卻有力量】

一個人的涵養(yǎng)，在平常生活中是不易見到的，只有在沒有涵養(yǎng)的人破口大罵之時，你能行如止水，不慍不怒，這，便是有涵養(yǎng)了。

涵養(yǎng)，是內(nèi)心怒意翻騰，表面卻風輕云淡。

戰(zhàn)國時的謀臣藺相如，懷璧赴秦，卻遭戲弄，他不怒嗎？不，當然怒！但他良好的涵養(yǎng)致使他并沒有破口大罵，而是運用計謀使秦王計劃落空，亦維護了國家尊嚴；當他看到自己的國君被迫給秦王奏瑟時，內(nèi)心自然是怒火滔滔，但優(yōu)秀的涵養(yǎng)讓他只是以平淡的氣勢讓秦王擊缶，于是他再一次維護了國家的尊嚴。在廉頗怒罵他時，他亦亦情亦理地分析國勢，避開與廉頗的針鋒相對，最后換來廉頗的負荊請罪。正因為他有好的涵養(yǎng)，行如止水，不慍不怒，所以他才由一個“舍人”到達了“上卿，正因為他有良好的涵養(yǎng)，所以才會在史冊上閃耀古今！

涵養(yǎng)，是內(nèi)心悲憤難平，表面卻面色如常。

魯迅先生一生坎坷，面對敵人的百般刁難，依然面色如常，他沒有與敵人罵得面紅耳赤。他優(yōu)秀的涵養(yǎng)讓他將滿腔怒火發(fā)泄在文章里，用尖利的語言文字來做匕首直刺敵人心臟。他用文字來抒寫他心中的悲傷，他用文字來喚醒沉睡的中國，他的《彷徨》，他的《吶喊》無處不在體現(xiàn)他內(nèi)心的悲憤，這是他的涵養(yǎng)，亦是他的才識，他用一種平靜的方式發(fā)泄怒火，卻以一尊偉大的雕像矗立在中國人民的心中。

涵養(yǎng)，是眾人責罵譴責，仍笑著面對。

雷軍，在剛開網(wǎng)站時，大多受到很多網(wǎng)友的譴責，優(yōu)秀的涵養(yǎng)并沒有讓他去和網(wǎng)民爭論，而是靜靜地堅持著自己的事業(yè)。最終笑著站在了成功的領(lǐng)域里，正因為他沒有被流言擊敗，笑著面對責罵和譴責，所以他成功了。

行如止水，不慍不怒，涵養(yǎng)在其中體現(xiàn)。就如別人對你謾罵譏諷時，你的淡然面對；又如別人狂喜歡舞時，你的一笑而過。

【篇八：涵養(yǎng)鑄人生】

涵養(yǎng)是一盆火，融化了結(jié)冰的心；涵養(yǎng)是一杯酒，溫馨了陌生的人；涵養(yǎng)是一陣風，吹綠了人生的季節(jié)；涵養(yǎng)是一道光，照亮了前進的路。

一顆純凈的涵養(yǎng)之心，是一泓清泉，它孕育著人類文明最純凈的思想；一顆美麗的涵養(yǎng)之心是