2023高三品讀經(jīng)典作文

2023高三品讀經(jīng)典作文高三品讀經(jīng)典作文1經(jīng)典，是具有典范性和權(quán)威性的，經(jīng)過了時間的篩選和歷史的考驗的，被世人廣泛認可的，經(jīng)久不衰的萬世之作。經(jīng)典是前人智慧的結(jié)晶，是人們的精神財富，是一個民族的靈魂。閱讀經(jīng)典不僅可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，更可以提升民族的整體素質(zhì)水平。所以，我們要品讀經(jīng)典，用心感悟其中的真諦。然而，在前不久，某出版社列出的“死活讀不下去排行榜”中，《紅樓夢》竟高居榜首，國內(nèi)外很多幾乎無人不曉的名著也位居前列。在這樣經(jīng)典文學(xué)遭遇冷落的同時，通俗文學(xué)作品則大受廣大讀者的歡迎。這一社會現(xiàn)象值得我們每一個人深思。經(jīng)典文學(xué)作品在現(xiàn)代人看來大多晦澀難懂，讀起來十分吃力。其深奧的語言中蘊藏的當代的社會狀況，若不細細品讀，就很難被領(lǐng)會到。在發(fā)展迅猛、節(jié)奏飛快、壓力巨大的現(xiàn)代，人們往往擠不出足夠的時間去細細品讀一本經(jīng)典，有的人甚至都無法涉獵。相比之下，通俗文學(xué)作品有通俗易懂的特點，因而風靡一時。而且，現(xiàn)代人由于閱讀能力的降低和閱讀經(jīng)驗的缺乏，再加上懶惰心理作祟，就變得越來越不愿去讀一本高深之作了，更有人甚至不愿意閱讀，任憑自己的思想和靈魂遭到禁錮。但是，他們沒有想到，在現(xiàn)代，即使是讀經(jīng)典文學(xué)作品，也會有奇效。在生活中，人們總是會遇到一些讓人心煩意亂的事情。在這個時候，停下手頭的工作，選擇去品讀一本經(jīng)典，去身臨其境地體驗書中人的生活，感受書中獨特的意境，在放松身心的同時，還能提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，凈化自己的心靈，然后激勵自己更加努力地工作。這又何嘗不是一種有趣又高效的方法呢?而且，經(jīng)典對每個人來說實在是百利而無一害的絕佳之物啊。當我們認真閱讀、品味經(jīng)典的時候，我們會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理，我們也會在經(jīng)典中找到自己的精神寄托。當我們遨游在經(jīng)典的海洋中時，我們會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典有著更加多姿多彩的一面。我們從經(jīng)典中領(lǐng)悟到的優(yōu)秀的精神品質(zhì)，將會為我們將來的生活帶來更多精彩和輝煌。所以，讓我們放慢腳步，去品讀經(jīng)典、感悟真諦吧!高三品讀經(jīng)典作文2上下五千年，中華文明博大而精深，傳統(tǒng)文化猶如一座蘊涵豐富的寶藏深植于這塊文明的厚土。而那一部部宏偉的典籍，一冊冊光輝的篇章，一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩、詞、賦、曲如群星璀璨、華光四射。中華民族就是在這樣的土地上，在這樣的星空下，生生不息，繼承和創(chuàng)造著。當今世界，全球一體化進程不斷加快，發(fā)展成為時代的主題，我們將如何實現(xiàn)民族的復(fù)興偉業(yè)?我們將怎樣參與全球競爭?有一句話說得好，“只有民族的，才是世界的”，也就是只有中華民族繼承和弘揚優(yōu)良的傳統(tǒng)文明，以其獨特魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特質(zhì)，從而屹立于世界民族之林。了解傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚傳統(tǒng)，閱讀經(jīng)典不失為最佳途徑之一。因為閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，你會被那睿智的思想靈光所照徹。比如讀先秦諸子，你不但能感受到儒家“仁愛”的人性光芒，還能激發(fā)你“濟世、修為”的進取之心;你不但能感受到道學(xué)空靈的境界，還能學(xué)會洞悉世界的方法……閱讀經(jīng)典，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無不撥動人們的心弦。閱讀經(jīng)典，你還會走進祖國的山山水水。李白雄奇瑰麗的詩筆，把你帶進激情的山川;王維清麗的詩情，把你融入如畫的意境;還有那邊塞的冷月、那大漠的孤煙、那長河的落日、那北國的壯偉、那江南的溫婉……你怎能不傾情祖國的河山之美。閱讀經(jīng)典，你還會感受到慈母溫暖的目光以及親人倚門的殷殷期盼;或看見朋友或踏歌而別，或把酒而嘆;或體察到離別時又有前路無知己的孤寂……經(jīng)典浩如煙海，我們只能擷英粹精。讓我們從小選取一些經(jīng)典篇章來閱讀，或許我們現(xiàn)在有許多還無法解讀，但不要緊，我們重在濡染經(jīng)典的靈氣。讓經(jīng)典長相伴隨，在日后的生活學(xué)習(xí)中你也許會豁然頓悟，更重要的是中華文化的脈氣貫注于你，中華文明的特質(zhì)熔鑄了你。你，就這樣走向人生、走向世界。高三品讀經(jīng)典作文3讀了十余載的詩書，難免也學(xué)著許許文人墨客為經(jīng)典下下定義。不知覺地也沾上了幾分死讀書的渾氣，別人說的經(jīng)典與我無關(guān)，經(jīng)典與我的相遇一定是第一次翻開一本書的第一頁，那本書帶給我的一種耐心，鼓動著我慢慢品讀它的味道。經(jīng)典容易讓人掉淚，不錯，正如巴金所說，我落了淚，但是我落淚之后卻感到一陣舒暢，同時還覺得有一種渴望，一種力量在我的身體里產(chǎn)生了，我想做一件事情，一件幫助別人的事情，我想找個機會不自私地獻出我的精力。這就是經(jīng)典的力量，經(jīng)典是對這個社會有所啟迪的。阿Q是一個經(jīng)典，我想魯迅這個“男人”，難以忘懷自己的寂寞與怒意，在自己的世界中自我拉扯，要不怎么就造就了阿Q這么經(jīng)典矛盾拉扯的形象呢，阿Q質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴;率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道;排斥異端又向往革命;憎惡權(quán)勢又趨炎附勢;蠻橫霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘。是因為封建社會對人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想。一個小小的阿Q，我們能感受到中國農(nóng)民水生火熱的苦難。經(jīng)典是對現(xiàn)實有所教益的。我一直很欣賞阿Q的精神勝利法，樂觀的面對生活。我想，與其這么多大學(xué)生抱怨就業(yè)難，工作苦，不如回到書本，品品啊Q的精神勝利法，放低自己的位置，感謝每一縷陽光。但是我想，經(jīng)典最后阿Q的死是最好的結(jié)局，我們哀其不幸，卻遠遠地怒其不爭，他把精神勝利法最為對生活的妥協(xié)，阿Q短暫的一生太苦，太悲，這種悲哀是全人類的悲哀，是一個可憐生物之群的縮影，這個民族也必定也是悲哀的，我想經(jīng)典阿Q還是活在書里的好。我想，沒有經(jīng)典作品出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的民族，有了偉大的經(jīng)典作品，我們卻沒有去保護，去熱愛，去閱讀的民族是最黑暗最無望的民族。現(xiàn)在，我們的科技日新月異，大量的新型媒體使紙質(zhì)的圖書失去了市場。人們快節(jié)奏的生活中容不下慢節(jié)奏的閱讀，缺失了現(xiàn)實的動力，一些原創(chuàng)者靈動的源泉也逐漸枯竭了。我想，我們需要的是一個人文安靜的大環(huán)境，而我們?nèi)鄙僖舱俏覀儍?nèi)心的平靜和生活純樸的快樂。微博上有一句話覺得很贊，錢可以決定你旅行的遠度，心決定你旅行的高度。我想，所謂品讀經(jīng)典需要的我們心靈所達到的境界。心靜，讀書。高三品讀經(jīng)典作文4經(jīng)典是經(jīng)過時間篩選出的著作，它經(jīng)歷了歷史的考驗，有其寶貴的價值。只有做到品讀經(jīng)典，經(jīng)典著作的那些價值才會顯現(xiàn)。經(jīng)典固然有其價值，但如果不去細細品味，經(jīng)典中的價值又如何能夠被顯現(xiàn)出來呢?“品讀”就是在認真閱讀過經(jīng)典著作后，仔細思考，慢慢領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價值才會顯現(xiàn)出來。認真閱讀并品味經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對每一個品讀經(jīng)典的人都會有潛移默化的影響。讀《老人與?！罚吹嚼先松砩蠠o所畏懼的品質(zhì)，明白了只有堅持才能獲得成功;讀《簡愛》，看到簡愛身上追求自由、平等的精神，知道了面對現(xiàn)實的不公，要敢于斗爭;讀《悲慘世界》，看到冉阿讓身上追求正義的力量，懂得了無論何時，都要堅守正義……這些人生真諦對個人的成長有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典，這對個人來說百益而無一害。一旦一個民族中有越來越多的人去品讀經(jīng)典，去感悟經(jīng)典中的人生真諦，并時刻堅持那些從書中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì)，那么這個民族的整體素質(zhì)一定會大為提高。所以，品讀經(jīng)典，對一個民族的發(fā)展也會有重要的影響?！度龂?、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進的強大動力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個重要原因。倡導(dǎo)全民品讀經(jīng)典，促使國家不斷發(fā)展壯大。而在這個充斥著快餐文化的年代，人們地傾向于各類武俠小說、時尚雜志，越來越少的人愿意把時間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進的路。而那些武俠小說、時尚雜志只會是時間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該去品味經(jīng)典，去感知前人留下的智慧。品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過時間考驗的人生真諦，讓經(jīng)典的價值能夠充分顯現(xiàn)。高三品讀經(jīng)典作文5假期的時候，坐在窗前，看著陽光懶懶的撒向大地，微風吹拂，樹葉舞動，幾只麻雀停在窗外的電線上叫囂，吵得叫人心煩。我在家中整理自己的房間，一眼瞥見床底有只大箱子，陽光在上面不斷的跳躍著。費了九牛二虎之力將它拖出，打開一看：《安徒生童話》，《童年》，《假如給我三天光明》，《心態(tài)決定命運》，《細節(jié)成就人生》……一本本名著呈現(xiàn)在我的眼前。突然覺得這幾本書似乎記載著我的成長和成功人士的人生。人生這本書可能不像小說情節(jié)那樣跌宕起伏，不像散文那樣優(yōu)美深刻，也不像詩歌那樣抽象晦澀。它的內(nèi)容只是一些平凡的人和事，甚至如一杯“白開水”，但只要你慢慢品讀，這杯白開水會變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。品讀經(jīng)典，要先學(xué)會品讀他人。品一代詩仙李白，感受他的詩的韻味。品“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，感受龔自珍的奉獻精神。品“采菊東籬下，悠然見南山”體會陶淵明的悠閑自得，怡然自樂。品讀經(jīng)典，要學(xué)會品讀失敗與痛苦。愛迪生做了一千多次實驗。才發(fā)現(xiàn)了適合做燈絲的金屬，縱然失敗了一千多次?？伤麤]有放棄，最終還是迎得成功，所以說他是一個成功者，他的人生是成功的。貝多芬雖然雙耳失聰，眼睛失明，可在最后，他以巨世之作——《第九交響曲》又面向人們，所以說他的人生也是成功的。盡管它殘缺不完品讀經(jīng)典，還要學(xué)習(xí)品讀成功與喜悅，人生道路既有荊棘也有鮮花