2021年高考語文第一次綜合模擬評(píng)估卷（三）（浙江專版）（解析版）

2021年高考語文第一次綜合模擬評(píng)估卷（三）

本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、語言文字運(yùn)用（20分）

1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一是（3分）

A.海馬汽車的標(biāo)識(shí)是象征太陽的圓上嵌一個(gè)抽象的鷹隼（If）形狀，寓意是“旭日東升，魚昆鵬展翅”，代

表了海馬汽車奮發(fā)向上、矢志騰飛的企業(yè)形象。

B.40年風(fēng)雨同舟，40年披荊（jTng）斬棘，40年砥礪奮進(jìn)，我們黨引領(lǐng)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)輝

宏的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌。

C.初學(xué)書法字帖（tie）,一般從楷書練起，選擇臨摹褚遂良的楷書《雁塔圣教序》，打好基礎(chǔ)后，可以

結(jié)合王羲之的行書，達(dá)到相輔相成的作用。

D.時(shí)下，每天都是霓虹流轉(zhuǎn)、光怪陸離，人們都在忙忙碌碌馬不停蹄地追趕著自己的夢(mèng)想，寧靜似乎也成

了一種奢侈（chi）。但我們總該在忙碌之中給自己一個(gè)間隙。

【答案】C

【詳解】

A.“鷹隼（U）"中的“K”應(yīng)改為“stin”；

B.“氣勢(shì)輝宏”中的“輝”應(yīng)改為“恢”：

D.“奢侈（chi）”中的“chi”應(yīng)改為“chi”。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文化娛樂節(jié)目的每一個(gè)橋段、構(gòu)思、實(shí)施方案，需要宏觀構(gòu)想，更要回歸到“老百姓”和“生活”原

點(diǎn)，讓鏡頭充滿真誠的態(tài)度，讓內(nèi)容富含人文的溫度，本能和觀眾達(dá)成內(nèi)心的連接和共鳴。就像《朗讀者》，

不搞廖小生夢(mèng)的豪華陣容，不搞刺激眼球的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，不搞軟樣運(yùn)作的撒嬌賣萌，而是通過朗讀，展現(xiàn)明

星或普通人生活中的真誠故事，感人至深。（甲）因?yàn)榍楦姓妗⒂袦囟?，卻能不喧嘩、自有聲，引發(fā)了觀眾

的強(qiáng)烈共鳴。

（乙）國家新聞出版廣電總局曾發(fā)出通知，要求電視文化節(jié)目要“豐富思想內(nèi)涵，弘揚(yáng)真善美，傳遞

正能量，實(shí)現(xiàn)積極的教育作用和社會(huì)意義”。朗讀者的精彩的故事、美好的詩文，給人帶來畫面愉悅，也

讓受眾得到視覺的震撼、心靈的凈化、精神的升華。（丙）是的，文化娛樂節(jié)目下佟犒一些膚淺俗效應(yīng)是不

夠的，還應(yīng)該讓觀眾有精神和道德收獲：既要重視愉悅程度，也要重視健康程度、品位程度、啟迪程度和

精神發(fā)展指數(shù)。娛樂節(jié)目成為人們的文化伙伴、精神導(dǎo)師，當(dāng)然就會(huì)受歡迎。

2.文中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.才B.虛張聲勢(shì)C.矯揉造作D.不僅

3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）

A.甲B.乙C.丙

【答案】2.D3.A

【分析】

2.A.語境中“回歸到‘老百姓‘和‘生活’原點(diǎn)，讓鏡頭充滿真誠的態(tài)度，讓內(nèi)容富含人文的溫度”與

“能和觀眾達(dá)成內(nèi)心的連接和共鳴”兩句之間是條件關(guān)系，所以，此處用“才”連接這兩句是正確的。

B.虛張聲勢(shì)：形容假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)。指假造聲勢(shì)，借以嚇人。根據(jù)語境中“豪華陣容”分析，此處是說

《朗讀者》不是靠假造聲勢(shì)嚇人的，故使用正確。

C.矯揉造作：比喻故意做作，不自然。根據(jù)語境中的“撒嬌賣萌”分析，使用正確。

D.語境中“文化娛樂節(jié)目搞一些膚淺俗效應(yīng)是不夠的”和“還應(yīng)該讓觀眾有精神和道德收獲”之間是并列

關(guān)系，而“不僅……，還……”表示的是遞進(jìn)關(guān)系，所以，此處應(yīng)把“不僅”改為“僅僅”。

3.A.“因?yàn)榍楦姓?、有溫度，卻能不喧嘩、自有聲，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴”句中的“情感真”“有溫

度”之間是句子并列，所以，其中間引用逗號(hào)，不能用頓號(hào)；同樣，“不喧嘩”“自有聲”兩句之間也是

并列關(guān)系，所以也要把頓號(hào)改為逗號(hào)。

4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）

A.當(dāng)前，我國依然面臨多重影響健康的因素相交織的復(fù)雜狀況，人民群眾多層次多樣化健康需求也在持續(xù)

快速增長，健康越來越成為人民群眾關(guān)心的重大民生福祉。

B.雖然新冠疫情肆虐，但經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，開放合作不僅仍是時(shí)代潮流，而且各國還要繼續(xù)維護(hù)

多邊主義和自由貿(mào)易，不斷推動(dòng)并完善國際經(jīng)濟(jì)治理體系。

C.作為我國復(fù)雜度最高、技術(shù)跨度最大的航天系統(tǒng)工程，嫦娥五號(hào)任務(wù)實(shí)現(xiàn)了我國首次月面采樣與封裝、

月面起飛與交會(huì)對(duì)接、攜帶樣品再入返回等多項(xiàng)重大突破。

D.中國與東盟國家形成一系列數(shù)字經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制和一批重大項(xiàng)目，比如啟動(dòng)中國—東盟信息港數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)

業(yè)聯(lián)盟等，形成了中國一東盟信息港數(shù)字經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈。

【答案】c

【詳解】

A.成分殘缺，缺賓語中心語，“福祉”后加“問題”：

B.“開放合作不僅仍是時(shí)代潮流，而且各國還要繼續(xù)維護(hù)多邊主義和自由貿(mào)易”不合邏輯，前后沒有遞進(jìn)關(guān)

系，應(yīng)去掉“不僅”“而且”.

D.“形成……項(xiàng)目”搭配不當(dāng)，"形成……項(xiàng)目”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“落地一批重大項(xiàng)目”。

5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過

12個(gè)字。（3分）

韓非子記載了倉頡造字時(shí)的一個(gè)思路。倉頡想給公開的“公”和自私的“私”造字?！八健弊值囊馑?/p>

有點(diǎn)抽象，用什么字形來表達(dá)呢？想來想去，他找到了一個(gè)造字的好辦法：畫一個(gè)圓圈，圈里的東西都是

我的，也就是“Q”（A）?在古人心中，①。于是他在“Q”（A）旁加一個(gè)，“（禾），創(chuàng)造出

“（私）字，強(qiáng)調(diào)這是我私有的財(cái)物?！肮焙汀八健钡囊馑枷喾?，把私有財(cái)物分給大家，就是“公”

的意思。于是，他在“公”的上面②。在古人眼中，一先分為二，二又分為四，四再分為八，

③o因此“八”可以表示“分”的意思，把“私”用“八”不斷地分開，這就是“公”（公）。

【答案】最強(qiáng)調(diào)“私有”的東西是糧食（關(guān)鍵詞：私有、糧食）加了個(gè)“八”（關(guān)鍵詞：八）都

是一個(gè)不斷“分離”的過程（關(guān)鍵詞：不斷、分離）

【詳解】

這段文字主要是說明倉頡造“私”和“公”兩個(gè)字的思路。

第一空，是說明“私”的造字思路。前面說到“私”最初是“畫一個(gè)圓圈，圈里的東西都是我的”，后面

說在這個(gè)圓圈旁加什么，也就是思考古人認(rèn)為什么東西很重要，是“私有”的；結(jié)合后文他在圓圈旁加了

一個(gè)“禾”字，可知這里是說在古人心中，糧食是私有的，據(jù)此填寫“最強(qiáng)調(diào)'私有'的東西是糧食”。

第二空，是說明“公”字的造字思路。前面說“公”的意思是“把私有財(cái)產(chǎn)分給大家”，在“Zx”的上面

需要加什么；后面說“在古人眼中，一先分為二，二又分為四，四再分為八”，可見此處應(yīng)填寫“加了個(gè)

，八’”。

第三空，前面說“一先分為二，二又分為四，四再分為八”，后面說“因此‘八’可以表示‘分’的意思”，

說明“八”后面還在不斷分，據(jù)此填寫“都是一個(gè)不斷'分離’的過程”。

6.閱讀下面這幅漫畫，完成后面的題目。（6分）

（1）為漫畫擬標(biāo)題，不超過10個(gè)字。（不得以“無題”為題）

（2）簡要闡明漫畫構(gòu)思的創(chuàng)意。

【答案】（1）今勝昔（如此“速成”）

（2）①運(yùn)用對(duì)比，前三幅圖中的創(chuàng)作數(shù)量和時(shí)長與笫四幅形成鮮明反差。②圖文結(jié)合，簡潔明了，批判了

當(dāng)下社會(huì)文學(xué)創(chuàng)作只求數(shù)量不重質(zhì)量的現(xiàn)象（或啟示人們著書做人都需要腳踏實(shí)地，切忌投機(jī)取巧）。

【詳解】

這是一組漫畫，有四幅圖構(gòu)成，第一幅人物手里拿著《紅樓夢(mèng)》，人物語言是“我寫了10年”；第二幅人

物手里拿著《本草綱目》，人物語言是“我寫了30年”；第三幅人物手里拿著《游記》，人物語言是“我寫

了34年”；第四幅人物手里拿著一摞書，人物語言是“我兩年出了本”。分析這四幅漫畫的圖像和文字可

知，作者運(yùn)用了對(duì)比手法，在創(chuàng)作數(shù)量和創(chuàng)作時(shí)間上前三幅與第四幅圖形成鮮明對(duì)比和反差，意在批判當(dāng)

今某些創(chuàng)作者只追求創(chuàng)作的數(shù)量不追求質(zhì)量的現(xiàn)象，啟示我們創(chuàng)作需要一種腳踏實(shí)地的精神，才能出精品。

為漫畫擬寫標(biāo)題，注意強(qiáng)化畫面內(nèi)容這種對(duì)比色彩，用形象而含蓄的語言揭示寓意，富于啟發(fā)性。還要注

意字?jǐn)?shù)的限制。

闡明漫畫構(gòu)思的創(chuàng)意題，注意從創(chuàng)作的風(fēng)格、創(chuàng)作的手法等角度進(jìn)行說明，要把創(chuàng)作的題旨揭示出來。

二、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）

材料一：

3月18日，化濕敗毒顆粒獲得國家藥監(jiān)局批復(fù)的首個(gè)治療新冠肺炎的中藥臨床批件。中國工程院院士

黃璐琦說：“與化生藥物研發(fā)流程不同，化濕敗毒顆粒直接來自臨床，是'邊救治、邊總結(jié)、邊優(yōu)化'逐

步形成的?；瘽駭《绢w粒能抗擊病毒，消除炎癥，在新冠病人救治中發(fā)揮了積極作用?！?/p>

在全世界應(yīng)對(duì)新冠肺炎重大事生的特殊時(shí)期，化濕敗毒顆粒臨床試驗(yàn)批件，傳承與發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥防治疫

病經(jīng)臉理論，用中國經(jīng)臉和中國智慧助力人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

（摘編自嚴(yán)玉潔《首個(gè)治療新冠肺炎中藥臨批件通過》，中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)2020年3月9日）

材料二：

知名健康節(jié)目《奧茲醫(yī)生秀》的主持人奧茲說：“中國為世界貢獻(xiàn)了許多財(cái)富。中醫(yī)藥是其中之一。

比如西醫(yī)沒有辦法回答我們'為什么人會(huì)感到疲倦'，中醫(yī)可以給出一些答案。中醫(yī)講究‘陰‘'陽'平

衡，人體所感也與之有關(guān)。

奧茲認(rèn)為，中醫(yī)藥應(yīng)進(jìn)一步重視藥理研究。揭開“神秘面紗”，讓公眾更好理解。

2019年5月，第七十二屆世界衛(wèi)生大會(huì)審議通過《國際疾病分類第十一次修訂本（ICD-11）》，首次納

入起源于中醫(yī)藥的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)章節(jié)。外感病、臟腑證等中醫(yī)病證名稱，成為國際疾病“通用語言”，這讓奧

茲也感到非常振奮。他說：“中醫(yī)藥已經(jīng)迎來走向世界的最好時(shí)機(jī)?！?/p>

（李編自李景仕等《圖書檔案保護(hù)技術(shù)手冊(cè)》）

材料三：

第十六屆世界中醫(yī)藥大會(huì)在布達(dá)佩斯舉行，來自30多個(gè)國家和地區(qū)的近800名代表齊聚一堂。

匈牙利國會(huì)副主席亨德?喬鮑表示，中醫(yī)“治未病”的理念非常睿智，值得世界學(xué)習(xí)。

在產(chǎn)品展區(qū)，一批先進(jìn)的中醫(yī)脈診儀、舌診儀等信息化、智能化產(chǎn)品吸引了大批參觀者。而在大會(huì)的

工作坊中，乏歐中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)秘書長馬贊提正在演示針灸治療?！搬樉氖侵袊徒o世界的神奇禮物，”

馬贅提一邊講解，一邊分享自己在意大利的工作感受，30余年間，他接待了上萬名患者，“針灸不僅減輕

了疼痛，還有效避免了長期服用止痛藥的副作用?！?/p>

德國第一家中醫(yī)院的負(fù)責(zé)人施道丁格爾對(duì)此深表認(rèn)同。“中西醫(yī)結(jié)合的療效一次次給我們驚喜，中西

醫(yī)可以相互配合，更好地造福人類。”

“正確處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，才能把中醫(yī)藥繼承好、發(fā)展好、利用好?！笔澜缰嗅t(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)

秘書長桑濱生說，“中醫(yī)藥’走出去'前景光明，但還存在文化、法規(guī)等多重困難。實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥教學(xué)、診

療等全流程的規(guī)范化，才能真正實(shí)現(xiàn)國際化?！?/p>

到2020年，中醫(yī)藥“一帶一路”全方位合作新格局將基本形成，中醫(yī)藥將為促進(jìn)人類健康發(fā)揮更加積

極的作用。

（摘編自周崇潤等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》）

材料四：

誕生于中華大地的中醫(yī)藥，為中華民族繁衍昌盛做出卓越貢獻(xiàn)，它凝注在中華兒女的血液之中，成為

跨地域、跨文化交流的載體，也為世界人民的健康和文明交往做出了重大貢獻(xiàn)。新時(shí)代，進(jìn)一步對(duì)外闡釋、

傳播好中醫(yī)藥文化，不但是中醫(yī)藥自身發(fā)展的內(nèi)在要求，也是更好地講述中國故事、傳播中華價(jià)值觀、踐

行“一帶一路”倡議的重要著力點(diǎn)之一。

中醫(yī)藥文化強(qiáng)調(diào)“天人合一、陰陽平衡、懸壺濟(jì)世”等理念，滲透著國人與自然、與社會(huì)的和諧共處

之道。其“治未病”的醫(yī)學(xué)思想，貫穿著中國人對(duì)于小到人體各臟器間、大到天地草木間的整體性思維，

體現(xiàn)著以和為貴、順應(yīng)環(huán)境、協(xié)作共贏的精神稟賦。中醫(yī)藥文化凝聚、反映著中華民族的宇宙觀和生命觀，

是理解和傳承中華文化的重要抓手。

目前，許多威脅人類健康的慢性疾病、傳染性疾病等依然存在，需要世界各國協(xié)力攻克，構(gòu)建人類健

康命運(yùn)共同體。需要充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化的紐帶作用，如擴(kuò)大和創(chuàng)新傳播方式，借助攜手培育中醫(yī)藥人才、

開辦中醫(yī)學(xué)院、搭建體臉平臺(tái)等方式，讓更多的人了解中國傳統(tǒng)文化中崇尚自然、崇和向善的文化理念以

及開放包容、兼收并蓄的合作精神。

在多元文化交織共生的時(shí)代，文化有融合，也有沖突。但對(duì)話和交流無疑是最佳渠道。特別是在應(yīng)對(duì)

疾游、獲取健康這一人類其網(wǎng)課題前，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化絕不是與西醫(yī)對(duì)抗，而是以中醫(yī)藥文化為紐帶。在

相互尊重的基礎(chǔ)上，交流經(jīng)驗(yàn)。其享成就。讓中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)更好地造福世界人民。

（摘編自秦毅《讓中醫(yī)藥文化助推構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，《中國文化報(bào)》2019年11月1日）

7.下列關(guān)于“中醫(yī)藥文化”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥的精神屬性，依托于中醫(yī)藥并促進(jìn)了中醫(yī)藥的發(fā)展。

B.中醫(yī)藥文化滲透著國人的和諧思想，反映了中華民族的宇宙觀與生命觀。

C.中醫(yī)藥文化可以充分發(fā)揮紐帶作用，從而構(gòu)建世界人類健康命運(yùn)共同體。

D.中醫(yī)藥文化的閘釋傳播，既是發(fā)展中醫(yī)藥的需求，也是造福世界的舉措。

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.化濕敗毒顆粒在救治新冠病人中發(fā)揮了重要作用，是中醫(yī)藥防疫經(jīng)驗(yàn)理論的結(jié)晶，是可以助力于構(gòu)建人

類健康命運(yùn)共同體的中國智慧.

B.第七十二屆世界衛(wèi)生大會(huì)不僅納入起源于中醫(yī)藥的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)章節(jié)，還采用外感病、臟腑證等中醫(yī)名稱,

使之成為國際疾病“通用語言”。

C.西醫(yī)并不能回答所有問題，比如它不能解釋“人為什么會(huì)感到疲倦”，而中醫(yī)可以；西醫(yī)也不能消除所

有病捕，而中醫(yī)可以幫助緩解。

D.可以預(yù)見，隨著中醫(yī)藥“一帶一路”全方位合作新格局的逐步形成，中醫(yī)和西醫(yī)的交流會(huì)進(jìn)一步深入,

世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展會(huì)進(jìn)一步提升.

9.請(qǐng)結(jié)合材料，談一談中醫(yī)藥走向世界如何“正確處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系”。（4分）

【答案】7.C8.C

9.①守正：堅(jiān)守中醫(yī)藥“治未病”、“陰陽平衡”、直接來自臨床等思想、觀念、方法。②創(chuàng)新：進(jìn)一步

重視藥理研究，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、診療等全流程規(guī)范化，融入現(xiàn)代高新科技。③守正為創(chuàng)新之基，創(chuàng)新是守正之

義，交流中西經(jīng)驗(yàn)，共享醫(yī)學(xué)成就，造福世界人民。

【分析】

7.C.“充分發(fā)揮紐帶作用，從而構(gòu)建世界人類健康命運(yùn)共同體”說法錯(cuò)誤，依據(jù)材料四第三段“需要世

界各國協(xié)力攻克，構(gòu)建人類健康命運(yùn)共同體。需要充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化的紐帶作用”可知，兩者沒有“從

而”的因果關(guān)系，是并列關(guān)系。

8.C.說法絕對(duì)，“而中醫(yī)可以”說法錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第一段“中醫(yī)可以給出一些答案”可知，“可以”

表述絕對(duì)化。

9.（1）依據(jù)材料三第二段“匈牙利國會(huì)副主席亨德?喬鮑表示，中醫(yī)‘治未病’的理念非常睿智，值得世

界學(xué)習(xí)”和材料四第二段“中醫(yī)藥文化強(qiáng)調(diào)‘天人合一、陰陽平衡、懸壺濟(jì)世’等理念，滲透著國人與自

然、與社會(huì)的和諧共處之道”可知，是守正，堅(jiān)守中醫(yī)藥“治未病”“陰陽平衡”，直接來自臨床等思想、

觀念、方法，體現(xiàn)/與社會(huì)的和諧共處之道。

（2）依據(jù)材料：第二段“奧茲認(rèn)為，中醫(yī)藥應(yīng)進(jìn)一步重視藥理研究。揭開神秘面紗'，讓公眾更好理解”

和材料三第三段“在產(chǎn)品展區(qū)，一批先進(jìn)的中醫(yī)脈診儀、舌診儀等信息化、智能化產(chǎn)品吸引了大批參觀者”

以及第五段“中醫(yī)藥'走出去'前景光明，但還存在文化、法規(guī)等多重困難。實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥教學(xué)、診療等全

流程的規(guī)范化，才能真正實(shí)現(xiàn)國際化”可知，是創(chuàng)新，進(jìn)一步重視藥理研究，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、診療等全流程規(guī)

范化，融入現(xiàn)代高新科技，創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展。

（3）依據(jù)材料四第四段“弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化絕不是與西醫(yī)對(duì)抗，而是以中醫(yī)藥文化為紐帶。在相互尊重的基

礎(chǔ)上，交流經(jīng)驗(yàn)。其享成就。讓中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)更好地造福世界人民”可知，守正為創(chuàng)新之基，

創(chuàng)新是守正之義，交流中西經(jīng)驗(yàn)，共享醫(yī)學(xué)成就，造福世界人民，二者密不可分。

（二）閱讀下面的作品，完成10-13題。（20分）

久違的人

川端康成

“今天又遇見了久違的人哪?！?/p>

最近父親從學(xué)校回到家里，總是對(duì)女兒這樣說。他多次重復(fù)談及當(dāng)天遇見的“久違的人”的事，大概

隔三五天就談一次。

父親是一所私立學(xué)校的語文老師，退休后，在別處任講師之職。兩個(gè)月前，兒子結(jié)婚，另立了門戶，

他就和女兒兩人過日子。今年兒子三十三歲，算是晚婚了。女兒也已二十六歲。父親和第一任妻子只共同

生活了四年就分手了，沒有孩子。第二任妻子生了兩個(gè)孩子，女兒六歲時(shí)，也分手了。此后父親一直過著

獨(dú)身的生活。家中的女管家在父親家待了很長時(shí)間，親戚建議父親索性娶她為妻，可是兒子和女兒都不接

受。由于這個(gè)緣故，女管家待不下去，走了。

兒女還年幼時(shí)，父親疼愛兒子甚于女兒。兒子像女性，父親的身邊瑣事，他照顧得比女兒還體貼入微。

從學(xué)生時(shí)代起，他就愛美，擦自己的鞋的時(shí)候，總是連父親的鞋也一起擦，熨自己的西裝的時(shí)候，也總是

連父親的西裝一起熨。從領(lǐng)帶到內(nèi)衣褲，凡是父親身上的穿戴，一切都由兒子來選購。兒子還干炊事的活

計(jì)。兒子在廚房里準(zhǔn)備晚餐的時(shí)候，父親就對(duì)女兒說：你也去幫幫忙吧。

“是他自己喜歡干的，去妨礙他，他還不高興呢?！迸畠撼林鼗卮鹫f，“哥哥像個(gè)女人，還不是爸

爸的責(zé)任嗎？”

“他從小總愛模仿媽媽啊?！?/p>

“也許是哥哥深深體會(huì)到?jīng)]有母親的痛苦，所以想要像母親那樣侍候父親吧。我可不愿意這樣做?！?/p>

兒子結(jié)婚另立門戶之后，老父深感寂寞，有時(shí)對(duì)女兒嫌惡比好感多。曾經(jīng)發(fā)生過這樣一樁事情：有一

天，父親不知系什么領(lǐng)帶好，他拿出了三四條領(lǐng)帶，系了又換，換了又系，女兒一言不發(fā)地凝望著。父親

從學(xué)?；氐郊依?，他的姿影比先前明顯地憔悴了，驟然變老了。

“今天又遇見了久違的人哪。"

父親念叨這句話，就是從那時(shí)候開始的。

“那女子是我在鄉(xiāng)村小學(xué)時(shí)代的同班同學(xué)。說是女子，其實(shí)如今已是老太婆了。不過，比起我來，她

遠(yuǎn)比實(shí)際年齡年輕得多。因?yàn)樗緛硎莻€(gè)倔強(qiáng)的女子啊。她有兩件事給我留下了印象。從前，我們鄉(xiāng)村小

學(xué)生都很粗野，有時(shí)在放學(xué)回家途中，拽住女同學(xué)的頭發(fā)嬉鬧。男生把女生一個(gè)個(gè)地絆倒，然后抓住她們

的辮子拽著走。最先哭出聲的一組就算輸，忍受最長時(shí)間的一組就算贏。這女生直到最后都沒有哭，五六

個(gè)男生中，我得了第一。因?yàn)槲乙贿呑б贿呁哪?，心想，她不哭嗎？她吊著眼梢，連眼也無法眨一

眨，可她還是強(qiáng)忍住了。她那副剛毅嚴(yán)厲的臉，我至今仍記憶猶新。”

數(shù)十年過去了。據(jù)父親說，他在東京街頭上又遇見了這女子。她已是一家保險(xiǎn)公司董事的夫人，當(dāng)然

也有兒孫。父親說，是對(duì)方先向他打招呼的。

其次，父親遇見的“久違的人”，就是他上大學(xué)預(yù)科時(shí)的一家當(dāng)鋪的小伙計(jì)。父親在學(xué)校寄宿，那時(shí)

的宿舍是很自由的，放假回鄉(xiāng)省親的時(shí)候，他將棉被典當(dāng)了，回廣島途中，大概在京都或是什么地方下車

玩了一天。因?yàn)槭掷锱揭还P學(xué)雜費(fèi)，回到宿舍以后，他就將典當(dāng)?shù)臇|西贖回來了。

“就是這小伙計(jì)經(jīng)常替我將棉被搬去又搬回來。聽說，現(xiàn)在他在芝地區(qū)開了一用當(dāng)鋪。真令人懷念啊。”

從學(xué)?；貋?，父親還告訴女兒說，在馬路上，他遇見了第一次結(jié)婚時(shí)的媒人夫妻。據(jù)媒人說，他的前

妻再婚了，因?yàn)閯诶圻^度十年前已經(jīng)作古。

“夫婦一起生活的時(shí)間很短暫，前妻的死，我全然不知道?！备赣H說。

后來，父親接二連三地在街上偶然遇見從前很有緣分、如今已經(jīng)疏遠(yuǎn)的人。每次相遇他都告訴了女兒。

諸如大學(xué)的同學(xué)啦，提任教師后第一次教過的學(xué)生啦，昔日房東的女兒，還有后妻的親友啦，從前學(xué)尺八

的師兄弟啦，登山伙伴的姐姐啦，村子里的熟人啦，等等。但是，父親談?dòng)鲆娺@些人的話漸漸變得簡單了。

女兒不由得開始生起疑團(tuán)來。

“今天又遇見了久違的人哪?！?/p>

父親照例這樣說道。他脫下西裝之前，將兜里的香煙、手絹先掏出來。他只是提及邂逅了舊日的朋友，

卻沒有說這些朋友的詳細(xì)情況。女兒拾起手絹，手絹里飄落了一片紅彤彤的大楓葉。

“啊，太美了！是點(diǎn)綴在菜碟里的吧？跟那位朋友共進(jìn)晚餐了，是嗎？”女兒說。

“不。起風(fēng)了，學(xué)校的楓葉四處飄零。這楓葉飄落在我的頭上。只是這么一片飄落到我的頭上?！备?/p>

親真的屢屢遇見了“久違的人”嗎？女兒很想證實(shí)一下。她知道父親的下班時(shí)間，于是早早就躲藏在學(xué)校

附近車站的隱蔽處等候。父親急匆匆地來到了車站。他用右手輕輕打了個(gè)手勢(shì)。女兒看見了父親邂逅的女

人，胸口像被捅了一樣，原來她就是自己的母親。她不禁呆若木雞。

女兒思忖：難道父親所說的遇見的“久違的人”是謊言，其實(shí)是自己的母親？父親為什么要瞞著女兒

呢？難道是為了如今已再婚、有了自己的丈夫和孩子的母親嗎？父親從什么時(shí)候起、為什么要與母親相見

呢？

下次，女兒自己也打算去見母親。她一連三天來到車站。母親沒有來。第四天，父親看見一個(gè)進(jìn)站的

美貌的中年婦女，就停住了腳步，歪了歪腦袋，但最后還是走了過去，同她搭起話來。那婦人露出了詫異

的神色，似乎在說：我想不起來了。父親是認(rèn)錯(cuò)人了嗎？女兒真想跑到父親的身邊去?？墒?，她一想到父

親遇見的“久違的人”不也都是看錯(cuò)人了吧，就有點(diǎn)懼怕了。那個(gè)女人——女兒的母親也是認(rèn)錯(cuò)人了吧？！

她的心頭涌上了這樣的疑念。

（選自川端康成《藤花與草莓》）

10.文中父親懷念女同學(xué)、小伙計(jì)、媒人夫妻的段落，在敘述上有什么特色？（5分）

11.文章反復(fù)出現(xiàn)的畫橫線的句子，有什么作用？（5分）

12.父親把楓葉珍藏起來，并帶回了家。這一情節(jié)安排得頗具妙處，試賞析。（5分）

13.為什么女兒“一想到父親遇見的‘久違的人’不也都是看錯(cuò)人了吧，就有點(diǎn)懼怕了"？聯(lián)系文章內(nèi)容，

談?wù)勀愕睦斫?。?分）

【答案】

10.①按照父親人生經(jīng)歷的先后順序進(jìn)行描寫：從小學(xué)、大學(xué)預(yù)科到結(jié)婚；②女同學(xué)部分主要是由父親第

一人稱敘述，小伙計(jì)和媒人夫妻部分主要是由第三人稱敘述，且敘述的篇幅越來越少：③三段文字的敘述

語調(diào)是有變化的：女同學(xué)部分以輕松的語調(diào)為主，小伙計(jì)部分以深情的語調(diào)為主，媒人夫妻部分則是震驚

與懊悔的語調(diào)。

11.①第一次出現(xiàn)，有點(diǎn)題的作用，吸引讀者的閱讀興趣；②伴隨著遇到的人的不同，父親的心情也不同，

同樣的語言，卻表達(dá)父親不同的心情：③有過渡情節(jié)、調(diào)整情緒的作用。

12.①楓葉被父親用手絹珍藏，刻畫「父親珍惜物品的形象；②父親不多談邂逅的朋友，解釋楓葉的由來

時(shí)又顯得可疑（兩次強(qiáng)調(diào)楓葉是偶然落到頭上的），這進(jìn)一步引發(fā)了女兒的疑惑，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；③紅彤

彤的楓葉為文章點(diǎn)綴了一抹亮色，象征被珍藏在父親記憶里的事物，無言的楓葉寄托著對(duì)故人往事的深情

懷念。

13.①父親與“久違的人”連再次相逢的機(jī)會(huì)都沒有，但父親還是借著回憶向他們致以真摯的情感，可見

父親多么孤獨(dú)，多么深情，女兒卻絲毫沒有察覺；②父親有意說這些故人舊事給女兒聽，其實(shí)是他主動(dòng)和

女兒進(jìn)行溝通的方式，但女兒卻并不理解（文章沒有寫女兒對(duì)父親訴說故人舊事的回應(yīng)）；③“懼怕”詞點(diǎn)

出了現(xiàn)代社會(huì)中，子女意識(shí)到與父母的精神隔閡之后的懊悔與愧疚之情。

【分析】

10.敘述包括五個(gè)角度：人稱、視角、腔調(diào)、速度、順序。

從這三部分文字看，其敘述順序是按照時(shí)間順序來寫的，與父親的人生軌跡相吻合。

從敘述人稱的角度看，第一部分以第一人稱敘述為主，第二、三部分以第三人稱轉(zhuǎn)述為主，透露出女兒對(duì)

父親的敘述漸漸厭煩的心理，故敘述者不再贅述父親的表情，而用第三人稱的轉(zhuǎn)述。

從敘述語調(diào)來看，三部分文字也，有變化，女同學(xué)部分以輕松的語調(diào)為主，小伙計(jì)部分以深情的語調(diào)為主，

媒人夫妻部分則是震驚與懊悔的語調(diào)，從三個(gè)人物的相關(guān)事情上看，父親的情感顯然走向了深沉。

考生若從敘述速度上對(duì)三部分文字作詳盡的分析亦可，如在第一部分，父親敘述玩鬧的時(shí)候，速度較快，

而在敘述女同學(xué)的表情時(shí)，速度就慢下來。足見父親對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)的印象之深。

11.解答本題可結(jié)合和小說有關(guān)的幾個(gè)要素，即情節(jié)、人物、讀者、主旨、環(huán)境進(jìn)行分析。

第一處，出現(xiàn)在文章的開頭部分，結(jié)合“‘今天又遇見了久違的人哪“最近父親從學(xué)?；氐郊依?，總

是對(duì)女兒這樣說。他多次重復(fù)談及當(dāng)天遇見的‘久違的人’的事，大概隔三五天就談一次”分析，放在開

頭進(jìn)行陳述，呼應(yīng)標(biāo)題“久違的人”，吸引讀者閱讀興趣。

文中三次出現(xiàn)，結(jié)合“最近父親從學(xué)校回到家里，總是對(duì)女兒這樣說”“兒子結(jié)婚另立門戶之后，老父深

感寂寞，有時(shí)對(duì)女兒嫌惡比好感多”“父親談?dòng)鲆娺@些人的話漸漸變得簡單了”“他只是提及邂逅了IFIII

的朋友，卻沒有說這些朋友的詳細(xì)情況”等分析，在這篇文章中反復(fù)出現(xiàn)父親說的那句話，能夠表現(xiàn)父親

遇到熟人時(shí)的不同心情，同樣的話語，心境不同了，刻畫父親念舊的形象。

同時(shí).，文章不同部分的敘述各有其內(nèi)容，往往通過父親的這句感嘆“今天又遇見了久違的人哪”，將話題

重新切入，起到另起話頭進(jìn)行敘述的作用。

12.分析情節(jié)的妙處，可以從小說的要素（情節(jié)、人物、主旨、讀者）入手。從人物角度看：父親把楓葉用

手絹包好帶回家，可見他惜物、優(yōu)雅，極富深情。

從情節(jié)角度看：父親回答楓葉的來由時(shí)，有意兩次強(qiáng)調(diào)楓葉飄到頭上是偶然發(fā)生的：父親介紹楓葉時(shí)輕描

淡寫，可是他實(shí)際的行為卻反映他極為珍惜這片楓葉；隨著敘述的推進(jìn)，父親對(duì)久違的人的敘述越來越少

了，隨口一提，然后就把話題轉(zhuǎn)到了楓葉上；楓葉情節(jié)之后，女兒跟蹤父親，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

從主旨上看：火紅的楓葉是文章的一大亮色。從兩任妻子的離開，想再娶被子女反對(duì)，懂事的兒子晚婚，

女兒不能理解父親的心等可以看出，父親其實(shí)沉浸在孤獨(dú)與痛苦之中，唯獨(dú)這片楓葉照亮了全文，那是一

片深情的象征。

13.考生要在全面理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上答題。文中開篇寫了三件事情：女兒反對(duì)父親再婚；女兒反對(duì)幫

助哥哥做飯；女兒望著父親挑領(lǐng)帶，并不幫忙。由此可見，女兒對(duì)父親是比較疏離的。這種疏離或許并不

是女兒有意造成的，但女兒直到后來才恍然大悟，由此自責(zé)是一個(gè)不合格的女兒，這也是“懼怕”的緣由

之一。

如果父親沒有遇到故人，卻還是津津樂道，除了說明父親想念故人之外，或許還表明，這是父親嘗試和女

兒溝通的一種方式。不幸的是，小說沒有寫父女之間是如何溝通這個(gè)問題的，但從父親說的話越來越少這

點(diǎn)來看，我們猜測(cè)女兒的回應(yīng)應(yīng)該是比較冷淡的。因此，沒有意識(shí)到要和父親溝通，是讓女兒“懼怕”的

理由之二。

“懼怕”的背后體現(xiàn)的是女兒意識(shí)到自己對(duì)父親缺少關(guān)心和理解之后的懊悔、愧疚之情。這是“懼怕”一

詞體現(xiàn)的人情的復(fù)歸。

三、古詩文閱讀（40分）

（-）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）

高潔說

［明］李贄

余性好高，好高則倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚勢(shì)仗富之人耳；否則稍有片長寸善，

雖隸卒人奴，無不拜也。余性好潔，好潔則狷隘而不能容。然所不能容者，不能容彼一等趨勢(shì)諂富之人耳。

否則果有片善寸長，縱身為大人王公，無不賓也。能下人，故其心虛；其心虛，故所取廣；所取廣，故其

人愈高。然則言天下之能下人者，固言天下之極好高人者多。余冬好高，不亦宜乎！能取人，必?zé)o遵人；

無遺人，則無人不容；無人不容，則無不潔之行矣。然則言天下之能容人者，固言天下之極好潔人者也。

余之好潔，不亦宜乎！

今世齷齪者，皆多余狷隘而不能容，倨傲而不能下。謂余自至黃安，終日鎖門，而使方丹山有好個(gè)四

方求友之譏。自住龍湖，雖不鎖門，然至門而不得見，或見而不接禮者，縱有一二加禮之人，亦不久即厭

棄。是世俗之論我如此也。殊不知我終日閉門，終日有欲見勝己之心也：終年獨(dú)坐，終年有不見知己之僻

也。此難與爾輩道也！

好友難遇若非吾禮敬之至師事之誠則彼聰明才賢之士又曷肯為我友乎必欲與之為友則不得不致吾禮教

之隆。然天下之真才真聰明者實(shí)少也，往往吾盡敬事之誠，而彼聰明者有才者，終非其真，則其勢(shì)又不得

而不與之疏。且不但不真也，又且有奸邪焉，則其勢(shì)又不得而不日與之遠(yuǎn)。是故眾人咸謂我為無目耳。夫

使我而果無目也，則必不能以終遠(yuǎn)；使我而果偏愛不公也，則必護(hù)短以終身。故為偏愛無目之論者，皆似

之而非也。

今黃安二上人到此，人又必且以我為偏愛矣。二上人其務(wù)與我始終之，無使我受無目之名可也。然二

上人實(shí)知余之苦心也，實(shí)知余之孤單莫可告語也，實(shí)知余之求人甚于人之求余也。吾又非以二上人之才，

實(shí)以二上人之德也；非以其聰明，實(shí)以其多去也。故有德者必駕實(shí)，罵實(shí)者則必有德，二上人吾何患乎？

二上人師事李壽庵，壽庵師事鄧豁渠。鄧豁渠志如金剛，膽如天大，學(xué)從心悟，智過于師，故所取之徒如

其師，其徒孫如其徒。吾以是卜之，而知二上人之必能為我出氣無疑也。故作好高好潔之說以貽之。

（有刪改）

14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.好高則倨傲而不能下下：降低身份

B.能取人，必?zé)o邀人遺：遺漏

C.終年有不見知己之恨也恨：憤憤不平

D.實(shí)以其箏實(shí)也篤實(shí)：淳厚忠實(shí)

15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A.固言天下之極好高人者電/用心躁也

B.余之好高，不亦宜乎/杳不知其所之也

C.皆以余狷隘而不能容/徒加吾兩人在也

D.二上人其務(wù)與我始終之/客亦知夫水與月乎

16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開篇就切入論題，表明自己“不能下、不能容”的緣由，并且認(rèn)為不能容納他人的人，原本就是心

靈極其純潔的人，反駁切中要害，鮮明有力。

B.“說”是我國古代的一種文體，既可說明、記敘，也可發(fā)表議論，寫法比較自由。本文以議論為主，有

議有敘，充分發(fā)揮了“說”這一文體的特長。

C.作者在文中剖露心跡，闡明自己交友的原則，并說明自己閉門謝客的真正原因是“有所長”的知己難以

尋覓，但這又很難向外人訴說。

D.作者禮待黃安的兩位高人，是因?yàn)樗麄儾粌H才學(xué)過人，而且德行篤實(shí)，知道作者的苦衷，作者對(duì)他們的

禮遇并不是世人所說的“偏愛”他們。

17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

好友難遇若非吾禮敬之至師事之誠則彼聰明才賢之士又曷肯為我友乎

必欲與之為友則不得不致吾禮數(shù)之隆

18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）然所不能容者，不能容彼一等趨勢(shì)諂富之人耳。

（2）吾以是卜之，而知二上人之必能為我出氣無疑也。

【答案】14.C15.A16.A

17.好友難遇/若非吾禮敬之至/師事之誠/則彼聰明才賢之上/又曷肯為我友乎/必欲與之為友/則不得不致

吾禮數(shù)之隆

18.（1）然而（我）所不能容忍的，是不能容忍那些趨炎附勢(shì)、諂媚權(quán)貴富豪的人啊。（2）我憑這些來揣

測(cè)，便可知道兩位高人一定能為我發(fā)泄怨氣，這是毫無疑問的。

【分析】

14.C.“終年有不見知己之恨也”的意思是整年都有見不到知己的遺憾啊?！昂蕖弊g為“遺憾”。

15.A.“也”，均為語氣詞,表判斷和肯定。

B.“之”，助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/動(dòng)詞，至I」。

C.“以”，動(dòng)詞，認(rèn)為/介詞，因?yàn)椤?/p>

D.“與”，介詞，和，跟/連詞，和。

16.A.“認(rèn)為不能容納他人的人，原本就是心靈極其純潔的人”錯(cuò)，根據(jù)原文“然則言天下之能容人者，

固言天下之極好潔人者也”可知，作者認(rèn)為“能容人者”，是心靈極其純潔的人。

17.“若非吾禮敬之至師事之誠”中的“若”作連詞“如果”時(shí)，一般居于句首；“禮敬之至”和“師事

之誠”句式對(duì)稱，所以應(yīng)在“若非吾禮敬之至”前后停頓。句中的“則”作連詞“那么”講，一般居于句

首，所以應(yīng)在“則”之前停頓?！坝株驴蠟槲矣押酢敝杏泄潭ň涫健瓣隆酢保詰?yīng)“又曷肯為我友

乎”的前后停頓。

斷句后，理解這句話的意思是；好友難以遇到，如果不是我尊敬禮待的盡心，以師禮相待的至誠，那么，

那些聰明賢德的才干之人，又怎肯成為我的朋友呢？一定想要和他成為朋友，那就不能不盡到我隆重的尊

敬的禮數(shù)。

18.第（1）句關(guān)鍵得分點(diǎn)為：整個(gè)句子是判斷句，譯為“……是……”：“然”，然而；“容”，容忍;

“彼一等”，那些；“諂富”，諂媚權(quán)貴富豪。

第（2）句關(guān)鍵得分點(diǎn)為：“是”，這些；“卜”，揣測(cè)；“出氣”，發(fā)泄怨氣；“無疑”，毫無疑問。

【參考譯文】

我生性喜歡高雅情趣，喜好高雅情趣便有傲慢不恭、不能降低身份之嫌。然而（我）不愿降低身份，是

不愿在那些倚仗權(quán)勢(shì)和財(cái)富的人面前降低身份啊；如果不是這樣，哪怕稍有一點(diǎn)長處或優(yōu)點(diǎn)的人，即使是

別人的奴仆，我也沒有不愿拜見的。我生性喜歡高潔，喜歡高潔便有心胸狹窄、不能容人之嫌。然而（我）

所不能容忍的，是不能容忍那些趨炎附勢(shì)、諂媚權(quán)貴富豪的人啊。如果不是這樣，果真有一點(diǎn)長處或優(yōu)點(diǎn)

的人，縱使身為王公大人，沒有不把他當(dāng)作朋友的。能降低自己的身份，所以那人就虛心；虛心的人，所

以收獲的就多；收獲的多了，所以那人的品格也就更加高尚。既然如此，那么說天下能降低身份的人，原

本說的就是天下非常喜歡高雅情趣的人。我愛好高雅情趣，不也適宜嗎？能取人之長（看到別人的長處），

一定不會(huì)遺漏人家一點(diǎn)長處；不遺漏人家一點(diǎn)長處，就沒有什么人是不能容納的；沒有什么人不能容納，

那就沒有骯臟的行為了。既然如此，那么說天下能容納他人的人，原本說的就是天下非常喜好高潔的人。

我喜好高潔，不也是應(yīng)該的嗎？

當(dāng)今社會(huì)骯臟齷齪的人，都認(rèn)為我心胸狹窄、不能容人、傲慢不恭而不能（降低身份）屈居人下。說我

自從到了黃安，整天鎖著門，而讓方丹山有“好一個(gè)四方訪友不遇”的譏笑。自從住在龍湖后，雖然不鎖

n,但是（人家）到家門口卻不能夠見到人，或者見著面也不以禮相待，縱然有一兩個(gè)以禮相見的人，也是

不久就厭棄了。這些世俗之人就是這樣談?wù)撐野　Ｊ獠恢艺扉]門謝客，整天有想見到勝過自己的人的

思想啊；整年獨(dú)坐家中，整年都有見不到知己的遺憾啊。這些很難和你們這些人談啊。

好友難以遇到，如果不是我尊敬禮待的盡心，以師禮相待的至誠，那么，那些聰明賢德的才干之人，

又怎肯成為我的朋友呢？一定想要和他成為朋友，那就不能不盡到我隆重的尊敬的禮數(shù)?？墒?，普天之下

真正有才學(xué)、真正聰明的人實(shí)在少啊，往往我盡到了尊敬的誠意，而那些所謂聰明的人、有才學(xué)的人，最

終卻不是真的，那么從情勢(shì)看，又不得不和他疏遠(yuǎn)。更何況不但不真，還是一些奸邪的小人呢，那么從情

勢(shì)來看，又不得不一天天和他疏遠(yuǎn)。因此，人們都認(rèn)為我有眼無珠。假使我真的有眼無珠，那一定不能和

他保持長久：假使我果真偏愛有私心，那一定終生護(hù)短。所以認(rèn)為我偏心、有眼無珠的議論，都是表面看

來正確而實(shí)際是錯(cuò)誤的。

現(xiàn)在黃安有兩位高人到我這兒來，人們一定將認(rèn)為我是出于偏心了。兩位高人還是務(wù)必與我始終保持

交往，就可以不讓我承受有眼無珠的罵名。然而兩位高人實(shí)在了解我的苦心，實(shí)在知道我的孤單和有苦難

言啊，實(shí)在知道我求人家超過人家求我啊。我不僅因?yàn)閮晌桓呷擞胁鸥桑瑢?shí)際上還因?yàn)閮晌桓呷擞忻篮玫?/p>

品德?。翰粌H因?yàn)樗麄兟斆鳎瑢?shí)際上還因?yàn)樗麄兇竞裰覍?shí)啊。所以說，有美德的人一定會(huì)淳厚忠實(shí)，淳厚

忠實(shí)的人一定有美德，面對(duì)這兩位高人，我還擔(dān)憂什么呢？兩位高人跟從李壽庵學(xué)習(xí)，李壽庵跟從鄧豁渠

學(xué)習(xí)。鄧豁渠志堅(jiān)如金剛，膽大如天，學(xué)習(xí)知識(shí)用心領(lǐng)悟，智慧超過了他的老師，所以，他招收的門徒弟

子就像他的老師一樣，他的徒孫就像他的門徒一樣。我憑這些來揣測(cè)，便可知道兩位高人一定能為我發(fā)泄

怨氣，這是毫無疑問的。所以我寫下了這篇好高好潔的文章來贈(zèng)送給他倆。

（-）閱讀下面這首詩，完成19-20題。（8分）

月夜憶舍弟

［唐］杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

［注］唐肅宗乾元二年（759年）作者在秦州（今甘肅天水）所作。

臨江仙

［宋］朱敦儒

直自鳳凰城破?后，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西。

月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。

［注］①鳳凰城破：指宋欽宗靖康二年（1127）北宋都城汴京陷落。

19.從體裁上看，《月夜憶舍弟》這首詩是一首。《臨江仙》中“月解重圓”中“解”

字的意思是。（2分）

20.分別賞析這兩首詩中“雁”這一意象的妙用。（6分）

【答案】

19.五言律詩知道

20.杜詩中的“雁”從聽覺角度，寫秋雁名叫，渲染了濃重悲涼的氣氛。朱詞中的“雁”從視覺角度描寫，

表明已國破十四年，反襯詞人的失望乃至絕望的哀痛心境；呼應(yīng)上闕的“天涯海角”和“遼海北”、“玉

關(guān)西”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

【分析】

19.杜詩為五言，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生”兩聯(lián)對(duì)仗工整，每一聯(lián)都押韻。

故為五言律詩。

“月解重圓”，殘?jiān)露贾缊F(tuán)圓。解，知道。

20.“邊秋一雁聲”中“雁”為聽覺描寫，寫雁聲鳴響再秋夜，耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的

更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂，演染了

濃重悲涼的氣氛。

“年年看塞雁，一十四番回”，年年看鴻雁從邊塞飛來，至今已有十四回了。此“雁”從視覺角度呈現(xiàn)，

為故國之雁，暗示國破十四年也沒能收復(fù)失地，滿含詞人的失望乃至絕望的哀痛；結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)上闕的“天

涯海角”和“遼海北”、“玉關(guān)西”。上下貫通一氣，結(jié)構(gòu)顯得圓潤統(tǒng)一。

（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）

材料一：

孔子曰：“丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫

如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！?/p>

材料二：

季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對(duì)口：“子為政，焉用殺？子欲善而民

善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！?/p>

21.材料一中的“文德”主要指孔子倡導(dǎo)的。（2分）

22.結(jié)合上述材料，概括孔子提出了哪些為政主張。（4分）

【答案】

21.禮樂仁義的政治教化（答“仁”“仁義”“仁德”“仁愛”也均可）

22.為政以德或以德治國①力求財(cái)物分配均衡；②創(chuàng)造和諧、安定的社會(huì)環(huán)境；③實(shí)行禮樂仁義教化；

④為政者一心向善；⑤以德垂范民眾，以德服民。

【分析】

21.解答時(shí)要結(jié)合文段的含義來綜合理解詞語的含義。這句話的意思是“遠(yuǎn)方的人還不歸服，就再修仁義

禮樂的政教來招彳來他們”，孔子認(rèn)為君子要實(shí)行禮樂仁義教化，才能使百姓歸順，因此這是指禮樂仁義的

教化。

22.解答此類試題，需要理解語段的意思。對(duì)句子中難懂的地方，應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解?！斑h(yuǎn)人不服，

則修文德以來之”“君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)，必偃”可見，孔子認(rèn)為要以德服人。措施是“均

無貧，和無寡，安無傾”，要平均分配，和諧安定：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”，要用禮樂教化百姓；

“子欲善而民善矣”，統(tǒng)治者要一心向善，百姓也會(huì)一心向善?！熬又嘛L(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)，

必偃”，君子要以身作則，用品性引領(lǐng)百姓。

【參考譯文】

材料一：

孔子說：“我聽說無論是諸侯或者大夫，不擔(dān)心財(cái)富不多，只是擔(dān)心財(cái)富分配不均勻；不擔(dān)憂人民太少，

只擔(dān)憂境內(nèi)不安定。若是財(cái)富平均，便無所謂貧窮；境內(nèi)和平團(tuán)結(jié)，便不會(huì)覺得人少；境內(nèi)平安，國家便

不會(huì)傾危。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，就再修仁義禮樂的政教來招彳來他們。他們來了，就得使他們安

心?！?/p>

材料二：

季康子向孔子問政事，說：“假如殺掉壞人，以此來親近好人，怎么樣？”孔子說：“您治理國家，怎么

想到用殺戮的方法呢？