第三單元課外古詩詞誦讀《龜雖壽》 統(tǒng)編版語文八年級上冊

目錄庭中有奇樹

《古詩十九首》一龜雖壽

曹操二贈從弟

劉楨三梁甫行

曹植四我踏過江水去采荷花，生有蘭草的水澤中長滿了香草?？墒俏也闪撕苫ㄒ徒o誰呢?我想要送給遠(yuǎn)方的愛人?；仡^看那一起生活過的故鄉(xiāng)，路途顯得那么無邊無際。兩心相愛卻不能在一起。于是我們要各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。知識鏈接龜雖壽曹操貳曹操（155－220）字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操以統(tǒng)一天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動進(jìn)取。詩人生平此詩約作于公元208年初。曹操平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，已經(jīng)53歲了。他的北征雖然歷盡艱辛，卻取得了巨大的勝利，為統(tǒng)一北方掃除了最后的障礙。他在為新的勝利所感奮和鼓舞，一面又清醒地認(rèn)識到，大業(yè)未竟，任重道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)乘勝前進(jìn)，不斷進(jìn)取。寫作背景初讀詩歌，整體感知自由朗讀詩歌，采取各種形式把詩歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。龜雖壽曹操神龜/雖壽，猶有/竟時。

騰蛇/乘霧，終為/土灰。

老驥/伏櫪，志在/千里；

烈士/暮年，壯心/不已。

盈縮/之期，不但/在天；

養(yǎng)怡/之福，可得/永年。

幸甚/至哉，歌以/詠志。jìlì再讀詩歌，理解內(nèi)容神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。騰蛇即使能乘霧升天，最終也會變成灰土。年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是馳騁千里；有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情。龜雖壽曹操神龜雖壽，猶有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。品讀詩歌，體會情感自主學(xué)習(xí)，圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵字、詞、句，品味詩歌語言。1、前四小句運(yùn)用了什么修辭？說明了什么道理？運(yùn)用比喻，前四句托物起興，興中有理，用神龜和騰蛇終會死去來比喻人生命的有限，每一個人都逃脫不了死亡的結(jié)局。然而，這樣也正為詩文提供了另外的一種意蘊(yùn)，有了“及時當(dāng)勉勵”的言外之意，人不必為人生有限而憂戚傷懷。2、“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”這四句廣為流傳，試著賞析。這四句筆力遒勁，韻律沉雄，運(yùn)用比喻，以千里馬比做烈士，暗示詩人雖然已經(jīng)快要接近花甲之年，卻不甘衰老，不因暮年而消沉，依然渴望建功立業(yè)，自強(qiáng)不息。內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。3、“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福,可得永年”體現(xiàn)作者什么思想？詩人在此好像講養(yǎng)生之道，其實他另有哲理，表達(dá)了一種老當(dāng)益壯、不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。1.《龜雖壽》中作者用比喻的方法,以神龜和騰蛇為喻,極言人的壽命有限,慨嘆生命苦短的詩句是:2.《龜雖壽》一詩中,表現(xiàn)詩人雖近暮年,仍然老當(dāng)益壯,雄心不減的詩句是:3.《龜雖壽》中表明人壽命的長短雖然不能違背客觀規(guī)律,但也不是完全聽?wèi){上天安排的句子是:神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。4.下列對《龜雖壽》鑒賞不正確的是(

)A這是一首抒發(fā)人生感慨的詠志詩作者以神龜、騰蛇、老驥為喻，表明宇宙萬物有生必有死，是自然的規(guī)律，人應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，始終保持昂揚(yáng)樂觀的積極進(jìn)取的精神B“神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終為土灰”是全詩的核心要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生C“志在千里”中的“志”就是要統(tǒng)一全國作者認(rèn)為統(tǒng)一全國是符合歷史的需要，決心為此奮斗終生“老驥伏櫪”“烈士暮年”，“壯心不已”都是后人常用以勵志之語D“盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年”這四句呼應(yīng)詩的開頭，在承認(rèn)壽命有限這一客觀事實的前提下，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映了詩人的