離太陽最近的樹讀后感

離太陽最近的樹讀后感【篇一：《離太陽最近的樹》讀后感作文】

那些離太陽最近的樹，用樂觀的精神面對殘酷的現(xiàn)實，為人們做出貢獻。這篇文章主要講述的就是這英雄般紅柳滅絕的原因。三十年前的一天，司務(wù)長讓作者去高原砍伐紅柳，雖然它們不愿倒下，可還是斗不過人們的大腦，那些因為個人利益而被“熏黑”的大腦。到后來，人們把紅柳砍了個精光，從此，再也沒有什么能擋住黃沙，它們無情地飛向世界，帶著罪惡，飛得很遠很遠……

人們真是無情得很，只要是能用的，就恨不得統(tǒng)統(tǒng)攬過來。那高原上的紅柳，高原上的英雄，住民的驕傲，就這樣無聲無息地消失了，消失得那樣殘忍，令人心碎。如果它們依舊存活在世上的話，那么它們將帶著堅強不屈和永不破滅的正義抵擋住黃沙。一展它們傲然挺立在沒有多少氧氣的寒風中，帶著堅強又堅毅的微笑，默默地為人們做貢獻。我實在佩服這種紅柳，它們堅強不屈的精神令我向往。而為什么人們要將這樣的植物滅絕？我想他們是沒有體會到正義的難得，沒有領(lǐng)略到黃沙滿天的痛苦。

“原住民”們費盡九牛二虎之力，為固沙取得了顯著的成績，但是人們?yōu)榱艘患褐?，不僅重新破壞了紅柳們的辛苦業(yè)績，更幾乎滅絕了它們的子孫。文章的最后一段實在耐人尋味，字里行間流露出作者對正義的向往和對紅柳的不舍，對大自然無限的熱愛，我想，這也是我們每個人心里最美好的愿望。

【篇二：《離太陽最近的樹》讀后感】

今天我讀了八（5）班推薦的美文《離太陽最近的樹》。主要內(nèi)容是：“我”在30年前，在西藏阿里當兵。要生火，沒辦法，只好去砍紅柳。

在文中，有一句：不是紅柳長在沙丘上，是因為有了這棵紅柳，固住了流沙。隨著紅柳的漸漸長大，流沙被固住得越來越多，最后便聚成了一座沙山。紅柳的根有多廣，那沙山就有多大。從中可以看出紅柳的為民舍己的精神，要不紅柳，恐怕西藏只有沙了吧，連一戶人家都沒有了吧！

是呀！連樹都有這種為人舍己的精神，那我們?nèi)祟惸?？白求恩醫(yī)生是海外的共產(chǎn)黨的黨員，可是他就是有這種為人舍己的精神，為了我們中國人，卻把自己的生命拋棄。有多少大學生為了救人，把自己的生命都丟了?？墒侵袊€是有一些貪生怕死的人，當然生命只有一次，可是別人陷入危險時，你還無動于衷嗎？大家還是一起好好想想吧！

結(jié)尾點名了，人類的過分開發(fā)和利用，是破壞自然的主要原因，只不過說的比較含蓄。

結(jié)尾寫得也比較悲慘，“原住民”們費盡九牛二虎之力，為固沙取得了顯著的成績，但是人們?yōu)榱艘患褐?，不僅重新破壞了紅柳們的辛苦業(yè)績，更幾乎滅絕了它們的子孫，“兔未死狗已烹”，著實讓人感到可憐，可悲。

【篇三：讀《離太陽最近的樹》有感】

今天，我讀了畢淑敏寫的《離太陽最近的樹》，讓我感觸很深。

《離太陽最近的樹》主要講了作者在西藏阿里當兵時，解放軍戰(zhàn)士們由于吃飯要煮熟，而用汽油、焦炭都很劃不來。所以，司務(wù)長帶領(lǐng)戰(zhàn)士去砍伐了百年才長了小小的一蓬的紅柳，雖然紅柳的枝葉算不上好柴薪，但它的根系是上等的燃料。過了不久又用炸藥，幾年后，紅柳消失了，環(huán)境也惡劣了。

這篇文章，我不禁潸然淚下：大自然那么忠誠的衛(wèi)士，就這樣被解放軍砍伐了，大自然那么忠誠的衛(wèi)士，就這樣默默的離開了大自然。多么讓人氣憤呀！千百年來，就是這紅柳，保護了大自然的環(huán)境；就是這紅柳，保衛(wèi)了人們的生活。

在生活中，也有不少人為了個人的利益去破壞大自然的環(huán)境：為了少走幾步路，亂扔煙頭；為了自己廠里的效益，亂砍伐樹木；為了偷工減料，將污水排入河中……

讀了這一篇文章，我明白了：我們要保護環(huán)境，不能只是口頭上的一句，要靠自己的雙手，而且保護環(huán)境其實也很簡單：多種一些樹、不隨地丟垃圾、少開私家車等等，總而言之，保護環(huán)境從小事做起，從人人做起！

【篇四：《離太陽最近的樹》讀后感】

今天我閱讀了《離太陽最近的樹》。

這篇短文主要講了30年前作者在西藏阿里當兵的時候，在荒漠里，不可思議地生存著一片紅柳叢，它們有著鐵一樣銹紅的枝干，鳳羽般紛披的碎葉，這高原的精靈，是離太陽最近的綠樹，百年才能長成小小的一蓬。紅柳長在沙丘上，有著固住流沙的作用，紅柳的根有多廣，那沙山就有多大。

有一天，司務(wù)長叫他們?nèi)ゴ虿瘛臣t柳樹，用來燒火做飯，作者不同意，說植物也有生命，不能去傷害它。司務(wù)長最終還是下了去砍紅柳樹的任務(wù)。他們用了很多種辦法，砍、挖、掘，還用炸藥店來炸，最后紅柳樹掘凈燒光，連根須都煙消灰滅了。

讀了這篇短文我感受到，荒漠里的紅柳樹，就像我們?nèi)说纳粯樱浅氋F，所以保護綠樹，保護環(huán)境，人人有責！每個人都要重視！

【篇五：讀《離太陽最近的樹》有感】

那些離太陽最近的樹，用樂觀的精神面對殘酷的現(xiàn)實，為人們做出貢獻。這篇課文主要講述的就是這英雄般紅柳滅絕的原因。三十年前的一天，作者去高原砍伐紅柳，但它們雖然不愿倒下，可還是斗不過人們的大腦，那些因為個人利益而被控制的大腦。到后來，人們競神速般地把紅柳砍了個精光，從此，再也沒有什么能擋住黃沙，它們無情地飛向世界，帶著罪惡，飛得很遠很遠……

人們真是無情得很，只要是能用的，就恨不得統(tǒng)統(tǒng)攬過來。那高原上的紅柳，高原上的英雄，住民的驕傲，就這樣無聲無息地消失了，消失得那樣殘忍，令人心碎。如果它們依舊存活在世上的話，那么它們將帶著堅強不屈和永不破滅的正義抵擋住黃沙。一展它們傲然挺立在沒有多少氧氣的寒風中，帶著堅強又堅毅的微笑，默默地為人們做貢獻。我實在佩服這種紅柳，它們堅強不屈的精神令我向往。而為什么人們要將這樣的植物滅絕？我想他們是沒有體會到正義的難得，沒有領(lǐng)略到黃沙滿天的痛苦。

文章的最后一段實在耐人尋味，字里行間流露出作者對正義的向往和對紅柳的不舍，對大自然無限的熱愛，我想，這也是我們每個人心里最美好的愿望。

【篇六：《離太陽最近的樹》讀后感】

如果你讀過《離太陽最近的樹》，那么應(yīng)該對這兩個場景記憶很深了：紅柳叢佇立在海拔5000米，冰峰林立的雪原上。它們有著像鐵一樣銹紅的枝干，風羽般紛披的碎葉，偶爾會開出谷穗樣細密的花；被炸藥炸開而掘走紅柳的沙丘，好像做了眼球摘除術(shù)的傷員，依舊大睜這空洞的眼瞼怒向蒼穹……

是的，這是離太陽最近的樹的悲劇。在高原執(zhí)勤的戰(zhàn)士們?yōu)榱藴p少燒柴的開支，不惜鏟去這高原惟一的綠色，把這種能固住黃沙的生靈無情地掘盡燒光，連根帶須都煙銷灰滅了。我想，整個高原都能聽見紅柳那無助的哭泣和吶喊，在寒冷缺氧的雪域間回蕩。

如果，那生長在青藏高原的紅柳是離太陽最近的樹，那么我們這座低海拔的城市里的樹算是里太陽最遠的樹。

高原上的紅柳，太高、太遠，觸及不到，而我們身邊的樹近在咫尺，默默地奉獻著自己的綠色。隨著城市的不斷成長，越來越多的人開始有了環(huán)保意識，不少人已經(jīng)投身于植樹護木的活動中去。然而，我們真的懂得怎樣愛樹木嗎？離太陽最遠的樹能擺脫紅柳的厄運嗎，在我們的“保護”下成長嗎？

前不久，我在《新明晚報》上看到一篇記者訪問林場志愿者的報道。大學生志愿者王同學告訴記者：“許多人來種下的樹都是不達標的，這樣做不僅浪費了樹苗，還耗費了人力、資源。很多人有環(huán)保意識，但自身對這方面的技術(shù)掌握的并不多。我們不得不把這些跛腳的小樹重新挖走，它們根本無法長大。”我看向那幅新聞圖片，盡管是黑白照片，但照片上的小樹東倒西歪清晰可見。兩個工作人員正圍著一棵“病秧子”，準備把它挖出來。我忽然想到幾年前，學校組織我們?nèi)ブ矘洹Ｎ覀冸m然有一腔熱情，卻都笨手笨腳的，植下的小樹也都向圖中的一樣七扭八拐。我們走后，工作人員一定又大費周章把那些不達標的小樹苗給挖走了吧。

報道的末尾，王同學向大家呼吁：“種下的樹木都需要精心保養(yǎng)和修護，這樣才能長成參天大樹。如果大家真的熱心環(huán)保，就請大家捐助給環(huán)保組織吧，那里會用捐款為樹木提供最好的服務(wù)?！蔽恼碌淖詈?，附上了中國環(huán)保網(wǎng)的網(wǎng)址。我趕忙打開電腦，輸入了網(wǎng)址，渴望能得到一些募捐的消息。

無論是離太陽最近的樹，還是離太陽最遠的樹，它們都會因為殘酷的人類而走向滅亡。前者已無法彌補，但后者我們依然能夠搶救。我希望能有更多的人讀到這兩個故事，能懂得如何愛這些默默守護我們的綠樹。

但愿，高原上的某一個角落能重新竄出挺拔的紅柳，我們身邊的樹也能常綠不衰。

這些，都在我們的肩上。

【篇七：《離太陽最近的樹》讀后感】

讀畢淑敏《離太陽最近的樹》，第一次約略知道西藏阿里“早已掘凈燒光，連根須都煙消灰滅了”的紅柳林。

她在那里當兵時，有一天司務(wù)長布置任務(wù)，叫全體打柴去——挖紅柳當柴火燒。司務(wù)長說，“拉一車汽油上山，路上就要耗掉兩車汽油。焦炭運上來，一斤的價錢等于六斤白面。紅柳是不要錢的”。

司務(wù)長的成本意識還很不錯的，似乎紅柳不是自己身上的事，這不是強盜邏輯嗎？這是阿里的事、國家的事，更是人類的事啊。你為了自己今天燒飯不要錢，阿里人、全人類子子孫孫要賠上無窮無盡的錢吶！也許期滿了，你走人，鐵打的營盤流水的兵。而阿里人走得了嗎？人，能走得了嗎？走得出阿里，不還是宇宙中的一員。條塊分割、部門保護、地區(qū)保護，總是嚴重制約著我們整體工作的開展。

不可否認，司務(wù)長也是為生活所迫，為大家著想，要燒飯吃。但好心也能辦成壞事，不能辦成壞事呀，更不能因為沒有起碼的常識與見識，做了壞事還自以為功。我們的司法部門在處理“長”們的類似問題的時候，顯然也有好心地辦壞事的時候，有意無意去遷就還要冠冕堂皇地說是“情有可原”。

司務(wù)長在軍屆到底什么級別，我不知道，就因為是“長”，所以可以布置任務(wù)，而且因為是“布置”的任務(wù)，所以“全體”都得去執(zhí)行且完成嗎？在中國，民主進程滯后，為頭為長的都多少有些說話權(quán)，實際上是話語霸權(quán)、指揮權(quán)?！伴L官制”要是失去了民主監(jiān)督，類似“紅柳”的災(zāi)難就不能幸免。有多少人只注重為官一任任內(nèi)的事，許多項目在當時的確很能顯示某些官員的政績，可是也不乏事后根本就是浪費的，甚至還給當?shù)厝藥砹藶?zāi)難深重的后遺癥。

她也曾反對過司務(wù)長的做法，不過還是沒有能夠阻止住。是自己太孤單，還是自己也底氣不足？中國缺乏振臂一呼的闖將，更缺乏應(yīng)者云集的民眾。不知者不為罪，在真理面前我們知者絕不能示弱，孟子說“知而不爭，不可為忠；爭而不得，不可為強”。人類歷史的進步，少不了仁人志士“爭得”“為強”來推波助瀾。如果自我寬心，反正執(zhí)行任務(wù)、落實工作是全體行動，挖柳的隊伍“浩浩蕩蕩”，那么這種“不得”其實也不只是示弱，更是明知故犯的罪過呀。

她抗拒的理由是“它是活的，是生命”，無可否認生命是要尊重，就是現(xiàn)在還是有人做不到。史懷哲領(lǐng)諾貝爾獎時呼吁，反對“將所有的生物分為有價值的與沒有價值的、高等的與低等的”，反對“評判生物當中何者較有普遍妥當性所根據(jù)的標準，是以人類對于生物親疏遠近的觀感為出發(fā)點”。而不是生命的呢，難道我們就可以袖手旁觀，甚至傷害得問心無愧嗎？

看到“司務(wù)長”，我又想到了另一位“長”——住持王圓箓。現(xiàn)在，我們更多的人是從余秋雨《道士塔》知道，道士王圓箓是敦煌悲劇中“錯步上前的小丑”；而畢淑敏并不曾交代司務(wù)長的真實姓名。是她怕得罪了自己當年的長官，還是出于個人感情的尊重？如果說一個知名作家在傳達這樣一些信息的時候，都是如此半遮半掩、感情用事，那么，我們這個社會還奢談什么文化良知？輿論監(jiān)督還奢談什么深廣度、透明度？綜合治理還奢談什么硬拳出擊？

【篇八：《離太陽最近的樹》讀后感】

一片片鐵一樣銹紅的柳叢，在高原上安靜地站立著，枝條隨著風的吹拂，輕輕的擺弄著。碎葉伴隨著風聲淺淺地哼唱著沙沙的歌謠。這是高原的精靈，是離太陽最近的樹——紅柳。

曾經(jīng)有多少人認為它必與雪域永在，可又有多少人曾想過，在今天的高原上，紅柳早已被掘盡燒光，連根須都煙消灰滅了。那一棵棵被炸藥爆裂開的紅柳，好似一副副恐龍骨架般潛藏在松散的黃沙里。那半含半露的紅柳的尸骨，有沒有讓你感到不寒而栗？除了聽到風在呼號，就是沙在低吟，有沒有讓你感到一絲的荒涼與寂寞？

紅柳，是高原的精靈。它是活的，有生命的。它在離太陽最近的地方努力地奉獻著自己的活力，給高原增添了一抹綠意，為高原上的人們淺唱著生命的脈動，給他們送去了生活的樂趣。

紅柳生前盡心盡力地為高原默默的付出著；犧牲，也是那樣的竭盡全力。司務(wù)長帶領(lǐng)挖紅柳的隊伍挖回這些高原的精靈后，決然地將它們投進了