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2023一、語(yǔ)言積存〔618〕以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕不.chuò 澎.bài 息萬(wàn)變shùn 自吹自.léi嬌.mèi 望liǎo 惟妙惟.qiào 無(wú)消息yǎo形dùn 推.sǎng暴風(fēng)雨zhòu 毛骨然sǒng佩qīn 俯.gǎn 詞奪理qiǎng 眾取寵huā以下詞語(yǔ)書寫有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕狂瀾 誣蔑 無(wú)緣無(wú)故 五臟六腑愧作 锃亮 漫不經(jīng)心 走頭無(wú)路緬懷 輕快 不修邊幅 紅裝素裹蒞臨 嫻熟 天衣無(wú)縫 草長(zhǎng)鶯飛以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕神舟十三號(hào)航天員乘組牢記使命,不負(fù)重托,是時(shí)代的中國(guó)航天英雄。在植樹節(jié)活動(dòng)中,同學(xué)們
嘉州大地多種樹、多添綠,建設(shè)秀麗樂(lè)山。烏木博物館里陳設(shè)的各種木雕作品,精巧絕倫,呈現(xiàn)了工匠們...的雕刻技藝。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》翻開了一扇扇窗口,將的唐詩(shī)宋詞重呈現(xiàn)在世人的眼前。以下句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕市場(chǎng)監(jiān)管局工作人員來(lái)到學(xué)校,為同學(xué)們普及食品安全衛(wèi)生,強(qiáng)調(diào)要購(gòu)置放心安全的食品。北京冬奧會(huì)不僅是一場(chǎng)文化盛宴,而且是一場(chǎng)體育盛會(huì),世界將對(duì)中國(guó)有更準(zhǔn)確更深入的生疏。以下句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕四川省人民政府網(wǎng)站公布了《增加協(xié)同創(chuàng)進(jìn)展力氣行動(dòng)方案代產(chǎn)業(yè)體系。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫,取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)?!耙粋€(gè)基因可以挽救一個(gè)國(guó)家,一粒種子可以造福萬(wàn)千蒼生話掛在嘴邊。學(xué)校通過(guò)打造紅色教學(xué)點(diǎn)、推出紅色研學(xué)線路、開展黨建活動(dòng)……等措施,扎實(shí)推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育。把下面的句子組成一段語(yǔ)意連貫的話,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕①探尋這個(gè)問(wèn)題的答案,不妨從讀書的目的和價(jià)值入手。②另一方面,閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考。無(wú)論是哪一種方式,學(xué)問(wèn)和信息最終需要沉淀為思想和才智。③當(dāng)“讀書”遇上“刷屏”時(shí)代,閱讀的“質(zhì)感”該如何保持?④由此看來(lái),閱讀最重要的是在字里行間、屏幕內(nèi)外獲得“開卷有益”的熏陶和升華。⑤一方面,閱讀是為了攝取學(xué)問(wèn)與獲得信息。從紙質(zhì)書籍到電子屏幕,開闊眼界的方式更為豐富。A.⑤②③④① B.③⑤②①④C.③①⑤②④ D.⑤③①②④二、古詩(shī)文閱讀〔29〕〔一〕文言文閱讀〔415〕閱讀下面的材料,完成下面小題。岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。少氣節(jié),沈①厚寡言,家貧力學(xué),尤好《左氏春秋兵法。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,學(xué)射周同,盡其術(shù),能左右射。同死,朔望設(shè)祭于前,飛斬之,敵大敗。卒夜宿,民開門愿納,無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋,餓死不擄掠諸將遠(yuǎn)戍,遣妻問(wèn)其家;死國(guó)者,哭之而育其孤,或以子婚其女。凡有頒犒,均給軍吏,③與謀,謀定而后戰(zhàn),故有勝無(wú)敗。敵為之好賢禮士,覽經(jīng)史,每有?”〔節(jié)選自《宋史·〕【注】①沈:通“沉以下語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕少氣節(jié) 負(fù):具有敵至 猝:死亡遣妻問(wèn)其家 勞:慰勞每官 辭:辭謝以下語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕學(xué)射周同 皆以美徐公朔望設(shè)祭于冢 安陵君許寡人有梟將舞刀前 后狼止前狼又至飛何功有 何陋有以下對(duì)選文理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕岳飛天賦異稟,喜好《左氏春秋岳飛重情重義,師傅周同死后,岳飛每月初一、十五都到他墳前祭祀,贏得父親贊譽(yù)。岳飛有勇有謀,單人匹馬快速迎戰(zhàn)敵人,大敗敵軍,每當(dāng)有軍事行動(dòng)必定先做好謀劃。翻譯以下句子。卒夜宿,民開門愿納,無(wú)敢入者〔上文〕一鼓作氣,再而衰,三而竭〕〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔26〕閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。插秧歌楊萬(wàn)里田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪①蓑是甲,雨從頭上濕到胛②。喚渠③朝餐歇半霎,低頭折腰只不答:“秧根未牢蒔未匝④【注】①兜鑒:古代戰(zhàn)士戴的頭盔。②胛:肩胛。③渠:他。④蒔未匝:插秧沒(méi)有完成。以下對(duì)詩(shī)歌的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕第一、二句詩(shī)連用“拋將“斗笠”比作頭盔雨中搶插秧苗的生活畫面,既表現(xiàn)插秧的繁忙,又突出了農(nóng)家吃苦耐勞的精神。詩(shī)歌內(nèi)容樸實(shí),語(yǔ)言通俗,平白如話,擷取農(nóng)村生活中的典型場(chǎng)景,自然又逼真?!短扑卧?shī)》中評(píng)價(jià)本詩(shī)有“一股活潑潑的生活氣息〔三〕名篇名句默寫〔8〕依據(jù)提示,補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。美景往往簡(jiǎn)潔引發(fā)人們的向往之情曹《觀滄海中描寫草“ 百草豐茂布滿勃勃生氣。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“香遠(yuǎn)益清, ”兩句象征君子驚奇的姿勢(shì)氣質(zhì)。因一字而境地全出,陶淵明《飲酒〔其五 ,閑適見(jiàn)南山”中“見(jiàn)”字寫了一種無(wú)意得之、閑適忘我的心境。《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩 ”描寫水鳥和鳴的場(chǎng)景。諸葛亮《出師表》中,寫自己臨危受命的句子是“受任于敗軍之際。在國(guó)家風(fēng)雨飄搖之際,秋瑾在《滿江紅〔小住京華》中高唱“身不得,男兒列,心卻比 ,表現(xiàn)出巾幗英雄的英士氣概。中秋佳節(jié),我們可以引用蘇軾《水調(diào)歌頭〔明月幾時(shí)有》中“ , ”兩句,表達(dá)對(duì)親友的驚奇祝福。三、現(xiàn)代文閱讀〔27〕〔一〕非連續(xù)性文本閱讀〔311〕閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一:孔子認(rèn)為教育是“興于詩(shī)生活的追求中不斷實(shí)現(xiàn)的“天下盡歡顏”之“樂(lè)止步,這些思想結(jié)晶在今日仍具有現(xiàn)實(shí)意義,社會(huì)主義文化大進(jìn)展大富強(qiáng)來(lái)自民間、來(lái)自大變革的時(shí)代,我們正在大踏步邁向現(xiàn)代化,尤其需要加強(qiáng)美育。〔摘編自葉小文《美育為什么重要?〕材料二:中華民族擁有5000多年絢爛文明。弘揚(yáng)中華美育精神,用美育修養(yǎng)“秀麗心靈教育引導(dǎo)年輕人寵愛(ài)藝術(shù)開頭。年輕人通過(guò)生疏和理解中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品,可以形成開闊的視野和包涵的心態(tài),增加文化自覺(jué)和文化自信。引導(dǎo)年輕人接近、賞識(shí)中國(guó)文藝作品之美,有助于連續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增加做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。引導(dǎo)年輕人對(duì)美的追求,有助于以美為媒,溝通世界。從歷史上看,中華民族歡送并接納一切有益的文明成果。我們信任,更懂得賞識(shí)自己國(guó)家、民族之美的年輕一代,也是在國(guó)際溝通中傳播美的使者。培育年輕人懂得賞識(shí)中國(guó)之美,讓他們愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù),連接中外,并把這種精神和氣質(zhì)傳遞到全世界,確定能讓世界更多更好地聽(tīng)到中國(guó)聲音、中國(guó)故事,從心底賞識(shí)中國(guó)之美。〔摘編自楊帆《用美育修養(yǎng)“秀麗心靈〕材料三:郎佳子彧,1995年誕生,國(guó)家級(jí)非遺“北京面人郎”第三代傳承人。他用老手藝嘗試做題材,同時(shí)探究利用短視頻、直播等媒介呈現(xiàn)傳統(tǒng)技藝,讓更多人了解并愛(ài)上面塑。記者:北京冬奧會(huì)期間,你去人民大會(huì)堂做過(guò)呈現(xiàn),能講講那次經(jīng)受嗎?郎佳子彧:我給外國(guó)友人做中國(guó)傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)。我在和摩納哥親王互動(dòng)的時(shí)候,教他做了一個(gè)“冰墩墩我又做了一個(gè)“冰墩墩”送給他,讓他帶回去一雙吉利物。記者:你面前的作品叫什么?為什么想到做這樣一個(gè)作品?郎佳子彧:這個(gè)作品叫《巾幗做出了很多的奉獻(xiàn),我覺(jué)得理應(yīng)做一個(gè)作品,向她們致敬。面塑當(dāng)中有一個(gè)格外古老的題材就是傳統(tǒng)戲劇,傳統(tǒng)戲劇中有一個(gè)巾幗英雄的形象——穆桂英。我覺(jué)得在這個(gè)時(shí)代,可以把她們類比起來(lái)。一方面把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代題材融合,另一方面從造型藝術(shù)的角度,我們的傳統(tǒng)戲劇也是格外絢爛的。所以我就把傳統(tǒng)和現(xiàn)在拼合在一起,表達(dá)對(duì)女性的敬意。〔摘編自孟繁哲《把面人捏進(jìn)了人民大會(huì)堂〕以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕孔子提出的“興于詩(shī)教育。從古至今,先賢們的各種美育思想結(jié)晶,對(duì)于社會(huì)主義文化的大進(jìn)展大富強(qiáng)具有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)生疏、理解和賞識(shí)中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品,年輕人可以增加文化自覺(jué)和文化自信。愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù),并把這種精神和氣質(zhì)傳遞到全世界,郎佳子彧做了很好的示范。弘揚(yáng)中華美育精神,可以引導(dǎo)年輕人怎么做?請(qǐng)依據(jù)材料二概括。請(qǐng)結(jié)合三則材料,探究郎佳子彧作為“北京面人郎”第三代傳承人成功的緣由?!捕澄膶W(xué)類文本閱讀〔416〕閱讀下面的材料,完成下面小題。大風(fēng)莫言①走出里把路,黑云把太陽(yáng)完全遮住了。天地之間沒(méi)有了界限,一切都不發(fā)聲,各種鳥兒貼著草梢飛,但不敢叫喚。我突然感到一種莫名的恐驚,回頭看爺爺,爺爺?shù)哪?,還是木木的,一點(diǎn)表情也沒(méi)有。河堤下的莊稼葉子突然動(dòng)起來(lái)了,但沒(méi)有聲音。河里也有平滑的波浪涌起,同樣沒(méi)有聲音。很高很遠(yuǎn)的地方似乎傳來(lái)了世上沒(méi)有的聲音,跟著這聲音而來(lái)的是天地之間變成紫色,還有撲鼻的干草氣息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香氣。②我回頭看爺爺,爺爺還是木木的,一點(diǎn)表情也沒(méi)有。③我的留神兒縮得很緊,不敢說(shuō)話,靜靜地等待著。一只長(zhǎng)長(zhǎng)的螞蚱蹦到我的肚皮上,兩只五色的復(fù)眼仇視地瞪著我。一只拳頭大的野兔在堤下的谷子地里出沒(méi)著。⑤在我們的前方,消滅了一個(gè)黑色的、頂天立地的圓柱,圓柱飛速旋轉(zhuǎn)著,向我們逼過(guò)來(lái)。緊接著傳來(lái)沉悶如雷鳴的呼嚕聲。⑥“爺爺,那是什么?”⑨我身體前傾,雙腳蹬地:把細(xì)繩拽得緊緊的。我們鉆進(jìn)了風(fēng)里。我聽(tīng)不到什么聲音,只感到有兩個(gè)大巴掌在用勁扇著耳門子,鼓膜嗡嗡地響。風(fēng)托著我的肚子,像要把我扔出去。堤下的莊稼像接到命令的士兵,一齊倒伏下去;河里的水飛起來(lái),紅翅膀的鯉魚像一道道閃電在空中飄。⑩“爺爺……”我舍命地喊著。喊出的聲音連我自己都沒(méi)聽(tīng)到。肩頭的繩子還是緊緊地繃著,這使我意識(shí)到爺爺?shù)拇嬖凇敔斣谖揖筒慌?,我把身體盡量伏下去,一只胳膊低下去,連接著胳膊的手死死抓住路邊草墩。我覺(jué)得自己沒(méi)有體重,只要一松手,就會(huì)化成風(fēng)消逝掉。?爺爺讓我拉車,原來(lái)是象征性的事兒。那根拉車?yán)K很細(xì),它一下子崩斷了。我撲倒在堤上。風(fēng)把我推得翻筋斗。翻到河堤半腰上,我伸出雙手抓住草墩,把自己固定住了。我抬起頭看爺爺和車子。車子還挺在河堤上,車子后邊是爺爺。爺爺雙手攥著車把,脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上,腿上的肌肉像樹根一樣條條棱棱地凸起來(lái)。風(fēng)把車上半干不濕的茅草揪出來(lái),揚(yáng)起來(lái),小車在哆嗦。?我揪著野草向著爺爺跟前爬。我看到爺爺?shù)碾p腿開頭抖動(dòng)了,汗水從他背上流下來(lái)。?“爺爺,把車子扔掉吧?爺爺?shù)雇肆艘徊?,小車猛然往后一沖,他的腳忙亂起來(lái),連連倒退著。撲到小車上。借著這股勁,爺爺又把腰煞下去,雙腿又像生了根似的定住了。我趴在車梁上,感動(dòng)地望著爺爺。爺爺?shù)哪樳€是木木的,一點(diǎn)表情也沒(méi)有。?刮過(guò)去的是大風(fēng)。風(fēng)過(guò)后,天地間靜了一小會(huì)兒。夕陽(yáng)不動(dòng)聲色地露出來(lái),河里通紅通紅,像流淌著冷冷的鐵水。莊稼漸漸地直腰。爺爺像一尊青銅塑像一樣保持著用力的姿勢(shì)。?我從車上跳下來(lái),高呼著?爺爺眼里突然盈出了淚水。他漸漸地放下車子,費(fèi)力地直起腰。我看到他的手指都蜷曲著不能伸直了。?“爺爺,你累了吧?”????風(fēng)把我們車上的草全卷走了,不,還有一棵草夾在車梁的榫縫里。我把那棵草舉著給爺爺看,一根一般的老茅草,也不知是紅色還是綠色。?“爺爺,就剩下一棵草了??我舉著那棵草,跟著爺爺走了一會(huì)兒,就把它順手扔在堤下淡黃色的暮色中了?!踩〔挠谧髡叩耐恼拢袆h改〕以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)〔 〕文章表達(dá)了我跟爺爺拉草回家的途中遇上大風(fēng)的經(jīng)受文章第一段通過(guò)“我”看到葉子與波浪的變化,聞到各種氣味,間接描寫大風(fēng)降落。文中三次寫到爺爺?shù)哪槨斑€是木木的,一點(diǎn)表情也沒(méi)有本文語(yǔ)言高雅莊重而富有韻味,故事情節(jié)跌宕起伏,祖孫二人的形象鮮亮而傳神。請(qǐng)聯(lián)系語(yǔ)境,從修辭的角度賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。堤下的莊稼像接到命令的士兵,一齊倒伏下去;河里的水飛起來(lái),紅翅膀的鯉魚像一道道閃電在空中飄。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析爺爺是一個(gè)怎樣的人物形象。假設(shè)遇到人生中“大風(fēng)”應(yīng)當(dāng)怎么做?請(qǐng)你結(jié)合以下鏈接材料談?wù)??!炬溄硬牧稀俊惨弧澄业墓适率抢仙U?,不愿定能讓你們感興趣,但由于這是我的親身經(jīng)受,所以還是講給你們聽(tīng),但愿能給你們帶來(lái)一些啟發(fā)。古人云,道阻且長(zhǎng),行則將至。〔選自莫言《不被大風(fēng)吹倒〕〔二〕杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根,在嘴里嚼著,望著異鄉(xiāng)的天空,心中不免又想起母親,想起很多油麻地的孩子。但他沒(méi)有哭。他覺(jué)得自己突然地長(zhǎng)大了,堅(jiān)強(qiáng)了?!策x自曹文軒《孤獨(dú)之旅〕四、綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀〔16分〕綜合性學(xué)習(xí)。班級(jí)開展聞素材搜集活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)。伴隨著奮進(jìn)激揚(yáng)的會(huì)歌《青春的賽場(chǎng)430〔以下簡(jiǎn)稱〕開幕式倒計(jì)時(shí)100天主題活動(dòng)在樂(lè)山市奧林匹克中心籃球館進(jìn)展。省十四88當(dāng)天,現(xiàn)場(chǎng)還通過(guò)視頻的方式公布了本屆省運(yùn)會(huì)吉利物、會(huì)徽、會(huì)歌等,播放了全省各界人士喜迎省運(yùn)的專題片。請(qǐng)你依據(jù)上面的材料,為這則聞擬寫一個(gè)標(biāo)題,不超過(guò)25個(gè)字。下面兩幅圖片是運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)徽和吉利物,請(qǐng)選擇你寵愛(ài)的一幅,寫出構(gòu)圖要素并說(shuō)明〔80〕名著閱讀。在“演繹經(jīng)典名著綻放文學(xué)魅力”戲劇節(jié)活動(dòng)中,作為活動(dòng)的導(dǎo)演,請(qǐng)你完成以下方案。仿照畫線的句子,將下面這段開場(chǎng)白補(bǔ)充完整。文學(xué)經(jīng)典具有永恒的魅力,而戲劇把相隔萬(wàn)里、跨越千年的人和事都凝縮在這一方小小舞臺(tái):重現(xiàn)一個(gè)個(gè)逼真的形象《西游記》中大戰(zhàn)紅孩兒的孫悟空《水滸傳》中① ;演繹一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事《朝花夕拾》憶童年溫情《傅雷家書》② 在這個(gè)盛夏之夜,讓我們以戲劇形式演繹經(jīng)典名著,綻放文學(xué)魅力。為了更好地把握戲劇舞臺(tái)的人物形象,完成下面的表格。臺(tái)詞“先不要管自己吧,還是得先回去看看曹家的人。只剩下曾太太與高媽,沒(méi)一個(gè)男人!莫非那最終的五塊錢不是曹先生給的么?”
人物 經(jīng)典形象魅力① 一個(gè)心存良知,懂得感恩的狡猾人形象?!拔业撵`魂同你的靈魂在對(duì)話,就仿佛我們兩個(gè)人穿過(guò)墳?zāi)?,站在上帝腳下,彼此公正——原來(lái)簡(jiǎn)·愛(ài)② “我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界③一個(gè)為抱負(fù)而獻(xiàn)身的鋼鐵上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng) 戰(zhàn)士形象。五、作文〔60〕閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。11000300國(guó)興的春風(fēng),追趕夢(mèng)想,成為“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆钡墨@得者……在生活中,有很多這樣的奮斗者,用汗水和才智制造著更加幸福的明天。奮斗是青春最亮麗的底色,行動(dòng)是青年最有效的回應(yīng),你我亦是奮斗者。握緊筆,把心中的贊唱歌給奮斗者吧!請(qǐng)你以“禮贊奮斗者”為主題寫一篇文章。要求:自擬題目,自選角度;除詩(shī)歌外,文體自選;不要套作,不得抄襲;文中不得透露6002023一、語(yǔ)言積存〔618〕以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕不.chuò 澎.bài 息萬(wàn)變shùn 自吹自.léi嬌.mèi 望liǎo 惟妙惟.qiào 無(wú)消息yǎo形dùn 推.sǎng暴風(fēng)雨zhòu 毛骨然sǒng佩qīn 俯.gǎn 詞奪理qiǎng 眾取寵huā【答案】C【解析】A.bài——pài;Bliǎo——liào.qiào——xiào;D.gǎn——kànhuā——huá;C。以下詞語(yǔ)書寫有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕狂瀾 誣蔑 無(wú)緣無(wú)故 五臟六腑B.愧作锃亮漫不經(jīng)心走頭無(wú)路C.緬懷輕快不修邊幅紅裝素裹D.蒞臨嫻熟天衣無(wú)縫草長(zhǎng)鶯飛【答案】B【解析】愧作——愧怍,走頭無(wú)路——走投無(wú)路;B。以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕神舟十三號(hào)航天員乘組牢記使命,不負(fù)重托,是時(shí)代的中國(guó)航天英雄。在植樹節(jié)活動(dòng)中,同學(xué)們
嘉州大地多種樹、多添綠,建設(shè)秀麗樂(lè)山。烏木博物館里陳設(shè)的各種木雕作品,精巧絕倫,呈現(xiàn)了工匠們...的雕刻技藝。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》翻開了一扇扇窗口,將的唐詩(shī)宋詞重呈現(xiàn)在世人的眼前?!敬鸢浮緼【解析】當(dāng)之無(wú)愧:完全當(dāng)?shù)闷?,沒(méi)有可慚愧的地方。意思是承受某種榮譽(yù)或稱號(hào)等是完全夠條件的。句中贊美航天英雄,符合語(yǔ)境,使用正確;妙手回春:贊揚(yáng)醫(yī)生醫(yī)道超群,能把垂危的病人治愈。句中形容同學(xué)們種樹,用錯(cuò)對(duì)象,使用有誤;入木三分:原形容書法筆力剛毅有力,也比方對(duì)文章或事物見(jiàn)解深刻、透徹。句中形容雕刻技藝,望文生義,使用有誤;銷聲匿跡:不再公開講話,不再出頭露面,形容隱蔽起來(lái)不出聲不露面。句中形容“唐A。以下句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕市場(chǎng)監(jiān)管局工作人員來(lái)到學(xué)校,為同學(xué)們普及食品安全衛(wèi)生,強(qiáng)調(diào)要購(gòu)置放心安全的食品。北京冬奧會(huì)不僅是一場(chǎng)文化盛宴,而且是一場(chǎng)體育盛會(huì),世界將對(duì)中國(guó)有更準(zhǔn)確更深入的生疏?!敬鸢浮緾【解析】成分殘缺,應(yīng)在“安全衛(wèi)生”后面加上“的學(xué)問(wèn)句式雜糅,將“組成”去掉,或者將“含有”改為“由D.語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)將“一場(chǎng)文化盛宴”和“一場(chǎng)體育盛會(huì)”互換位置;C。以下句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕四川省人民政府網(wǎng)站公布了《增加協(xié)同創(chuàng)進(jìn)展力氣行動(dòng)方案代產(chǎn)業(yè)體系。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫,取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)?!耙粋€(gè)基因可以挽救一個(gè)國(guó)家,一粒種子可以造福萬(wàn)千蒼生話掛在嘴邊。學(xué)校通過(guò)打造紅色教學(xué)點(diǎn)、推出紅色研學(xué)線路、開展黨建活動(dòng)……等措施,扎實(shí)推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育?!敬鸢浮緿【解析】D.省略號(hào)和“等”不能連用,可刪去省略號(hào);D。把下面的句子組成一段語(yǔ)意連貫的話,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕①探尋這個(gè)問(wèn)題的答案,不妨從讀書的目的和價(jià)值入手。②另一方面,閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考。無(wú)論是哪一種方式,學(xué)問(wèn)和信息最終需要沉淀為思想和才智。③當(dāng)“讀書”遇上“刷屏”時(shí)代,閱讀的“質(zhì)感”該如何保持?④由此看來(lái),閱讀最重要的是在字里行間、屏幕內(nèi)外獲得“開卷有益”的熏陶和升華。⑤一方面,閱讀是為了攝取學(xué)問(wèn)與獲得信息。從紙質(zhì)書籍到電子屏幕,開闊眼界的方式更為豐富。A.⑤②③④① B.③⑤②①④ C.③①⑤②④ D.⑤③①②④【答案】C【解析】此題考察學(xué)生的句子排序力氣。語(yǔ)句排序題解決方法:尋頭斷尾,確定首尾句;把握時(shí)間挨次、空間挨次和規(guī)律挨次;把握關(guān)聯(lián)詞的搭配;把握話題連接尤其是重復(fù)消滅的詞語(yǔ)。③句是領(lǐng)起句,提出問(wèn)題:當(dāng)“讀書”遇上“刷屏”時(shí)代,閱讀的“質(zhì)感”該如何保持;①句“探尋這個(gè)問(wèn)題的答案”照看③句的問(wèn)題,所以①句連接③句;依據(jù)⑤句中的“閱讀是為了攝取學(xué)問(wèn)與獲得信息”可知,這是講閱讀的目的,照看①句“讀書的目的句中的“閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考”可知,這是講閱讀的意義,照看①句“讀書的可知,④句是總結(jié)句,排在最終;故排序?yàn)椋孩邰佗茛冖?;C。二、古詩(shī)文閱讀〔29〕〔一〕文言文閱讀〔415〕閱讀下面的材料,完成下面小題。岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。少氣節(jié),沈①厚寡言,家貧力學(xué),尤好《左氏春秋兵法。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,學(xué)射周同,盡其術(shù),能左右射。同死,朔望設(shè)祭于前,飛斬之,敵大敗。卒夜宿,民開門愿納,無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋,餓死不擄掠諸將遠(yuǎn)戍,遣妻問(wèn)其家;死國(guó)者,哭之而育其孤,或以子婚其女。凡有頒犒,均給軍吏,③與謀,謀定而后戰(zhàn),故有勝無(wú)敗。敵為之好賢禮士,覽經(jīng)史,每有?”〔節(jié)選自《宋史·〕【注】①沈:通“沉以下語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕少氣節(jié) 負(fù):具有敵至 猝:死亡遣妻問(wèn)其家 勞:慰勞每官 辭:辭謝以下語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕學(xué)射周同 皆以美徐公朔望設(shè)祭于冢 安陵君許寡人有梟將舞刀前 后狼止前狼又至飛何功有 何陋有以下對(duì)選文理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕岳飛天賦異稟,喜好《左氏春秋岳飛重情重義,師傅周同死后,岳飛每月初一、十五都到他墳前祭祀,贏得父親贊譽(yù)。岳飛有勇有謀,單人匹馬快速迎戰(zhàn)敵人,大敗敵軍,每當(dāng)有軍事行動(dòng)必定先做好謀劃。翻譯以下句子。卒夜宿,民開門愿納,無(wú)敢入者〔上文〕一鼓作氣,再而衰,三而竭〕【答案】7.B 8.D 9.A〔1〕士兵們晚上宿營(yíng),百姓翻開自家的門情愿接納他們,沒(méi)有士兵敢進(jìn)人〔2〕第一次擊鼓能振作士兵們的士氣,其次次擊鼓時(shí)士氣減弱,到第三次擊鼓時(shí)士氣已經(jīng)窮盡了。【解析】【7此題考察文言實(shí)詞。BB?!?此題考察文言虛詞。于:介詞,向/介詞,比;語(yǔ)氣副詞,起加強(qiáng)語(yǔ)氣,可意為“確定C.而:連詞,表修飾/連詞,表轉(zhuǎn)折,但是;D.之:都是助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志;D。【9此題考察內(nèi)容理解A.“一誕生就力大無(wú)窮,能拉開三百斤的弓”表述有誤。依據(jù)原文“未冠,挽弓三百斤,A?!?0此題考察的翻譯力氣。直譯為主,意譯為輔。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有:卒:士兵;納:接納。作:振作;再:其次次;衰:減弱;三:第三次;竭:窮盡。【點(diǎn)睛】參考譯文:岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。年少時(shí)的岳飛就有氣節(jié),沉默忠厚,很少言語(yǔ),家里雖窮但岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩,他向名師周同學(xué)習(xí)射箭,學(xué)到了周同的全部本領(lǐng),可以左右開弓。周同死后,岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭祀。岳和認(rèn)為兒子為人仁義,說(shuō)岳飛前去應(yīng)募。與敵人相持在滑南,領(lǐng)一百騎兵在河上操練。敵人突然消滅,岳飛對(duì)他的于是單人匹馬快速迎戰(zhàn)。敵人有猛將舞刀上前,岳飛殺了他,敵人大敗。士兵晚上宿營(yíng),百姓開門期望接納,沒(méi)有人敢進(jìn)去。軍隊(duì)的號(hào)令是“凍死也不拆〔百姓的〕房屋,餓死也不掠奪〔岳飛〕親自為他們調(diào)藥。將領(lǐng)們到遠(yuǎn)方戍守,岳飛的妻子便慰問(wèn)犒勞他們的家人;為國(guó)而犧牲的,為之痛哭,井撫育他們的遺孤〔皇上〕有賞賜犒勞,都分給軍中官吏,絲毫不侵占。但凡有軍事行動(dòng),計(jì)策定了然后才開戰(zhàn),因此攻打哪兒都能獲勝。敵人因此說(shuō)〔他〔他〕〔他用兵之術(shù)〔他〕又有什么功績(jī)呢?”〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔26〕閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。插秧歌楊萬(wàn)里田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪①蓑是甲,雨從頭上濕到胛②。喚渠③朝餐歇半霎,低頭折腰只不答:“秧根未牢蒔未匝④【注】①兜鑒:古代戰(zhàn)士戴的頭盔。②胛:肩胛。③渠:他。④蒔未匝:插秧沒(méi)有完成。以下對(duì)詩(shī)歌的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕第一、二句詩(shī)連用“拋將“斗笠”比作頭盔雨中搶插秧苗的生活畫面,既表現(xiàn)插秧的繁忙,又突出了農(nóng)家吃苦耐勞的精神。詩(shī)歌內(nèi)容樸實(shí),語(yǔ)言通俗,平白如話,擷取農(nóng)村生活中的典型場(chǎng)景,自然又逼真?!短扑卧?shī)》中評(píng)價(jià)本詩(shī)有“一股活潑潑的生活氣息【答案】11.B12.詩(shī)歌布滿了農(nóng)村生活氣息。①描寫一家老小冒雨插秧的日常勞動(dòng)場(chǎng)景,分工合作,秩序井然,顯得活潑而富有情趣;②運(yùn)用口語(yǔ),語(yǔ)言淺白流暢,生活氣息濃郁?!窘馕觥俊?1此題考察對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解分析。B.“笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛”意思是斗笠作頭盔蓑衣作盔甲,雨水從頭流入脖頸沾濕肩膀。寫出了春雨之密、之急、之大,以至于從頭上流入脖頸并沾濕肩膀。以“兜鍪”和“甲”分別比方“笠”和“蓑的戰(zhàn)斗。此選項(xiàng)中“示意農(nóng)人對(duì)插秧這場(chǎng)‘戰(zhàn)斗’的厭惡”說(shuō)法錯(cuò)誤;B?!?2此題考察對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解?!恫逖砀琛肥悄纤卧?shī)人、文學(xué)家楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。該詩(shī)生動(dòng)地描繪了江南農(nóng)戶全家總發(fā)動(dòng)插秧的情景,布滿了農(nóng)村生活氣息兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛”意思是種田的農(nóng)夫?qū)⒀砻鐠佋诎肟?,農(nóng)婦一把接住,小兒子把秧苗拔起,大兒子再把秧苗插入水中。斗笠作頭盔蓑衣作盔甲,雨水從頭流入脖頸沾濕肩膀。這四句寫出了一家老小冒雨插秧熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面,拔秧活輕,小兒干,接秧也輕,田婦干,拋秧插秧活重,田夫和大兒干,分工明確,秩序井然,顯得活潑而富有情趣。結(jié)句“秧根未穩(wěn)蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨”似乎是田夫?qū)λ惋埨先说拇饛?fù)苗還不栽穩(wěn),再說(shuō)這塊田還沒(méi)插完,您把飯放這兒,我們呆會(huì)兒就吃,您得抓緊回去照看好那幫雞鴨鵝們,它們要來(lái)到田里,可就糟了動(dòng)樸實(shí)的語(yǔ)言勾畫出一位時(shí)時(shí)盡力、事事操勞、疼惜勞動(dòng)成果的農(nóng)人形象?!踩趁淠瑢憽?〕依據(jù)提示,補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。美景往往簡(jiǎn)潔引發(fā)人們的向往之情曹《觀滄海中描寫草“ 百草豐茂布滿勃勃生氣。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“香遠(yuǎn)益清, ”兩句象征君子驚奇的姿勢(shì)氣質(zhì)。因一字而境地全出,陶淵明《飲酒〔其五 ,閑適見(jiàn)南山”中“見(jiàn)”字寫了一種無(wú)意得之、閑適忘我的心境。《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩 ”描寫水鳥和鳴的場(chǎng)景。諸葛亮《出師表》中,寫自己臨危受命的句子是“受任于敗軍之際。在國(guó)家風(fēng)雨飄搖之際,秋瑾在《滿江紅〔小住京華》中高唱“身不得,男兒列,心卻比 ,表現(xiàn)出巾幗英雄的英士氣概。中秋佳節(jié),我們可以引用蘇軾《水調(diào)歌頭〔明月幾時(shí)有》中“ , ”兩句,表達(dá)對(duì)親友的驚奇祝福?!敬鸢浮?①.樹木叢生 ②.亭亭凈植 ③.采菊東籬下 ④.在河之洲⑤.奉命于危難之間 ⑥.男兒烈 ⑦.但愿人長(zhǎng)期 ⑧.千里共嬋娟【解析】默寫題作答時(shí),一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容;二要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。此題中留意“叢生、亭、籬、洲、嬋娟”等字詞的正確書寫。三、現(xiàn)代文閱讀〔27〕〔一〕非連續(xù)性文本閱讀〔311〕閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一:孔子認(rèn)為教育是“興于詩(shī)生活的追求中不斷實(shí)現(xiàn)的“天下盡歡顏”之“樂(lè)止步,這些思想結(jié)晶在今日仍具有現(xiàn)實(shí)意義,社會(huì)主義文化大進(jìn)展大富強(qiáng)來(lái)自民間、來(lái)自大變革的時(shí)代,我們正在大踏步邁向現(xiàn)代化,尤其需要加強(qiáng)美育?!舱幾匀~小文《美育為什么重要?〕材料二:中華民族擁有5000多年絢爛文明。弘揚(yáng)中華美育精神,用美育修養(yǎng)“秀麗心靈教育引導(dǎo)年輕人寵愛(ài)藝術(shù)開頭。年輕人通過(guò)生疏和理解中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品,可以形成開闊的視野和包涵的心態(tài),增加文化自覺(jué)和文化自信。引導(dǎo)年輕人接近、賞識(shí)中國(guó)文藝作品之美,有助于連續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增加做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。引導(dǎo)年輕人對(duì)美的追求,有助于以美為媒,溝通世界。從歷史上看,中華民族歡送并接納一切有益的文明成果。我們信任,更懂得賞識(shí)自己國(guó)家、民族之美的年輕一代,也是在國(guó)際溝通中傳播美的使者。培育年輕人懂得賞識(shí)中國(guó)之美,讓他們愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù),連接中外,并把這種精神和氣質(zhì)傳遞到全世界,確定能讓世界更多更好地聽(tīng)到中國(guó)聲音、中國(guó)故事,從心底賞識(shí)中國(guó)之美。材料三:
〔摘編自楊帆《用美育修養(yǎng)“秀麗心靈〕郎佳子彧,1995年誕生,國(guó)家級(jí)非遺“北京面人郎”第三代傳承人。他用老手藝嘗試做題材,同時(shí)探究利用短視頻、直播等媒介呈現(xiàn)傳統(tǒng)技藝,讓更多人了解并愛(ài)上面塑。記者:北京冬奧會(huì)期間,你去人民大會(huì)堂做過(guò)呈現(xiàn),能講講那次經(jīng)受嗎?郎佳子彧:我給外國(guó)友人做中國(guó)傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)。我在和摩納哥親王互動(dòng)的時(shí)候,教他做了一個(gè)“冰墩墩我又做了一個(gè)“冰墩墩”送給他,讓他帶回去一雙吉利物。記者:你面前的作品叫什么?為什么想到做這樣一個(gè)作品?郎佳子彧:這個(gè)作品叫《巾幗做出了很多的奉獻(xiàn),我覺(jué)得理應(yīng)做一個(gè)作品,向她們致敬。面塑當(dāng)中有一個(gè)格外古老的題材就是傳統(tǒng)戲劇,傳統(tǒng)戲劇中有一個(gè)巾幗英雄的形象——穆桂英。我覺(jué)得在這個(gè)時(shí)代,可以把她們類比起來(lái)。一方面把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代題材融合,另一方面從造型藝術(shù)的角度,我們的傳統(tǒng)戲劇也是格外絢爛的。所以我就把傳統(tǒng)和現(xiàn)在拼合在一起,表達(dá)對(duì)女性的敬意。〔摘編自孟繁哲《把面人捏進(jìn)了人民大會(huì)堂〕以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕孔子提出的“興于詩(shī)教育。從古至今,先賢們的各種美育思想結(jié)晶,對(duì)于社會(huì)主義文化的大進(jìn)展大富強(qiáng)具有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)生疏、理解和賞識(shí)中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品,年輕人可以增加文化自覺(jué)和文化自信。愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù),并把這種精神和氣質(zhì)傳遞到全世界,郎佳子彧做了很好的示范。弘揚(yáng)中華美育精神,可以引導(dǎo)年輕人怎么做?請(qǐng)依據(jù)材料二概括。請(qǐng)結(jié)合三則材料,探究郎佳子彧作為“北京面人郎”第三代傳承人成功的緣由?!敬鸢浮?4.A15.①引導(dǎo)年輕人寵愛(ài)藝術(shù),增加文化自覺(jué)和文化自信;②引導(dǎo)年輕人接近、賞識(shí)中國(guó)文藝作品之美,連續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng);③引導(dǎo)年輕人追求美,懂得賞識(shí)中國(guó)之美。①個(gè)人對(duì)于美育的思考從未止步,繼承傳統(tǒng)文化,有文化自覺(jué)和文化自信;②適應(yīng)時(shí)代進(jìn)展需求,用老手藝嘗試做題材,把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代題材融合,利用媒介呈現(xiàn)傳統(tǒng)技藝;③以美為媒,溝通世界,在國(guó)際溝通中傳播民族之美?!窘馕觥俊?4此題考察對(duì)文章內(nèi)容的理解。A視”可知,AA?!?5此題考察提煉概括要點(diǎn)的力氣。依據(jù)材料二第①段“弘揚(yáng)中華美育精神,用美育修養(yǎng)‘秀麗心靈寵愛(ài)藝術(shù)開頭。年輕人通過(guò)生疏和理解中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品,可以形成開闊的視野和包涵的心態(tài),增加文化自覺(jué)和文化自信。引導(dǎo)年輕人接近、賞識(shí)中國(guó)文藝作品之美,有助于賡續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增加做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣”可知,弘揚(yáng)中華美育精神,可以引導(dǎo)年輕人寵愛(ài)藝術(shù),生疏理解藝術(shù)作品,增加文化自覺(jué)和文化自信,引導(dǎo)年輕人接近、賞識(shí)中國(guó)文藝作品之美;依據(jù)材料二第②段“培育年輕人懂得賞識(shí)中國(guó)之美,讓他們愛(ài)上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù),連接中外,并把這種精神和氣質(zhì)傳遞到全世界,確定能讓世界更多更好地聽(tīng)到中國(guó)聲音、中國(guó)故事,從心底賞識(shí)中國(guó)之美”可知,弘揚(yáng)中華美育精神,可以培育年輕人懂得賞識(shí)中國(guó)之美,學(xué)會(huì)賞識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù),并傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng);依據(jù)材料二第②段“引導(dǎo)年輕人對(duì)美的追求,有助于以美為媒,溝通世界懂得賞識(shí)自己國(guó)家、民族之美的年輕一代,也是在國(guó)際溝通中傳播美的使者”可知,弘揚(yáng)中華美育精神,可以引導(dǎo)年輕人追求美,懂得賞識(shí)自己國(guó)家和名族之美,并樂(lè)觀成為美的傳播者。【16此題考察對(duì)材料內(nèi)容的理解。依據(jù)材料三“他用老手藝嘗試做題材,同時(shí)探究利用短視頻、直播等媒介呈現(xiàn)傳統(tǒng)技藝,讓更多人了解并愛(ài)上面塑的角度,我們的傳統(tǒng)戲劇也是格外絢爛的。所以我就把傳統(tǒng)和現(xiàn)在拼合在一起,表達(dá)對(duì)女性的敬意”可知,郎佳子彧緊跟時(shí)代潮流,利用當(dāng)下年輕人關(guān)注的媒介向大家呈現(xiàn)這一傳統(tǒng)技藝,同時(shí)他在繼承老手藝的時(shí)候嘗試做題材,將傳統(tǒng)和創(chuàng)相融合,更好地被大家承受;再依據(jù)材料三“我給外國(guó)友人做中國(guó)傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)。我在和摩納哥親王互動(dòng)的時(shí)候,教他做了一個(gè)‘冰墩墩大了。我又做了一個(gè)‘冰墩墩’送給他,讓他帶回去一雙吉利物”可知,郎佳子彧在呈現(xiàn)自己的傳統(tǒng)技藝的同時(shí),很好地將傳統(tǒng)文化向世界傳播,讓世界看到中國(guó)之美和名族之美;再依據(jù)材料三“是在三八婦女抑制作的,很多女性醫(yī)護(hù)工作者在抗疫前線做出了很多的奉獻(xiàn),我覺(jué)得理應(yīng)做一個(gè)作品,向她們致敬。面塑當(dāng)中有一個(gè)格外古老的題材就是傳統(tǒng)戲劇,傳統(tǒng)戲劇中有一個(gè)巾幗英雄的形象——穆桂英。我覺(jué)得在這個(gè)時(shí)代,可以把她們類比起來(lái)”可知,郎佳子彧對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化格外的重視,同時(shí)他在繼承傳統(tǒng)手工藝的時(shí)候還想著如何把它和現(xiàn)代美進(jìn)展聯(lián)系,這也看出他始終有著對(duì)美育的思考,讓人感受到他高度的文化自覺(jué)和文化自信?!捕澄膶W(xué)類文本閱讀〔416〕閱讀下面的材料,完成下面小題。大風(fēng)莫言①走出里把路,黑云把太陽(yáng)完全遮住了。天地之間沒(méi)有了界限,一切都不發(fā)聲,各種鳥兒貼著草梢飛,但不敢叫喚。我突然感到一種莫名的恐驚,回頭看爺爺,爺爺?shù)哪?,還是木木的,一點(diǎn)表情也沒(méi)有。河堤下的莊稼葉子突然動(dòng)起來(lái)了,但沒(méi)有聲音。河里也有平滑的波浪涌起,同樣沒(méi)有聲音。很高很遠(yuǎn)的地方似乎傳來(lái)了世上沒(méi)有的聲音,跟著這聲音而來(lái)的是天地之間變成紫色,還有撲鼻的干草氣息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香氣。②我回頭看爺爺,爺爺還是木木的,一點(diǎn)表情也沒(méi)有。③我的留神兒縮得很緊,不敢說(shuō)話,靜靜地等待著。一只長(zhǎng)長(zhǎng)的螞蚱蹦到我的肚皮上,兩只五色的復(fù)眼仇視地瞪著我。一只拳頭大的野兔在堤下的谷子地里出沒(méi)著。⑤在我們的前方,消滅了一個(gè)黑色的、頂天立地的圓柱,圓柱飛速旋轉(zhuǎn)著,向我們逼過(guò)來(lái)。緊接著傳來(lái)沉悶如雷鳴的呼嚕聲。⑥“爺爺,那是什么?”⑨我身體前傾,雙腳蹬地:把細(xì)繩拽得緊緊的。我們鉆進(jìn)了風(fēng)里。我聽(tīng)不到什么聲音,只感到有兩個(gè)大巴掌在用勁扇著耳門子,鼓膜嗡嗡地響。風(fēng)托著我的肚子,像要把我扔出去。堤下的莊稼像接到命令的士兵,一齊倒伏下去;河里的水飛起來(lái),紅翅膀的鯉魚像一道道閃電在空中飄。⑩“爺爺……”我舍命地喊著。喊出的聲音連我自己都沒(méi)聽(tīng)到。肩頭的繩子還是緊緊地繃著,這使我意識(shí)到爺爺?shù)拇嬖?。爺爺在我就不怕,我把身體盡量伏下去,一只胳膊低下去,連接著胳膊的手死死抓住路邊草墩。我覺(jué)得自己沒(méi)有體重,只要一松手,就會(huì)化成風(fēng)消逝掉。?爺爺讓我拉車,原來(lái)是象征性的事兒。那根拉車?yán)K很細(xì),它一下子崩斷了。我撲倒在堤上。風(fēng)把我推得翻筋斗。翻到河堤半腰上,我伸出雙手抓住草墩,把自己固定住了。我抬起頭看爺爺和車子。車子還挺在河堤上,車子后邊是爺爺。爺爺雙手攥著車把,脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上,腿上的肌肉像樹根一樣條條棱棱地凸起來(lái)。風(fēng)把車上半干不濕的茅草揪出來(lái),揚(yáng)起來(lái),小車在哆嗦。?我揪著野草向著爺爺跟前爬。我看到爺爺?shù)碾p腿開頭抖動(dòng)了,汗水從他背上流下來(lái)。?“爺爺,把車子扔掉吧?爺爺?shù)雇肆艘徊?,小車猛然往后一沖,他的腳忙亂起來(lái),連連倒退著。撲到小車上。借著這股勁,爺爺又把腰煞下去,雙腿又像生了根似的定住了。我趴在車梁上,感動(dòng)地望著爺爺。爺爺?shù)哪樳€是木木的,一點(diǎn)表情也沒(méi)有。?刮過(guò)去的是大風(fēng)。風(fēng)過(guò)后,天地間靜了一小會(huì)兒。夕陽(yáng)不動(dòng)聲色地露出來(lái),河里通紅通紅,像流淌著冷冷的鐵水。莊稼漸漸地直腰。爺爺像一尊青銅塑像一樣保持著用力的姿勢(shì)。?我從車上跳下來(lái),高呼著?爺爺眼里突然盈出了淚水。他漸漸地放下車子,費(fèi)力地直起腰。我看到他的手指都蜷曲著不能伸直了。?“爺爺,你累了吧?”????風(fēng)把我們車上的草全卷走了,不,還有一棵草夾在車梁的榫縫里。我把那棵草舉著給爺爺看,一根一般的老茅草,也不知是紅色還是綠色。?“爺爺,就剩下一棵草了??我舉著那棵草,跟著爺爺走了一會(huì)兒,就把它順手扔在堤下淡黃色的暮色中了?!踩〔挠谧髡叩耐恼?,有刪改〕以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)〔 〕文章表達(dá)了我跟爺爺拉草回家的途中遇上大風(fēng)的經(jīng)受文章第一段通過(guò)“我”看到葉子與波浪的變化,聞到各種氣味,間接描寫大風(fēng)降落。文中三次寫到爺爺?shù)哪槨斑€是木木的,一點(diǎn)表情也沒(méi)有本文語(yǔ)言高雅莊重而富有韻味,故事情節(jié)跌宕起伏,祖孫二人的形象鮮亮而傳神。請(qǐng)聯(lián)系語(yǔ)境,從修辭的角度賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。堤下的莊稼像接到命令的士兵,一齊倒伏下去;河里的水飛起來(lái),紅翅膀的鯉魚像一道道閃電在空中飄。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析爺爺是一個(gè)怎樣的人物形象。假設(shè)遇到人生中“大風(fēng)”應(yīng)當(dāng)怎么做?請(qǐng)你結(jié)合以下鏈接材料談?wù)??!炬溄硬牧稀俊惨弧澄业墓适率抢仙U劊辉付茏屇銈兏信d趣,但由于這是我的親身經(jīng)受,所以還是講給你們聽(tīng),但愿能給你們帶來(lái)一些啟發(fā)。古人云,道阻且長(zhǎng),行則將至?!策x自莫言《不被大風(fēng)吹倒〕〔二〕杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根,在嘴里嚼著,望著異鄉(xiāng)的天空,心中不免又想起母親,想起很多油麻地的孩子。但他沒(méi)有哭。他覺(jué)得自己突然地長(zhǎng)大了,堅(jiān)強(qiáng)了?!策x自曹文軒《孤獨(dú)之旅〕【答案】17.D18.運(yùn)用比方的手法,把堤下的莊稼比作接到命令的士兵,把水中躍起的紅鯉魚比作一道道閃電,生動(dòng)形象地寫出了大風(fēng)襲來(lái)時(shí)莊稼迎風(fēng)倒伏,河里水飛魚躍的情景;突出了大風(fēng)的猛烈,渲染了緊急的氣氛。①冷靜冷靜,在與大風(fēng)對(duì)抗的過(guò)程中,爺爺表情不變,語(yǔ)氣淡然。②堅(jiān)強(qiáng)、有韌勁,爺爺像一尊青銅塑像一樣,在大風(fēng)中堅(jiān)強(qiáng)直立。③生活閱歷豐富,爺爺對(duì)抗大風(fēng)時(shí)“鉆進(jìn)變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、靈活,最終和爺爺一起渡過(guò)難關(guān)。杜小康由于家庭變故輟學(xué)后跟隨父親去放鴨,一場(chǎng)暴風(fēng)雨后,他變得堅(jiān)強(qiáng)、成熟。由此可見(jiàn),假設(shè)人生中遇到“大風(fēng)而上,不言放棄,最終獲得成功與成長(zhǎng)?!窘馕觥俊?7此題考察對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。D.“本文語(yǔ)言高雅莊重而富有韻味”錯(cuò)誤。這篇小說(shuō)的筆調(diào)極其細(xì)膩,幾乎通篇運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫,把人物、環(huán)境刻畫的出神入畫。寫人,神情畢現(xiàn),寫景,細(xì)致入微,語(yǔ)言風(fēng)格并D?!?8〔作用、情感〕作答即可。“堤下的莊稼像接到命令的士兵稼迎風(fēng)倒伏,河里水飛魚躍的情景,表現(xiàn)了風(fēng)力的強(qiáng)勁,渲染了緊急的氣氛?!?9此題考察對(duì)人物形象的分析與理解。步驟是一審清題干,二找與人物相關(guān)的大事或情節(jié),分點(diǎn)進(jìn)展概括;假設(shè)有側(cè)面描寫,不要漏掉,最終分點(diǎn)概括并分析。由第①段“回頭看爺爺,爺爺?shù)哪?,還是木木的,一點(diǎn)表情也沒(méi)有說(shuō)”可以看出爺爺?shù)睦潇o冷靜;由第?段“爺爺像一尊青銅塑像一樣保持著用力的姿勢(shì)”可以看出爺爺堅(jiān)強(qiáng)、有韌勁;由第⑧段“他彎下了腰段“爺爺雙手攥著車把,脊背繃得像一張弓著這股勁,爺爺又把腰煞下去,雙腿又像生了根似的定住了”可以看出爺爺時(shí)常遇到這種狀況,生活閱歷豐富?!?0此題考察拓展延長(zhǎng)。由文章內(nèi)容及鏈接材料一“古人云,道阻且長(zhǎng),行則將至”可知途中遇上大風(fēng)時(shí)并沒(méi)有選擇退卻,而是在爺爺?shù)墓奈柘掠赂业孛鎸?duì)它。這告知我們,面對(duì)逆境不能輕言放棄,要敢于對(duì)抗;由鏈接材料二中的杜小康在暴風(fēng)雨后沒(méi)有哭泣假設(shè)人生中遇到“大風(fēng)四、綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀〔16分〕綜合性學(xué)習(xí)。班級(jí)開展聞素材搜集活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)。伴隨著奮進(jìn)激揚(yáng)的會(huì)歌《青春的賽場(chǎng)430〔以下簡(jiǎn)稱〕開幕式倒計(jì)時(shí)100天主題活動(dòng)在樂(lè)山市奧林匹克中心籃球館進(jìn)展。省十四88當(dāng)天,現(xiàn)場(chǎng)還通過(guò)視頻的方式公布了本屆省運(yùn)會(huì)吉利物、會(huì)徽、會(huì)歌等,播放了全省各界人士喜迎省運(yùn)的專題片。請(qǐng)你依據(jù)上面的材料,為這則聞擬寫一個(gè)標(biāo)題,不超過(guò)25個(gè)字。下面兩幅圖片是運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)徽和吉利物,請(qǐng)選擇你寵愛(ài)的一幅,寫出構(gòu)圖要素并說(shuō)明〔80〕〔1〕100天活動(dòng)在樂(lè)山進(jìn)展?!硤D甲〔會(huì)徽〕①〔要素〕12023②〔寓意〕山點(diǎn)燃;象征運(yùn)發(fā)動(dòng)奮勇拼搏;凸顯競(jìng)技體育的無(wú)限活力。圖乙〔吉利物〕①〔要素〕以靈猴為原型,取樂(lè)山之“樂(lè)②〔寓意〕靈猴跑跳的姿勢(shì)與體育精神照顧喜迎八方來(lái)客。【解析】1此題考察擬寫聞標(biāo)題。標(biāo)題是聞的眼睛,也是聞內(nèi)容的精華所在。好的標(biāo)題,不僅能夠反映出聞的內(nèi)容,還能把其中的神采傳達(dá)出來(lái)。因此,聞標(biāo)題具有簡(jiǎn)潔明白、吸引讀者的特點(diǎn)。標(biāo)題往往不需要時(shí)間,但一般需具備兩個(gè)要素:主體〔人物或事物單位、大事。4月30日上午,四川省第十四屆運(yùn)動(dòng)會(huì)〔以下簡(jiǎn)稱“省十四運(yùn)會(huì)〕時(shí)100天主題活動(dòng)在樂(lè)山市奧林匹克中心籃球館進(jìn)展”可提煉出主體和大事即:省十四運(yùn)1002此題考察圖文轉(zhuǎn)換。作答此題,要認(rèn)真觀看圖片內(nèi)容、文字,捕獲構(gòu)圖元素,按確定挨次對(duì)圖片進(jìn)展說(shuō)明,結(jié)合活動(dòng)主題闡述圖片寓意。例如1又像山水和圣火。會(huì)徽下方為“2023寓意:四川省第十四屆運(yùn)動(dòng)會(huì)圣火在山清水秀的樂(lè)山點(diǎn)燃;會(huì)徽中瀟灑俊逸的字符飽含著競(jìng)技之美,代表運(yùn)動(dòng)健兒的拼搏精神。例如2:我寵愛(ài)圖乙。吉利物原型為樂(lè)山靈猴,靈猴俏皮得意,呈歡快跳動(dòng)之勢(shì),吉利物以“樂(lè)樂(lè)”命名,與省運(yùn)會(huì)地點(diǎn)“樂(lè)山”相得益彰。寓意:靈猴“樂(lè)樂(lè)”奔馳跳動(dòng),寓意運(yùn)發(fā)動(dòng)奮勇?tīng)?zhēng)先的拼搏精神為運(yùn)動(dòng)健兒點(diǎn)贊,也為驚奇時(shí)代點(diǎn)贊。名著閱讀。在“演繹經(jīng)典名著綻放文學(xué)魅力”戲劇節(jié)活動(dòng)中,作為活動(dòng)的導(dǎo)演,請(qǐng)你完成以下方案。仿照畫線的句子,將下面這段開場(chǎng)白補(bǔ)充完整。文學(xué)經(jīng)典具有永恒的魅力,而戲劇把相隔萬(wàn)里、跨越千年的人和事都凝縮在這一方小小舞臺(tái):重現(xiàn)一個(gè)個(gè)逼真的形象《西游記》中大戰(zhàn)紅孩兒的孫悟空《水滸傳》中① ;演繹一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事《朝花夕拾》憶童年溫情《傅雷家書》② 在這個(gè)盛夏之夜,讓我們以戲劇形式演繹經(jīng)典名著,綻放文學(xué)魅力。為了更好地把握戲劇舞臺(tái)的人物形象,完成下面的表格。臺(tái)詞人物經(jīng)典形象魅力“先不要管自己吧,還是得先回去看看曹家的人。只剩下曾太太與高媽,沒(méi)一個(gè)男人!莫非那①一個(gè)心存良知,懂得感恩的狡猾人形象。最終的五塊錢不是曹先生給的么?”“我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話,就仿佛我們兩個(gè)人穿過(guò)墳?zāi)?,站在?/p>
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