廣東省茂名市電白區(qū)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題

廣東省茂名市電白區(qū)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期

中考試歷史試題

學(xué)校班級姓名學(xué)號一、單選題據(jù)大汶口考古發(fā)掘報告記載：家豬是大汶口文化時期居民重要動產(chǎn)之一。中期墓葬隨葬豬的約占三分之一，晚期墓葬隨葬豬的約占四分之一。這種情況說明了大汶口原始居民的財富逐漸集中到少數(shù)人手中大汶口的原始經(jīng)濟逐漸由畜牧業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化隨著社會進步，人們逐步改變了以大量財產(chǎn)殉葬的風(fēng)俗隨著經(jīng)濟的發(fā)展，家豬不再是大汶口原始居民的主要動產(chǎn)司馬遷在《史記?越王勾踐世家》中稱，“越王勾踐，其先禹之苗?封于會稽，以奉守禹之祀?！彼抉R遷認(rèn)為，一直被人們視為夷蠻的越王勾踐是黃帝玄孫禹的后人；兩越的夷蠻也是黃帝的后裔。這一看法體現(xiàn)了春秋時期的民族交融B.反映了“華夷一家”的觀念C.推動了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立D.表明南方文化影響不斷擴大《漢書?藝文志》載：“王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各行一端，崇其所善，以此馳說，取和諸侯?！辈牧峡梢哉f明春秋戰(zhàn)國時期政局由分裂逐漸走向統(tǒng)一B.國家文化重心發(fā)生東移C.百家爭鳴局面出現(xiàn)的背景D.社會動蕩阻礙文化交流統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施，而《史記?秦始皇本紀(jì)》對此只有“一衡石丈尺”之語。秦始皇陵等處出土的秦權(quán)銘文載，公元前221年，秦始皇令丞相隗狀、王綰“法度量則不壹（一致）嫌疑者，皆明壹之”。湖北省云夢縣睡虎地出土的秦簡記載：“縣及工室聽官為正（校準(zhǔn)）衡石……毋過歲壹?！薄昂馐徽?，十六兩以上，貲（罰沒）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾。”由此可見文獻記載缺乏可信度考古發(fā)現(xiàn)才能佐證歷史史料不一致使存疑歷史出土文物可印證補充歷史“（秦朝）北有長城之役，南有五嶺之戍，外內(nèi)騷動，百姓罷（疲）敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。陳王（涉）奮臂為天下倡始?！辈牧媳砻麝惿嫫鹆x的主要原因是秦朝刑法嚴(yán)酷B.實施暴政C.戰(zhàn)亂頻繁D.土地兼并嚴(yán)重西漢初，列侯封地稱國，大者數(shù)萬戶、小者五百戶。侯國置國相如縣令，受命于所在郡守。列侯居京師則主爵中尉領(lǐng)之，就國則郡太守時時巡察之。這反映了漢初與周分封制一脈相承封國制利于強化中央集權(quán)西漢的監(jiān)察制度日益強化郡國并行且以郡縣制為主《史記?匈奴列傳》記載“于是漢患之，高帝乃使劉敬奉宗室女公主為單于閼氏，歲奉匈奴絮繒酒米食物各有數(shù)，約為昆弟以和親?！ㄎ涞蹠r）漢使四將軍各萬騎擊胡關(guān)市下，將軍衛(wèi)青出上谷，至蘢城，得胡首虜七百人。”這段記載說明了西漢對匈奴的政策發(fā)生了變化，政策產(chǎn)生變化的主要原因A.由和親變?yōu)榇驌羝淝諦.漢武帝時國力強盛C.漢武帝的執(zhí)政風(fēng)格D.匈奴和漢族的聯(lián)系加強漢化改革后，六鎮(zhèn)鮮卑職業(yè)軍人以前仕宦的特權(quán)被取消，社會階級從貴族急速淪落為鎮(zhèn)戶、府戶，身份低下。孝文帝的漢化政策加劇了未漢化的鮮卑軍人與已漢化的宮廷子弟之間的矛盾，積聚的不滿在25年后被引爆為六鎮(zhèn)之亂，導(dǎo)致北魏的分裂和滅亡。這說明A.漢族文化不利于北魏發(fā)展B.改革要與自身實際相適應(yīng)C.孝文帝改革阻礙社會進步D.改革者須有不畏權(quán)貴的精神下列磚畫出土于甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓，生動反映了當(dāng)時漢人胡食的生活習(xí)俗。這組磚畫可以用來直接研究圖圖2食用燒烤食駱圖1制作蘇饃與烙餅江南開發(fā)民族交融政權(quán)并立經(jīng)濟重心南移唐太宗對于降服或內(nèi)附的少數(shù)民族，奉行“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的開明理念，推行以羈縻府州為主的和平民族政策，不輕易用兵，且以誠相待。據(jù)此分析，羈縻府州政策的推行A.使寒門子弟可以加入到統(tǒng)治階級隊伍B.為貞觀之治贏得了一個和諧的外部中來環(huán)境C.提高了中央政府的行政效率D.擴大了唐王朝的國際影響力784年，唐德宗削藩失敗后痛下“罪己詔”，公開承擔(dān)了導(dǎo)致天下大亂的責(zé)任，宣布李希烈、田悅等人叛亂是因為自己的失誤，故而赦免了這些叛亂的藩鎮(zhèn)，表示今后“一切待之如初”。這主要反映了A.君主專制制度弊端突顯B.安史之亂發(fā)生的必然性中央集權(quán)開始受到威脅D.唐政府統(tǒng)治力嚴(yán)重下降我們通過研究唐代詩人和詩篇發(fā)現(xiàn)：杜甫戀君愛民、關(guān)懷社會；李白癡想神仙、夢為王佐；王維淡漠世情、靜觀自適。這體現(xiàn)出唐詩實現(xiàn)了三教合一服務(wù)于儒學(xué)主流地位C?風(fēng)格多元化具有極強的世俗性下表是關(guān)于唐代土地買賣的記述。據(jù)此可以認(rèn)定記述出處天下諸郡逃戶，有田宅產(chǎn)業(yè)，妄被人破除，并緣欠負(fù)租庸，先以親鄰買賣《唐會要》寺院廣占田地及水碾硙，侵損百姓《全唐文》王公百官及富豪之家，比置莊田，恣行吞并，莫懼章程《冊府元龜田制》A.土地的交易活動受到法律保障B.政府對土地的實際控制力有限唐代政府采取不抑兼并的政策D.賦稅沉重加劇了土地買賣行為997年，北宋政府將全國州郡劃分為十五路（以后路的數(shù)目有所增加），并陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運司等“監(jiān)司”機構(gòu)。并規(guī)定路、州、縣的官員都由中央官員兼任，且“三年一替”。北宋政府采取這一系列措施的主要目的是A.提高政府行政效率B.樹立皇帝絕對權(quán)威C.完善地方監(jiān)察制度D.消除地方割據(jù)隱患唐中期政府開始征收茶稅。宋代川陜地區(qū)的茶園買賣頻繁，交子成為交易的重要中介。宋仁宗天圣元年（1023年），政府設(shè)益州交子務(wù)，發(fā)行“官交子”126萬貫。這說明A.茶業(yè)交易獲利豐厚導(dǎo)致無序競爭B.邊遠地區(qū)商人偷稅漏稅嚴(yán)重C.商業(yè)發(fā)展推動國家政策適時調(diào)整D.宋代商業(yè)稅已經(jīng)超過農(nóng)業(yè)稅到宋代，宮廷內(nèi)設(shè)有“教坊”，較大的城市中都有歌樓伎館，有些貴族、官僚、豪紳的家里也有歌伎舞女。據(jù)學(xué)者考證，流傳至今的宋詞達20000余首，可考的作者有1430多人。這表明，促使宋詞繁榮的主要因素是A.科舉考試的推動B.文化娛樂設(shè)施的不斷健全C.理學(xué)傳播的影響D.社會各階層文化生活的需求二、材料分析題閱讀材料,完成下列要求。材料一夏、商、西周時期的“共主”與各諸侯國是作為相對獨立的國際政治行為體并列存在的,該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面;而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過程中,盡管歷次朝代更迭都會出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得隨著土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴展，民心也更加凝聚到對“共主”的認(rèn)同上，并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國的重重洗禮之后實現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向秦朝建立中央集權(quán)體制的飛躍?！幾酝跣A《先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)”秩序觀及當(dāng)代價值探析》材料二元朔五年（公元前127年），漢武帝令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子，由中央政府給予名號。元封五年（公元前106年），漢武帝劃分全國為十三州，每州設(shè)刺史一人，直接代表皇帝監(jiān)察十三州的高官乃至諸侯王……漢武帝采用逐步將外廷權(quán)力轉(zhuǎn)移至內(nèi)廷的方法，使一切文書、奏章、政令一概由內(nèi)廷官吏執(zhí)掌。武帝時期，中央政府在全國各地設(shè)鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄,直屬中央政府。——摘編自林永光《試論漢武帝的治國為政之道》（1）根據(jù)材料一,指出中國先秦至秦朝時期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵的變化，并結(jié)合所學(xué)知識說明導(dǎo)致此變化的原因。（2）根據(jù)材料概括漢武帝治理國家的主要措施，結(jié)合所學(xué)知識分析這些措施的意義。魏晉南北朝時期的少數(shù)民族文化與漢文化的大規(guī)模融合，使這一時期的文化更趨于多元走向。閱讀下列材料：材料一牧馬閣（巍此SS壁磚Mi）耕牛閣（瓏晉池郛型獅）材料二匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆域線，進入了與漢文化相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境，于是，胡文化自然而然地轉(zhuǎn)化為一種低勢能文化，……與此反觀照，漢文化理所當(dāng)然地成為高勢能文化，并充分展現(xiàn)出其優(yōu)勝性。胡漢文化之間的“社會距離”，產(chǎn)生了胡漢文化質(zhì)的不相容性。……文化沖突中的對立諸面不可避免地在文化沖突中潛下改變自身原有文化心理結(jié)構(gòu)，從對方吸收于已用的文化質(zhì)，從而在調(diào)整、適應(yīng)的過程中趨于一體化。馮天瑜《中華文化史》材料三魏晉南北朝時期的民族融合過程中，應(yīng)該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會，在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通，最終促進了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。——陰法魯、許樹安、劉玉才《中國古代文化史》請回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識指出，北魏孝文帝改革前后人民的生產(chǎn)方式發(fā)生了怎樣的變化？（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識概括改革的漢化措施并指出這些措施產(chǎn)生的影響。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出民族文化融合對中國歷史造成的影響。三、論述題閱讀材料，回答問題。材料唐代是中國歷史上在政治制度方面的一個最大的轉(zhuǎn)換中樞。唐以后中國的歷史演變是好是壞，那是另外一回事，但羅馬帝國亡了，以后就再沒有羅馬。唐室覆亡以后，依然有中國，有宋有明有現(xiàn)代，還是如唐代般，一樣是中國。這是中國歷史最有價值最勘研尋的一個大題目。這也便是唐代之偉大遠超過羅馬的所在，更是它遠超過世界其他一切以往的偉大國家之所在。——據(jù)錢穆《中國歷代政治得失》選取唐代的——項政治制度，結(jié)合其運行機制，對材料觀點加以闡釋。（要求：表述成文、觀點明確、論證充分、邏輯清晰）四、材料分析題材料完顏阿骨打即帝位時曾宣布：“今日成功，皆諸君協(xié)輔之力，吾雖處大位，未易改舊俗也。”后又下詔“事務(wù)大小——依本朝制度”。寧江洲大捷后“初命諸路以三百戶為謀克，十謀克為猛安”又“一如郡縣置吏之法”，把猛安謀克作為由皇帝任命的管理女