新高考?xì)v史模擬沖刺卷08（原卷版+解析版）

新高考?xì)v史模擬沖刺卷第Ⅰ卷（選擇題）本卷共15個(gè)小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．西周建立后，周武王姬發(fā)按照夏商兩朝的慣例，對(duì)堯、舜、禹和紂等的后代實(shí)行分封。直到周公旦完成東征之后，才通過“封建親戚，以藩屏周”逐步完善分封制，這就是“周初大分封”的由來。這說明“周初大分封”（）A．有利于周天子權(quán)勢(shì)的上升B．體現(xiàn)了部落向國(guó)家的過渡C．使國(guó)家可以有效控制地方D．是對(duì)武王分封原則的繼承2．秦國(guó)堅(jiān)持“利祿官爵專出于兵，無有異施”“國(guó)以功授官予爵”“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”。這一措施的歷史作用是（）A．秦民尚武風(fēng)氣因此而形成B．促進(jìn)了貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變C．宗室貴族的影響已完全消除D．為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)3．關(guān)于交子出現(xiàn)的原因，一般認(rèn)為，“（宋）初，蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子”；后來有研究者認(rèn)為，“李順作亂，遂罷鑄，民間錢益少，私以交子為市”；后又有學(xué)者提出，是由于科技的發(fā)展大大促進(jìn)鈔幣的產(chǎn)生。據(jù)此可知，關(guān)于交子出現(xiàn)原因的認(rèn)識(shí)（）A．隨著研究視角拓展而趨于全面B．只能有一種正確合理的觀點(diǎn)C．后期學(xué)者研究比先前觀點(diǎn)可信D．缺少考古實(shí)證均無科學(xué)價(jià)值4．南宋時(shí)，“羔羊跪乳”“烏鴉反哺”等成為頌揚(yáng)父母含辛茹苦養(yǎng)育子女恩重如山、宣揚(yáng)儒家孝道思想的典范。這一現(xiàn)象本質(zhì)上說明（）A．南宋社會(huì)風(fēng)氣良好B．儒學(xué)思想成為社會(huì)的主流C．南宋政府以孝道立國(guó)D．理學(xué)道德教化功能得以凸顯5．陳獨(dú)秀認(rèn)為，辛亥革命失敗是因?yàn)樗鼪]有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中國(guó)最迫切需要解決的問題，只是治標(biāo)而不是治本。陳獨(dú)秀意在強(qiáng)調(diào)（）A．學(xué)習(xí)制度的緩慢性B．必須宣傳西方思想C．思想轉(zhuǎn)變才是關(guān)鍵D．全盤西化的必要性6．張謇是熱心救國(guó)的實(shí)業(yè)家，他曾創(chuàng)辦南通大生紗廠，獲得了豐厚的利潤(rùn)，但僅是在第一次大戰(zhàn)期間，之后就每況愈下了。以下是1840—1956年我國(guó)四種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展變化圖，符合南通大生紗廠形態(tài)的是（）7．隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的人口比例也發(fā)生顯著變化。1990年第四次人口普查結(jié)果顯示，市鎮(zhèn)人口比重與市鎮(zhèn)非農(nóng)業(yè)人口比重皆大幅度上升。這反映了我國(guó)（）A．經(jīng)濟(jì)政策的正確性B．城市化進(jìn)程的加快C．農(nóng)業(yè)地位下降D．城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)不合理8．下列關(guān)于我國(guó)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的成就，說法不正確的是（）A．從1992年開始，中國(guó)進(jìn)入國(guó)際衛(wèi)星發(fā)射市場(chǎng)B．1986年中國(guó)成功發(fā)射了第一顆實(shí)用通信廣播衛(wèi)星C．“神舟號(hào)”宇宙飛船的成功發(fā)射，標(biāo)志著中國(guó)在空間技術(shù)領(lǐng)域邁入世界先進(jìn)國(guó)家行列D．改革開放后，中共堅(jiān)持貫徹“雙百方針”，提出并實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略9．16世紀(jì)初，歐洲市場(chǎng)尚處于較為穩(wěn)定的狀態(tài)，然而經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，西班牙、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭等主要?dú)W洲國(guó)家物價(jià)均出現(xiàn)大幅度上漲。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的影響是（）A．導(dǎo)致了資本主義的萌芽B．導(dǎo)致歐洲黃金數(shù)量增加C．加速了西歐的社會(huì)轉(zhuǎn)型D．世界日益連為一個(gè)整體10．菲律賓馬克坦島北岸有一座奇特的紀(jì)念亭，亭中聳立著一塊石座銅碑，一面的碑文是紀(jì)念菲律賓的一位勇士，因?yàn)樗麣⑺懒酥趁耦^子麥哲倫。另一面是紀(jì)念麥哲倫，因?yàn)樗瓿闪巳祟悮v史上第一次環(huán)球航行。對(duì)于新航路的開辟，下列說法正確的是（）A．使東西方貿(mào)易開始擺脫奧斯曼土耳其的控制B．摧毀了亞洲、非洲和拉丁美洲的傳統(tǒng)文明C．西班牙航海家哥倫布開啟了美洲的“新歷史”D．為中國(guó)必然被卷入資本主義世界市場(chǎng)創(chuàng)造條件11．宗教改革時(shí)期馬丁·路德主張信徒直接與上帝對(duì)話，每個(gè)新徒都有權(quán)憑借自己的理性去解釋《圣經(jīng)》。明朝時(shí)期王陽明提出“致良知”，強(qiáng)調(diào)人要端正本心，去除惡念。他們的共同意義是（）A．促進(jìn)資本主義發(fā)展B．追求人人平等思想C．強(qiáng)調(diào)重視自我價(jià)值D．彰顯理性主義精神12．1688年英國(guó)爆發(fā)光榮革命，1689年頒布《權(quán)利法案》，確立了英國(guó)議會(huì)制君主立憲制事實(shí)上一直到19世紀(jì)，從中央到地方，從立法到行政，貴族始終控制著英國(guó)國(guó)家政權(quán)。這反映了英國(guó)當(dāng)時(shí)（）A．革命成果遭到嚴(yán)重破壞B．行政權(quán)尚未發(fā)生轉(zhuǎn)移C．現(xiàn)代民主制度尚未建立D．民主改革需要深化13．馬克思認(rèn)為社會(huì)主義革命必須是所有或幾個(gè)及高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家同時(shí)進(jìn)行，對(duì)此列寧卻提出社會(huì)主義革命將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利。列寧的觀點(diǎn)（）A．為俄國(guó)十月革命準(zhǔn)備了理論依據(jù)B．否定了馬克思主義經(jīng)典理論C．揭示了社會(huì)主義革命的基本條件D．闡述了國(guó)際關(guān)系格局新變化14．下圖所示為1938年的漫畫《仍有希望》，畫面中英國(guó)首相張伯倫手握橄欖枝，背上插著天使的翅膀，帶著“和平希望”在烏云密布的天空中來回奔波。對(duì)該漫畫解讀正確的是（）A．英國(guó)在歐洲推行“大陸均勢(shì)”政策B．綏靖政策已取得重大成就C．積極創(chuàng)建世界反法西斯聯(lián)盟D．竭力避免歐洲大國(guó)的紛爭(zhēng)維持和平狀態(tài)15．美國(guó)總統(tǒng)尼克松表示美國(guó)與蘇聯(lián)的競(jìng)爭(zhēng)涉及軍事、經(jīng)濟(jì)和政治等多方面，但美蘇對(duì)抗的根本原因是意識(shí)形態(tài)，所以他認(rèn)為如果美國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中失敗，那么在其他領(lǐng)域所做的一切努力都將毫無意義。這種認(rèn)識(shí)（）A．導(dǎo)致了局部戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)B．改變了美國(guó)的對(duì)蘇政策C．影響了美蘇的文化交流D．加劇了世界局勢(shì)的緊張第Ⅱ卷（非選擇題）本卷共4大題，第16題14分，第17題12分，第18題12分，第19題17分，共55分。16．中國(guó)的邊疆治理與國(guó)家統(tǒng)一（14分）材料一中華人民共和國(guó)成立后，在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。中國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的保護(hù)涉及少數(shù)民族社會(huì)生活的方方面面。由于少數(shù)民族本身所具有的特殊性，中國(guó)政府往往使用“邊疆民族地區(qū)”概念，甚至采用“民族地區(qū)”指代“邊疆地區(qū)”。隨著國(guó)家由建設(shè)時(shí)期向發(fā)展時(shí)期轉(zhuǎn)變，內(nèi)外情勢(shì)發(fā)生了重大變化，中國(guó)的邊疆觀念在適時(shí)調(diào)整，并在海洋邊疆、高邊疆、信息邊疆等領(lǐng)域進(jìn)行積極的實(shí)踐探索?！幾浴栋倌昴郏航袊?guó)民族國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)》材料二2018年12月18日，習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中指出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想具有強(qiáng)大生命力。要求我們要全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、“高度自治”的方針，嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事，完善與基本法實(shí)施相關(guān)的制度和機(jī)制，保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，支持和推動(dòng)香港、澳門更好地融入國(guó)家發(fā)展大局，讓香港、澳門同胞同祖國(guó)人民共擔(dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任、共享祖國(guó)富強(qiáng)的偉大榮光。——摘編自《習(xí)近平同志在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》根據(jù)材料概括建國(guó)以來我國(guó)邊疆治理措施的特點(diǎn)并說明“一國(guó)兩制”構(gòu)想與解決港澳臺(tái)問題之間的關(guān)系。（14分）17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料啟蒙思想家認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。他們相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美。他們對(duì)未來社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。但他們對(duì)未來政治制度的向往不同，例如伏爾泰寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立與相互制衡；盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制。——摘編自【美】弗蘭克·薩克雷、約翰·芬德林主編，史林譯《世界大歷史：1689—1799》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的基本主張及歷史意義。（12分）（要求：歷史概念書寫規(guī)范、史實(shí)準(zhǔn)確、表達(dá)清晰、邏輯嚴(yán)密）18．下表是毛澤東思想形成過程。（12分）階段著作思想國(guó)民革命時(shí)期《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》無產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的主張。農(nóng)民問題是中國(guó)革命中心問題土地革命時(shí)期《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想（土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)）“星星之火，可以燎原”等理論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《論持久戰(zhàn)》：抗戰(zhàn)是持久戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利屬于中國(guó),實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)路線?！缎旅裰髦髁x論》：中國(guó)革命分兩步走——第一步民主主義革命；第二步社會(huì)主義革命。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告》《論人民民主專政》《報(bào)告》：(1)工作重心轉(zhuǎn)移(2)勝利方針(3)政策任務(wù)(4)思想建設(shè)。《論人民民主專政》：全面總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，規(guī)定新中國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。建國(guó)后《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》注重重工業(yè)、農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的比例協(xié)調(diào)分清兩類不同性質(zhì)的矛盾（敵我矛盾、人民內(nèi)部矛盾），正確處理人民內(nèi)部矛盾從中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說明。（要求：觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合）19．閱讀材料，完成下列要求。（17分）材料一中國(guó)歷朝歷代都非常重視救濟(jì)工作，并且注重對(duì)癥下藥。早在周朝，政府經(jīng)常派出使者深入民間考察民情，以便及時(shí)對(duì)百姓實(shí)施救助。漢代則采取了包括放賑救災(zāi)、助貸貧民、協(xié)助生產(chǎn)在內(nèi)十多項(xiàng)扶貧措施。以及限民田、屯田制和均田制，都是努力把人民和土地結(jié)合起來，幫助人民生產(chǎn)自救；同時(shí)對(duì)農(nóng)民生產(chǎn)提供幫助，如興修水利、編制農(nóng)書等。魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了獨(dú)孤園等恤養(yǎng)老幼貧疾的常設(shè)機(jī)構(gòu)。到了宋代，國(guó)家開始注重用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助，如以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵(lì)民間互助，動(dòng)員富戶教助貧戶，并設(shè)立“納業(yè)補(bǔ)官”制度，對(duì)參與扶貧的富戶獎(jiǎng)以榮譽(yù)稱號(hào)。材料二1929年，經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷美國(guó)，1933年美國(guó)總統(tǒng)羅斯福為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，推行“新政”，簽署了《聯(lián)邦緊急救助法》，成立了美國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的救濟(jì)機(jī)構(gòu)－－聯(lián)邦緊急救助署，發(fā)放緊急救濟(jì)金，開創(chuàng)了公共救濟(jì)模式。1935年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過了《社會(huì)保障法》，將社會(huì)救濟(jì)納入美國(guó)救濟(jì)體系。該法案主要目的就是將失業(yè)者、兒童、婦女、老年退休人員與殘疾人納入公共援助體系，形成了不同類別的社會(huì)援助計(jì)劃。同年，實(shí)施了面向兒童、單親家庭或失能父母家庭兒童的“家庭援助計(jì)劃”，由聯(lián)邦政府和州政府共同向兒童支付津貼。推行“以工代賑”，建立專門政府機(jī)構(gòu)。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括其中所列舉措施的特點(diǎn)。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出美國(guó)救濟(jì)措施的意義。（10分）

新高考?xì)v史模擬沖刺卷第Ⅰ卷（選擇題）本卷共15個(gè)小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．西周建立后，周武王姬發(fā)按照夏商兩朝的慣例，對(duì)堯、舜、禹和紂等的后代實(shí)行分封。直到周公旦完成東征之后，才通過“封建親戚，以藩屏周”逐步完善分封制，這就是“周初大分封”的由來。這說明“周初大分封”（）A．有利于周天子權(quán)勢(shì)的上升B．體現(xiàn)了部落向國(guó)家的過渡C．使國(guó)家可以有效控制地方D．是對(duì)武王分封原則的繼承【答案】A【解析】依據(jù)材料，周武王滅商之后，主要分封了古代帝王的后代，來加強(qiáng)對(duì)其控制；周公東征之后，大行分封，主要分封王室子弟及功臣拱衛(wèi)王室，所以“周初大分封”促進(jìn)了周天子權(quán)勢(shì)的上升，故選A項(xiàng)；夏王朝的建立是部落向國(guó)家的過渡，分封制是國(guó)家政權(quán)建設(shè)的方式，不是部落向國(guó)家的過渡，排除B項(xiàng)；西周實(shí)施分封制是周天子與諸侯之間的分權(quán)，不能使國(guó)家有效控制地方，排除C項(xiàng)；依據(jù)材料，周武王滅商之后，循商慣例分封了古代帝王的后代，而周公東征之后的分封是“封建親戚”，所以“周初大分封”并未繼承武王分封的基本原則，排除D項(xiàng)。2．秦國(guó)堅(jiān)持“利祿官爵專出于兵，無有異施”“國(guó)以功授官予爵”“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華”。這一措施的歷史作用是（）A．秦民尚武風(fēng)氣因此而形成B．促進(jìn)了貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變C．宗室貴族的影響已完全消除D．為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)材料“利祿官爵專出于兵，無有異施”“國(guó)以功授官予爵”結(jié)合所學(xué)，這一措施體現(xiàn)的是獎(jiǎng)勵(lì)軍功，由于軍功得到推崇，大大提升了秦軍的戰(zhàn)斗力，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，在商鞅變法前由于秦國(guó)地處西陲，民風(fēng)彪悍、尚武風(fēng)氣本就濃厚，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，標(biāo)志貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)化的是郡縣制在全國(guó)范圍內(nèi)的確立，排除B項(xiàng)；選項(xiàng)表述絕對(duì)化，這些措施打擊的是沒有軍功的宗室貴族，排除C項(xiàng)。3．關(guān)于交子出現(xiàn)的原因，一般認(rèn)為，“（宋）初，蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子”；后來有研究者認(rèn)為，“李順作亂，遂罷鑄，民間錢益少，私以交子為市”；后又有學(xué)者提出，是由于科技的發(fā)展大大促進(jìn)鈔幣的產(chǎn)生。據(jù)此可知，關(guān)于交子出現(xiàn)原因的認(rèn)識(shí)（）A．隨著研究視角拓展而趨于全面B．只能有一種正確合理的觀點(diǎn)C．后期學(xué)者研究比先前觀點(diǎn)可信D．缺少考古實(shí)證均無科學(xué)價(jià)值【答案】A【解析】從材料關(guān)于交子出現(xiàn)的原因由經(jīng)濟(jì)因素到政治影響，再到技術(shù)推動(dòng)因素，不斷增加，可知關(guān)于交子的認(rèn)識(shí)隨著研究角度增加、研究?jī)?nèi)容擴(kuò)展，而越來越豐富全面，故選A項(xiàng)；材料反映的是對(duì)交子出現(xiàn)原因的認(rèn)識(shí)擴(kuò)展到多個(gè)領(lǐng)域，不是研究角度的相互對(duì)立，不能體現(xiàn)只能有一種正確合理的觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；從材料可知前期學(xué)者從經(jīng)濟(jì)角度來分析交子出現(xiàn)的原因，后期學(xué)者的研究是從政治因素和技術(shù)方面，分析領(lǐng)域不同，并不能體現(xiàn)出哪一種更為可信，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)于交子出現(xiàn)原因的研究結(jié)論，沒有涉及研究過程是否缺少考古實(shí)證，排除D項(xiàng)。4．南宋時(shí)，“羔羊跪乳”“烏鴉反哺”等成為頌揚(yáng)父母含辛茹苦養(yǎng)育子女恩重如山、宣揚(yáng)儒家孝道思想的典范。這一現(xiàn)象本質(zhì)上說明（）A．南宋社會(huì)風(fēng)氣良好B．儒學(xué)思想成為社會(huì)的主流C．南宋政府以孝道立國(guó)D．理學(xué)道德教化功能得以凸顯【答案】D【解析】“南宋時(shí)，‘羔羊跪乳’‘烏鴉反哺’等成為頌揚(yáng)父母含辛茹苦養(yǎng)育子女恩重如山、宣揚(yáng)儒家孝道思想的典范”，可見儒家思想的道德教化作用，宋代儒家思想的代表就是理學(xué)，故選D項(xiàng)；南宋宣傳孝道，不能代表整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，排除A項(xiàng)；漢武帝采納董仲舒的意見，實(shí)行“獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為社會(huì)的主流思想，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是儒家的教化功能，而非南宋政府，排除C項(xiàng)。5．陳獨(dú)秀認(rèn)為，辛亥革命失敗是因?yàn)樗鼪]有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中國(guó)最迫切需要解決的問題，只是治標(biāo)而不是治本。陳獨(dú)秀意在強(qiáng)調(diào)（）A．學(xué)習(xí)制度的緩慢性B．必須宣傳西方思想C．思想轉(zhuǎn)變才是關(guān)鍵D．全盤西化的必要性【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)人最急需解決的事是思想觀念上的問題，可知在陳獨(dú)秀看來，思想的解放是解決政治學(xué)術(shù)問題的關(guān)鍵前提，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)與材料無關(guān)；陳獨(dú)秀認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)變?nèi)嗣袼枷?，不一定是西方民主思想，排除B項(xiàng)；“全盤西化”的說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。6．張謇是熱心救國(guó)的實(shí)業(yè)家，他曾創(chuàng)辦南通大生紗廠，獲得了豐厚的利潤(rùn)，但僅是在第一次大戰(zhàn)期間，之后就每況愈下了。以下是1840—1956年我國(guó)四種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展變化圖，符合南通大生紗廠形態(tài)的是（）【答案】C【解析】材料指民族工業(yè)興起之初，難以獨(dú)立發(fā)展和開拓國(guó)外市場(chǎng)，上圖中C是民族工業(yè)的發(fā)展變化圖，興起于19世紀(jì)六七十年代，民國(guó)建立到1937年進(jìn)入“黃金時(shí)期”，以后逐漸萎縮，結(jié)束于1956年，故選C項(xiàng)；此為自然經(jīng)濟(jì)，在20世紀(jì)初期以前占據(jù)主導(dǎo)地位但后期逐漸解體，結(jié)束于1952年土地改革，排除A項(xiàng)；此為洋務(wù)經(jīng)濟(jì)，存在于1860—20世紀(jì)初，19世紀(jì)60年代產(chǎn)生并在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后逐漸破產(chǎn)，排除B項(xiàng)；此為官僚資本主義經(jīng)濟(jì)，興起于1927年前，40年代達(dá)到最高峰，結(jié)束于1952年，排除D項(xiàng)。7．隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的人口比例也發(fā)生顯著變化。1990年第四次人口普查結(jié)果顯示，市鎮(zhèn)人口比重與市鎮(zhèn)非農(nóng)業(yè)人口比重皆大幅度上升。這反映了我國(guó)（）A．經(jīng)濟(jì)政策的正確性B．城市化進(jìn)程的加快C．農(nóng)業(yè)地位下降D．城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)不合理【答案】A【解析】市鎮(zhèn)人口比重上升說明城市化水平提高，市鎮(zhèn)非農(nóng)業(yè)人口比重上升說明二三產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人口增加，這些變化與改革開放以來經(jīng)濟(jì)體制改革的持續(xù)推進(jìn)密切相關(guān)，故選A項(xiàng)；非農(nóng)業(yè)人口比重上升屬于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，與城市化進(jìn)程無關(guān)，排除B項(xiàng)；非農(nóng)業(yè)人口比重上升，不等于農(nóng)業(yè)地位下降，排除C項(xiàng)；題干論述的是市鎮(zhèn)的人口比重變化，與人口結(jié)構(gòu)無關(guān)，排除D項(xiàng)。8．下列關(guān)于我國(guó)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的成就，說法不正確的是（）A．從1992年開始，中國(guó)進(jìn)入國(guó)際衛(wèi)星發(fā)射市場(chǎng)B．1986年中國(guó)成功發(fā)射了第一顆實(shí)用通信廣播衛(wèi)星C．“神舟號(hào)”宇宙飛船的成功發(fā)射，標(biāo)志著中國(guó)在空間技術(shù)領(lǐng)域邁入世界先進(jìn)國(guó)家行列D．改革開放后，中共堅(jiān)持貫徹“雙百方針”，提出并實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“東方紅”一號(hào)的發(fā)射，標(biāo)志著中國(guó)在空間技術(shù)領(lǐng)域邁入世界先進(jìn)國(guó)家行列，而不是“神舟號(hào)”宇宙飛船的成功發(fā)射，故選C項(xiàng)；我國(guó)從1992年開始進(jìn)入國(guó)際衛(wèi)星發(fā)射市場(chǎng),排除A項(xiàng)；我國(guó)于1986年成功發(fā)射了第一顆實(shí)用通信廣播衛(wèi)星，排除B項(xiàng)；在改革開放之后，中共中央堅(jiān)持貫徹“雙百方針”，1995年提出并實(shí)施了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，排除D項(xiàng)。9．16世紀(jì)初，歐洲市場(chǎng)尚處于較為穩(wěn)定的狀態(tài)，然而經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，西班牙、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭等主要?dú)W洲國(guó)家物價(jià)均出現(xiàn)大幅度上漲。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的影響是（）A．導(dǎo)致了資本主義的萌芽B．導(dǎo)致歐洲黃金數(shù)量增加C．加速了西歐的社會(huì)轉(zhuǎn)型D．世界日益連為一個(gè)整體【答案】C【解析】題干顯示的是到16世紀(jì)末，西歐各國(guó)的物價(jià)上升，這是價(jià)格革命的表現(xiàn)，而價(jià)格革命使得收取貨幣地租的地主階級(jí)勢(shì)力下降，所以加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型，故C正確；價(jià)格革命是在新航路開辟之后，而資本主義萌芽是新航路開辟的經(jīng)濟(jì)因素，故A錯(cuò)誤；價(jià)格革命是在新航路開辟之后歐洲黃金的大量增加所導(dǎo)致的，而不是導(dǎo)致了黃金增加的結(jié)果，故B錯(cuò)誤；新航路開辟導(dǎo)致世界聯(lián)系為一個(gè)整體，故D錯(cuò)誤。10．菲律賓馬克坦島北岸有一座奇特的紀(jì)念亭，亭中聳立著一塊石座銅碑，一面的碑文是紀(jì)念菲律賓的一位勇士，因?yàn)樗麣⑺懒酥趁耦^子麥哲倫。另一面是紀(jì)念麥哲倫，因?yàn)樗瓿闪巳祟悮v史上第一次環(huán)球航行。對(duì)于新航路的開辟，下列說法正確的是（）A．使東西方貿(mào)易開始擺脫奧斯曼土耳其的控制B．摧毀了亞洲、非洲和拉丁美洲的傳統(tǒng)文明C．西班牙航海家哥倫布開啟了美洲的“新歷史”D．為中國(guó)必然被卷入資本主義世界市場(chǎng)創(chuàng)造條件【答案】A【解析】新航路的開辟的一個(gè)重要因素是奧斯曼土耳其阻斷了中西方原有的貿(mào)易通道，故選A項(xiàng)；新航路的開辟?zèng)_擊了亞非拉地區(qū)的傳統(tǒng)，“摧毀了”的說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；哥倫布是意大利的航海家，受西班牙王室支持，排除C項(xiàng)；1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1842年簽訂《南京條約》，中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)，環(huán)球航路開辟不能成為必然原因，排除D項(xiàng)。11．宗教改革時(shí)期馬丁·路德主張信徒直接與上帝對(duì)話，每個(gè)新徒都有權(quán)憑借自己的理性去解釋《圣經(jīng)》。明朝時(shí)期王陽明提出“致良知”，強(qiáng)調(diào)人要端正本心，去除惡念。他們的共同意義是（）A．促進(jìn)資本主義發(fā)展B．追求人人平等思想C．強(qiáng)調(diào)重視自我價(jià)值D．彰顯理性主義精神【答案】C【解析】材料中“教徒個(gè)人有權(quán)憑借自己的良心和理性去解釋《圣經(jīng)》”“致良知”都強(qiáng)調(diào)了人的思考的重要性，主張重視自我，故選C項(xiàng)；馬丁·路德的改革有利于促進(jìn)資本主義發(fā)展，而王陽明則是封建主義的發(fā)言人，排除A項(xiàng)；馬丁·路德的宗教改革是為了打破天主教的束縛，王陽明則是為了找到明朝禍亂的原因，與人人平等無關(guān)，排除B項(xiàng)；王陽明認(rèn)為事物的理不存在于客觀事物之中，而是存在于人心之中，王陽明的“知行合一”并不能科學(xué)地說明人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，不是理性主義，排除D項(xiàng)。12．1688年英國(guó)爆發(fā)光榮革命，1689年頒布《權(quán)利法案》，確立了英國(guó)議會(huì)制君主立憲制事實(shí)上一直到19世紀(jì)，從中央到地方，從立法到行政，貴族始終控制著英國(guó)國(guó)家政權(quán)。這反映了英國(guó)當(dāng)時(shí)（）A．革命成果遭到嚴(yán)重破壞B．行政權(quán)尚未發(fā)生轉(zhuǎn)移C．現(xiàn)代民主制度尚未建立D．民主改革需要深化【答案】D【解析】光榮革命之后的英國(guó)雖然建立了君主立憲制，但是建立的國(guó)家政權(quán)基本被貴族把持，說明英國(guó)的民主改革需要深化，故選D項(xiàng)；貴族把持政權(quán)不等于否定革命成果，依然是資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)，排除A項(xiàng)；題干主旨與行政權(quán)的轉(zhuǎn)移與否無關(guān)，排除B項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國(guó)建立君主立憲制，現(xiàn)代民主制度早已建立，排除C項(xiàng)。13．馬克思認(rèn)為社會(huì)主義革命必須是所有或幾個(gè)及高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家同時(shí)進(jìn)行，對(duì)此列寧卻提出社會(huì)主義革命將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利。列寧的觀點(diǎn)（）A．為俄國(guó)十月革命準(zhǔn)備了理論依據(jù)B．否定了馬克思主義經(jīng)典理論C．揭示了社會(huì)主義革命的基本條件D．闡述了國(guó)際關(guān)系格局新變化【答案】A【解析】根據(jù)列寧在1916年提出社會(huì)主義革命“它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利”等信息，結(jié)合1917年十月社會(huì)主義革命首先在帝國(guó)主義鏈條上最薄弱的環(huán)節(jié)俄國(guó)取得勝利可知，列寧的觀點(diǎn)為俄國(guó)十月革命準(zhǔn)備了理論依據(jù)，故選A項(xiàng)；列寧的觀點(diǎn)是結(jié)合俄國(guó)國(guó)情，對(duì)馬克思主義經(jīng)典理論的繼承和發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干闡述的是列寧對(duì)社會(huì)主義革命的新認(rèn)識(shí)，并沒有具體揭示社會(huì)主義革命的基本條件，排除C項(xiàng)；列寧的觀點(diǎn)闡述的是由于各個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同，以及資本主義發(fā)展的不平衡性，社會(huì)主義革命的成果也不同，并沒有闡述國(guó)際關(guān)系格局的新變化，排除D項(xiàng)。14．下圖所示為1938年的漫畫《仍有希望》，畫面中英國(guó)首相張伯倫手握橄欖枝，背上插著天使的翅膀，帶著“和平希望”在烏云密布的天空中來回奔波。對(duì)該漫畫解讀正確的是（）A．英國(guó)在歐洲推行“大陸均勢(shì)”政策B．綏靖政策已取得重大成就C．積極創(chuàng)建世界反法西斯聯(lián)盟D．竭力避免歐洲大國(guó)的紛爭(zhēng)維持和平狀態(tài)【答案】D【解析】根據(jù)材料中“橄欖枝”“帶著‘和平希望’在烏云密布的天空中來回奔波”結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)的德國(guó)法西斯勢(shì)力正在歐洲大陸侵略擴(kuò)張，而英法等國(guó)簽訂慕尼黑協(xié)定對(duì)法西斯國(guó)家采取綏靖政策，竭力避免歐洲大國(guó)的紛爭(zhēng)維持和平狀態(tài)，故選D項(xiàng)；材料信息中未涉及英國(guó)的大陸均勢(shì)政策，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，英國(guó)等國(guó)采取的對(duì)侵略者不加抵制，姑息縱容，妥協(xié)的政策，隨法國(guó)淪陷而破產(chǎn)，表明對(duì)德綏靖政策的失敗，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)尚未全面爆發(fā)，積極創(chuàng)建世界反法西斯聯(lián)盟無從談起，排除C項(xiàng)。15．美國(guó)總統(tǒng)尼克松表示美國(guó)與蘇聯(lián)的競(jìng)爭(zhēng)涉及軍事、經(jīng)濟(jì)和政治等多方面，但美蘇對(duì)抗的根本原因是意識(shí)形態(tài)，所以他認(rèn)為如果美國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中失敗，那么在其他領(lǐng)域所做的一切努力都將毫無意義。這種認(rèn)識(shí)（）A．導(dǎo)致了局部戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)B．改變了美國(guó)的對(duì)蘇政策C．影響了美蘇的文化交流D．加劇了世界局勢(shì)的緊張【答案】D【解析】據(jù)材料“美國(guó)與蘇聯(lián)的競(jìng)爭(zhēng)涉及軍事、經(jīng)濟(jì)和政治等多方面，但美蘇對(duì)抗的根本原因是意識(shí)形態(tài)”“如果美國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中失敗，那么在其他領(lǐng)域所做的一切努力都將毫無意義”可知尼克松的觀點(diǎn)會(huì)加強(qiáng)美蘇意識(shí)形態(tài)上的對(duì)立，反映美蘇爭(zhēng)霸領(lǐng)域拓展，加劇世界局勢(shì)的緊張，不利于世界和平，故選D項(xiàng)；局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直都有，并非尼克松的這一認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的，排除A項(xiàng)；二戰(zhàn)后，美國(guó)的對(duì)蘇政策一直是敵對(duì)，排除B項(xiàng)；意識(shí)形態(tài)的對(duì)立是文化沖突的表現(xiàn)，建立在文化交流的基礎(chǔ)上，排除C項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）本卷共4大題，第16題14分，第17題12分，第18題12分，第19題17分，共55分。16．中國(guó)的邊疆治理與國(guó)家統(tǒng)一（14分）材料一中華人民共和國(guó)成立后，在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。中國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的保護(hù)涉及少數(shù)民族社會(huì)生活的方方面面。由于少數(shù)民族本身所具有的特殊性，中國(guó)政府往往使用“邊疆民族地區(qū)”概念，甚至采用“民族地區(qū)”指代“邊疆地區(qū)”。隨著國(guó)家由建設(shè)時(shí)期向發(fā)展時(shí)期轉(zhuǎn)變，內(nèi)外情勢(shì)發(fā)生了重大變化，中國(guó)的邊疆觀念在適時(shí)調(diào)整，并在海洋邊疆、高邊疆、信息邊疆等領(lǐng)域進(jìn)行積極的實(shí)踐探索?！幾浴栋倌昴郏航袊?guó)民族國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)》材料二2018年12月18日，習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中指出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想具有強(qiáng)大生命力。要求我們要全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、“高度自治”的方針，嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事，完善與基本法實(shí)施相關(guān)的制度和機(jī)制，保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，支持和推動(dòng)香港、澳門更好地融入國(guó)家發(fā)展大局，讓香港、澳門同胞同祖國(guó)人民共擔(dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任、共享祖國(guó)富強(qiáng)的偉大榮光?！幾浴读?xí)近平同志在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》根據(jù)材料概括建國(guó)以來我國(guó)邊疆治理措施的特點(diǎn)并說明“一國(guó)兩制”構(gòu)想與解決港澳臺(tái)問題之間的關(guān)系。（14分）【答案】特點(diǎn)：注重對(duì)少數(shù)民族文化的全方位保護(hù)；突出中華民族多元一體格局。(6分)關(guān)系：一國(guó)兩制構(gòu)想是針對(duì)臺(tái)灣問題提出的；首先在港澳問題上成功實(shí)踐；港澳的回歸豐富了“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐；也為解決臺(tái)灣問題開創(chuàng)了光明的前景（或?yàn)榕_(tái)灣問題的解決提供借鑒）。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)得8分）【解析】（1）第一小問特點(diǎn)，據(jù)材料一“國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的保護(hù)涉及少數(shù)民族社會(huì)生活的方方面面”得出注重對(duì)少數(shù)民族文化的全方位保護(hù)；據(jù)材料一“中國(guó)政府往往使用‘邊疆民族地區(qū)’概念，甚至采用‘民族地區(qū)’指代‘邊疆地區(qū)’”“中國(guó)的邊疆觀念在適時(shí)調(diào)整，并在海洋邊疆、高邊疆、信息邊疆等領(lǐng)域進(jìn)行積極的實(shí)踐探索”得出突出中華民族多元一體格局。第二小問關(guān)系，結(jié)合所學(xué)可知，一國(guó)兩制構(gòu)想是針對(duì)臺(tái)灣問題提出的；首先在港澳問題上成功實(shí)踐；港澳的回歸豐富了“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐；也為解決臺(tái)灣問題開創(chuàng)了光明的前景（或?yàn)榕_(tái)灣問題的解決提供借鑒）。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料啟蒙思想家認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。他們相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美。他們對(duì)未來社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。但他們對(duì)未來政治制度的向往不同，例如伏爾泰寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立與相互制衡；盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制。——摘編自【美】弗蘭克·薩克雷、約翰·芬德林主編，史林譯《世界大歷史：1689—1799》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的基本主張及歷史意義。（12分）（要求：歷史概念書寫規(guī)范、史實(shí)準(zhǔn)確、表達(dá)清晰、邏輯嚴(yán)密）【答案】基本主張：以理性主義為核心；鼓吹科學(xué)和教育的作用；反對(duì)君主專制；提倡天賦人權(quán)、權(quán)力制衡等。（6分）歷史意義：為資產(chǎn)階級(jí)提出了一整套政治構(gòu)想，為資本主義制度確立奠定了理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；發(fā)展了人文精神；鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。（6分）【解析】據(jù)材料“他們對(duì)未來社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。盡管啟蒙思想家都反對(duì)君主專制……”結(jié)合所學(xué)得出反對(duì)君主專制，提倡天賦人權(quán)、權(quán)力制衡等。第二問歷史意義，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和國(guó)際影響等角度入手，據(jù)材料“他們對(duì)未來社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。盡管啟蒙思想家都反對(duì)君主專制……”結(jié)合所學(xué)得出為資產(chǎn)階級(jí)提出了一整套政治構(gòu)想，為資本主義制度確立奠定了理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革；據(jù)材料結(jié)合所學(xué)得出促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；發(fā)展了人文精神；鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。18．下表是毛澤東思想形成過程。（12分）階段著作思想國(guó)民革命時(shí)期《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》無產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的主張。農(nóng)民問題是中國(guó)革命中心問題土地革命時(shí)期《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想（土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)）“星星之火，可以燎原”等理論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《論持久戰(zhàn)》：抗戰(zhàn)是持久戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利屬于中國(guó),實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)路線?！缎旅裰髦髁x論》：中國(guó)革命分兩步走——第一步民主主義革命；第二步社會(huì)主義革命。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告》《論人民民主專政》《報(bào)告》：(1)工作重心轉(zhuǎn)移(2)勝利方針(3)政策任務(wù)(4)思想建設(shè)?！墩撊嗣衩裰鲗Ｕ罚喝婵偨Y(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，規(guī)定新中國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。建國(guó)后《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》注重重工業(yè)、農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的比例協(xié)調(diào)分清兩類不同性質(zhì)的矛盾（敵我矛盾、人民內(nèi)部矛盾），正確處理人民內(nèi)部矛盾從中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說明。（要求：觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合）【答案】示例：觀點(diǎn)：實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂。論述：毛澤東思想注重實(shí)事求是。毛澤東以中國(guó)國(guó)情為基礎(chǔ)，對(duì)其思想主張進(jìn)行不斷的修改與完善。國(guó)民革命時(shí)期，毛澤東通過對(duì)中國(guó)國(guó)情的考察與分析，認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)民占絕大多數(shù)，中國(guó)革命要以農(nóng)民為中心。土地革命時(shí)期，基于以往考察結(jié)果，加上進(jìn)攻長(zhǎng)沙失敗的事實(shí)，依然決定進(jìn)入井岡山，提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期根據(jù)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情提出中國(guó)革命分兩步走的戰(zhàn)略方針，先進(jìn)行民主主義革命，是國(guó)家獨(dú)立，再進(jìn)行社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義制度。結(jié)果抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)力壯大，準(zhǔn)備建立新政府，于是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期提出要將革命重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。建國(guó)后，由于要改變中國(guó)是一個(gè)落后農(nóng)業(yè)國(guó)的事實(shí)，毛澤東提出要正確處理重工業(yè)、農(nóng)業(yè)與輕工業(yè)的比例協(xié)調(diào)問題，開展一五計(jì)劃，重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)。綜上所述，毛澤東思想始終從中國(guó)革命的具體情況出發(fā)，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神。【解析】首先，分析材料信息，從材料中提取部分或者整體相互關(guān)聯(lián)的信息確定一個(gè)主題，例本題可從每個(gè)階段毛澤東思想的不同內(nèi)容反映其是遵循實(shí)事求是的方針，隨著國(guó)情不斷發(fā)展的，其次，根據(jù)論題從材料中提