城市旅游形象的塑造

城市旅游形象的塑造

城市旅游形象是指社會和公眾對特定城市的總體看法和評價，是城市和公眾之間形成的心理關系。城市旅游形象的評價往往是通過該城市在社會公眾中的知名度和美譽度來進行的。一個良好的城市旅游形象,對城市自身及其所在地區(qū)都是一種寶貴的資源和一筆巨大的無形資產,她在展示城市魅力的同時,更能形成一種強大的凝聚力、吸引力和帶動力,她是一個城市的“招牌”,而這個“招牌”客觀地反映了該城市的主要特征和市場定位,并對帶動該城市的社會經濟發(fā)展起到至關重要的作用。長期以來,世界上許多優(yōu)秀的旅游城市管理者都極為重視其所在城市旅游形象的設計和建設,努力塑造和開發(fā)這筆無形的資產,大打城市旅游形象之牌,從而帶動包括旅游、交通、服務及其他諸多產業(yè)的共同發(fā)展,并取得了顯著的效果。例如,“浪漫之都”巴黎、“音樂之都”維也納、“賭城”美國拉斯維加斯。近年來,我國的許多城市也都開始了城市旅游形象建設方面的探索。例如,大連根據(jù)自己的區(qū)域優(yōu)勢和城市特點把未來發(fā)展的戰(zhàn)略目標定位于“北方香港”,通過一系列成功的社會活動,使大連在短短的幾年里,社會經濟得到高速發(fā)展,城市知名度和美譽度上升至中國各大城市前列。而作為中國最大的城市并有著良好人口素質的上海,則根據(jù)自身特點和發(fā)展的需要,提出建立一個“健康、文明、現(xiàn)代化都市”的大上海,反映了作為中國特大城市的博大氣魄。而擁有江南風光的蘇州,則以其獨特的私家園林聞名于世。紹興是一座風景秀麗,自然環(huán)境優(yōu)越,歷史文化悠久的水鄉(xiāng)古城,是一座天生的旅游城市。王羲之的詩句“山陰道上行,如在鏡中游”,便充分體現(xiàn)了紹興山明水秀的自然美景。深厚的文化積淀,獨特的水鄉(xiāng)風情,使紹興具有豐富的自然旅游資源和人文旅游資源,為形象建設和景觀的設計提供良好的條件。1紹興及其旅游業(yè)資源1.1兩省河流分布現(xiàn)狀紹興位于浙江省中北部,西鄰杭州,東連寧波,北瀕杭州灣。屬亞熱帶季風氣候,溫和濕潤,四季分明。紹興地勢南高北低,南為山村,北為水鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計,紹興境內大小河流約有20條,總長達1900多km。紹興始建于越王勾踐七年(公元前490年)。全市總面積8256km2,總人口430多萬,其中市區(qū)面積344km2,城市人口61.15萬人。位于長江三角洲經濟增長中心,經濟實力居全省各地(市)第四。1.2景觀文化特性紹興是國務院第一批公布的24座歷史文化名城之一,素以“水鄉(xiāng)風光秀麗,人文景觀豐富,風土人情別具”著稱,被稱為“沒有圍墻的博物館”。紹興風景優(yōu)美,境內河流縱橫交錯,湖泊星羅棋布,山川交相輝映。有著“千巖競秀,萬壑爭流”的會稽山;“人在鏡中,舟行畫里”的鑒湖等自然景觀。地處稽山鑒水間的古城紹興,集街、河、橋于一體,一河一街、一河兩街、有河無街的街河布局,平橋、拱橋、洞橋、烏篷船交織相映的水城景觀,踏道、河埠、居民、石板路渾然一體的水城風貌,形成了典型的江南水鄉(xiāng)景觀。紹興同時也是吳越文化的發(fā)祥地,名人輩出,名勝古跡眾多,內容豐富,諸如大禹陵廟、越王宮臺、書法圣地蘭亭、唐代纖道等,以及魯迅、徐渭、周恩來等名人故里,全市景區(qū)達200多處。獨特的水鄉(xiāng)風情,深厚的文化韻味,使紹興素有“水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)和名士之鄉(xiāng)”的美稱。2紹興水城的基本特征和發(fā)展2.1城市景觀之一部分—水王羲之《蘭亭集序》描述當時的習俗曲水流觴,陸游詩句“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”都是對江南山水景色的寫照。這里山水秀麗,物產豐富,古往今來成為全國最富澤的地區(qū),積累了豐富的水文化。古有詩云:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”;“滄浪之水清兮,水以濯我櫻”;“大江東去浪淘盡,千古風流人物”;“一江春水向東流”。當一條河流穿過城市或流經其邊緣時,河流便成為了城市景觀的一部分。水文化則可能是揭開中國古代文化采取以意境為主,表現(xiàn)自然和天人合一模式的最佳狀態(tài)的關鍵所在,因為從城市和居住環(huán)境的實際空間形態(tài)來看,水是一個極為重要和活躍的因素,同時,水是呈平面狀態(tài)分布的,或平靜開闊,或曲折蜿蜒或一望無際,都是代表自然的最好模型。紹興是一個典型的江南水鄉(xiāng)城市,有著濃厚的水文化,運用水體體現(xiàn)城市形象具有更真切的感情和深厚的文化內涵。紹興城市河道密布,湖泊眾多。人們的生活以水展開,住在水邊,吃水、用水,乘舟而行于水,以水孕育著水鄉(xiāng)人的個性和文化特征。2.2水環(huán)境不斷優(yōu)化,城市形象持續(xù)延續(xù)水鄉(xiāng)最主要的特點就是它有“水”,而且與水密不可分,水的主體則主要是河道,河道作為古代主要的交通路線,它對城市自身的發(fā)展產生了重要的作用,更主要的作用在于它豐富了城市景觀,是城鎮(zhèn)構圖的一個重要景觀要素。水鄉(xiāng)的河道有一個重要的特色,便是河道與街道的關系,街道的格局往往以河道為骨架,因水成街,因水成路,因水成市。如紹興城內的河道,縱橫交錯,河道與街道并行而設,以圖用水之便,以續(xù)近水之緣,體現(xiàn)市井水鄉(xiāng)的景觀?！皾山h(huán)市街巷逶迤”構成了水鄉(xiāng)城市獨特的傳統(tǒng)民俗風貌,感受到的是那種“一泓月色含影,兩岸書聲接榜歌”的文化氛圍。紹興自古河道眾多,《越絕書》上寫到“西則迫江,東則薄海,水屬蒼天,下不知所止”,加上越人“水行而山處,以舟為車,以楫為馬”的民風,形成了紹興的水城格局。但改革開放后,隨著經濟的發(fā)展,曾一度盲目的填河筑路,水環(huán)境污染加重,嚴重破壞了水城面貌。進入21世紀以來,紹興人民和領導認清了水是紹興城市興起之源,發(fā)展之本,文化之魂,采取了許多具有實質性的措施,停止填河筑路,陸續(xù)疏?，F(xiàn)存河道,部分河道重砌河坎,并于城西、城東、城南,分別新建鑒湖、偏門、南門、東郭門四個翻水站,引鑒湖水沖換城內河道,保護和改善水質,使城區(qū)內的水環(huán)境煥然一新。這不僅改善人們的生活環(huán)境,也促進了紹興水鄉(xiāng)形象的保持和延續(xù),促進地方旅游業(yè)的發(fā)展。其中,環(huán)城河、大環(huán)河的整治建設,更加明確了紹興“水在城中,城在水中”的城市特征。環(huán)城河全長12km,曾因年久淤積和污染,河水發(fā)黑發(fā)臭。從20世紀90年代末開始整治,經3年的努力,清淤拓寬、條石砌坎,兩岸建成50萬m2的公園、綠化帶和廣場,建成了城南稽山公園、城西百花苑等八大環(huán)河景園。如今的環(huán)城河,宛如一座園林,亭、臺、樓、閣,小橋、流水、人家的景致再現(xiàn)。“不出城郭而獲山水之怡,身居鬧市而有林泉之致”,古人的居住理想,成為紹興的宜人環(huán)境,力使其變成現(xiàn)實。2.3文化遺產的重要性有了河道、魚塘、小池,自然就產生了橋,為溝通各區(qū)域之間的聯(lián)系而設置的若干橋梁,構成了陸上交通和水陸交通兩套網絡。“橋”可以理解為是河道與街道的交點。橋頭空間是最常見的節(jié)點之一,也是獨具魅力的形態(tài)要素,其功能首先是保持街道交通的連續(xù)性,即在此要防止交通的不暢,同時也起到增添河道空間景觀構圖的藝術效果的作用。由于橋處于水陸空間系統(tǒng)的交匯點,這種獨特的空間位置使橋成為水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)中活躍的空間環(huán)境。水陸空間因為橋的存在而變得豐富。江南城鎮(zhèn)街道空間的特點是呈狹長帶狀空間,其街道異常狹窄,在這種環(huán)境中人們只有在過橋的時候才能領略到豁然開朗的感覺。由于橋跨河道,即與街道和水道垂直,而且又比較開敞,加之拱橋橋面的中央部分大大的高出水面,因而在過橋的時候,人的視野便頓覺開朗,心情也會產生一種放松的感覺,友人更會停下來仔細享受水鄉(xiāng)的獨特風情。紹興境內水網密集,河流縱橫,觸眼之處盡可看到奇麗多姿的橋梁,據(jù)光緒《紹興府城衢圖》記載,當時橋梁229座,按當時紹興城區(qū)面積計算,橋梁31座/km2。正是這些橫跨于河上的石橋,把紹興城內眾多的街巷連成一體,從而構成了紹興獨具風采的街景,故而又有“橋鄉(xiāng)”之稱。其中許多橋歷經滄桑而留至今日,如紹興城區(qū)西側的光相橋,便是一座融藝術、歷史、科學于一體的具有典型水鄉(xiāng)風光特色的元代石拱橋;另一座題扇橋則是現(xiàn)存最早的橋梁,始建于晉代;南宋保禎年間重建的八字橋,一橋跨三河,連接三街,被專家稱為是我國古代的城市立交橋。紹興城區(qū)內眾多的橋梁,形狀各異,橋名風趣,還擁有許多文化內涵,對這些古橋,要挖掘其文化內涵,在發(fā)揮其旅游功能的同時,應加強保護的力度。在保護的前提下,合理和充分利用,將文化價值轉化為旅游產品,以滿足游客的需求。2.4烏效力評價旅游產品船是水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)重要的形態(tài)特征之一,是主要的水路交通工具。而烏篷船則是紹興特有的一種交通工具。陸游《鵲橋仙》中的“輕舟八尺,低篷三扇”講的就是烏篷船,可見其至少有800年的歷史了。紹興的烏篷船有小型和大型之分,但通常以小型見多,人們口中的“烏篷船”也通常都指小型烏篷船。烏篷船原是一種特殊的交通工具,兩頭尖翹,船艙覆蓋半圓形船篷,篷用竹片編成中央竹箬,上漆桐油黑漆,紹興方言稱“黑”為“烏”,故稱“烏篷船”。這烏篷船大抵三道,中間的定篷自然定住,另兩篷可自由移動。船由一人駕駛,手腳并用,前進之力主要靠腳來蹬漿,手劃的槳主要用來把握方向。由于船體比較狹小,腳瞪槳比手劃槳有力,所以行的較快,所謂“扁舟一葉”,輕扁飄逸,動作敏捷。船主頭戴烏氈帽,一邊用腳劃槳,一邊捧著酒碗喝著加飯酒,操著濃重的紹興方言,與游客談古論今,成為水鄉(xiāng)紹興一道獨特的景觀。烏篷船在承載交通工具的同時,在現(xiàn)今旅游業(yè)繁榮的紹興,又成為一種特色旅游產品。游客乘坐烏篷船游覽,既可領略水鄉(xiāng)風情,又可游覽沿途各景點。游客還可以從與船主的交談中,感受紹興的風俗民情,體味水鄉(xiāng)的獨特景致。但另一方面值得注意的是,在開發(fā)此旅游產品的同時,應注意對船主的培訓,游客與其直接接觸,他就相當于一個當?shù)氐膶в?既要有一定的知識,又要有良好的素質,可以把紹興最真實的一面展現(xiàn)在游客面前;其次,還應對旅游路線進行有效的規(guī)劃設計,科學合理的安排游覽順序和時間。烏篷船是紹興獨特的旅游資源,應充分利用這一優(yōu)勢產品開展各項旅游活動,既吸引了游客,又體現(xiàn)紹興水鄉(xiāng)的城市旅游形象。2.5體現(xiàn)了使用水的多水性江南水鄉(xiāng)居民的傳統(tǒng)建筑是在單體上以木構一、二層廳堂式的住宅為多,為適應水鄉(xiāng)的氣候特點,住宅布局多穿堂、天井、院落。構造為瓦頂、空斗墻、觀音兜山脊或馬頭墻,形成了高低錯落、粉墻黛瓦、庭院深邃的建筑群體風貌。水鄉(xiāng)多河的環(huán)境出現(xiàn)了水巷、小橋、駁岸、踏道、碼頭、石板路、水墻門、過街樓等等富有水鄉(xiāng)特色的建筑小品,組成了一整套的水鄉(xiāng)居住環(huán)境。紹興,有著悠久的歷史,人才薈萃。民居中建于明清時代的臺門、府第為多數(shù),現(xiàn)存的為數(shù)不多的精品,如呂府、魯迅故居等,應加強保護和維護。他們是水鄉(xiāng)居民的人文因素在意識形態(tài)上的反映,也是水鄉(xiāng)一筆寶貴的財富。水鄉(xiāng)情緣生于水,水鄉(xiāng)情緣生于人們的生活,生活離不開水,所以水也便升華成文化,成為純情而秀美的水鄉(xiāng)形象。多水、多橋、獨特的烏篷船、傳統(tǒng)的建筑加上深厚的文化底蘊、絢麗的民俗風情,形成了紹興獨特的水鄉(xiāng)風情,它使紹興充滿了魅力和生機。3景觀規(guī)劃設計的定義景觀規(guī)劃設計,是由美國園林之父歐姆斯特德(Olmsted)于1860年前后提出的。景觀設計是在西方中世紀以追求唯美(形式美)為特征的園林設計發(fā)展形成的。按照美國風景園林師學會對景觀規(guī)劃設計的定義,景觀規(guī)劃設計是一門對土地進行設計、規(guī)劃和管理的藝術。合理地安排自然和人工因素,借助科學知識和文化素養(yǎng),本著對自然資源保護和管理的原則,最終創(chuàng)造出對人類有意義,使人愉快的美好環(huán)境。江南城鎮(zhèn)的景觀規(guī)劃設計應該從城市的自然環(huán)境和原有的生態(tài)環(huán)境條件出發(fā),根據(jù)城市突出問題的表現(xiàn),針對資源特色和優(yōu)勢,提出最具藝術準則和科學原理的景觀資源保護和開發(fā)的遠景目標與實施方案,為人們提供最優(yōu)美的景觀環(huán)境和最合理的游賞、娛樂、教育性景觀,展示水鄉(xiāng)以自然美、生態(tài)美為核心的景觀資源及價值。3.1調整建筑布局形式水體是水鄉(xiāng)特色中的特色,為了保護水系的連續(xù)性和完整性,道路、建筑、綠化應結合水體的流向和形式來建設,利用水體分區(qū)規(guī)劃,因水成路,因水成街設計。這是適應性原理和整體設計原理的體現(xiàn)。紹興古時很多街道是按前街后河的原則布置的。作為商業(yè)街的主要是前街,后河即臨河的部分主要是居住。按傳統(tǒng)習慣,處于兩側的建筑一般取前店后宅的布局形式。另一種形式的街道便是水街,它有時也可以作為商業(yè)街道的一種,所不同的是它僅是一個單邊街道,這種單邊街的景觀則更加豐富,如紹興解放路的古玩花鳥市場,便是設在臨河的街道上。這種沿河的街市使水鄉(xiāng)的特色更加突出。但隨著經濟的發(fā)展,道路日益加寬,許多舊時的房屋進行拆遷,河道被填埋筑路,給紹興城增加了許多現(xiàn)代化的氣息。但這種盲目的拆、填破壞了水鄉(xiāng)原有的風貌。近幾年來,紹興旅游業(yè)迅速發(fā)展,開始注意對水鄉(xiāng)古城的保護。當然,在道路與河道的關系上,不應是沖突的,應該是相輔相成的,水環(huán)境的治理也應該循序漸進,新的建筑現(xiàn)代化與傳統(tǒng)相結合。如全長300多m的解放路的建設,便比較合理,雖是市區(qū)最主要的商業(yè)大街,但沿街建筑運用黑、白、灰的基本色調,屋頂、檐口、窗框、廊柱皆是紹興傳統(tǒng)建筑的符號,具有水鄉(xiāng)歷史文化風情。水鄉(xiāng)的河道、建筑是勞動人民長期實踐的結晶,應充分合理利用原有的街道、河道、小巷,豐富城市景觀多樣化,滿足現(xiàn)代人追求時尚的同時,在城市化過程中不失“水鄉(xiāng)”的稱號,也滿足許多人懷舊和品味淳樸風情的需要。3.2自然原型駁岸的分類及環(huán)境根據(jù)江南水鄉(xiāng)實際情況和城市規(guī)劃的定位,在原有城市組織多個功能區(qū):自然生態(tài)區(qū)、舊建筑保留區(qū)、商業(yè)區(qū)、居住區(qū)、邊緣社區(qū)、工業(yè)區(qū)等,區(qū)域的規(guī)劃既可滿足城市現(xiàn)代化發(fā)展的需求,又可有效地保護水鄉(xiāng)的資源。自然生態(tài)區(qū):主要利用江河、濕地、水渠,根據(jù)地形變化,進行合理的植物群落配置,保護水體景觀,集游憩、娛樂、教育為一體的自然生態(tài)區(qū),如紹興蘭亭森林公園。舊建筑保留區(qū):維持歷史延續(xù)性原則的需要,展現(xiàn)原有小鎮(zhèn)--城市的演變過程,保持水鄉(xiāng)特有的歷史文化風貌,讓人們智慧的結晶不隨風而逝。紹興是歷史文化名城,城內有許多歷史古跡,古建筑群的保留和維護,體現(xiàn)“小橋、流水、人家”的水鄉(xiāng)面貌。商業(yè)區(qū):現(xiàn)代的商業(yè)已突破了原有狹義的單一購物,逐漸發(fā)展為集購物與文化、娛樂、休憩、觀賞等多種功能于一體的文化區(qū)域。水鄉(xiāng)原有的商業(yè)區(qū)大都地段狹窄,因為有河道和舊建筑的限制。而隨著城市的發(fā)展,對沒有重建意義的建筑加以拆除,拓寬馬路,建造大型的商場和娛樂場所。居住區(qū):處理好與舊建筑保留區(qū)的融合,及與水體、自然的融合。保護紹興現(xiàn)存舊建筑的住宅區(qū),新住宅區(qū)的建設與水鄉(xiāng)城市相融合,小區(qū)內環(huán)境體現(xiàn)水鄉(xiāng)的特色。工業(yè)區(qū):對一些工業(yè)企業(yè)進行合理安排,紹興重工業(yè)企業(yè)較少,輕工業(yè)較多。產生污染的工廠應遠離以上幾個區(qū)域,考慮風向、水體流向,避免和減少空氣和水體的污染。合理規(guī)劃道路、建筑、住宅,新老建筑和諧共處,讓生活、購物、娛樂、休憩更加便利,使旅游市場更為完善,城市旅游形象更加健全。3.3營造人文景觀,體現(xiàn)地域文化一個良好的景觀規(guī)劃應包括自然景觀的合理利用和人工景觀的多功能性。人工景觀精巧,自然景觀粗獷;人工景觀結合時代,富有現(xiàn)代氣息,自然景觀簡樸,充滿原始氣息;好的人工景觀突出環(huán)境的實用性、舒適性和地方特色,而自然景觀展示了自然的質地、可親可近。自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結構和功能,人為的設計必須適應自然景觀原有的“設計”,使人為引入的景觀元素所帶來的副作用最小,以保證整體景觀結構和功能的完整性。紹興作為一個水鄉(xiāng)古城,旅游資源豐富,但純粹的靠那些僅存的自然景觀,是很難吸引人的。因為城市經濟的發(fā)展,使許多原始的水鄉(xiāng)景觀被破壞,所以在今天除了對存在的自然文化景觀的維護,還應積極創(chuàng)造人工景觀,與紹興的自然景觀相結合,堅持“人無我有”的原則,以創(chuàng)新創(chuàng)意為主,與自然結合,與時代相適應。如紹興市郊的柯巖風景區(qū),利用當?shù)毓艜r開鑿山石而遺留下來的許多自然奇景,再加上臨于鑒湖,人工造景,突出水鄉(xiāng)風情。紹興還有許多這種可利用的資源,應充分開發(fā)利用,體現(xiàn)其價值。3.4以水為中心,設計體驗場一方面,由于文化是旅游業(yè)的靈魂,更是紹興城市的靈魂,要努力挖掘景觀的文化底蘊,而且這對于傳承和發(fā)揚紹興的文化特色、維護紹興主題的文化氣息,意義重大;另一方面,簡單的絕對保護,并不是保護的有效途徑,保護前提下的合理和充分利用才是最佳選擇,要將文化價值轉化為旅游產值,以滿足游客需求。深度開發(fā)水鄉(xiāng)的橋、河、船、傳統(tǒng)建筑的文化特質,使這些純自然的景觀增添文化氣息,使水鄉(xiāng)古城更有韻味。靜態(tài)的文化景觀,往往比較難以吸引回頭客,且游客的逗留時間不長,花費不大。動態(tài)的參與活動的策劃,可以實現(xiàn)市場導向和引導市場。紹興的特色在于多水,城內的河流數(shù)不勝數(shù),甚乎是河路并重。而許多景觀,用道路串聯(lián)的同時,還可以以水路的形式連接。所以,從另一個角度考慮,可以以“水”為中心,以烏篷船為載體,組織游覽路線,人們在游覽靜態(tài)景觀的同時,坐在船上流動地欣賞水鄉(xiāng)獨特的風情。這種以水為中心的水鄉(xiāng)之旅可設計為以下幾種路線方案:A線:鑒湖-馬臻墓-太平橋-古纖道-柯橋古鎮(zhèn)-中國輕紡城;B線:大禹陵-香爐烽;C線:東湖-吼山;D線:(古橋專線)沈園放翁橋-廣寧橋-八字橋-東雙橋。此外亦可乘坐烏篷船觀看社戲,品位紹興戲劇特有的風味,體驗當年魯迅先生筆下《社戲》的場景。這種游覽方式既可使游客全面地欣賞水鄉(xiāng)的自然景觀,也使文化韻味展示于無形之中,讓游客回味無窮。總之,在進行景觀規(guī)劃設計時,要充分考慮自然與人文生態(tài)環(huán)境,不僅要借助于具體的景觀要素一水、綠化、建筑、河道、橋來組織空間等及其表現(xiàn)形式,而且更要深化景觀藝術的內涵,對環(huán)境要素加以提煉、升華和再創(chuàng)造,營造蘊含豐富意境的環(huán)境,建立景觀的獨特性,為紹興旅游城市形象的建設打下堅實的基礎。4紹興市旅游業(yè)形象建設4.1體現(xiàn)地方特色所謂地方文脈,是指城市所在地域的地理背景,包括地質、地貌、氣候、土壤、水文等自然環(huán)境特征,也包括當?shù)氐臍v史、社會、經濟、文化等人文地理特征,因而是一種綜合性的、地域性的自然地理基礎、歷史文化傳統(tǒng)和社會心理積淀的四維時空組合。因此,要想體現(xiàn)城市的獨特魅力,只有充分挖掘和分析城市的文脈,因為唯有地方差異才是一座旅游城市相對于其他旅游城市的比較優(yōu)勢,才是絕對和無限的。地方文脈的實質內容即地方獨特性,才能避免過于空泛,特別是對于平淡無奇的城市,要想出奇制勝,從而令旅游者回味無窮,仍然要靠挖掘能夠反映地方特性的文脈。建于春秋戰(zhàn)國時期的紹興是國務院首批24座歷史文化名城之一,文化積淀深厚,城市歷史悠久,人才輩出。紹興地處江南,有著優(yōu)異的自然環(huán)境,“多水”便成了紹興一個很大的特色,素有“水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、名士鄉(xiāng)”之稱,從而構成了古城豐富的內涵和獨特的風格。在城市建設與景觀設計上,紹興在保護地方文脈的同時,沿襲城市原有的風格,以水為中心,以文化為靈魂,努力使“水鄉(xiāng)”城市旅游形象更加鮮明,更加深入人心。除此之外,由于江浙一帶的水鄉(xiāng)較多,各有特色,為使紹興的水鄉(xiāng)形象異于他人,所以在形象建設上,應加入紹興獨特的文化元素,在傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)城市建設中,保護和深化其中蘊涵的文化,提高城市文化品味,積極營造多元、傳統(tǒng)的水鄉(xiāng)城市文化形象。4.2體現(xiàn)了“水”的根本特點,充分認識“水”的作用,體現(xiàn)“水”的特色,體現(xiàn)“水”的特色,體現(xiàn)“水”的基礎。體現(xiàn)“水”的基礎上,有“旅游城市的各個方面都要體現(xiàn)美,因為美不僅能在感官上,而且能在心理上給旅游者帶來愉悅。美體現(xiàn)在方方面面,紹興城市不大,但它有其獨特的個性,所以在建設城市旅游形象時,應本著“不求最大,但求最好”的方針來指導城市的規(guī)劃、建設和管理,使城市公園化,充分利用“水鄉(xiāng)”的基本特點,把水、橋、街道、建筑等要素有機結合,力爭把每一個單體建筑搞成精品,組合風景體現(xiàn)園林風格,使“小橋、流水、人家”的水鄉(xiāng)風情體現(xiàn)得淋漓盡致。創(chuàng)建園林城市,靠山上引綠、河岸添綠、街區(qū)插綠還不夠,一個“綠”字也不能涵蓋園林城市的內涵,它需要把整個城市當作一個大花園來建設整治,使市區(qū)內到處是園林、綠地,到處有餐飲、購物、休息和娛樂的設施,有熱情的導游小姐和服務人員,有適合游客需要的物品,從而在國內外游客心目中樹立起紹興就是一個獨特的“水鄉(xiāng)”城市,是一座江南園林城市,體現(xiàn)一個大公園的形象。4.3突出城市旅游主題影響城市旅游形象的因素很多,在形象策劃中應該全面塑造城市旅游形象,爭取在旅游活動的每一個環(huán)節(jié)上都給旅游者留下良好的印象。但從市場營銷的角度來說,城市旅游形象的建設卻不可能面面俱到,面面俱到反而會使鮮明的個性被淹沒在諸多的主題中,而且不便于宣傳也不宜為旅游者所接受。理想的做法是以點帶面,突出一個主要的主題。紹興是一座旅游城市,而在城市旅游形象的樹立上,應充分考慮到旅游市場的吸引力,以城市旅游資源特征為基礎,突出城市旅游主題,塑造出最能代表城市旅游特征、容易為旅游者所接受的城市旅游形象。