傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)1文化創(chuàng)意

傳統(tǒng)文化在今天的影響傳統(tǒng)文化的，因此，在教學(xué)過(guò)程中弱化學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶、理解和運(yùn)用，本節(jié)課把重點(diǎn)放在情感目標(biāo)上，重點(diǎn)引續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺(jué)地加以改造或剔除。只有染和熏陶一代又一代的中國(guó)人；在增強(qiáng)中華民族的凝聚力方面發(fā)揮著重要作用。那么同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)這些傳統(tǒng)習(xí)俗為本原因：習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性；習(xí)俗符合民族心理，具有民族性?！飭?wèn)題探究三：（展示多媒體第14張。）傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的，因此，在教學(xué)過(guò)程中弱化學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶、理解和運(yùn)用，本節(jié)課把重點(diǎn)放在情感目標(biāo)上，重點(diǎn)引續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺(jué)地加以改造或剔除。只有染和熏陶一代又一代的中國(guó)人；在增強(qiáng)中華民族的凝聚力方面發(fā)揮著重要作用。那么同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)這些傳統(tǒng)習(xí)俗為本原因：習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性；習(xí)俗符合民族心理，具有民族性?！飭?wèn)題探究三：（展示多媒體第14張。）傳統(tǒng)《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計(jì)本框題是人民教育出版社出版的高中思想政治必修三《文化生活》第二單元第四課第一（一）教材分析本框題依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線(xiàn)，分析什么是傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的能力。（二）學(xué)情分析高二的學(xué)生擁有一定生活體驗(yàn),具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為。本框題的內(nèi)容滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，學(xué)生平時(shí)有所聞、與積極性。1、知識(shí)目標(biāo)影響，讓學(xué)生了解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作化則會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害發(fā)展的消極作用。去其糟粕”。2、能力目標(biāo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作情。樹(shù)立正確待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度展示第8張）名師精編優(yōu)秀教案以上只是從多個(gè)不同方面看傳統(tǒng)文化，當(dāng)然傳統(tǒng)文化還有很多其他不同的表現(xiàn)形式是臺(tái)山市廣海鎮(zhèn)獨(dú)有的活動(dòng)。龍船”包涵民歌創(chuàng)作和演唱，以及雕刻、繪畫(huà)、紙?jiān)に囍谱鞯榷囗?xiàng)藝術(shù)，于200”。宋朝宋寧宗時(shí)，胡妃得罪了皇帝，逃出京城，隨商人黃貯萬(wàn)回到廣東南雄珠璣巷，后來(lái)胡妃身份暴露，皇帝派學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重聯(lián)系學(xué)生身邊的事例去講解內(nèi)容，并且運(yùn)用已有的知識(shí)去解決這些問(wèn)題，由于教學(xué)內(nèi)容是講述展示第8張）名師精編優(yōu)秀教案以上只是從多個(gè)不同方面看傳統(tǒng)文化，當(dāng)然傳統(tǒng)文化還有很多其他不同的表現(xiàn)形式是臺(tái)山市廣海鎮(zhèn)獨(dú)有的活動(dòng)。龍船”包涵民歌創(chuàng)作和演唱，以及雕刻、繪畫(huà)、紙?jiān)に囍谱鞯榷囗?xiàng)藝術(shù)，于200”。宋朝宋寧宗時(shí)，胡妃得罪了皇帝，逃出京城，隨商人黃貯萬(wàn)回到廣東南雄珠璣巷，后來(lái)胡妃身份暴露，皇帝派學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重聯(lián)系學(xué)生身邊的事例去講解內(nèi)容，并且運(yùn)用已有的知識(shí)去解決這些問(wèn)題，由于教學(xué)內(nèi)容是講述相關(guān)圖片資料及多媒體課件2、思考教材中的“探究活動(dòng)”（二）導(dǎo)入新課繼承與發(fā)展中起著非常重要的作用，今天我們將一起繼續(xù)學(xué)習(xí)第四課文化的繼承與發(fā)展的第一個(gè)框題——傳統(tǒng)文化的繼承。在進(jìn)入新課之前我們先看看本節(jié)課的所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容以教師：究竟什么是傳統(tǒng)文化呢？學(xué)生討論后，教師歸納。我們生活中的傳統(tǒng)文化。1、傳統(tǒng)習(xí)俗妨礙人的發(fā)展教師問(wèn)：傳統(tǒng)文化如果一成不變，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展。哪位同學(xué)能列舉這方面的事例族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（3）一成不變的傳統(tǒng)文化會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重聯(lián)系學(xué)生身邊的事例去講解內(nèi)容，并且運(yùn)用已有的知識(shí)去解決這些問(wèn)題，由于教學(xué)內(nèi)容是講述結(jié)：儒家思想等中國(guó)傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中妨礙人的發(fā)展教師問(wèn)：傳統(tǒng)文化如果一成不變，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展。哪位同學(xué)能列舉這方面的事例族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（3）一成不變的傳統(tǒng)文化會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重聯(lián)系學(xué)生身邊的事例去講解內(nèi)容，并且運(yùn)用已有的知識(shí)去解決這些問(wèn)題，由于教學(xué)內(nèi)容是講述結(jié)：儒家思想等中國(guó)傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。學(xué)生舉例：元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等。在增強(qiáng)中華民族的凝聚力方面發(fā)揮著重要作用。那么同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)這些傳統(tǒng)習(xí)俗為什么能夠教師歸納：通過(guò)大家的探討和分析，我們可以歸納出兩點(diǎn)。第二，傳統(tǒng)習(xí)俗得以保留至今的根本原因：習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性；習(xí)俗符合民族心理，具有民族性。2、傳統(tǒng)建筑學(xué)生討論，教師歸納。分，應(yīng)當(dāng)予以適度保留，不可全部拋棄。3、傳統(tǒng)文藝4、傳統(tǒng)思想教師歸納總結(jié)：儒家思想等中國(guó)傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。教師：下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教材內(nèi)容填寫(xiě)表格。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，完成列表，多媒體展示第8張）積極作用，又可能起消極作用，那么，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化呢？如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用的積累。教師：從傳統(tǒng)文化的多方面影響，我們可以感受到傳統(tǒng)文化的繼承性。傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容是廣泛的，下們一起來(lái)看看。（展示多媒體第4——6張。）教師：中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，歷史悠久，影響深遠(yuǎn)，延續(xù)至今，顯示了它獨(dú)特的魅力?，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)感受中國(guó)的傳統(tǒng)文化。我們先來(lái)學(xué)習(xí)第一個(gè)內(nèi)容：傳統(tǒng)文化面面觀。積極作用，又可能起消極作用，那么，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化呢？如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用的積累。教師：從傳統(tǒng)文化的多方面影響，我們可以感受到傳統(tǒng)文化的繼承性。傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容是廣泛的，下們一起來(lái)看看。（展示多媒體第4——6張。）教師：中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，歷史悠久，影響深遠(yuǎn)，延續(xù)至今，顯示了它獨(dú)特的魅力?，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)感受中國(guó)的傳統(tǒng)文化。我們先來(lái)學(xué)習(xí)第一個(gè)內(nèi)容：傳統(tǒng)文化面面觀。全部的特色文化都搬到舞臺(tái)上。所以傳統(tǒng)文化的其他表現(xiàn)形式就留著同學(xué)們課后再去探究。二、傳統(tǒng)文化在今天學(xué)生討論，教師歸納。（1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。中國(guó)傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗，是在世代相傳過(guò)程應(yīng)看到這種穩(wěn)定是相對(duì)的，它的具體內(nèi)容也會(huì)因時(shí)而變，比如，我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴和”具有了時(shí)代感。所以，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對(duì)的。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，（3）一成不變的傳統(tǒng)文化會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展教師問(wèn)：傳統(tǒng)文化如果一成不變，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展。哪位同學(xué)能列舉（學(xué)生自由發(fā)言）教師：既然傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那么，學(xué)生討論，教師歸納：對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。教師問(wèn)：那么傳統(tǒng)文化中什么樣的部分是精華？什么樣的部分是糟粕？學(xué)生回答。對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文克服傳統(tǒng)文化的消極作用，國(guó)家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。本原因：習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性；習(xí)俗符合民族心理，具有民族性?！飭?wèn)題探究三：（展示多媒體第14張。）傳統(tǒng)該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)繼作用”，以及承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。情感、態(tài)度與山市廣海鎮(zhèn)的端午節(jié)龍船”，作為一項(xiàng)節(jié)令習(xí)俗，在廣海地區(qū)流傳至今已有600名師精編優(yōu)秀教案多年的歷史，本原因：習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性；習(xí)俗符合民族心理，具有民族性。★問(wèn)題探究三：（展示多媒體第14張。）傳統(tǒng)該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)繼作用”，以及承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度”的分析，嘗試用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。情感、態(tài)度與山市廣海鎮(zhèn)的端