《湖畔兒語》與《鴜鷺湖的憂郁》比較分析

《湖畔兒語》與《鴜鷺湖的憂郁》比較分析摘要王統(tǒng)照和端木蕻良都是現(xiàn)當代文學史上的著名作家，他們的小說創(chuàng)作為現(xiàn)當代文學做出了巨大的貢獻?！逗蟽赫Z》和《鴜鷺湖的憂郁》不僅是二人最富有藝術魅力的代表作，更是文學史上的一座豐碑。端木作為王統(tǒng)照的后輩，一直受到王統(tǒng)照的悉心指導，二人情誼深厚。作為前輩的王統(tǒng)照及其《湖畔兒語》對端木的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，《鴜鷺湖的憂郁》在某種意義上完成了對《湖畔兒語》的繼承與超越。本文將對兩篇小說進行分析，從主題思想、藝術手法等方面作比較，并探究產(chǎn)生差異的原因，從而揭示其獨特的文學價值和意義。關鍵詞《湖畔兒語》《雌鷺湖的憂郁》比較分析AComparativeAnalysisof"LakebytheLake"and"TheMelancholyofLuluLake"AbstractWangTongzhaoandDuanMuhongliangarebothfamouswritersinthehistoryofmodernliterature,andtheirnovelshavemadegreatcontributionstomodernandcontemporaryliterature."LakebytheLake"and"TheMelancholyofLuluLake"arenotonlythetwo'smostartisticmasterpieces,butalsoamonumentinthehistoryofliterature.AsadescendantofWangTongzhao,DuanmuhasbeenunderthecarefulguidanceofWangTongzhao,andthetwohavedeepfriendship.AsthepredecessorWangTongzhaoandhis"LakesideChildren'sLanguage"hadaprofoundinfluenceonDuanmu'screation,"TheMelancholyofLakeLulu"completedtheinheritanceandtranscendenceof"LakesideChildren'sLanguage"inasense.Thisarticlewillanalyzethetwonovels,makecomparisonsintermsofthematicideas,artistictechniques,etc.,andexplorethereasonsforthedifferences,soastorevealtheiruniqueliteraryvalueandsignificance.Keywords"LakebytheLake""TheMelancholyofLuluLake"comparativeanalysis目錄TOC\o"1-3"\h\u3202一、相同之處 41868（一）存在互文關系 49016（二）具有詩意美 521128（1）象征美 5908（2）色彩美 66934（3）意境美 624166（4）主觀抒情意味濃 76561二、不同之處 812188（一）主題的側(cè)重點不同 820759（二）營造意境的方式不同 921265（三）抒情方式不同 1010194三、造成差異的原因 1112209（一）時代的發(fā)展 11802（二）人生際遇的不同 123925（1）理想的破滅：由“愛與美”轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義 1216409（2）憂郁的端木 1313023四、結(jié)語 1431690參考文獻 1627652致謝 17相同之處存在互文關系在《符號學：分析符號學》一書中，法國符號學家、女性主義批評家朱莉婭·克里斯特娃指出互文性起源于解構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義，是近年興起的一種新文本理論?；谒骶w爾的語言學和巴赫金的詩學，她認為“任何文本都是對其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化”?；ノ男愿拍畲蚱屏宋谋緩膶儆谧髡叩膫鹘y(tǒng)觀念，任何一個文本都不是單子式的存在，它總是與過去的文本、現(xiàn)在的文本、未來的文本相互聯(lián)系著，它們彼此參照，互相牽連，從而形成一個潛力無限的開放網(wǎng)絡。[[]鄧軍.熱奈特互文性理論研究[D].廈門大學,2007.]這一理論在諸多理論家的研究下，逐漸形成完整的理論體系，對“互文性”的解釋也更加完善。目前，“互文性”可分為廣義和狹義。廣義的“互文性”是指“文本中出現(xiàn)各種各樣的詞，所有的文本都是由這些詞構(gòu)成的”。這一觀點的主要支持者是巴赫金和克里斯蒂娃、巴特、里法泰爾等人。狹義的“互文性”則是指“某個文本中的內(nèi)容確實出現(xiàn)在另一文本之中[]鄧軍.熱奈特互文性理論研究[D].廈門大學,2007.王統(tǒng)照的《湖畔兒語》發(fā)表于1922年9月25日，這篇小說的主題與其以往的作品相比，現(xiàn)實意味更濃。他在《霜痕敘言》中說：“那時的青年多構(gòu)成一個空洞而美麗的希望寄存在未來的樂園之中，然而現(xiàn)實的巨變將大家的夢境打破了?！盵[]馮光廉、劉增人編：《王統(tǒng)照研究資料》，北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2010年版，第92頁。]正是這慘淡的人生，使得王統(tǒng)照由“愛與美”轉(zhuǎn)向?qū)ζ矫癜傩盏年P注，開始為人民發(fā)聲，為揭露社會的丑惡而奮斗?！逗蟽赫Z》通過“我”與小順的對話，借小順之口展現(xiàn)了下層人民的真實生活情況，表達了對勞動人民不幸遭遇的同情，以及對黑暗社會的抨擊。1936年，端木蕻良的《鴜鷺湖的憂郁》發(fā)表于《文學》雜志，引起了巨大關注，胡風稱其為“1936年創(chuàng)作‘可寶貴的收獲’”。小說以東北大地為背景，展現(xiàn)了“九一八”后東北平原上一片慘象，圍繞“偷青”和“[]馮光廉、劉增人編：《王統(tǒng)照研究資料》，北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2010年版，第92頁。通過比較不難發(fā)現(xiàn)，端木蕻良的《鴜鷺湖的憂郁》的小說很大程度上繼承了王統(tǒng)照的小說主題，以普通百姓的生活為背景，表現(xiàn)社會黑暗與不堪?！而y鷺湖的憂郁》除了在小說主題上繼承了《湖畔兒語》的主題之外，在主要人物的設置上也存在對應關系。兩篇小說均以少年兒童（小順、瑪瑙）為主要人物，借少年兒童之口表現(xiàn)了這吃人的社會對底層人民的迫害。在情節(jié)安排上，《鴜鷺湖的憂郁》不僅繼承了《湖畔兒語》中女性靠賣身生活的情節(jié)，更將這一情節(jié)以虛幻恐怖的方式出現(xiàn)，加深了女性悲劇的意味。具有詩意美“五四以來中國現(xiàn)代小說文體互滲現(xiàn)象在總體上呈現(xiàn)出詩意隱匿的態(tài)勢?！盵[]王愛軍.現(xiàn)代文學創(chuàng)作中的[]王愛軍.現(xiàn)代文學創(chuàng)作中的“文體互滲”現(xiàn)象:以小說為中心進行考察[J].南京工程學院學報,2014(1).象征美兩篇小說的語言具有象征美“象征（狹義）是以具體事物（形象）間接表現(xiàn)思想感情”[[]童慶炳：《文學理論教程》，高等教育出版社，第五版，第294頁。],這是詩歌創(chuàng)作中常用的藝術手法。王統(tǒng)照自身具有詩人的氣質(zhì)，他早期追求愛與美的理想，其大多數(shù)作品都表現(xiàn)了對美的追求。雖然《湖畔兒語》在主題的表現(xiàn)上開始傾向于對勞動人民苦難生活的同情，但在人物的塑造上仍然具有一定的象征意義。小說中的主人公小順，是一個農(nóng)村兒童，原本家庭還算幸福，如今卻過著非人的生活：親生母親早早去世，父親在煙館中做雜役，后母為了維持生計，不得不出賣身體來補貼家用，而他每晚一個人在湖邊釣魚，只有等到后母做完“生意”后才能回家。更可悲的是，女性出賣身體并非只有小順一家，而是每家每戶都這樣做：“在馬頭巷那幾條小道上，每家人家，每天晚上都有人去的!……”[[]中國現(xiàn)代文學館編：《王統(tǒng)照文集》，北京：華夏出版社，1992年版，第248頁。]小順生活的鮮明對比是借助“我”對舊時生活的回憶以及兩人的對話表現(xiàn)出來的，這一對比不僅僅是當時普通人民生活的真實寫照，也象征著王統(tǒng)照愛與美理想的毀滅——原本應該在愛與幸福中成長起來的兒童，卻早早地經(jīng)歷了喪母、父親失業(yè)等一系列不幸遭遇，而這就是社會的現(xiàn)實。他在《王統(tǒng)照短篇小說集·序》中說“自此以后，是社會情況的描寫較多，個人虛幻的情感不很愿意在筆底下流露了?！盵[]馮光廉、劉增人編：《王統(tǒng)照研究資料》，北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2010年版，第118頁。]因此小順這一人物具有雙重意義：一方面他的遭遇是當時百姓生活的縮影，另一方面他又象征著作者王統(tǒng)照藝術風格的轉(zhuǎn)變——由愛與美的理想轉(zhuǎn)向關注下層勞動人民的苦難生活。“端木的小說是一首詩?！盵[]王本朝.論端木蕻良小說創(chuàng)作的美學意蘊[J].民族文學研究,1998(03):64-68.]《鴜鷺湖的憂郁》中描寫了許多意象，如血橙橙的月、慘白的霧等，講述了兩個孩子的悲慘生活——瑪瑙的父親身體不好，為了給父親治病，他只能在深夜“守青”貼補家用；小女孩小小年紀就出來“偷青”，母親為了給她留出時間而出賣身體。這些意象與人物交織在一起，共同構(gòu)成了這令人絕望的詩篇[]童慶炳：《文學理論教程》，高等教育出版社，第五版，第294頁。[]中國現(xiàn)代文學館編：《王統(tǒng)照文集》，北京：華夏出版社，1992年版，第248頁。[]馮光廉、劉增人編：《王統(tǒng)照研究資料》，北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2010年版，第118頁。[]王本朝.論端木蕻良小說創(chuàng)作的美學意蘊[J].民族文學研究,1998(03):64-68.[]中國現(xiàn)代文學館編：《端木蕻良代表作》，北京：華夏出版社，1998年版，第9頁。色彩美兩篇小說在色彩詞的運用上同樣具有詩意美?！盁o論在文學創(chuàng)作，還是日常交際中，為了真實地反映生活和感受，顏色詞的陣容越來越大。尤其是在文學創(chuàng)作中，顏色詞的作用是其他詞語無法替代的?！盵[]金福年.現(xiàn)代漢語顏色詞運用研究[D].上海：復旦大學，2003.]因此，色彩詞的運用在文學創(chuàng)作中顯得尤為重要。在《湖畔兒語》中，作者用一整段描寫了雨后湖邊的美景：“一抹紺色間以青紫色的霞光，返映著湖堤上雨后的碧柳?！薄叭~下的潔白如玉雕的荷花，到過午后，像慢慢地將花朵閉起?！薄凹t霞照在湛綠的水上，散為金光，而紅霞中快下沉的日光，也幻成異樣的色彩?！盵[]中國現(xiàn)代文學館編：《王統(tǒng)照文集》，北京：華夏出版社，1992年版，第243頁。[]金福年.現(xiàn)代漢語顏色詞運用研究[D].上海：復旦大學，2003.[]中國現(xiàn)代文學館編：《王統(tǒng)照文集》，北京：華夏出版社，1992年版，第243頁。意境美兩篇小說都借鑒了中國傳統(tǒng)抒情文學的藝術經(jīng)驗，把詩歌中寫景的創(chuàng)作方法運用的小說創(chuàng)作中，將景物描寫與小說中所抒發(fā)的情感融為一體，營造了一種獨特的意境美?！而y鷺湖的憂郁》中月和霧意象貫穿整篇小說，而且在小說開篇端木就展開了一段環(huán)境描寫，作者運用了視聽結(jié)合、動靜結(jié)合的手法，在視覺上寫了月和霧的顏色和形態(tài)，“紅橙橙的”“仿佛哭腫的眼睛”“銅色的霧氣”“昏眩地籠罩在湖面”，視覺上造成極大的沖擊，同時從聽覺角度進行描寫，通過寫湖邊三種動物發(fā)出的不同聲音，與周圍安靜的環(huán)境形成鮮明對照，營造了一種壓抑、憂郁的氛圍。作者將景物描寫巧妙的穿插在人物的對話之中，用一種隱忍、克制的筆調(diào)，使得整篇小說都處在憂郁的意境中?！逗蟽赫Z》中王統(tǒng)照描寫了一段雨后的湖邊美景，在這段描寫中，作者著重描繪了光與景交織形成的夢幻美景：霞光返映碧柳，紅霞照在湖面上，泛著金光。在這層層疊疊的光景中，作者仿佛營造了一種清幽、寧靜的氛圍，而且在這一系列景物描寫中能夠感受到作者對這種美景的喜愛之情。但這種美麗的景象，在了解了小順的悲慘遭遇后，也就變得索然無味了。此時的景與情未能達到統(tǒng)一，和詩歌創(chuàng)作中的以樂景寫哀情有異曲同工之妙，因此在作者營造的是一種近乎意境的氛圍。主觀抒情意味濃無論是《湖畔兒語》，還是《鴜鷺湖的憂郁》，都具有強烈的主觀抒情性。五四時期的作家，為了能夠更加準確地回答“人生是什么”這一問題，將目光轉(zhuǎn)向了西方文學，將浪漫主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，運用這種新的創(chuàng)作方法探索人生的真諦。王統(tǒng)照在大學學習期間曾研究過西方作家的有關作品，在此之后也為某些作家的文學作品進行熱心翻譯，因此他自然而然地接受了西方文學作品的一些創(chuàng)作方法。也正是因為西方文學帶給他的影響，他的作品具有主觀抒情意味濃的特點。在《湖畔兒語》中，“我”的情感與周圍的景色緊密融合，湖邊之景不再是純粹的景色，而是“我”內(nèi)心情感起伏變化的最直接的表現(xiàn)：一開始“我”在欣賞湖邊美景，心情是恬靜的；欣賞的同時“我”又陷入沉思，心情略微凝重，天上的霞光也有些黯淡；一路閑逛，突然發(fā)現(xiàn)一個黑影，不免讓人產(chǎn)生恐懼之情；在了解黑影是舊相識小順后，“我”與小順展開交流，在一問一答中“我”得知了小順的悲慘現(xiàn)狀，心情悲痛不已，此時的環(huán)境也是昏暗無比；中年人將小順喊走時，兩人的身影漸漸消失在夜霧之中，“我”不知道小順接下來會面對怎樣的不幸，心中很迷茫；回家的路，“我”心事重重，連星光也不似平常明亮。王統(tǒng)照將自己的情感巧妙地與所見之景結(jié)合在一起，增加了文章的抒情意味，更能拉近與讀者之間的距離。相比于處在五四時期的王統(tǒng)照，在三十年代登上文壇的端木蕻良在繼承了五四新文學帶來的影響之上，將西方小說創(chuàng)作技巧與中國傳統(tǒng)小說創(chuàng)作技巧進行整合，并大膽采用其他的藝術新形式，從而形成了他獨有的、充滿詩情畫意的小說創(chuàng)作風格。端木的小說之所以能夠產(chǎn)生詩意的審美效果，是因為他追求的抒情化敘事效果。而這種抒情化的敘事效果主要通過兩種方法實現(xiàn)：一是直接運用議論、感嘆的語句，二是進行細致的景物描寫，營造藝術氛圍。《鴜鷺湖的憂郁》中，呈現(xiàn)在讀者眼前的景象實際上是文中的主人公瑪瑙所見之景，瑪瑙的心理活動真實地體現(xiàn)在周圍景象的變化之中，如開篇描寫的月亮，“像哭腫了的眼睛似的”、夜深時分湖面閃著的“空洞洞的光”、霧氣像“郁結(jié)的血餅樣”等，這些看上去十分恐怖的景物描寫，其實是瑪瑙內(nèi)心的真實寫照，特別是文中多次提到的雞叫聲，從一開始的“鬼魂樣”，到“像冤死的孤魂的呼喊”，到最后“憤怒的叫著”，對應表現(xiàn)的是瑪瑙見到來“偷青”的小女孩后情感的變化：由恐懼變?yōu)闊o奈，最后變?yōu)閼嵟?。文章最后寫到的憤怒的雞叫，更是融入了自己對戰(zhàn)亂時期黑暗社會的不滿，而即將破曉的天，也寄寓了端木蕻良對光明未來的希望。除此之外，小說中充滿了憂郁的氛圍，如“無名的恐怖”“無端的絕望”“無極的哀愴”，更加增添了抒情化的效果。不同之處主題的側(cè)重點不同雖然王統(tǒng)照的《湖畔兒語》和端木蕻良的《鴜鷺湖的憂郁》都真實的再現(xiàn)了普通百姓的不幸遭遇，表達了對黑暗的社會現(xiàn)實的不滿，但在主題的表現(xiàn)上兩篇小說表現(xiàn)出了差異。經(jīng)過新文化運動對新思想的傳播，問題小說成為了這一時期的主要形式。所謂問題小說，是以社會問題為題材，揭示社會中存在的一系列問題的一類小說，代表作家主要有冰心、葉圣陶、王統(tǒng)照等人。我國最早對其進行系統(tǒng)性論述的是胡適和周作人，之后成立的文學研究會將“為人生”與問題小說聯(lián)系起來，促進了問題小說創(chuàng)作熱潮的到來。問題小說關注家庭、婚姻、婦女、兒童等問題，在《湖畔兒語》中，作者借助“我”與小順的對話反映了小順一家的生活現(xiàn)狀，發(fā)出了對家庭、時代、社會生計的感慨，以及作為一個有志青年的深切憂思。這篇小說從題材上看，確實屬于社會問題的題材，但它也同樣存在問題小說的通病，即并沒有明確地提出社會問題，并針對社會問題提出明確的解決辦法，只是借社會問題表現(xiàn)五四時期的青年憂國憂民、心理情緒的起伏變化。上世紀三十年代，回憶五四時期的創(chuàng)作，王統(tǒng)照覺得當時“不過是為了排遣時光，沒有奢望借刻化物情來其實他人?！?。這表明他在五四時期創(chuàng)作的小說并沒有完成提出問題并解決問題的全部工作，《湖畔兒語》借家庭和婦女兒童這一類題材反映社會的黑暗與險惡，表現(xiàn)知識分子面對社會現(xiàn)實的憂慮。在三十年代登上文壇的端木蕻良，一方面繼承了五四新文學所帶來的影響，另一方面吸收了西方文學作品創(chuàng)作方式，并將西方的創(chuàng)作方式與中國傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式有機融合，形成了他獨有的創(chuàng)作風格。除此之外，他積極參與政治活動，而這一點表明，端木蕻良希望借文學作品表明自己的政治意愿，而不是將文字作為政治工具。在他前期的作品之中，表現(xiàn)出更多的是與“無產(chǎn)階級高貴的政治信仰無關”的對于“中國的土地以及從那土地中吸取滋養(yǎng)的人民”的深重沉郁的愛，這“土地，盡管其中有頹敗的地主和封建思想的女人，卻是如此原始而豐饒，如此賦予健康”[[]夏志清．中國現(xiàn)代小說史［Ｍ］．上海：復旦大學出版社，2005.第393-394頁。]。在《鴜鷺湖的憂郁》中，端木不僅為讀者展現(xiàn)了東北大地上百姓的苦難生活，對主人公瑪瑙心理變化的細致描寫，更是為了表現(xiàn)農(nóng)民由麻木接受苦難，到最后起身反抗的變化，在一定程度上包含了對農(nóng)民反抗意識覺醒的期望。但他又和當時所倡導的“革命文學”有所不同，“他能在社會、政治分析與個人情感表現(xiàn)之間找到一個契合點，從而形成他思想家氣質(zhì)與詩人氣質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一”[[[]夏志清．中國現(xiàn)代小說史［Ｍ］．上海：復旦大學出版社，2005.第393-394頁。[]孫忠權(quán).端木蕻良小說創(chuàng)作的矛盾性分析[J].遼寧師范大學學報(社會科學版),2016,39(04):78-82.營造意境的方式不同王統(tǒng)照的《湖畔兒語》和端木蕻良的《鴜鷺湖的憂郁》都是極具詩意美的小說，但兩篇小說營造意境的方式卻有所不同?！逗蟽赫Z》中，作者主要通過淡化情節(jié)營造意境。情節(jié)在小說中起著十分重要的作用，不僅決定了小說事件的展開與發(fā)展，而且同樣決定了人物、環(huán)境的表現(xiàn)形式。完整的情節(jié)能夠使得驚險、充滿懸念的故事表現(xiàn)得繪聲繪色，一波三折、跌宕起伏的敘事更能豐富人物形象。相反，淡化故事情節(jié)，則會減弱小說的故事性，讀者從中可獲得的審美享受也會減少。這樣，小說不再由情節(jié)維持完整性，而是由語言文字所表露出來的情緒保持小說的連貫性。意境是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)和開拓的審美想象空間，因此淡化小說情節(jié)為意境的營造提供了便利。在結(jié)構(gòu)上，則是減弱了因果關系的結(jié)構(gòu)，采用了類似散文的結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)的小說強調(diào)按照時間、因果關系保證故事的完整性。類似散文的結(jié)構(gòu)并非如此，而是用一種隨筆的形式將因果關系隔開，從而產(chǎn)生一種隨性的效果，從而完成一種意境的營造?！逗蟽赫Z》的情節(jié)十分簡單，“我”在湖邊散步時，遇到了舊時的朋友小順，于是和他聊天，從小順的回答中可以窺探當時普通百姓的生活現(xiàn)狀。小說營造一種閑適而又有一絲憂郁的氛圍。小說中的“我”喜愛湖邊的幽靜，于是在傍晚時分在湖畔散步，一邊欣賞美景，一邊陷入沉思，“我”和小順的相遇表現(xiàn)得非常自然，“我”湖畔散步，低頭沉思之時，聽到柳樹后的動靜，繞到后面的葦塘邊，看到了小順，于是展開了對話。小說中的一段關于湖邊美景的描寫以及“我”和小順的相遇為小說營造了閑適的意境，而小說中的憂郁的氛圍，則表現(xiàn)在“我”流露出來的情緒之中。小說中的“我”是一個多思的青年，面對變幻的光景，會不由得想起“夕陽黃昏”的舊話；在得知小順遭遇后感到悲哀，甚至是憤慨；小順被中年人叫走后對他非常擔憂卻又無可奈何?！拔摇钡某钏妓l(fā)的淡淡的憂郁情緒，與閑適交織，共同營造了這種獨特的意境。端木蕻良的《鴜鷺湖的憂郁》營造的則是一種沉郁的意境，在這篇小說中，作者更加側(cè)重于運用自然環(huán)境的細致描繪來營造氛圍，而在對自然景物的描繪中又融入了作者深切的情感。小說選取典型月意象，月意象自古以來代表了多種含義，在《鴜鷺湖的憂郁》中，月和霧兩個意象貫穿全文，是小說沉重憂郁意境營造的主要意象。小說開篇就是對月亮的描寫：“一輪紅橙橙的月亮，像哭腫了的眼睛似的，升到光輝的銅色的霧里”[[]中國現(xiàn)代文學館編：《端木蕻良代表作》，北京：華夏出版社，1998年版，第3頁。]。月亮不再是我們每天看到的月亮，而是“紅橙橙”“像哭腫了的眼睛似的”，這樣的描寫首先奠定了小說憂郁的情感基調(diào)，營造了沉重的氛圍。之后在來寶和瑪瑙的對話中，月亮又成了“主災”“主兵”的象征，充滿不詳?shù)囊馕?。兩人準備入睡，透過月光閃爍著空洞洞的光。來寶抓住馬老爺“偷青”時，月亮像血餅一樣向瑪瑙擲去，這時月亮“主災”的不詳征兆似乎得到了證實。第二次瑪瑙“抓住”了“偷青”的小女孩，在了解了女孩家里情況后，此時的月亮西沉，就和瑪瑙的心情一樣，沉悶無力。最后他選擇放過女孩，而此時的月亮雖然依舊[]中國現(xiàn)代文學館編：《端木蕻良代表作》，北京：華夏出版社，1998年版，第3頁。抒情方式不同兩篇小說都屬于抒情性作品，但在抒情方式上兩者卻是不同的。王統(tǒng)照的早期小說創(chuàng)作具有強烈的主觀抒情性的特點，這與他所接受的西方浪漫主義思想有著密切聯(lián)系。在大學求學期間，王統(tǒng)照接受了許多西方的思想，其中給他帶來影響最大的則是新浪漫主義思想以及俄國寫實主義。他認為文學作品應該以情感抒發(fā)為主，揭露現(xiàn)實為輔。因此，《湖畔兒語》在抒情方式上屬于直抒胸臆式?！拔摇痹诘弥№樀谋瘧K遭遇后，忍不住發(fā)出這樣的感慨：“家庭呵!家庭的組織與時代的逼迫呀，社會生計的壓榨呀!”“這樣非人的生活!現(xiàn)代社會組織下貧民的無可如何的死路!”[[]中國現(xiàn)代文學館編：《王統(tǒng)照文集》，北京：華夏出版社，1992年版，第248頁。]這不僅僅是“我”對于像小順一樣的過著非人的日子的下層勞動人民的感嘆，更是王統(tǒng)照本人對社會現(xiàn)實所發(fā)出的強烈譴責，全文想要表達的情感集中地體現(xiàn)在了“[]中國現(xiàn)代文學館編：《王統(tǒng)照文集》，北京：華夏出版社，1992年版，第248頁。和《湖畔兒語》的直觀的抒情不同，《鴜鷺湖的憂郁》在抒情方式上更加含蓄，將作者想要表達的情感融入了精細的景物描寫之中?！白怨乓詠?霧成了寄托心中愁思的最佳意象”[[]溫彩云.霧與端木蕻良的內(nèi)心世界——論端木蕻良《鴜鷺湖的憂郁》中的霧意象[J].長春理工大學學報(社會科學版),2002(02):31-33.]。在《鴜鷺湖的憂郁》中關于霧的意象的描寫出現(xiàn)十二次，由此可見霧意象在端木蕻良心中的地位。但《鴜鷺湖的憂郁》中的霧的意象又與傳統(tǒng)的霧意象所表達的情感不同，這里的霧意象，更多的寄予了端木蕻良本人的憂郁。端木本人曾說：“我的接近文學是由于我的兒時的憂郁和孤獨。這種憂郁和孤獨，我相信是土地的荒涼和遼闊傳染給我的?！盵[]端木蕻良：《我的創(chuàng)作經(jīng)驗》，上海《萬象》月刊1944年第5期，收入張毓茂主編：《東北現(xiàn)代文學大系》第一卷，沈陽出版社，1996年版，第477頁。]而他的憂郁，源自對東北大地、對百姓的熱愛，以及對下層勞動人民遭受苦難的同情和悲憤。正是他天生的憂郁氣質(zhì)，使得他在描寫霧意象時更加得心應手，融入霧意象的情感也更加深沉。小說中霧意象貫穿全文，而且始終給人以陰森恐怖的印象，讓人喘不過氣。起初的霧“昏眩的籠在湖面”，二人聊天時，霧氣從湖面彌漫過來，白氣森森，給人“無端的絕望的悲感”；二人睡下后湖邊的霧氣濕冷空洞，誤打傷瑪瑙的父親時霧氣混沌；瑪瑙和小女孩聊天過后，月亮西沉，霧漸漸開始凝結(jié)；瑪瑙決定離開時，霧氣“[]溫彩云.霧與端木蕻良的內(nèi)心世界——論端木蕻良《鴜鷺湖的憂郁》中的霧意象[J].長春理工大學學報(社會科學版),2002(02):31-33.[]端木蕻良：《我的創(chuàng)作經(jīng)驗》，上?！度f象》月刊1944年第5期，收入張毓茂主編：《東北現(xiàn)代文學大系》第一卷，沈陽出版社，1996年版，第477頁。[]中國現(xiàn)代文學館編：《端木蕻良代表作》，北京：華夏出版社，1998年版，第10頁。造成差異的原因時代的發(fā)展五四時期所傳播的新思想給中國人民帶來了巨大的沖擊，促使社會的各個方面都迎來了改變。尤其在文學領域，隨著西方新思潮在中國的廣泛傳播，人道主義、現(xiàn)實主義等思想受到了中國知識青年的歡迎，他們形成了不同的文學團體，創(chuàng)作獨具特色的文學作品。盡管這一時期不同的文學團體有不同的文學主張，但從文學團體的主張中可以發(fā)現(xiàn)共同的特點。首先是理性精神的體現(xiàn)。理性精神強調(diào)要以科學、民主的思想為指導，對社會現(xiàn)實加以理性批判。王統(tǒng)照是文學研究會的發(fā)起人之一，他們提倡“為人生”，以現(xiàn)實生活和社會問題為主題，展現(xiàn)社會的黑暗現(xiàn)實，以及作家的人生思想和人生觀。《湖畔兒語》通過“我”與小順的對話，為讀者揭露小順一家不幸遭遇，表現(xiàn)社會的黑暗。其次是感傷情調(diào)的流行。感傷情調(diào)是當時的一種普遍情感，新思想給中國的新發(fā)展帶來生機，但也讓知識青年陷入迷茫，一面是新思想促使他們對未來充滿期望，另一方面又因為社會現(xiàn)實而情緒低落。這一點在《湖畔兒語》中表現(xiàn)得比較明顯，小說中的“我”是一個多思的人，在了解了小順一家的遭遇后更加憂傷，原本來湖邊散步的閑適心情被沉重的現(xiàn)實破壞，反而讓“我”陷入了更深的愁思之中。其次是個性化的創(chuàng)作，五四提倡人性的解放與發(fā)展，這一思想為展現(xiàn)不同作家的藝術魅力提供了平臺。第四是創(chuàng)作方法的大膽嘗試。19世紀的俄國現(xiàn)實主義是這一時期最大的創(chuàng)作方法，但這不意味著僅限于現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，浪漫主義創(chuàng)作方法在五四時期也具有很大的影響力，或是將兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合，創(chuàng)造出一種新的創(chuàng)作方式?？傊逅倪@一特殊的時期，為文學的新發(fā)展提供了強大動力，促進文學朝新方向發(fā)展。不同于五四時期追求個性解放，20世紀30年代更加注重社會的發(fā)展，一大批新人作家涌入文壇，為文壇帶來了新鮮血液。這一時期的創(chuàng)作主要有四方面的特點，首先是題材的擴大，隨著中國半殖民地化程度的加深，作家們將目光集中在表現(xiàn)各個階級之間的矛盾沖突之中，如茅盾的《子夜》，借吳蓀甫的悲劇揭示了這一現(xiàn)實：中國并沒有向資本主義發(fā)展，而是進一步加快了中國向半殖民地化發(fā)展的速度。其次是文學形式的發(fā)展，如果說五四時期是強調(diào)個性的時代，那么30年代就是強調(diào)敘事的時代，中長篇小說成為這一時期的創(chuàng)作主流。除此之外，其他文體與小說的融合交織在這一時期得到發(fā)展，小說的散文化，在沈從文、蕭紅等作家筆下得到發(fā)展；小說與戲劇相結(jié)合，作家追求在一個場景中表現(xiàn)戲劇沖突，展現(xiàn)人物的性格特征。《鴜鷺湖的憂郁》具有戲劇化的特點，小說集中表現(xiàn)了兩次“偷青”的場面，對瑪瑙這一形象的塑造起到了很大的作用。其次在藝術表現(xiàn)上也有了新的發(fā)展。五四時期強調(diào)個性解放，因此小說更多的表現(xiàn)作家自己的情感，具有主觀抒情性，從而忽視了對社會問題的表現(xiàn)。這種藝術表現(xiàn)手法在20世紀30年代得到了新的發(fā)展，這一時期的作家注重塑造人物的性格，同時強調(diào)人物與環(huán)境的關系，重視在典型環(huán)境中塑造典型性格?！而y鷺湖的憂郁》中重點塑造了瑪瑙這一人物形象，而他的性格隨著劇情的發(fā)展而發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他的性格經(jīng)歷了從麻木絕望到最后起身反抗的過程，端木蕻良成功塑造了一個具有反抗意識的農(nóng)民形象。第四，心理刻畫在這一時期得到重視，作家意識到社會剖析與心理刻畫的關系，應對社會進行理性科學的剖析，在此基礎上對人物進行細致的心理刻畫?！而y鷺湖的憂郁》的一大特點就是精巧的心理刻畫，作者將瑪瑙的內(nèi)心情感與周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起，透過瑪瑙眼中景象的變化展現(xiàn)他心理變化，尤其是文中對月亮和霧氣的描寫，生動形象地將瑪瑙的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來?？偠灾?，這一時期的文學正在朝著更加成熟的方向發(fā)展。人生際遇的不同理想的破滅：由“愛與美”轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義王統(tǒng)照的早期創(chuàng)作最大的特點就是表現(xiàn)“愛與美”的思想，這種思想最早源于他對母親的愛。王統(tǒng)照的父親在他7歲時因病去世，此后的生活都是靠母親將家中孩子撫養(yǎng)長大。他是家中唯一的兒子，因此母親對他寄予厚望，在學業(yè)上嚴格要求，生活上無微不至的照顧他，這種嚴厲又溫和的愛，是他所宣揚的“愛與美”思想的源頭。除此之外，西方思想的涌入是對“愛與美”思想的進一步深化，其中對王統(tǒng)照影響最深的是泰戈爾和葉芝。翟世英認為，受泰戈爾影響最深的兩個作家，一個是冰心，“她的詩有泰戈爾的風格”，另一個是王統(tǒng)照，“他的思想深受泰戈爾的影響”，這表明泰戈爾在王統(tǒng)照早期創(chuàng)作中的重要性。泰戈爾所倡導的“愛的哲學”，特別是泰戈爾強調(diào)的人道主義和熱愛生活的精神，對王統(tǒng)照而言仿佛是照亮道路的明燈，指引著“愛與美”思想的發(fā)展。在他的早期小說中，所有人都有權(quán)利追求自由，追求“愛”，享受人生所帶來的的快樂。另一位對他產(chǎn)生重要影響的是葉芝。葉芝將愛與美看做是社會的價值、人的價值，雖然他提倡象征主義和唯美主義，但與社會現(xiàn)實緊密聯(lián)系，并不是頹廢主義。在評價葉芝的象征小說時，王統(tǒng)照認為他的小說“和寫實派提倡的純客觀有區(qū)別，又和浪漫時代的作品有差異”，小說中隱藏的“深長的背影”，其實是作者對愛與美追求的隱喻。蕙子的死給王統(tǒng)照留下了深刻的印象，她的死是王統(tǒng)照第一次感受到“愛與美”思想的破滅。蕙子是他們家的養(yǎng)女，從小生活在王統(tǒng)照家，所以與王統(tǒng)照關系很好，王統(tǒng)照的母親也贊同二人成婚。但后來，惠子被父親吳秀才逼婚。為了不嫁給那個人，她擇了自殺。此時的王統(tǒng)照在讀書，聽到蕙子死亡的消息，痛苦萬分。這一段慘痛的記憶在他腦海中始終無法抹去，在詩集《童心》中，王統(tǒng)照專門為蕙子寫了一首詩，來紀念她。除了蕙子，還有另一個女人成為王統(tǒng)照心中永遠的遺憾，那就是他在讀大學期間結(jié)識的隋女士，他親切的稱其為“玉妹”，兩人一見鐘情?？上踅y(tǒng)照母親已為他選擇了一位妻子，他為了不讓母親傷心沒有選擇反抗家庭，而是回家與妻子成婚，放棄了與玉妹的愛情。這一段無疾而終的愛情同樣給他心中留下了深深的遺憾，他一直感到自責，傷心不已，也正是因為這段刻骨銘心的愛情，他寫下了《春雨之夜》來祭奠自己逝去的愛情。情感上的連續(xù)打擊，讓王統(tǒng)照對“愛與美”思想產(chǎn)生動搖，真正讓他從“愛與美”的思想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義的，是當時慘烈的社會現(xiàn)狀。此時的國家一片混亂：帝國主義用炮火攻破中國的大門，對中國的政治、經(jīng)濟、文化等多個方面侵略，國家政治腐敗無能，經(jīng)濟上飽受帝國主義的荼毒，百姓被苛捐雜稅壓得幾乎無法生存。父老鄉(xiāng)親被生活所困的痛苦模樣，給青年王統(tǒng)照的心里留下了深刻印象，尤其是他的家鄉(xiāng)山東，歷史悠久的齊魯大地，此時卻成為了德日兩國眼中的“寶”，雙方瘋狂地將這片土地占為己有，絲毫不顧及這片大地上百姓的感受。面對一幅幅社會慘象，他最終意識到他所追求的“愛與美”理想并不適用于現(xiàn)在的中國，只有青年發(fā)奮讀書才能拯救中國。正是這一系列因素，促使王統(tǒng)照對人生進行了更加積極的思考，并借文學作品表現(xiàn)人生。從《春雨之夜》后半部分開始，我們可以明顯發(fā)現(xiàn)小說中的現(xiàn)實主義傾向逐漸加強，《湖畔兒語》選擇了社會現(xiàn)實為題材，但其中抒情成分占到了很大比重，其中對小順一家悲慘遭遇的描寫，更像是借現(xiàn)實為載體，抒發(fā)個人對命運、國家的擔憂，“我”這一形象具有明顯的思想者特點，折射出當時青年的憂愁和站在人生的十字路口的迷惘。憂郁的端木端木蕻良在《我的創(chuàng)作經(jīng)驗》中說“我的接近文學是由于我的兒時的憂郁和孤獨。”[[]端木蕻良：《我的創(chuàng)作經(jīng)驗》，上?！度f象》月刊1944年第5期，收入張毓茂主編：《東北現(xiàn)代文學大系》第一卷，沈陽出版社1996年版，第476頁。]他的憂郁，有很大一部分源自家庭。端木蕻良原名曹漢文，后改名為曹京平，他的祖父是當?shù)厥赘?，但父親曹仲元不得祖父喜愛，所以得到的家業(yè)不多。而母親一開始是曹家的一個佃農(nóng)，后被曹仲元強娶為妾。這樣的身份、地位，母親在曹家不受待見，等到曹仲元原配去世后，端木的母親才有了一些地位。端木是她最小的孩子，所以更疼愛端木，她把自己的悲慘遭遇講給自己的孩子，希望他以后能夠?qū)⑦@些故事寫成書，告訴世人。母親的不幸遭遇給端木年幼的心靈留下了深刻的印象，他在回憶里說:“由于我母親的身世，使我從小負擔著一種無名的感傷。這種感傷總是折磨著我，我?guī)缀跻簧枷胨γ撍偸撬Σ幻??！盵[]端木蕻良：《關于<鴜鷺湖的憂郁>》、《友情的絲》，花城出版社,1993年版。第51頁。[]端木蕻良：《我的創(chuàng)作經(jīng)驗》，上海《萬象》月刊1944年第5期，收入張毓茂主編：《東北現(xiàn)