議論文如何扣題

鵬飛部2019高三作文復(fù)習(xí)教學(xué)案24主備：李朝祥審核：孫開國(guó)時(shí)間：總第課時(shí)第三章理趣橫生論說智慧議論文序列訓(xùn)練8議論文如何扣題（點(diǎn)題） 許多年前，南京金陵中學(xué)有個(gè)叫費(fèi)瀅瀅的女生，她從小學(xué)開始發(fā)表習(xí)作，進(jìn)入中學(xué)后，多篇作品發(fā)表于《美文》《雨花》，多篇被《散文選刊》選載，她還出版過多本散文集，曾獲首屆全球華人少年寫作征文大賽金獎(jiǎng)，作品《平臺(tái)》被選入高中語文讀本。這樣一位寫作天才卻在高考作文中遭遇滑鐵盧。那年高考作文最終60分作文只得了25分。此事引發(fā)了不小的社會(huì)爭(zhēng)議。盡管葉兆言、蘇童等作家力挺費(fèi)同學(xué)，但江蘇省高考語文閱卷組長(zhǎng)何永康教授堅(jiān)持原判。何教授認(rèn)為，高考作文要多一點(diǎn)“二鍋頭”，少一點(diǎn)“碧螺春”……高考作文要有很強(qiáng)的“視覺沖擊力”，讓閱卷老師瞬間被吸引被打動(dòng)，“猶抱琵琶”，太含蓄，太曲折，是高考作文的大忌。從這一事件可知，考場(chǎng)作文的扣題、點(diǎn)題是多么的重要。不信？我們?cè)賮砜匆黄?015年浙江省的高考作文。（2015年浙江卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）古人說：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。金代元好問《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。對(duì)此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。注意：①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。寫作思路1、題目可以包含兩個(gè)意思：一是文載道，詩言志。詩文應(yīng)當(dāng)直抒胸臆，發(fā)自肺腑，忠實(shí)地表達(dá)作者的真情實(shí)感；二是文如其人，從作家的作品中可見其人品、志向、情趣?；蛘咄獾诙€(gè)材料中所給出的立意：藝術(shù)家筆下的文雅并不能證明其為人的脫俗，這樣的例子也不少見。2、在素材的要求上，一定要是文學(xué)家或者是藝術(shù)家的例子，而且要明確作家和作品之間的關(guān)系，既要熟悉作家，更要熟悉作品的風(fēng)格志趣。例文1：藝術(shù)家的趣味和人品古人云“言為心聲”、“文如其人”，有人認(rèn)為藝術(shù)家的作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該一致。然而金代元卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家的作品格調(diào)與他的為人有可能是相背離的。我不能說他們誰對(duì)誰錯(cuò)，畢竟世上藝術(shù)家千千萬，怎么能說他們的作品與為人是否一致呢？在我看來，大多數(shù)藝術(shù)家都能做到“言為心聲”、“文如其人”。溫柔、多情的女詞人李清照、其詩“尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”不正反映了她孤寂、失落的內(nèi)心嗎？愛國(guó)詩人文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，如此慷慨激昂的詩句，正好印證了他忠實(shí)于祖國(guó)、不畏死亡的一顆熱心?，F(xiàn)在的著名作家劉同，在網(wǎng)絡(luò)上很火，他的作品風(fēng)格非常小清新。這與他的成長(zhǎng)經(jīng)歷是分不開的。小學(xué)、初中沒有人愿意理他，父母、教師、同學(xué)都不愿意搭理他，原因只是因?yàn)樗某煽?jī)不好，為了改變這一現(xiàn)狀，劉同努力學(xué)習(xí)，終于在數(shù)學(xué)考進(jìn)前三后交到了朋友，以前貪玩的他不見了，取而代之的是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、心地善良的三好學(xué)生。這不難說明“文如其人”，正是劉同善良的內(nèi)心，才會(huì)使他小清新風(fēng)格的文章深受我們喜愛。但往往也有些藝術(shù)家的作品風(fēng)格與他們的品性是不一致的。偉大的喜劇家卓別林，在熒幕上帶給大家歡笑，是喜劇之王，但他卻因?yàn)橐钟舳?，也許是樂極生悲，也許是被生活所困?！皳湎蛱柕漠嫾摇辫蟾?，《向日葵》、《星月夜》等無數(shù)作品深入人心，在他的畫面上看不出任何的憂郁與埋怨，只有美好，然而，現(xiàn)實(shí)生活中梵高卻因此一個(gè)人女人割掉了自己的耳朵，多次抑郁得想自殺，最終還是自殺身亡。但這也并不能完全說梵高的作品與他人品背離。當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不看好他，他也沒有足夠的經(jīng)濟(jì)來源再支持自己了，可以說，是一部分社會(huì)原因?qū)е挛覀兪ミ@位大師。有些藝術(shù)家的作品格調(diào)與個(gè)人品性不相符，出自許多原因，但我相信大多數(shù)藝術(shù)家一開始所堅(jiān)持的風(fēng)格都是內(nèi)心所想表達(dá)的，都與自己的品性是一只的，只是出于許多其他原因，有些藝術(shù)家會(huì)背離自己原有的風(fēng)格，成為那些所謂的“心畫心聲總失真”的人。我們并不能武斷地判斷或一口咬定藝術(shù)家的格調(diào)趣味與人品是否一致，這是因人而異的?！窘庹f】：這是一篇普通得不能再普通的考場(chǎng)作文。作者認(rèn)為作品和為人的關(guān)系是不確定的，共談了三層意思：1、在我看來，大多數(shù)藝術(shù)家都能做到“言為心聲”、“文如其人”；2、也有些藝術(shù)家的作品風(fēng)格與他們的品性是不一致的；3、藝術(shù)家的作品格調(diào)與個(gè)人品性不相符，出自許多原因。最后的結(jié)論是“我們并不能武斷地判斷或一口咬定藝術(shù)家的格調(diào)趣味與人品是否一致，這是因人而異的”。細(xì)讀之下，本文無論是觀點(diǎn)還是論證都乏善可陳，而且第一層、第二層的結(jié)尾都有“跑偏”現(xiàn)象。但因?yàn)樽髡卟煌５乜圩魑脑牧?，層次也還算清楚，所以拿到了一個(gè)還不錯(cuò)的基本分43分?？紙?chǎng)作文如何扣題、點(diǎn)題呢？接下來以幾篇考場(chǎng)文章為例，來談?wù)効垲}、點(diǎn)題的招數(shù)。品讀佳作，體悟出彩理由例文2：揭下偽裝“他人即地獄”——讓·保羅·薩特要我說，我大概還是希望“文如其人”的作家多些的罷。當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，寫文章的人很多、搞藝術(shù)的人很多，自詡為作家和藝術(shù)家的人更是層出不窮、多如牛毛。于是乎所謂的藝術(shù)品與鋪天蓋地的藝術(shù)家朝我們大量涌來。然而有多少“藝術(shù)家”們的所作所為、他們的“作品”，僅僅且只是為了作給別人看呢？誠(chéng)然，一件藝術(shù)品或一篇文章，作出來當(dāng)然就是給人看的，給我們這些懂的不懂的或略懂的廣大人民群眾看的。可如今的情況是，有著無數(shù)的藝術(shù)家與作者們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，只考慮迎合大眾的喜好與品味而絲毫不添加自己的思維在內(nèi)，于是華麗高雅的創(chuàng)作之中，便絲毫無法體現(xiàn)作者的人品。阿爾貝加繆，當(dāng)代法國(guó)最著名的作家，也是我最喜愛并且知其“文如其人”的一位作家。出生成長(zhǎng)在阿爾及利亞的貧苦家庭，經(jīng)歷過底層人民的生活。他的文章便如同他的人一樣，充滿著斗志，對(duì)荒誕的揭示與批判，以及對(duì)于美好世界的渴望。毫不虛偽，毫不做作。在這些老一輩的大文豪眼中，他們的作品便是他們內(nèi)心的發(fā)聲平臺(tái)，處處傳達(dá)著他們對(duì)事物的見解以及其個(gè)人的處世哲學(xué)。那個(gè)時(shí)代過去了。反觀現(xiàn)在，不僅僅是作家、藝術(shù)家，越來越多的普通人也開始步入到這個(gè)曾幾何時(shí)只屬于上流社會(huì)的惡性循環(huán)的怪圈之中。所行之事、所寫文字，一舉一動(dòng)都是為了做給他人看，卻將自己的真實(shí)內(nèi)心掩埋深藏。那些華麗而高雅的舉動(dòng)之后，或許藏著一個(gè)卑陋而刻薄的內(nèi)心。而那些看似惹人恥笑的行為之后，又或許有著一顆無奈苦笑著的高雅靈魂?！把詾樾穆暋?、“文如其人”越來越難以為之。在時(shí)代的大背景下，藝術(shù)家們需要虛偽和奉承，我們也會(huì)時(shí)常被迫掩埋心底的發(fā)聲。然而我相信，“言為心聲”、“文如其人”是亙古不變的真理，所有人，所有人都盼望著可有一天能暢懷以忬，再也不用任何華麗的偽裝，而做真正的自己，表達(dá)自己真正的想法。所有“心畫心聲總失真”的藝術(shù)家們，我相信，如果能給他們以可“言為心聲”的條件，他們一會(huì)定選擇后者，去表達(dá)真實(shí)的自己。既沒有人在意虛榮，又何必再用筆下的高雅去假裝自己為人的脫俗？我們也是如此。沒有人是不盼望能做真實(shí)的自己而不用偽裝的。他人即地獄。擺脫對(duì)于他們成見的過份在意，或許便是獲得真實(shí)自我的良好開端?！窘庹f】：本文作者頗有思想，表達(dá)上也有可圈可點(diǎn)之處。比如，“那些華麗而高雅的舉動(dòng)之后，或許藏著一個(gè)卑陋而刻薄的內(nèi)心。而那些看似惹人恥笑的行為之后，又或許有著一顆無奈苦笑著的高雅靈魂。”但一開始讀這篇文章時(shí)，你會(huì)發(fā)覺不知道作者要說什么，因?yàn)楸疚牡念}目和開篇都不怎么扣題。本文得分46分，如果作些修改，應(yīng)該還能提幾分。比如，把標(biāo)題改為“心畫心聲莫失真”，既顯示了作者的思想（本文的主旨），又能很好地扣題。這就是我們要說的招數(shù)一：“點(diǎn)亮”題目，擦亮“眼睛”。例文3：品格成就作品如果縱觀古今中外，細(xì)數(shù)那些名人名家，仔細(xì)地研讀他們的作品及他們的品行，就不難發(fā)現(xiàn)作品與人品之間總會(huì)存在著某種相互牽連的繩索，或許很隱秘，或許一眼就能發(fā)現(xiàn)，或深或淺、或多或少將他們個(gè)人的痕跡印在在作品的某個(gè)角落，才散發(fā)著屬于自己的獨(dú)特光芒。如果要說作品與人格的關(guān)系，那就要追溯到人格與人本身的一種關(guān)聯(lián)。這讓我想起孔子曾經(jīng)說過的一句話：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”看一個(gè)的動(dòng)機(jī)，目的或是行為舉止，他的品格是無法隱藏的，無論是君子還是小人。是啊，想要隱藏住一種品格是件極其困難的事，一舉手一投足，如同作品中的一字一句，一筆一劃，你的措辭、語氣，或是構(gòu)思、想法，無一不成為了人們心中的一面鏡子，照映出那些細(xì)微的品格。我們都說作品其實(shí)是擁有生命的——其中的道理也蘊(yùn)含于此。無論是文學(xué)、音樂、繪畫作品，他們的形式僅是構(gòu)成一種語言，而真正要表達(dá)的是另一個(gè)充滿魅力和生機(jī)的世界，這個(gè)世界看似虛擬，但它并不曾獨(dú)立于人而存在，它始終折射出人們精神里的某層面，再而聯(lián)想，散發(fā)，在一種精神的基礎(chǔ)上建立起一個(gè)更加豐富絢爛的世外桃源。然而反過來，一個(gè)藝術(shù)家與它的作品完全斷絕了某種聯(lián)系，這件作品也將會(huì)失去生命力，因?yàn)樗⒉粫?huì)生動(dòng)，它無法體現(xiàn)一個(gè)人——一個(gè)真正生命個(gè)體的內(nèi)心更加深層次的東西——這也許是一種靈魂，是純粹的作品無法達(dá)到的境界，然而這僅會(huì)使作品停留在了膚淺的層面，這都是失去了品格作為支撐的后果?！朵撹F是怎樣煉成的》這部著作之所以偉大，是奧斯特洛夫斯基他本身在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)過無數(shù)的磨難而催生了他人無法到達(dá)的堅(jiān)韌的精神境界，再由作品傳達(dá)給世人，未能歷經(jīng)相同的困苦與挫折的世人，當(dāng)然無法成就這樣的作品。然而對(duì)于我們，想要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的作品的第一步，便是樹立起完整而獨(dú)立的人格，那些積極的、歷經(jīng)萬物洗禮后得到的美好心靈，才能賦予作品真正的靈魂。我相信，偉大的作品都是由偉大的品格成就的?！窘庹f】：本文得分57分。文章思想深厚，論述嚴(yán)密，有很強(qiáng)的思辨性。文中每一段都有觀點(diǎn)和論述，語言很經(jīng)典，飽含哲理。第二三四段論述人格與作品的關(guān)系，進(jìn)一步探討了人品對(duì)文品的決定性影響，第五段例證只有偉大的人才會(huì)有偉大的作品，最后兩段結(jié)論拓展了思想。這篇例文告訴我們考場(chǎng)作文扣題、點(diǎn)題的最重要招數(shù)：“實(shí)扣”加“明扣”，關(guān)鍵處“全扣”。所謂“實(shí)扣”，就是作文內(nèi)容與作文題所提供材料要有實(shí)質(zhì)的本質(zhì)的聯(lián)系和契合，而不是貌合神離。所謂“明扣”，就是作文內(nèi)容與作文題所提供材料要有明顯的相似語句。所謂“全扣”，就是作文的標(biāo)題、開頭、主體段落、結(jié)尾等處處都要體現(xiàn)作文題的命題意圖。例文4：如今，電視娛樂節(jié)目大眾化，越來越多的普通人上電視做真人秀，明星、偶像也走下神壇與普通人互動(dòng)娛樂。有人擔(dān)憂這類娛樂節(jié)目會(huì)流于低俗，帶來負(fù)面影響。也有人認(rèn)為這類娛樂節(jié)目在一定程度上緩解了人們處在這個(gè)時(shí)代的普遍焦慮，滿足了不同人的夢(mèng)想。對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你怎么看？寫一篇論述類文章，闡明你的觀點(diǎn)。題目自擬，不少于800字。沃土之上的罌粟花這是全民的狂歡,是金錢的游戲，是爭(zhēng)寵的戰(zhàn)場(chǎng)，唯獨(dú)不是引人向前的燈塔。它是沃土之上的罌粟花，看似鮮艷，實(shí)則貽害無窮。如今的電視產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，成為一片沃土。然打開電視，我卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，幾乎所有人的花園之中都種上了罌粟花——真人秀節(jié)目。它正肆意地孳生著，瘋狂地吸收養(yǎng)分，張牙舞爪地生長(zhǎng)，妖艷而危險(xiǎn)。他曾也只是一朵小花，從外國(guó)引進(jìn)，一副人畜無害的樣子。好奇的人們嗅到了芬芳，嘗到了甜頭，開始追捧。而花農(nóng)們嗅到了金錢的味道，紛紛投其所好。于是，真人秀的觸手蔓延到各處。它擠掉了科普節(jié)目，擠掉了新聞節(jié)目，擠掉了各式優(yōu)秀的電視劇。終于，所有的土地都被其榨干，而人們卻都還興奮得不能自已。然而這是極度危險(xiǎn)的。這意味著人們或許將只能接受到千篇一律的價(jià)值觀。而真人秀作為秀，它擁有秀的全部弱點(diǎn)——浮夸，膚淺，五光十色卻腹中空空。明星們?yōu)榱瞬鑫徊矍?，不惜制造各種爭(zhēng)議話題，傳遞低俗的價(jià)值觀。而人們卻還都心安理得地接受了。越來越多的所謂粉絲熱切關(guān)注著偶像的一言一行，他們可以為偶像大開罵戰(zhàn)，中傷詆毀他人。他們可以模仿偶像的行為，大肆揮霍不加節(jié)制。而在不知不覺間，人們平日里談?wù)摰脑掝}也從國(guó)家大事國(guó)際趣事身邊小事同時(shí)轉(zhuǎn)向了對(duì)真人秀的探討。多少人對(duì)明日要播的秀如數(shù)家珍而對(duì)近日國(guó)家社會(huì)之事一無所知？真人秀偷換人們的思想，轉(zhuǎn)移了人們的眼球。對(duì)于少年來說，這是極容易的，卻也是極致命的。真人秀作為所謂的電視文化，其對(duì)人有著潛移默化的影響?，F(xiàn)在的真人秀正漸漸走向畸形，如果不加調(diào)整不加節(jié)制，或許會(huì)毀掉整片沃土。我們總說，這是個(gè)娛樂至上、娛樂至死的時(shí)代。各種價(jià)值觀混亂、文化倒退的現(xiàn)象層出不窮。而真人秀節(jié)目，作為廣闊媒體平臺(tái)之中最受歡迎的一個(gè)，我們有理由相信它會(huì)主導(dǎo)一定的價(jià)值取向，而它所展現(xiàn)給我們的東西卻讓人觸目驚心。它告訴我們什么是名利，卻不告訴我們追求名利的正確方式；它告訴我們?nèi)绾胃】渥餍?，卻不告訴我們什么是樸實(shí)平易。它不應(yīng)是牟利的工具，不應(yīng)是五光十色的酒吧夜場(chǎng)，它應(yīng)是孕育夢(mèng)想的沃土，應(yīng)是傳遞美好的火炬！停止狂歡吧，冷靜下來，想想我們真正需要的是什么。不要忘記其出現(xiàn)本是為了傳遞美好和正能量而不是遺毒四方。不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，而忘了我們因?yàn)槭裁炊霭l(fā)。【解說】：本文最大的亮點(diǎn)就是用“沃土之上的罌粟花”這一意象貫穿全文。作者以“沃土”比喻電視文化產(chǎn)業(yè)，以“罌粟花”比喻肆意發(fā)展的真人秀節(jié)目。并且，“沃土”“罌粟花”這些意象及其衍生意象不斷在文章中出現(xiàn)，既扣了題，又給人以渾然一體的感覺。這就是我們要說的考場(chǎng)作文扣題、點(diǎn)題的高級(jí)招數(shù)：一“意”貫穿，絕招取勝。小結(jié)：考場(chǎng)作文扣題、點(diǎn)題的招數(shù)：一、“點(diǎn)亮”題目，擦亮“眼睛”；二、“實(shí)扣”加“明扣”，關(guān)鍵處“全扣”；三、一“意”貫穿，絕招取勝。希望大家強(qiáng)化考場(chǎng)作文的扣題、點(diǎn)題意識(shí)，并在實(shí)踐中不斷提升扣題、點(diǎn)題的能力。附關(guān)于“點(diǎn)題”“扣題”的一個(gè)參考資料閱讀“甘與苦”扣題例文：甘瓜抱苦蒂黃山松是痛苦的，因?yàn)樗母繘]有土壤，只有巖石，因此它必須十分艱辛地深入到巖石的內(nèi)部去吸取有限的養(yǎng)分；但黃山松也是甜蜜的，因?yàn)樗堋耙薪^壁”得到了人們的贊美與憧憬。珍珠貝是痛苦的，因?yàn)樗杏渲榫捅仨毴淌苣清F心瀝血、撕心裂肺的痛苦；但珍珠貝也是甜蜜的，因?yàn)樗杏艘活w價(jià)值連城的珍珠，受到人們的青睞。（前兩段取黃山松、珍珠貝擬人化進(jìn)行類比，妙！“痛苦”、“甜蜜”二詞不露痕跡地鑲嵌其中點(diǎn)題，巧?。S山松也好，珍珠貝也好，自然界中的萬事萬物都是如此，甜蜜并痛苦著。甜蜜，即甘；痛苦，即苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，甘與苦是相生相伴的，正如一句古詩“甘瓜抱苦蒂”。（明明白白、反反復(fù)復(fù)地點(diǎn)題，清楚明晰）漫步于歷史的走廊，我看到了許多圣賢用自己的言行證明了這一真理。孫子臏腳，這是苦；《孫臏兵法》流傳下來，造福后代，這是甘。司馬遷受宮刑，這是苦；《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，這是甘。李煜國(guó)破家亡，這是苦；百千佳作留千古，這是甘。馬克思生活艱難，食不飽，衣不暖，這是苦；創(chuàng)造馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)革命，這是甘。周恩來總理日理萬機(jī)，這是苦；換來國(guó)家繁榮人民幸福，這是甘……歷史用它自己獨(dú)特的方式證明了甘與苦是相生相伴的。（援引史例，連用幾個(gè)簡(jiǎn)單的判斷句，用最明晰的語言明確地說明了什么是“甘”，什么是“苦”?？垲}清楚）回到現(xiàn)代，我也看到了許多先進(jìn)人物用自己的行為證明了這個(gè)真理。劉翔嘗過甘，是在他獲得110米短跑冠軍時(shí)；但也嘗過苦，是在他刻苦訓(xùn)練的時(shí)候。女排姑娘嘗過甘，適當(dāng)她們?cè)趭W運(yùn)會(huì)上奪得冠軍時(shí)；但也嘗過苦，是在她們連連受挫時(shí)。鐘南山在救了許多“非典”病人時(shí)嘗到了甘，在研究過程中嘗到了苦；袁隆平在研究超級(jí)水稻時(shí)嘗到了苦，在終于研究成功時(shí)嘗到了甘……現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子多不勝數(shù)，他們都證明了一個(gè)普遍的真理：甘與苦是相生相伴的。（與上一段手法相同，效果相同）因此，當(dāng)我們遇到挫折、遭受痛苦時(shí)，要堅(jiān)持，因?yàn)楦屎芸炀鸵絹恚煌瑯?，?dāng)我們十分幸福時(shí)，也要居安思危，因?yàn)榭嘁埠芸赡芫驮谏磉叺戎恪８逝c苦是一對(duì)雙生子，它們相生相伴，如甘瓜抱苦蒂。小結(jié)1：切合題意的基本要求1、實(shí)扣：作文內(nèi)容與作文題所提供材料要有實(shí)質(zhì)的本質(zhì)的聯(lián)系和契合，而不是貌合神離。2、明扣：作文內(nèi)容與作文題所提供材料要有明顯的相似語句。3、全扣：作文的標(biāo)題、開頭、主體段落、結(jié)尾等處處都要體現(xiàn)作文題的命題意圖。小結(jié)2：扣題方法扣題方法1——字面重復(fù)點(diǎn)題法在行文過程中，在某些段落或每個(gè)段落的開頭或結(jié)尾，用字面相同的句子重復(fù)標(biāo)題或者中心，反復(fù)點(diǎn)題，從而達(dá)到突出中心的目的。這樣做更便于作者扣住中心作文，讀者容易把握，對(duì)評(píng)卷者的視覺和心理都產(chǎn)生強(qiáng)大沖擊。扣題方法2——似曾相識(shí)點(diǎn)題法在行文過程中，似曾相識(shí)的詞語、句子反復(fù)出現(xiàn)，不變的是基調(diào)，變化的是細(xì)節(jié)，不斷強(qiáng)化主題，又在變化中給人豐富生動(dòng)的感受。表現(xiàn)在形式上，在作文的多處反復(fù)點(diǎn)題，點(diǎn)題的形式每次都有變化，避免了字面重復(fù)點(diǎn)題法的生硬，變刻意點(diǎn)題為自然點(diǎn)題，顯得機(jī)智圓熟。扣題方法3——濃墨重彩點(diǎn)題法避免前文點(diǎn)題不足的缺失，在結(jié)尾一段或幾段文字點(diǎn)題，以強(qiáng)大的視覺沖擊力，以多方面反復(fù)強(qiáng)調(diào)的力度，實(shí)現(xiàn)最大限度的扣題效果。實(shí)戰(zhàn)演練，練出寫作實(shí)效1、閱讀下面文章大略，思考作者是如何突出“感恩”這一主題的？感恩有人說，感恩是鞋，穿上它，我們才能在人生的道路上健步如飛。而我覺得，感恩更像是生命中那一朵朵不謝的花。因?yàn)楦卸?，所以我們的生命變得五彩斑斕。感恩是牡丹?！卸魇悄档?，他告訴我們要學(xué)會(huì)感恩，就要先學(xué)會(huì)感恩我們親人。感恩是臘梅?！?，所以說，感恩是臘梅，它告訴我們不僅要學(xué)會(huì)感恩，更要學(xué)會(huì)感恩我們的“仇人”。感恩是雪蓮。……，所以說，感恩是雪蓮，它告訴我們，要學(xué)會(huì)感恩，就是要學(xué)會(huì)感恩帶給我們不幸的命運(yùn)。感恩父母給了我生命和無私的愛；感恩老師給了我知識(shí)和看世界的眼睛；感恩朋友給了我友誼和支持；感恩傷害我的人，因?yàn)樗ゾ毩宋业男闹?；感恩絆倒我的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了我的能力；感恩斥責(zé)我的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了我的智慧；感恩生活所給予我的一切，雖然并不全都是美滿和幸福。學(xué)會(huì)感恩吧，我們的生命就會(huì)在感恩這朵不謝之花的點(diǎn)綴下變得更加美麗。答：【解說】本文作者特別重視點(diǎn)題扣題，分別在標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾等地方，幾乎句句感恩，段段點(diǎn)題，使主旨不斷呈現(xiàn)和深化，感染力很強(qiáng)。2、下面一文橫線處本有點(diǎn)題扣題之語，現(xiàn)已抽去了，請(qǐng)你補(bǔ)寫。常懷敬畏之心我是新到任的A市市長(zhǎng)，對(duì)A市了解并不多，只知其治安混亂，經(jīng)濟(jì)落后，是一個(gè)“難治市”。今天將要召開第一次市常委會(huì)，聽說委員們準(zhǔn)備了不少新議案，我要好好聽聽，對(duì)如何治理，我心中還沒底呢。但記住，①。會(huì)上，規(guī)劃局長(zhǎng)提到：“我建議將市北邊的林地改造成耕地，以解決我市糧食問題?！薄叭欢鞘俏沂袃H有的一片林地，不可以以犧牲環(huán)境為代價(jià)啊?！蔽一卮?。“有哪個(gè)地方建設(shè)經(jīng)濟(jì)不開荒砍林？何況改為耕地后利益很大，不僅能自足，或許還能外銷他市。呵，‘人有多大膽，地有多大產(chǎn)’。”我被他的話鎮(zhèn)住了，確實(shí)許多地方都?xì)Я指牡兀欢泻媒Y(jié)果嗎？②大自然？污染了再治理那損失可大了！大躍進(jìn)的時(shí)候不就是因?yàn)橛腥硕▌偬斓乃枷耄`背客觀規(guī)律，才導(dǎo)致了往后的三年饑荒嗎？居然現(xiàn)在還提“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。我想，再聽聽下個(gè)議案吧?！斑@個(gè)等我們討論一下。下一個(gè)！”城建局長(zhǎng)提議建設(shè)一個(gè)巨大的雕像，矗立在人民公園，作為我市的標(biāo)志，也作為我市的政績(jī)工程。這個(gè)提議還好，“預(yù)算耗資多少？”“約三百萬。”“造價(jià)這么高，如何負(fù)擔(dān)得起？”我驚訝。“這怕什么，建好了可以在公園設(shè)門票，一張五十，再將它設(shè)為什么教育基地，規(guī)定中小學(xué)生必須去，很快就能收回成本?！碧彀?！用人民的稅收建大雕像，卻還要封閉公園，收取門票，價(jià)格不菲。五十元，中小學(xué)生如何付得起？③！會(huì)上委員們的建議都讓我吃驚，④？我終于知道A市貧窮混亂的原因了。會(huì)后，社保辦主任滿臉堆笑地走上前來，在我耳邊低聲說：“市長(zhǎng)，我有個(gè)建議，將我市退休年齡延后至65歲吧?！薄盀槭裁矗俊蔽矣殖砸惑@，“勞動(dòng)力不足嗎？”“嘿嘿，不是，不是，這社保金……就是可以付少點(diǎn)。”他一臉堆笑，眼神詭異。我一聽，不禁怒火上躥，恨不得立馬免他的職。這些人怎么了？然而我壓制著憤怒，說：“這個(gè)明天會(huì)上再議。”看來，還得從思想抓起。第二天的會(huì)議上，我一字一頓地說：“⑤?！彼麄兯坪醣晃疫@番話敲醒了一般，行動(dòng)起來。五年后，A市已躍居省內(nèi)強(qiáng)市。市委們會(huì)心一笑——“⑥！”提示:①常懷敬畏之心。②大自然不是任人宰割的，這樣最終都會(huì)遭報(bào)復(fù)的，怎能不敬畏自然？③這哪是為人民服務(wù)，分明是搜刮百姓財(cái)產(chǎn)嘛。這怎么可以?④他們的敬畏之心哪去了?⑤有人說，沒有信仰的人是可怕的，因?yàn)樗麄內(nèi)菀资ゾ次分模丫次分?，?nèi)心才能平靜，社會(huì)才會(huì)和諧。同志們，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，請(qǐng)大家常懷敬畏之心，敬畏自然，敬畏百姓，敬畏權(quán)利。⑥常懷敬畏之心。美文欣賞做最好的自己海倫?凱勒說：“”我一直在哭，哭我沒有鞋穿，直到有一天，我看到一個(gè)沒有腳的人，于是我停止了哭泣，因?yàn)槲疫€是幸福的?！薄白鲎詈玫淖约骸保@是李開復(fù)先生告訴我們的，可真正能堅(jiān)持自我卻并非易事。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，欲望的大口在不斷擴(kuò)大，看到別人舒適的生活，我們想擁有；看到別人創(chuàng)造的成就，我們也想要；當(dāng)然，也有人羨慕別人的清心寡欲，不為欲望所羈絆。無論別人的一切是多么誘人，可那終歸只屬于別人，我們所能做的只有做好自己。做最好的自己，我們應(yīng)學(xué)會(huì)換一個(gè)角度思考問題。我們總是很容易看到別人的優(yōu)越，別人生活的快意，卻總是忽視自己的價(jià)值。上帝創(chuàng)造了萬物，他當(dāng)然不會(huì)是在做無用功。雖然每個(gè)人有著不同的生活條件和身份地位，但卻可以擁有同樣坦然豁達(dá)的心。用一顆平常心去看待自己的生活，看待社會(huì)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己竟是最幸福的那個(gè)，脫去了沉重的心愁，一身輕松地重新開始生活，生活便會(huì)向你微笑。做最好的自己，我們要始終堅(jiān)守自我，堅(jiān)守心中的那份“本”和“真”。任世俗的洪流如何沖擊，欲望的狂風(fēng)如何席卷，站定了，我依然是我。無論是身為三閭大夫，還是脫去朝服，披發(fā)戴香草，屈平那顆“眾人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，不愿揚(yáng)其波逐其流的心未變；無論是開始仕途順利，還是之后不幸被貶黃州，蘇軾那顆晶瑩的心仍剔透。無論結(jié)局是汨羅江投水，還是半隱半仕，他們堅(jiān)守了自我，也獲得了自我價(jià)值。做最好的自己，要懂得發(fā)現(xiàn)自己的不足，并能完善自己。每個(gè)人的生活都有不盡如人意之處，如果只是哀嘆、低徊，那自己的陰影會(huì)被你的心放大，吞噬你的快樂和希望。正視它，盡可能地改變它，不斷地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，你的生活將會(huì)增加一片亮色，即使最后依然會(huì)留一絲瑕疵，努力了，也可以一笑而過：人生總是不完美的，太完善的人生也是種殘缺。做最好的自己，在屬于自己的生命天空抒寫幸福；做最好的自己，在生命的航路上把握屬于自己的船舵；做最好的自己，用自己手中的鑰匙打開自己的門。假如讓我再活一次，我還是做現(xiàn)在的自己，做最好的自己。【賞析】本文在點(diǎn)題扣題上的確值得大家學(xué)習(xí)，是典范之作。首先，文章的標(biāo)題就已經(jīng)扣緊了題旨的要求。閱卷者一目了然，先入為主，覺得不會(huì)偏離話題；題記中海倫?凱勒的話又一次指向話題的要求，人們?cè)诟袊@自己的不足的時(shí)候也應(yīng)該看到自己擁有別人所沒有的幸福；而后首段用李開復(fù)的話表達(dá)出自己的觀點(diǎn)——做最好的自己；第二段在此基礎(chǔ)上在末尾再次點(diǎn)題。開頭破題，顯示行文中心，否則就會(huì)有偏題離題的嫌疑。其次，中間的三段是文章的主體部分，從三個(gè)角度論證應(yīng)該如何做好自己。每個(gè)自然段的首句句式相似，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做最好的自己，