廣東省茂名市五校聯(lián)盟2021屆高三第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題含答案

#茂名市五校聯(lián)盟2021屆高三級(jí)第一次聯(lián)考

語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）一）現(xiàn)代文閱讀I本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一:書(shū)法，自東漢時(shí)期跨入自覺(jué)的藝術(shù)時(shí)代以后，便逐漸成為中國(guó)古代一門(mén)極為普及的、雅俗共賞的藝術(shù)形式。于是，關(guān)于書(shū)法的論著也日趨豐富?？梢哉f(shuō)。在中國(guó)古代，有關(guān)各類藝術(shù)形式的論著中，書(shū)法論著是最為豐富的。在眾多的論著中，有關(guān)書(shū)法活動(dòng)中心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的論述也多有出現(xiàn)，涉及的問(wèn)題也頗多，諸如書(shū)法創(chuàng)作的一般心態(tài)、想象與書(shū)法、動(dòng)機(jī)與書(shū)法、靈感與書(shū)法、情緒與書(shū)法、個(gè)性與書(shū)法、品德一與書(shū)法等方面，古人都有獨(dú)到之思想。在古人看來(lái)，書(shū)法創(chuàng)作一般包括兩種心態(tài);一種是虛靜態(tài)，另一種是熾情態(tài)。虛靜創(chuàng)作是收視反聽(tīng)、絕慮凝神、居敬持志、人書(shū)相對(duì)的創(chuàng)作心態(tài)。東漢的蔡邑在《筆論》中最早提出:“夫書(shū)，先默坐靜思?！睎|晉的王羲之在《題衛(wèi)夫人（筆陣圖）》中也說(shuō):“夫欲書(shū)者，先干研墨，凝神靜思……意在筆前，然后作字。”唐代的虞世南在《筆髓論》中也說(shuō)“欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。”明代的宋曹在《書(shū)法約言》中亦說(shuō):“志專神應(yīng)、心平手隨。”這種剔除雜念、超越俗事的思想與劉蒜《文心雕龍》中的“虛靜觀”是一致的。與此相對(duì)，熾情態(tài)是情燃如熾、激情奔放、欲罷不能、一吐為快的創(chuàng)作心態(tài)。韓愈在《送高閑上人序》中寫(xiě)道:“昔時(shí)張旭善草書(shū)，不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之?！睉阉卦凇蹲孕蛱分幸舱f(shuō);“粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來(lái)小豁胸中氣。忽然叫絕三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字。”蘇軾在《送參寥師》中也說(shuō):“憂愁不平氣，一寓筆所騁。”這是一種酒神式的浪漫主義的創(chuàng)作心態(tài)。古人論述情緒與書(shū)法創(chuàng)作的關(guān)系涉及三方面的內(nèi)容。首先，古人認(rèn)為，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容對(duì)書(shū)寫(xiě)時(shí)的情緒狀態(tài)有影響，所謂寫(xiě)“悲”則悲、寫(xiě)“憂”則憂。其次，古人認(rèn)為，不同情緒狀態(tài)下，其書(shū)法風(fēng)格亦有相應(yīng)的變化。再次，古人認(rèn)為，書(shū)法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達(dá)到心理平衡。韓愈曾說(shuō)“不平則鳴”，藝術(shù)就是一種“鳴”的工具，書(shū)法亦不例外。正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)代心理學(xué)家和醫(yī)生常常勸某些患者從事書(shū)法活動(dòng)，以提高其心理健康水平。古人認(rèn)為，書(shū)法創(chuàng)作就是塑造形象，從而表現(xiàn)書(shū)法家的個(gè)性，抒發(fā)其感情。書(shū)法之“象”是取象異類，自然界和人類社會(huì)中的一切事物均可作為書(shū)法之象的原形，如山川河流、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、花草樹(shù)木、風(fēng)雨雷電等。古人認(rèn)為，想象的作用，就是把自然界和人類社會(huì)的各種形象在大腦中所形成的表象材料進(jìn)行轉(zhuǎn)換、加工、改造、重新組合，進(jìn)而創(chuàng)造出書(shū)法之象。還需指出的是，古人將取象異類而形成的“象”分為抽象之“象”和具象之“象”。抽象之象是追求神似，具象之象是追求形似。前者如王羲之觀鵝掌撥水而得筆法，張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書(shū)之法，黃庭堅(jiān)觀樵夫蕩槳而得筆勢(shì)，等等;后者如所謂點(diǎn)如怪石、龍爪、杏仁、梅核、蟹目、菱米等，豎如懸針、垂露、曲尺、鐵柱等。前者是創(chuàng)造想象的功能，后者是再造想象的功能。總而言之，在古代的書(shū)論家看來(lái)，書(shū)法活動(dòng)是多種心理因素協(xié)同作用的過(guò)程。無(wú)論是虛靜態(tài)創(chuàng)作還是熾情態(tài)創(chuàng)作，都離不開(kāi)動(dòng)機(jī)、想象情緒、靈感等因素的重要作用。材料二:書(shū)法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展。從篆捅文字開(kāi)始，沒(méi)有一種字體可以與書(shū)法截然分開(kāi)。宋代木板書(shū)籍有手書(shū)者，仍不失書(shū)法的一些韻味。東漢《熹平石經(jīng)》是官方校正《五經(jīng)》的刻石，注重文字的規(guī)范謹(jǐn)飾，從書(shū)法看，不失眾多漢隸之一，應(yīng)當(dāng)視為書(shū)法的一體，只是書(shū)味不濃。近代流行的印刷用宋體字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書(shū)結(jié)構(gòu)，卻不能認(rèn)其為書(shū)法。至于篆、隸、行、草多種書(shū)體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，“還原”為“字體”，但只能在理論上加以承認(rèn)，實(shí)踐中不存在。因?yàn)槿魏螘?shū)寫(xiě)（刻），憑借特定的工具全出以個(gè)人行為。書(shū)寫(xiě)中的思想，都傾向于個(gè)人意識(shí)的一部分，并且區(qū)別于自己而不會(huì)重復(fù)。有以仿宋印刷體的筆法相對(duì)應(yīng)于楷體書(shū)法，應(yīng)是對(duì)楷書(shū)的誤解?？瑫?shū)不但與印刷體有別，楷書(shū)的筆法，在每個(gè)書(shū)家那里也是不同的。所以即使教初學(xué)者寫(xiě)楷書(shū)，也不能以宋體字為準(zhǔn)。倘要求點(diǎn)畫(huà)與宋體字相同，索性不叫書(shū)法了。張守世《書(shū)法回歸“心畫(huà)”本體》下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）書(shū)法，是中國(guó)一門(mén)普及度高的藝術(shù)形式書(shū)法論著，在東漢時(shí)期跨入自覺(jué)的藝術(shù)時(shí)代以后，便逐漸成為中國(guó)古代藝術(shù)論著中最豐富的藝術(shù)論著。對(duì)于想象與書(shū)法、動(dòng)機(jī)與書(shū)法、靈感與書(shū)法、情緒與書(shū)法、個(gè)性與書(shū)法、品德與書(shū)法等書(shū)法心理方面的問(wèn)題，占人都有獨(dú)到之思想，書(shū)法創(chuàng)造與之息息相關(guān)。在古人看來(lái)，虛靜創(chuàng)作是收視反聽(tīng)、絕慮凝神、居敬持志、人書(shū)相對(duì)的創(chuàng)作心態(tài)，虛靜態(tài)和書(shū)法創(chuàng)作中另外一種心態(tài)即熾情態(tài)是截然相反的。由東漢蔡邑的《筆論》、東晉王羲之的《題衛(wèi)夫人＜筆陣圖〉》唐代虞世南的《筆髓論》、明代宋曹的《書(shū)法約言》、劉腮的《文心雕龍》等例子可以知道到他們對(duì)書(shū)法創(chuàng)造的心態(tài)都有共同的了解。根據(jù)原文內(nèi)容，下列名家在書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作心態(tài)不同的一項(xiàng)是（3分）（）王羲之《蘭亭集序》B.虞世南《孔子廟堂碑》C.顏真卿《祭侄文稿》D.岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書(shū)之法，黃庭堅(jiān)觀樵夫蕩槳而得筆勢(shì)，足以說(shuō)明書(shū)法活動(dòng)中想象的作用。韓愈曾說(shuō)“不平則鳴”藝術(shù)就是一種“鳴”的工具，書(shū)法亦不例外。因此，書(shū)法創(chuàng)作可以排除消極情緒，達(dá)到心理平衡。書(shū)法與印刷體在要求上既有共同點(diǎn)又有區(qū)別，比如楷書(shū)的筆法就與仿宋字有區(qū)別，仿宋字是不能稱作書(shū)法的。書(shū)法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展，不同的字體體現(xiàn)了不同的書(shū)寫(xiě)者的個(gè)人意識(shí)，也體現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)者不同的思想與情感傾向。4請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，給書(shū)法創(chuàng)作下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（4分）5材料一在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。糧食熊立功一個(gè)冷得打寒戰(zhàn)的深夜，葉于爹爹又回了，還帶著兩個(gè)人，破衣?tīng)€衫的，腰間纏著樹(shù)藤。相同的是，都戴著八角帽，帽子上都繡了用布做的紅五星?！盎貋?lái)了?”娘說(shuō)。“嗯，葉子睡著了?”爹爹問(wèn)?！班?，我給你們做一點(diǎn)吃的，看把你們凍的?！彼麄兊统恋穆曇簦€是吵醒了稻草中睡著的葉子。幾年來(lái)，爹爹總是深更半夜回家，多半是拿糧食。娘揭開(kāi)鍋蓋，上了幾瓢水，在灶下點(diǎn)著了火。再扳開(kāi)地窖，舀出一碗米。一個(gè)長(zhǎng)個(gè)子走過(guò)去，拿過(guò)娘剛要下鍋的米碗，從屁股后面摘下一個(gè)袋子，倒進(jìn)去?；仡^沖娘笑笑:“嫂子，謝你了，這糧食，還是存下吧，隨便給我們吃點(diǎn)東西，就行了?！闭f(shuō)完，長(zhǎng)個(gè)子把灶臺(tái)上的一把野菜倒進(jìn)了鍋里，那野菜是娘白天帶葉子去挖的。一會(huì)，香香的野菜味道彌漫了整個(gè)草棚，葉子聽(tīng)到父親他們滋滋響地吃，饞得流口水。這幾年，家里產(chǎn)的糧食都被爹爹拿走了，就是野菜葉子也沒(méi)有飽餐過(guò)。趁爹爹他們吃的空隙里，娘拿出針線幫他們縫補(bǔ)起破衣來(lái)。娘像怕人看到光亮一樣，把豆油燈放在灶門(mén)口，借著微光做。爹爹他們出門(mén)的時(shí)候，拿走了地窖里的所有可以吃的東西。長(zhǎng)個(gè)子臨出門(mén)時(shí)，又折回來(lái)，走向葉子，她連忙閉上眼。長(zhǎng)個(gè)f用粗糙的手摸了摸葉子的臉，帶著愧意說(shuō)：“孩子，苦了你啊!”說(shuō)著，就解開(kāi)了袋口，也不聽(tīng)爹爹還有娘的勸阻，硬是從中捧出了幾捧糧食。并說(shuō):“不能讓孩子餓著啊，以后解放了，還得靠他們建設(shè)新中國(guó)哩！”葉子不曉得爹爹他們?cè)谕飧缮?，也不曉得爹爹他們?yōu)槭裁催B吃的也沒(méi)有，她只知道爹爹他們總是三更回，半夜走。侮一次同，爹爹總是都要帶走家里好多東西，或者是糧食，或者是衣物。但葉子通過(guò)爹爹他們和娘的對(duì)話，偷偷地聽(tīng)到，村子里的大惡霸地主是他們打死的。活該，報(bào)應(yīng)。大惡霸霸占了好多人的田地，還逼死了村子里的幾個(gè)窮人……能夠打死窮人恨的人的人，能夠打死沒(méi)人敢惹的人的人，就是好人!第二天，娘把長(zhǎng)個(gè)子留下的幾捧稻谷，研成米粉，想單獨(dú)為葉子打一個(gè)糊糊湯，葉子硬是把米粉存下了，她想，就是餓死，也要把糧食留給爹爹他們吃，吃飽了，好打窮人恨的人：并堅(jiān)持和娘吃著野菜，在娘面前，她還吃得格外香。吃完野菜，葉子就有勁，就天天陪同娘存糧食。白日，陪娘走村串巷，四處討米討飯。夜里，娘倆再把討來(lái)的飯啊菜啊，放在鍋里炒，放在鍋里烘，一直到十，再倒進(jìn)袋子里，藏起來(lái)。一個(gè)秋末半夜，狂風(fēng)夾著細(xì)沙敲打得門(mén)窗瑟瑟作響。睡在稻草里的葉子，被吼叫聲吵醒。幾個(gè)拿槍的兵，闖進(jìn)來(lái)，在草棚里到處翻，逼著娘拿出藏的糧食，他們嘴里罵著：“你個(gè)赤匪婆，快把糧食交出來(lái)，不然，捂死你……”娘不動(dòng)，也不開(kāi)腔。那些兵就對(duì)她拳打腳踢。末了，沒(méi)搜出糧食的幾個(gè)兵，就用繩子把娘綁了，帶出了門(mén)。上前抱扯娘的葉子，被一個(gè)兵一腳踢昏過(guò)去……那之后，娘再也沒(méi)回，巴望了幾天幾夜的葉子，哭著叫著娘，淚哭干了，喉嚨喊啞了。慢慢地，葉子不哭不叫了，她開(kāi)始一個(gè)人做著和娘一起做的事。白日，走村串巷，四處討米討飯：夜里，冉把討來(lái)的飯啊菜啊，放在鍋里炒，放在鍋里烘，一直到干，再倒進(jìn)袋子里，藏起來(lái)。一天又一天，葉子重復(fù)著自己做的事。又是一個(gè)半夜，長(zhǎng)個(gè)子帶著幾個(gè)人來(lái)了，他們依然戴著八角帽，葉子看到他們，就撲上去，哭不出聲?！昂⒆?，苦了你啊!”長(zhǎng)個(gè)子緊緊地抱著葉子說(shuō)?！拔业?”長(zhǎng)個(gè)子低下頭，看著一民高的葉子，說(shuō)：“孩子，兩天前，你爹爹和我們送糧食到前線，遇到了敵人。為保全糧食，你爹爹把敵人引開(kāi)了，也把子彈引到了自己身上……你，和我們走吧!”葉子嘴唇咬出了血，老半天，她搖搖頭，很堅(jiān)決地?fù)u搖頭。然后，默默地把藏的糧食，拿出來(lái)，交給長(zhǎng)個(gè)子他們，說(shuō)：“以后，你們來(lái)拿糧食，就找我吧?！钡谥固欤囊吧巷h動(dòng)著像一片葉子一樣的葉子。那一天，葉子穿著一件綠色的衣服，葉子就成了綠色的葉子……（有刪改）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）“一個(gè)秋末半夜，狂風(fēng)夾著細(xì)沙敲打得門(mén)窗瑟瑟作響”這句環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)出了環(huán)境的寒冷惡劣，也為持槍大兵闖入家中把娘綁走營(yíng)造了緊張肅殺的氣氛。“葉子嘴唇咬出了血”這一特寫(xiě)鏡頭除含著葉子對(duì)失去父母的極度傷心，也流露出她明白了父親的身份，從而繼承父母遺志繼續(xù)跟著紅軍走的堅(jiān)強(qiáng)決心。作品兩次描寫(xiě)到“八角帽”，說(shuō)明來(lái)取糧食的人都是工農(nóng)紅軍的人，不但交代了時(shí)代背景，而且暗示出葉子母女的階級(jí)立場(chǎng)。作品通過(guò)葉子一家的描寫(xiě)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者進(jìn)行的艱苦的斗爭(zhēng)生活，在當(dāng)今社會(huì)還有著深刻的教育意義。下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）小說(shuō)開(kāi)頭一段運(yùn)用了肖像描寫(xiě)，“破衣?tīng)€衫”“都戴著八角帽，帽子上都繡了用布做的紅五星”分別暗示了他們革命斗爭(zhēng)生活的艱苦及身份。小說(shuō)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、對(duì)比等手法，刻畫(huà)葉子這一個(gè)貧苦家庭的女兒寧愿挨餓也全力支持紅軍革命的光輝形象，表達(dá)了對(duì)她的贊美之情。小說(shuō)從孩子的視角來(lái)寫(xiě)，白由靈活地反映紅軍戰(zhàn)士的斗爭(zhēng)生活，同時(shí)孩子的形象和其爹娘的形象相互映襯，寫(xiě)了兩代人的革命，構(gòu)思巧妙。故事發(fā)生的時(shí)間都是夜里，“夜”象征當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境，有推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展、襯托葉子悲傷的心情、深化主題等諸多方面的作用。小說(shuō)結(jié)尾具有哪些豐富的含意?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫??！?分）小說(shuō)以“糧食”為中心謀篇布局，這有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。顏真卿，字清臣，瑯邪臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書(shū)。開(kāi)元中，舉進(jìn)士，登甲科。事親以孝聞。四命為監(jiān)察御史，充河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決乃雨，郡人呼之為“御史雨”。又充河．車．朔方試覆屯交兵使。有鄭延作者，母卒二十九年，殯僧舍垣地，真卿劾奏之，兄弟三十年不齒，天下聳動(dòng)。遷殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉(zhuǎn)侍御史、武部員外郎。楊國(guó)忠怒其不附己，出為平原太守。安祿山逆狀牙孽，真卿度必反陽(yáng)托霖雨增陴浚隍料才壯儲(chǔ)廥廩祿山既陷洛陽(yáng)殺留守李憕御史中丞盧奕判官蔣清以三首遣段子光來(lái)徇河北。真卿恐搖人心，紿諸將曰：“吾素識(shí)憕等，其首皆非是?！彼煅鼣刈庸猓懿厝?。異日，結(jié)芻續(xù)體，斂而祭，為位哭之，十七郡同日自歸，共推真卿為帥，得兵二十余萬(wàn)。方朝廷草昧不暇給，而真卿繩治如平日。廣．平．王．總兵二十萬(wàn)平長(zhǎng)安。辭日，當(dāng)闋．不敢乘，趨出梐枑，乃乘。王府都虞候管崇嗣先王而騎，真卿劾之。帝還奏，慰答曰:“朕子每出，諄諄教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇。卿姑容之?！卑俟倜C然。李希烈僭稱帝，使問(wèn)儀式，對(duì)曰:“老夫耄．矣，曾掌國(guó)禮，所記者諸侯朝覲耳?！鼻矊⑿辆罢?、安華至其所，積薪于廷曰“不能屈節(jié)，當(dāng)焚死?！闭媲淦鸶盎穑罢榈儒渲怪?。希烈使閹奴等害真卿，曰：“有詔?！闭媲湓侔荨Ｅ唬骸耙速n卿死。”口：“老臣無(wú)狀，罪當(dāng)死，然使人何日長(zhǎng)安來(lái)?”奴曰:“從大梁來(lái)?！绷R日:“乃逆賊耳，何詔云!”遂縊殺之，年七十六。子頵、碩護(hù)喪還，帝廢朝五日，贈(zèng)司徒，謚文忠。（選自《新唐書(shū)?顏真卿傳》有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）真卿度必反/陽(yáng)托霖雨/增陴浚隍料/才壯儲(chǔ)廥廩祿山/既陷洛陽(yáng)/殺留守李憕/御史中丞盧奕/判官蔣清/以三首遣段子光來(lái)徇河北真卿度必反/陽(yáng)托霖雨增/陴浚隍/料才壯/儲(chǔ)廥廩/祿山既陷/洛陽(yáng)殺留守李憕/御史中丞盧奕/判官蔣清/以三首遣段子光來(lái)徇河北真卿度必反/陽(yáng)托霖雨/增陴浚隍/料才壯/儲(chǔ)廥廩/祿山既陷洛陽(yáng)/殺留守李憕/御史中丞盧奕/判官蔣清/以三首遣段子光來(lái)徇河北真卿度必反/陽(yáng)托霖雨增/陴浚隍/料才壯儲(chǔ)廥廩/祿山既陷/洛陽(yáng)殺留守李憕/御史中丞盧奕/判官蔣清以三首遣段子光來(lái)徇河北下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）河?xùn)|，因黃河流經(jīng)山西省的西南境，山西在黃河以東，故該地區(qū)古時(shí)稱為河?xùn)|。在秦漢時(shí)期，河?xùn)|指河?xùn)|郡地，山西運(yùn)城、臨汾一帶;唐代以后泛指山西。廣平王，爵位名。歷代封爵制度雖然不盡相同，但是同姓封王基本一致，異姓則可封為公侯伯子男，不能封王。闋，可以指古代皇宮大門(mén)前兩邊供瞪望的樓臺(tái)，泛指帝王的住所:也可以指神廟、陵墓前豎立的牌坊。此處應(yīng)為前者。耄，年老（八九十歲）。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，而是用與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。比如:孩提、垂髻、總角、及笑、弱冠、而立、花甲、古稀等。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.顏真卿為人剛直，尊重禮法。鄭延柞沒(méi)有安葬己經(jīng)死去二十九年的母親廣平王府都虞候管崇嗣先于廣平王上馬騎行，他們都受到了顏真卿的彈幼。B顏真卿富有才干，機(jī)敏警覺(jué)。五原很久不能決斷的冤獄，他可以立即判決。安祿山的反叛剛剛露出苗頭，他就料定其定會(huì)叛亂并積極應(yīng)對(duì)。顏真卿大義凜然，視死如歸。他因不攀附楊國(guó)忠而被調(diào)職離京。李希烈向他詢問(wèn)稱帝儀式，他直言拒絕并當(dāng)面斥責(zé)他是反賊，面對(duì)死亡威脅也不屈服。顏真卿威望很高，備享哀榮。安祿山叛亂時(shí)，十七個(gè)郡同一天主動(dòng)歸順，他被推舉為主帥。他被紛殺后，皇帝五天不上朝，并贈(zèng)予高官美謚。13，把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）真卿恐搖人心，紿諸將曰：“吾素識(shí)憕等，其首皆非是?！保?）積薪于廷曰“不能屈節(jié)，當(dāng)焚死。”真卿起赴火，景臻等邃止之。14顏真卿是如何處理李憕等人的首級(jí)的?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。唐多令

劉過(guò)安遠(yuǎn)樓小集，佑腦歌板之姬黃其姓者，乞詞于龍洲道人，為賦此。同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容，時(shí)八月五日也。蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過(guò)南樓。柳下系船猶未穩(wěn)，能幾日，又中秋。黃鶴斷磯頭，故人今在否?舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年游。注釋:劉過(guò)（1154-1206）:南宋文學(xué)家，號(hào)龍洲道人。少懷志節(jié)，讀書(shū)論兵，好言古今治亂盛衰之變，但屢試不第，布衣終身。本詞作于1204或1206年，當(dāng)時(shí)韓伉胃掌握實(shí)權(quán)，意欲伐金。而當(dāng)時(shí)的南宋軍備廢馳，國(guó)庫(kù)空虛，將才難覓。下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.上片前兩句寫(xiě)縱目遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)，用“蘆葉”“寒沙”、“淺流”等季節(jié)性意象，營(yíng)造出一種迷蒙、蕭瑟、凄寒的氛圍，為全詞奠定了悲涼的感情基調(diào)。B本詞用詞精當(dāng)，講究煉字?！皾M”“淺”“寒”既抓住了景物特點(diǎn)，又把蕭條的外景同低徊的心境交融在一起，景中含情，富有表現(xiàn)力:下片“欲買”三句，寫(xiě)作者想要強(qiáng)打精神，苦中求樂(lè)，但因?yàn)槟昀象w衰、有心無(wú)力，終究不能再像少年時(shí)代那樣縱情豪游了。作者雖為辛派詞人，但本詞卻沒(méi)有一般辛派詞人的豪縱患肆之風(fēng)，而是言簡(jiǎn)意豐，情志哀婉，表達(dá)曲折含蓄，耐人咀嚼?！芭f江山渾是新愁”，是深化題旨之重筆。作者因何而愁?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句一子中的空缺部分。（6分）（1）屈原在《離騷》中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是a”，。（2）《孟子?魚(yú)我所欲也》中“，”兩句，體現(xiàn)出作者在面對(duì)優(yōu)厚的傣祿時(shí)仍能保持清醒的高尚人格。（3）李白在《行路難（其一）》中以“，””兩句正面寫(xiě)“行路難”，比喻人生道路上的艱難險(xiǎn)阻、失意與無(wú)奈。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。在孟良固戰(zhàn)役紀(jì)念館，我見(jiàn)到了有生以來(lái)所見(jiàn)過(guò)的最美的墳?zāi)埂＿@里，逼人的樸素禁錮了任何一種觀賞的閑情，你禁不住要屏住呼吸，不敢大聲，怕驚擾了這些的靈魂。風(fēng)撫摸著一座座無(wú)名者之墓，樹(shù)林颯颯作響，幾只蜂蝶在林中嬉戲。整個(gè)墓園透出一種大美、和壯美，一種少有的樸素之美。安葬于此的2865名烈士，人與名對(duì)上號(hào)的只有138名。他們?cè)臼且粋€(gè)個(gè)熱血男兒，他們的英雄壯舉，成就了當(dāng)年驚天動(dòng)地的功績(jī)，而戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈致使他們成為一個(gè)個(gè)無(wú)名烈士。來(lái)這里的人很多，男女老幼都有。不論是什么時(shí)候來(lái)到這兒，人們都會(huì)想象得到，這每一個(gè)小小的隆起的長(zhǎng)方形里，都安眠著一個(gè)最可愛(ài)的人，盡管你不知道他們的姓名。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的那些奢華裝飾更扣人心弦。世界上再也沒(méi)有比這最后留下的無(wú)字碑式的樸素更能打動(dòng)人心的東西。他們是為人民的安寧幸福而死，;他們雖然沒(méi)有豪華墳?zāi)购透叽竽贡?，可他們永遠(yuǎn)活在人民的心中。詩(shī)人減克家的著名詩(shī)句最能代表此刻的心聲:把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早;只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草。走出烈士墓園，再次看到門(mén)前那棵合歡樹(shù)，美美地靜靜地站立在那里。它撐起巨大的扇面形樹(shù)冠,是想用綠蔭和清涼來(lái)庇護(hù)裝點(diǎn)這本沉甸甸的史書(shū)？還是想陪伴撫慰長(zhǎng)眠在這里的先烈們的英魂？依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.棲息絕美參觀雖死猶生B.長(zhǎng)眠凄美拜謁永垂不朽C.長(zhǎng)眠絕美參觀永垂不朽D.棲息凄美拜謁雖死猶生文段多處使用對(duì)比的手法，請(qǐng)找出兩處并分析其表達(dá)效果。（4分）文中畫(huà)線的句子可以改寫(xiě)成:“用綠蔭和清涼來(lái)庇護(hù)裝點(diǎn)著烈士陵園，陪伴著長(zhǎng)眠在這里的先烈們的英魂?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？（4分）21下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）①創(chuàng)建書(shū)香充盈的家風(fēng)，是一個(gè)有影響力的家族必備的要素之一，也是一個(gè)家族最為寶貴的精神財(cái)富。②古往今來(lái)，將讀書(shū)作為家風(fēng)加以弘揚(yáng)的家族俯拾皆是。③家庭應(yīng)當(dāng)是打造“書(shū)香社會(huì)”的最重要環(huán)節(jié)。④在家庭中，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，既可以和諧家庭氛圍，同時(shí)也能讓父母子女的溝通除了日常生活之外，提供更多的共同話題，更多的生活樂(lè)趣。⑤對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，書(shū)香充盈的家風(fēng)，不僅會(huì)影響每一個(gè)個(gè)體，更能滌風(fēng)勵(lì)德、淳風(fēng)化俗。⑥我們要讓好家風(fēng)體現(xiàn)在具體行為中，融入到精神血脈里，讓閱讀學(xué)習(xí)成為社會(huì)文明進(jìn)步的不竭動(dòng)力。請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信恩，語(yǔ)句簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80個(gè)字。（5分）新中國(guó)成立之初，體育戰(zhàn)線在打破重重封鎖、拓寬交流渠道、改善國(guó)際環(huán)境等方面取得了積極成果，為新中國(guó)的政治、外交做出了杰出貢獻(xiàn)。從促進(jìn)民間友好交往的中日“圍棋外交”，到“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”的中美“乒乓外交”，黑白棋子、小小銀球演繹出一段段歷史佳話。如今，從高層出訪到體育大賽，中國(guó)體育外交不斷引爆全球“朋友圈”;新一代中國(guó)運(yùn)動(dòng)員憑借著優(yōu)異成績(jī)和鮮明個(gè)性收獲了世界各地的“粉絲”;老朋友一般的外籍教練和外援，展現(xiàn)了中國(guó)體育開(kāi)放包容的環(huán)境。未來(lái)，體育在中國(guó)外交舞臺(tái)上將有更多大顯身手的機(jī)會(huì)，是中國(guó)外交靚麗而厚重的一張名片。四、寫(xiě)作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）在場(chǎng)，意為親身在事情發(fā)生、進(jìn)行的場(chǎng)所。對(duì)于身兼多重身份的我們來(lái)說(shuō)，一個(gè)時(shí)空的在場(chǎng)，則意味著另一個(gè)時(shí)空的不在場(chǎng)。除了不可避免、無(wú)法選擇的客觀情況之外，還有一些具有自主選擇性的情況。對(duì)此，有的人選擇在場(chǎng)，有的人選擇不在場(chǎng)。這一類在場(chǎng)與不在場(chǎng)的背后，是一個(gè)人的權(quán)衡與思考。某雜志以“在場(chǎng)與不在場(chǎng)”為話題向讀者征稿，請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，圍繞這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章，向該雜志投稿。要求:選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;字?jǐn)?shù)不少于800字。茂名市2021屆五校聯(lián)盟高三級(jí)第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題答案LDo曲解文盍"第二段“這種剔除雜念、超越俗事的思想與劉媼t文心雕龍》中的“虛靜觀”是一致的"“可以得知，劉覷的《文心雕龍》的“虛靜觀”不是關(guān)于書(shū)法創(chuàng)作的.實(shí)際上'《文心雕龍》是-部文學(xué)理論著作.2B.E項(xiàng)屬于虛靜態(tài)，其余二項(xiàng)屬于熾情態(tài)。匸戦之酒酣之時(shí)寫(xiě)下幣二亭集序》‘感情和書(shū)法都酣暢淋漓；其余兩項(xiàng)由題目皆可看岀惰感之一吐為快，3Do材料—“書(shū)寫(xiě)中的思想’都傾區(qū)卜個(gè)人意識(shí)的一部分，區(qū)別十他入”、并沒(méi)有談到情感傾向-4.書(shū)法創(chuàng)作就是以篆、隸、楷、疔、草某種字體為載體門(mén)分），以虛靜態(tài)或者熾情態(tài)仁分〉』塑造形象，從而表現(xiàn)書(shū)法家的個(gè)性.抒塩其感悟的創(chuàng)作過(guò)程住分〕.如果答到多沖心理因爲(wèi)協(xié)同作用或離不開(kāi)動(dòng)機(jī)*想象情緒s靈感等因素，可酌情給1分。5一（】）論證語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn).如“棗J“劣有J“祁右?“常?！钡龋唬?）遼證思路\論證分析邏輯嚴(yán)密，有條理。全文采用總分總思路？段落用“首先”r杯其次”等脈絡(luò)詞諂；（3）論證方法上’運(yùn)用了多種論證方法，如道理論證、引證法、舉例論證法等等*（從論證語(yǔ)言、思路、方法三方面回答，-點(diǎn)2分，如有其它答案言之成理可酌悟給井；如果將文章患路概括出來(lái)，可以酌情給1分°）6.Bfl"明白了父親的身份蠟f?原文“能夠打死窮人恨的人的人，能夠打死沒(méi)人戯惹的人的人『就是好人！”說(shuō)明卅子還不知道父親是紅軍"7.0.”襯托葉子悲傷的心情’深優(yōu)主題等”錯(cuò)誤，該信息于丈無(wú)期.“一個(gè)冷得打寒戰(zhàn)的深夜欄，此處的“夜*象征當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境.“她只知道篆爺他們，總是三更皿半夜走”有推動(dòng)戰(zhàn)事惜節(jié)的發(fā)展，故選氏8一①綠色的葉子不怕日哂雨淋，在日光的哺育下用自lA的青春制造營(yíng)養(yǎng)送給果實(shí)。②葉子姑娘也像綠色的葉廣一樣，不怕閑難，忘我為紅軍莽集軍糧"③綜邑的葉子富有旺盛的生命力，葉子姑如也像綠色葉于-樣充滿活力’象征了黨的事業(yè)后繼有人，荒滿希望.｛一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分。能答匕表層意思和深層意思°）①以“糧食1*為中心，作為小說(shuō)線索，使故事怙節(jié)簡(jiǎn)潔、集中.②人物關(guān)系tT糧您"為紐帶，能更好地護(hù)現(xiàn)人物性格，如葉子利媳對(duì)革命肽伍的無(wú)私支持主要通過(guò)存糧食來(lái)表現(xiàn)-③tr糧食旳為中心’集中敘寫(xiě)人物活動(dòng)，使支持革命的丄題表達(dá)更突出、更深化°（—點(diǎn)2分。）建議答吸引讀者閱讀興趣不給分。本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu).探討作苦的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圈的能力。解答此類題目,日先要明確題干的要求，如本題小說(shuō)以“糧食”為中心謀篇布崗』這有件么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明汀，然時(shí)明確標(biāo)題的內(nèi)客，再看這一內(nèi)容與小說(shuō)情節(jié)、人物形象、小說(shuō)字旨之間的關(guān)乘，本文的標(biāo)題是“糧鑫"，這足以物象垢題*物象為題一熾足文章的線索，從文中來(lái)看’箸毎拿糧衣一一葉于陪娘走村串巷?陽(yáng)處討來(lái)討飯*——幾個(gè)拿槍的兵，闖進(jìn)來(lái)’在草鈿里到處翻，逼著媳拿出藏的糧食一一葉子四處討米討飯.藏糧食一一龕耄送糧食犧牲在前錢(qián)，可見(jiàn)紀(jì)糧食”貫穿小說(shuō)的情節(jié)，是文律的線索，而且文章的王要情節(jié)都y糧倉(cāng)"相關(guān)’緊扣文章內(nèi)容】從文章的亠旨來(lái)看’文章寫(xiě)了很多與“糧食”相關(guān)的情節(jié)’如「要通過(guò)存糧倉(cāng)來(lái)表現(xiàn)葉子和娘對(duì)革命甌伍的無(wú)私支持.便〕［題更突出-若生因繞這些方面分折作答即可"C.丈戸文斷旬，首先要通讀文段.了解文意'這是斷匈的先訣條件，要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻澤以理解文段大意"要弄于利用標(biāo)志詞，比如名詞r動(dòng)詞等來(lái)斷旬.本句中祿山是“陷”、“韻”、“逍”二個(gè)動(dòng)詞的主語(yǔ)，動(dòng)詞“堀”、“?！钡馁e語(yǔ)分別是我碑”（城上丈墻1和“隍"（城壕八另外楓料才壯”和“儲(chǔ)庖?guī)臁笔遣⒘薪Y(jié)構(gòu).蹤合以上，可以確定答案.句子大意是：顏真卿預(yù)料（他）定會(huì)叛亂.假托久遭陰雨.修補(bǔ)城墻蔬通城瓊’挑選丁壯.充實(shí)府庫(kù)"安祿山攻破洛陽(yáng)后，殺了留守李愷、御史中丞盧奕"判官蔣淸.派段子光送三人的苜級(jí)到河北示眾。B.異姓門(mén)以封上.例如曹操曽彼封魏3L李淵被封倚上，唐將郭子儀彼封汾陽(yáng)上匚C.根據(jù)文章內(nèi)容，可知李希烈詢問(wèn)儀式時(shí).飆真卿說(shuō)口己只記得諸侯刨見(jiàn)皇帝的禮儀這是婉拒卩而非宜存拒絕.再則.顏宜卿當(dāng)面斥折的應(yīng)該是李希烈派去謀害他的宦官.而非李希烈本人。評(píng)分細(xì)則：13（L）碩真御擔(dān)心動(dòng)搖軍心'欺騙各位將領(lǐng)說(shuō)：“我-向認(rèn)識(shí)李愷等人，這些首級(jí)全祁不是（他們的）°”廠紿"、“察J“其"各1.分，句意1處“給"翻譯成“假裝”、^騙”等亦可？“歳”翻譯成"平歳”、“早”、“一ir等亦可；“我”在這里應(yīng)該是指示代詞，砸譯成詞“這些”、“那些岀郝可以，翻譯成人稱代詞等不得分.）⑵〔辛景臻.安華）在庭院中堆積柴草說(shuō)：“再不屈服丫就燒死你a”顏真卿起身直入火q打辛景臻等人急忙拉住了他＜■（“廷"字通假［分?狀語(yǔ)恬置句1分，“屈節(jié)‘?】分，句意1分」“建廿應(yīng)該是通假字，通“庭"，翻譯成“朝廷"、“翎堂‘‘等不得分；"屆節(jié)。可以翻譯成屈服”r“改變主意”、“改變志向”等「翎譯成稅它訶語(yǔ)不得分。）14.（"先是不承認(rèn)苗級(jí)是李愷等人「并且秘密藏匿起來(lái).門(mén)分）（2）不矢后,將疔級(jí)與稻草扎成的軀體--起裝殮并祭奠（祭拜）.4分）（第一條1分*第二條2分°其中第?條,“稻草扎成的軀干"可以寫(xiě)應(yīng)“柴草〔草木）做成〔結(jié)成、組成〕的軀飾”等、只照抄原文t愷有那條分析不韓分；理解分析不聘全面準(zhǔn)確酌情給分"比如.只寫(xiě)裝殮祭奠（■祭拜〉.第2條給1分.）年老*1G.C1）口己老大無(wú)用、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的愁悶郁憤。年輕時(shí)以身許國(guó)的抱負(fù)現(xiàn)已成空.國(guó)家即將陷入危難卻無(wú)能為力。作杓因此而--腔悲憤.C2）知交零落的愁苦.年過(guò)去了，老朋友各在天涯「現(xiàn)今是否安在？作者対此憂慮°（3）憂國(guó)傷時(shí)的盤(pán)愁.國(guó)力衰微，山河殘破，面對(duì)蒼涼的江山，不由得再添新愁.〔共一點(diǎn)，毎點(diǎn)兩分，其中情感槪括1分，分析1分。：其中，第-僅；壯志未酬掙“壯志難酬報(bào)國(guó)理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)"等也可得分j寫(xiě)1■'年老色衰”、“韶光易逝"等不得井；第二條對(duì)朋友的擔(dān)憂掛念”等也可以，寫(xiě)“與朋友柑見(jiàn)的喜悅"“對(duì)打朋友重逢的期待"等不得分；第三兼寫(xiě)“憂國(guó)憂民”"對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂"等也可以，寫(xiě)“希塑為國(guó)效力"欄諷刺將帥無(wú)能”等不得分.）參考譯文土顏真卿，字清臣，琨邪郡臨沂縣人。年少時(shí)學(xué)習(xí)勤奮「詞采華美，尤其擅長(zhǎng)書(shū)法*開(kāi)元年間'參則進(jìn)士科礙試，考屮甲科.侍奉父母憑借孝甌聞名.四次被f壬命為監(jiān)察冊(cè)里*擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有樁冤案.很煲不能訣斷，顏真卿到任右，立即查明情況.當(dāng)時(shí)正值大早，塞件判決恬就下雨了’當(dāng)?shù)厝朔Q這是“御史雨“°又擔(dān)任河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有個(gè)叫鄭延柞的人，母親去世二十九年，仍停柩在許廟院內(nèi)「顏真卿奏本彈劾他1鄭氏兄弟三十年未被錄用，全國(guó)轟動(dòng)■:〔顏真卿）升任殿中侍御史、東都畿采訪判官，調(diào)任侍御史、武哉員外郎.楊國(guó)忠惱火他不親附自己，調(diào)（■｛也）山京任平原郡太守°安祿山剛霸出反叛的苗頭*頗真卿預(yù)料（他）定會(huì)叛亂，假托火遜陰雨，修補(bǔ)城墻疏通城壕，挑選「壯，充實(shí)府陣-安祿山攻破洛陽(yáng)后，殺了留守李憤、御史中丞盧奕、判官蔣清*派段子光送三人的首級(jí)到河北示眾.顏真卿擔(dān)心動(dòng)揺軍心，欺騙各位將領(lǐng)說(shuō)：”我一向認(rèn)識(shí)李惜等人，這些首級(jí)全都不是（他們的幾”于是膘祈段子光，秘密藏起三人的首級(jí).過(guò)了兒天.用稻草扎成軀體接到首級(jí)上，裝殮并祭奠，設(shè)靈位哭祭了他們，一七郡同…天主動(dòng)歸順，共同推舉碩真卿為匚帥，有軍隊(duì)二十寶萬(wàn)*當(dāng)時(shí)朝廷紛亂無(wú)暇施顧.門(mén)顏真卿約束骨理一如往日.廣平上統(tǒng)率二「萬(wàn)軍［仇前去平定長(zhǎng)安，蒔別那天，在宮廠前不敢乘馬，急步走出官外設(shè)置的木柵攪桓后方才騎上。王府部虞候管崇嗣先十廣平王上馬，顏真卿I:奏彈劾他.呈帝（將他的）奏章還I此安慰井答復(fù)（他）說(shuō)：“朕的兒于每次出彳亍，（朕）都諄諄敦誡，因此不敢有失.管崇嗣年老込跛足，你姑F1寬容他a"百官郁十分恭敬"李希烈僭越稱皇帝，派人詢問(wèn)儀式丫（顏真卿）刨答說(shuō)：“我己經(jīng)老了.曾學(xué)管國(guó)贏禮儀’只記得諸侯朝見(jiàn)皇帝的禮儀罷了（李希烈）派將領(lǐng)辛景瓊、安華來(lái)到他的住處，在陳中堆積柴草說(shuō)：“再不屈腿，就燒死你="顏真卿起身直入火中+辛最臻駕人急忙拉住了他.李希烈派閹奴等人謀害顏真卿，說(shuō)：“有詔書(shū)a"頗真卿萍了兩拜＜■閹奴說(shuō)：“應(yīng)蝎你死。T,（顏真卿）說(shuō)土“老匕失禮’罪應(yīng)處死.但使音何時(shí)從艮安來(lái)？”閹奴說(shuō)t“航丈梁來(lái)（襯真卿）罵道：“只是反賊罷了*為何稱論書(shū)t，'潤(rùn)奴）于是勒死了他，倆真卿）學(xué)年七一六歲；兒子顏預(yù)r顏碩護(hù)送靈樞回朝，皇帝f為他）停止上朝氏天，追蹭司徒，謐號(hào)為文忠。15+爲(wèi)C選項(xiàng)以偏概全。作為登臨名作，本詞作看借重過(guò)武盡南樓之機(jī)，感慨時(shí)事，抒寫(xiě)昔是今錄和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的思想感情"作者沒(méi)有少年時(shí)代的豪情’并非僅因自』匕老。16+（1）自I老大無(wú)用、攝國(guó)無(wú)門(mén)的愁悶郁憤"年輕時(shí)以身許國(guó)的抱負(fù)現(xiàn)已成空.國(guó)家即將陷入危誹卻無(wú)能為力.作者因此而一腔悲憤.C2）知交零落的愁苦「〔十年過(guò)去了，老朋友各在天涯，現(xiàn)今是否安在7作者為此憂慮.（3）憂國(guó)傷時(shí)的悲愁.國(guó)力衰微，山河殘破，面對(duì)蒼涼的江山.不由得再添新愁。＜-點(diǎn)2分*〉參占譯文：我同一幫友人在安遠(yuǎn)樓聚會(huì)，酒席上一位姓黃的歌女請(qǐng)我作一首詞，我便當(dāng)場(chǎng)創(chuàng)柞此亂當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的還有柳皇之、劉去非、石民腮L周嘉忡、陳孟參、孟容t當(dāng)時(shí)是八月五口’蘆葉紛揚(yáng)落滿沙洲’淺水帶著寒沙汩汩東流.円年后再次登上南樓，小舟在柳樹(shù)下還沒(méi)有系穩(wěn)，過(guò)不了兒天，又到了中秋"斷崖磯頭上的黃鶴樓，故友現(xiàn)今是否安在？看江山破III心中頻添新愁。想買桂花美灑八起暢飲.但終憲不再像少年時(shí)代那樣縱情豪游！iLm長(zhǎng)衣息以掩涕兮哀民生之多艱（2）萬(wàn)鐘則不補(bǔ)禮義而發(fā)之萬(wàn)鐘于我何加焉（3）欲渡黃河冰塞川將登丸行雪満山18.Dn棲息：林息、暫住；長(zhǎng)眠匕婉辭,指死亡°這里修飾靈魂應(yīng)用棲息.絕美,美到極點(diǎn)；凄美：令人心痛即又優(yōu)美。結(jié)合語(yǔ)境凄美更符合烈士隆園的氛圍.拜謝相比參觀更#敬臥在此更為合適＜■雖死猶生和上文“他們?yōu)槿嗣竦陌矊幮腋６罃z搭配更恰詮“亠9、評(píng)分細(xì)則：：烈士生前驚天動(dòng)地的壯舉和死后連姓名都沒(méi)有留下做對(duì)比；無(wú)名烈士長(zhǎng)留人民心中柯那些挖空心思置辦奈華荼碑卻被淡忘的人做對(duì)比。通過(guò)對(duì)比突出烈土永不磨疋的功勛’更強(qiáng)烈地表達(dá)出柞者對(duì)烈上的敬仰和懷念*3我岀對(duì)比兩處，2分，分析表達(dá)效果，2井20.評(píng)分細(xì)則：原句使用比喻，把烈L?陵園比喻為沉甸甸的史書(shū)，更有韻味，休現(xiàn)出歷史的厚重感匸原句言有盡而意無(wú)窮，更適合作為立段結(jié)尾，和上下立的風(fēng)格史加一敷；（③連用兩個(gè)問(wèn)句’使作者想要表達(dá)和恬感和文章主冒更突；:山引發(fā)讀者的思芳和共鳴°從修靜使用，文本位置，句式二個(gè)角度作答，答任意2點(diǎn)即可得4分。從其他：ft度作答汙之有理也可得分2K評(píng)分細(xì)則：-點(diǎn)1分，寫(xiě)誥序號(hào)不得分，只寫(xiě)序號(hào)不修改不得分刪去■■“創(chuàng)建”"俯拾皆是”改為“比比皆是擠（改為“數(shù)不勝數(shù)，’“衣很窯1*等意思相近也可）④“讓”改為“給F或"為”，或“提供”改為“擁有”“獲得"⑥“體現(xiàn)在具祜行為中，融入到精神血脈里”應(yīng)為“融入到精神血脈里，體現(xiàn)在具體行均屮"，22.參考答案：體育-直是中國(guó)外交靚麗的名片*過(guò)去，體育為新屮國(guó)的政治、外空做岀了杰出貢獻(xiàn)。如今，體育是全面連接中國(guó)與世界和平友道的橋梁-未.來(lái)，體育將有更劣大顯身手的機(jī)會(huì)。<-句1分。盤(pán)思對(duì)即可.先總述，再?gòu)倪^(guò)舌，現(xiàn)在，術(shù)來(lái)三方面談休育的作用。）2亂這道作文題屆于抽彖概扌舌型作文題..題目材料沒(méi)有出現(xiàn)具休的歷史故峯、生活或者牡會(huì)事件（比如201「乍全國(guó)1卷的女兒舉扭父親在高速公路」:打電話“2D2O年全國(guó)1卷的齊桓公、管仲'鮑叔）.而是通過(guò)凝躱的語(yǔ)句將生活中人們會(huì)遇負(fù)'經(jīng)歷的現(xiàn)象或者事情概括起來(lái)，讓考生在思考和行文的過(guò)程中，代入生活體驗(yàn)I進(jìn)而形成個(gè)人感悟。這一類型作文題的典型題H有如藥年浙江卷的14個(gè)人定位T家庭期坐、社會(huì)角色的落羞或錯(cuò)位”、2020年江蘇卷41同聲相應(yīng)，冋氣相求”、2D20年全國(guó)3卷“如何為自己畫(huà)好像”、“如何在確定與不確定的世界中誡長(zhǎng)”等等。這道作文題的擬寫(xiě)，是出丁以下三個(gè)方血的考慮的。落實(shí)立穗樹(shù)人高考高舉著立德阿人的大旗，棋擬考也不例外*題口中對(duì)“在場(chǎng)與不在圾T的討論己經(jīng)除卻了不能逬擰自主選擇的情呪，那么“在場(chǎng)與不在場(chǎng)是一種選擇”，選擇基于權(quán)衡與思冷而這個(gè)權(quán)衡9思考的背后"是-個(gè)人的人生觀和價(jià)值