做冷時(shí)代有情人作文

做冷時(shí)代有情人作文當(dāng)“社會(huì)原子化”這一關(guān)鍵詞以加紅斜體的形式，于糅雜無序的所謂“新聞索引”中脫穎而出，我不禁嘆全球變暖仍不能分毫改變冷時(shí)代之寒。不可否認(rèn)，高科技從來都是那么氣勢(shì)洶洶，大刀闊斧的數(shù)字化熒幕化改造毫不留情，然而猶帶寒光的刀刃卻不知不覺寸寸切膚——情懷劃傷，孤獨(dú)如鮮血汩汩而出。

情懷，何謂情懷？可道是有情眾生皆情懷。難以避免的寂寞并不與情懷相抵，正如面對(duì)痛楚的真實(shí)生活時(shí)情懷者仍然矢志不渝，堅(jiān)持活得熱氣騰騰，為“易腐”情懷保鮮。魯迅的名言或許能更好地界定情懷：“無限的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”情懷者如同太陽(yáng)，何其善于向世界輻射明亮。

但這種光景似乎已然成為過去式。對(duì)于社會(huì)變化，余華直言：“一個(gè)歐洲人活四百多年才能經(jīng)歷這樣兩個(gè)天壤之別的時(shí)代。”情懷的失去可謂加速了這種“天壤之別”的形成。而失去情懷的人們也開始學(xué)會(huì)疏離。噤若寒蟬——對(duì)著屏幕肆無忌憚的口舌，相對(duì)而坐時(shí)卻迅速石化，只?！霸挷煌稒C(jī)半句多”的大寫尷尬；與世隔絕——自閉于網(wǎng)絡(luò)，以虛偽為食糧，樂此不彼于虛擬欲望的擴(kuò)散；人心不古——不是老人變壞而是壞人變老，層出不窮的專業(yè)碰瓷戶怙惡不悛反以為榮……

于是，冷時(shí)代摩登登場(chǎng)，社會(huì)原子化形成。

也正是失去才知“當(dāng)時(shí)只道是尋?！薄?dāng)在冷冷死寂的人群中掙扎到虛脫，人們方念及“情懷”的好。而就在一剎那，多少次被冷漠忽略的孩子的淺笑，映入眼簾，忽而如白日焰火刺痛人們疲憊的神經(jīng)。

再次以成人的威嚴(yán)驅(qū)趕？不。如那小詩(shī)中所言，我們眼中不堪一擊的浮木板，也許是孩子專門為“無腳的鴿子”所準(zhǔn)備的渡河通道；我們眼中苦于無處重覓的“情懷”，其實(shí)不過在孩子手心緊握。若依達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)，人的一生應(yīng)是對(duì)人類社會(huì)文明進(jìn)化過程的重演，然則所謂“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，不過與萬物皆有靈亦有情的孩童眼中的世界相應(yīng)吧。學(xué)習(xí)孩子，別太吝惜溫柔；與這大千世界相對(duì)，要有“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”這般天真的情懷滿溢。

情懷究竟如何重覓？“讓我們回到三歲吧，用三歲的笑聲去融化冰墻，用三歲的眼淚去提煉純度最高的水晶?！痹儆贸扇说囊暯菣?quán)衡思考之余，我們需要做出讓步——以孩子的目光和緩地拂去心塵；重新在冷時(shí)代找回久違的“情懷”，也許正應(yīng)以馬斯洛提出的“雙視角”為策。情懷畢竟伏根于童年，而這童心并未曾消逝，我們窮其一生，不過是一場(chǎng)之于童年的苦旅。憶起赫爾曼·黑塞之言：“每條道路都是回家的路?！鼻閼驯厝粫?huì)以另一種方式回歸。

誠(chéng)然，冷時(shí)代情懷很缺，就連一句“我有一壺酒，可以慰風(fēng)塵”的文藝感慨也許亦是奢侈；不