建筑美學(xué)讀后感范文

1/1建筑美學(xué)讀后感范文

我只是萬千世界中的一個(gè)個(gè)體，人的認(rèn)知是有限的，更何況我了，但就算是我這樣的一個(gè)個(gè)體，也有著自己對美的認(rèn)識，對我這個(gè)個(gè)體而言，美是不斷成長，成熟的思維！通過它，我對世界，對美的認(rèn)識不斷地在改變。也就是說，對我而言，美是種意識，因?yàn)橛辛艘庾R，我才能感受到美的存在！有點(diǎn)和呂營和高爾太的認(rèn)識有些相似處，但也只是有相似而已。呂營說：“美是人的概念”，“美是人的社會意識。”我認(rèn)為：美可以是人的意識，但不是社會意識，或許說，人就是社會的組成體，所以可以稱為社會的意識，但要是社會，在我看來，那美的就是人的生命，因?yàn)橛辛讼裎覀冞@樣的一個(gè)個(gè)生命個(gè)體，社會才美，所以，對于美是意識，我認(rèn)為是從人的個(gè)體上看，不是從社會這一整體上來看的！高爾太說；美是人的'主觀意識，“客觀的美并不存在”，“美，只是人感受它，它就存在，不被人感受到，它就不存在”但要是只有主觀意識，沒有客觀的存在，就像世界什么都沒有，那會覺的美嗎？美是人的主觀意識，卻離不開客觀事物，因?yàn)橛辛巳f千事物的存在所以美，對人來說，有了意識才會發(fā)現(xiàn)美，所以美也要是存在的，所以美是意識，也是客觀存在的！

美不是個(gè)單獨(dú)的概念，它是多方面存在的，所以要從多方面去了解它，要是只局限于一點(diǎn)，那是找不到美的！我們要用自己不斷成熟的思維意識來看代美，看代這個(gè)世界！因?yàn)檫@個(gè)廣闊的大地是美的，美也是人的意識，所以我們也是美的。我是個(gè)還未成熟的果實(shí)，對世界的認(rèn)知微乎其微，但就像上面說過那樣：凡具有對美的審美意識的人，都能對“什么是美的”、“什么是美”作出判斷，而我對美也有自己的認(rèn)識：在廣闊的大地上，美指的是生命，氣息；對我這個(gè)個(gè)體而言，美是不斷成長，成熟的思維！但對它，我也有質(zhì)疑，或許有一天當(dāng)我成長成熟時(shí)，我就可以用更成熟的思維看代美、認(rèn)識美，并對它做出更完善的解釋。

我只是萬千世界中的一個(gè)個(gè)體，人的認(rèn)知是有限的，更何況我了，但就算是我這樣的一個(gè)個(gè)體，也有著自己對美的認(rèn)識，對我這個(gè)個(gè)體而言，美是不斷成長，成熟的思維！通過它，我對世界，對美的認(rèn)識不斷地在改變。也就是說，對我而言，美是種意識，因?yàn)橛辛艘庾R，我才能感受到美的存在！有點(diǎn)和呂營和高爾太的認(rèn)識有些相似處，但也只是有相似而已。呂營說：“美是人的概念”，“美是人的社會意識?！蔽艺J(rèn)為：美可以是人的意識，但不是社會意識，或許說，人就是社會的組成體，所以可以稱為社會的意識，但要是社會，在我看來，那美的就是人的生命，因?yàn)橛辛讼裎覀冞@樣的一個(gè)個(gè)生命個(gè)體，社會才美，所以，對于美是意識，我認(rèn)為是從人的個(gè)體上看，不是從社會這一整體上來看的！高爾太說；美是人的主觀意識，“客觀的美并不存在”，“美，只是人感受它，它就存在，不被人感受到，它就不存在”但要是只有主觀意識，沒有客觀的存在，就像世界什么都沒有，那會覺的美嗎？

美是人的主觀意識，卻離不開客觀事物，因?yàn)橛辛巳f千事物的存在所以美，對人來說，有了意識才會發(fā)現(xiàn)美，所以美也要是存在的，所以美是意識，也是客觀存在的！美不是個(gè)單獨(dú)的概念，它是多方面存在的，所以要從多方面去了解它，要是只局限于一點(diǎn)，那是找不到美的！我們要用自己不斷成熟的思維意識來看代美，看代這個(gè)世界！因?yàn)檫@個(gè)廣闊的大地是美的，美也是人的意識，所以我們也是美的。我是個(gè)還未成熟的果實(shí)，對世界的認(rèn)知微乎其微，但就像上面說過那樣：凡具有對美的審美意識的人，都能對“什么是美的”、“什么是美”作出判斷，而我對美也有自己的認(rèn)識：在廣闊的大地上，美指的是生命，氣息；