《巴黎圣母院》的讀后感范文1

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《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1831年1月14日首次出版。以下是xx整理的《巴黎圣母院》的讀后感范文，希望對(duì)大家有幫助！

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇1

這個(gè)假期我讀了一本書，叫做《巴黎圣母院》。書中的男主角卡西莫多與女主角愛斯梅拉達(dá)幾乎是兩個(gè)極端，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)報(bào)了仇，決定永遠(yuǎn)陪在她身邊。這本書很令我感動(dòng)。

這本書的女主人公是“美”的化身——愛斯梅拉達(dá)。她嬌艷、純真、善良、能歌善舞……常常拿著一個(gè)巴斯克手鼓，和一只十分聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因?yàn)榻壖芩唤壴趶V場(chǎng)上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時(shí)候，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的溫暖，同時(shí)也愛上了愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)天真浪漫，她曾經(jīng)愛上了救過(guò)她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會(huì)幸福，但是弗比斯卻已經(jīng)慢慢地忘了她。

這本書的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨(dú)眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院的敲鐘人。他經(jīng)常被人諷刺、嘲笑。但當(dāng)愛斯梅拉達(dá)受人威脅，別人對(duì)她用刑，她即將被送上絞架的時(shí)候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛斯梅拉達(dá)，無(wú)法得到就要?dú)缢?。卡西莫多看到了養(yǎng)父的真面目時(shí)，他親手把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛斯梅拉達(dá)永遠(yuǎn)在一起。

這本書讓我了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，舊社會(huì)人們的不平等，勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗。同時(shí)我還明白了一個(gè)道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長(zhǎng)相丑陋，但他依然分得清善與惡。我推薦大家看這本書。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇2

“釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)限黑暗的也是人心。”正如雨果所說(shuō)，人間的真善美并非是正確的選擇，有時(shí)反倒成了丑陋與邪惡的化身。

當(dāng)我們看到卡西莫多的那張臉時(shí)，丑陋一詞便從我們的心頭涌出，一個(gè)丑陋的敲鐘人，卻有著一顆珍貴的善良的心，而那位英俊帥氣的皇家弓箭隊(duì)長(zhǎng)卻與平凡的卡西莫多的英雄行為截然相反。

羅德·弗羅洛不也是如此嗎？若不是他的嫉妒心，艾斯·梅拉達(dá)怎么會(huì)被陷害，成為傷害菲比斯的“罪人”，別看他乃教會(huì)的副主教可他的蛇蝎心腸，不是一般人可以看清的，他這不是天使與魔鬼的結(jié)合體嗎？在選擇的過(guò)程中，他轉(zhuǎn)愛為恨，聽從了魔鬼的心聲，害死了梅拉達(dá)，這位漂亮的吉普賽女郎，也得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。

美與丑是相互聯(lián)系，相互依存的，美與丑只不過(guò)是兩種形式罷了，有了丑，才能顯現(xiàn)出美的存在，而美，也不一定是真實(shí)存在的，不一定是十全十美，所以人間的善與惡，美與陋是真正的執(zhí)著和追求。

所以，我們?nèi)タ匆粋€(gè)人時(shí)，不能只發(fā)現(xiàn)了他的外表美，還應(yīng)該從他的內(nèi)心深處，去感知她的善與惡，美與丑。若是無(wú)法看清，那么就模糊看待他的外表，認(rèn)真的對(duì)待他的心靈吧！

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇3

當(dāng)我看完這本書的時(shí)候，不知道為什么突然感覺很難過(guò)，卻又發(fā)現(xiàn)自己明白了好多東西，感覺自己所處的世界，社會(huì)有時(shí)候就是這個(gè)樣子。

在這場(chǎng)四個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他選擇了犧牲，或許再有來(lái)生。他還是會(huì)依舊愛著愛斯梅拉達(dá)，他確實(shí)長(zhǎng)得丑，沒有弗比斯有能耐，也沒有弗比斯的那身騎士裝，更沒有那一把寶劍，可是當(dāng)他在教堂中看到埃斯梅拉達(dá)的時(shí)候，他悄悄的走開了，他自卑，他痛苦，他覺得自己配不上埃斯梅拉達(dá)，他也會(huì)抱怨社會(huì)，抱怨這個(gè)社會(huì)的不公平，或許會(huì)有人說(shuō)，我們要，我們也會(huì)靠自己的雙手去改變自己的未來(lái)，可是他呢？他絕望了，他恨透了這個(gè)世界，他恨透了這些虛偽又魔鬼一邊的人，他恨不得殺了他們所有人，可是在這茫茫人海中他卻遇到了埃斯梅拉達(dá)，還記得愛斯梅拉達(dá)第一次見到弗比斯的時(shí)候，她愛上了她，為十么呢？還不是因?yàn)楦ケ人故且粋€(gè)騎士，有一身騎士服，后面有一群“垃圾”，還有那一把寶劍，她愛上他，記得在莎士比亞的威尼斯商人中將匣子用來(lái)選親，將愛情分為:重外表，重金錢，重實(shí)質(zhì)，埃斯梅拉達(dá)就是一個(gè)重外表的人，他只不過(guò)是愛弗比斯長(zhǎng)得帥，和他的那一把寶劍，直到最后將自己愛的死去活來(lái)，失去了自己的母親，弗比斯真的好么？

她玩弄埃斯梅拉達(dá)的感情，張前顧后，可是為啥埃斯梅拉達(dá)還是依舊喜歡他，當(dāng)她傷心的時(shí)候，卡西莫多去安慰她，她不喜歡，為十么？當(dāng)卡西莫多幫她去找弗比斯的時(shí)候，她知道卡西莫多有多難受么？他也喜歡埃斯梅拉達(dá)啊，他也喜歡你，你知道么？就因?yàn)樗X得自己配不上你，漸漸的漸漸的，躲著你，默默的看著你，可是當(dāng)他去找弗比斯的時(shí)候，弗比斯他根本就沒那你當(dāng)人看，他就沒有在乎過(guò)你，當(dāng)卡西莫多煩惱著，想著咋么和你說(shuō)的時(shí)候，你卻怪他沒能把你心愛的人找來(lái)，叫他滾，叫他滾，記得你說(shuō)過(guò)：要是弗比斯有著卡西莫多的心那該有多好。很好是吧！不就是因?yàn)榭ㄎ髂嘣诟鞣矫娑疾蝗绺ケ人姑矗磕愕膼矍樽⒍ㄊ鞘〉?，記得一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)：你可以因?yàn)橄矚g一個(gè)人，而喜歡上他的外表，但請(qǐng)不要因?yàn)橄矚g他的外表，而喜歡一個(gè)人。

還有神父和詩(shī)人，他們也愛上了埃斯梅拉達(dá)，可是詩(shī)人確是軟弱的，不過(guò)也是明智的，他知道不屬于自己的愛，他不會(huì)去爭(zhēng)取，不會(huì)去想那么多，他也是樂觀的，在社會(huì)上的愛情與面包，他默默的選擇了面包，或許他是個(gè)廢物，不敢去為了自己愛的人去爭(zhēng)取，可是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促使他不得不選擇面包，過(guò)著一個(gè)人的生活，還有神父，因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)長(zhǎng)得好看，深深地愛上了她，并不斷地追求她，追求不到就去殺害她，神父，沒有經(jīng)歷過(guò)什么愛情，在他的世界里，喜歡一個(gè)人就是要占有她的一切，就是要不擇手段！

最后埃斯梅拉達(dá)死了，直到死她還愛著弗比斯，這一種令人痛心的愛啊，卡西莫多知道神父那樣的行為后，將神父——自己的義父，沒人要他的時(shí)候，收養(yǎng)他的義父。推下了教堂，在推下教堂的那一刻，他的目光朝向了埃斯梅拉達(dá)，那可是他的義父啊，沒人要他，將他收養(yǎng)的義父，不管咋樣對(duì)他，都是他的義父啊，卡西莫多離開了，他找到了埃斯梅拉達(dá)的墳?zāi)购退肋h(yuǎn)的在一起了，弗比斯也悲劇的和別的人結(jié)了婚，神父死后被人冷漠，到最后仍是一個(gè)可憐的孤獨(dú)者……

來(lái)到我們的社會(huì)還不是這個(gè)樣子么？有的人為了一個(gè)人的外貌愛得死去活來(lái)，還幸福的自稱這是我美好的愛情？你敢說(shuō)你是愛他的人么？有的人因?yàn)橛X得自己渺小，在愛情面前不敢抬頭，自卑著，在夜里一個(gè)人偷偷的哭著，傷心著,你敢說(shuō)我愛的是他的人么？要是你愛的是他的人，為什么會(huì)是這個(gè)樣子？愛情不會(huì)讓你自卑，只有你自己那么認(rèn)為，美好的愛情人人向往，可是在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)下，又有多少人選擇了放棄，選擇了軟弱，為十么不能把你愛的人的要求定的低一點(diǎn)，選擇對(duì)的人成就一生，選擇了錯(cuò)的人你連哭的機(jī)會(huì)都沒有。

命運(yùn)決定了誰(shuí)是乞丐，誰(shuí)是王子，可是愛情決定了誰(shuí)是王子，誰(shuí)是乞丐……

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇4

一本好書，是一輪太陽(yáng)，它照亮了你的思想；一本好書，是一個(gè)真心朋友，它會(huì)跟你“交談”；一本好書，是一位老師，它會(huì)告訴你很多的人生道理。

這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達(dá)，她美麗、純真、善良、真誠(chéng)……在她生命中悄然綻放。當(dāng)卡西莫多因綁架愛斯美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達(dá)天真浪漫、純美無(wú)邪，她曾經(jīng)愛上過(guò)救她的弗比斯，把自己的愛情和幸福都交給了他，但弗比斯卻慢慢地忘了她，但是愛斯美拉達(dá)甚至還幻想著“英雄”還能再來(lái)救她。

雖然愛斯美拉達(dá)外表弱小，但是她有著堅(jiān)貞的品格和不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄時(shí)，一直愛著她的神父告訴她，如果她答應(yīng)嫁給他，自己就會(huì)幫她逃出監(jiān)獄，可是愛斯美拉達(dá)到臨死的時(shí)候，都沒有答應(yīng)他，她寧愿用死亡來(lái)維護(hù)尊嚴(yán)，而不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個(gè)長(zhǎng)相丑陋的壞人——神父。

這就是愛斯美拉達(dá)告訴我們的真理，同時(shí)我還要向大家推薦這本書，由愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場(chǎng)動(dòng)人心弦的浪漫故事！

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇5

對(duì)這本書的了解是通過(guò)電影，看這本書的時(shí)候，腦子里全都是這本書的內(nèi)容的影面，很慶幸自己先看過(guò)電影，才了解的更容易些……

《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無(wú)辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。

在閱讀這本書的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，這也正是這本書的魅力所在。

女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國(guó)”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

在小說(shuō)中，雨果非常自覺加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過(guò)著荒淫奢侈的生活，對(duì)世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。

作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。

這篇小說(shuō)具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但是我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的.，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。因此，我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對(duì)待這個(gè)人，要相信內(nèi)在美是最重要的。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇6

這本書看了很久它給我的印象有點(diǎn)復(fù)雜，有點(diǎn)讓我不太明白，那感覺就像一團(tuán)說(shuō)不出的東西堵在心中，想說(shuō)卻說(shuō)不清楚，但是讓我印象最深刻的場(chǎng)景有當(dāng)時(shí)的那些建筑，還有二個(gè)人物：愛斯美拉達(dá)、卡西莫多，巴黎圣母院。

當(dāng)時(shí)的建筑主要是教堂，那些象征奢華、權(quán)力的建筑，那些壓制人們思想的建筑，讓人們不能擁有自己的思想，以及不敢放膽去做自己想做的事情，做什么都以教會(huì)為重，以所謂神圣的宗教、教堂為做事的出發(fā)點(diǎn)，而這也讓那些教會(huì)統(tǒng)治者乘機(jī)假借神圣的宗教、神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)自己。從那些許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群我們不難看出，當(dāng)時(shí)的人們內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，就是人們對(duì)上天無(wú)聲的哀號(hào)。

卡西莫多外貌其丑無(wú)比，他二四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒，他是這樣一個(gè)外貌殘缺不全的人，但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的、最善良的心靈。他從小被副教主收養(yǎng)，因?yàn)槌舐南嗝踩藗兌歼h(yuǎn)離他，他從來(lái)沒有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛。但是，他向往美和愛情，勇敢地追求愛斯美拉達(dá)，雖然他知道優(yōu)秀的愛斯美拉達(dá)，是他望塵莫及的，但他還是勇敢地去追。

愛斯美拉達(dá)是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔、善良有同情心、樂于助人。當(dāng)她看到一個(gè)被無(wú)辜處死的詩(shī)人，甘愿接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當(dāng)她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時(shí)，只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個(gè)善良的女孩子卻被悔蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑?！栋屠枋ツ冈骸愤@本書是推向一種極端的美丑對(duì)照，推崇善良與邪惡的對(duì)立?？催@本書讓人有一種心靈上的震撼，引發(fā)種種的思考。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇7

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖拢瑐α税z美拉達(dá)。但是在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她即將被判死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛，但他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開玩笑說(shuō)這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇8

維克多·雨果，這個(gè)響徹法國(guó)乃至世界文壇的名字，在一個(gè)多世紀(jì)后，屬于他的光芒依舊璀璨，他那發(fā)人深思的經(jīng)典永生。

他曾這樣說(shuō)道：“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。”愛斯美拉達(dá)的善良，讓他贏得他人的愛戴，對(duì)卡西莫多的以德報(bào)怨，最終使她與自己的善良共存。

全篇以巴黎圣母院的墻上的“命運(yùn)”為牽引，筆墨之下，一個(gè)被陰?kù)\籠罩的巴黎，若隱若現(xiàn)，觸手可及。

巴黎向來(lái)有“浪漫之都”的美譽(yù)，無(wú)論是來(lái)自那芬香撲鼻的法國(guó)高級(jí)香水，亦或者是寓意愛情的各色玫瑰，它的詩(shī)情畫意，卻如烙印給人留下深刻的映像，但是，烙印之后卻是那令人悲嘆的滄桑。

故事發(fā)生于許多年前的巴黎，年輕的神父克洛德收養(yǎng)了又聾又丑的棄兒，取名為卡西莫多，年復(fù)一年，日復(fù)一日，一個(gè)長(zhǎng)相奇異的敲鐘人和一個(gè)受人尊敬副主教在這個(gè)碩大的巴黎圣母院中相依為命，直到他遇見了愛絲美拉達(dá)后，為其美麗所吸引，竟無(wú)法自拔，他指使自己的養(yǎng)子強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，不料卻被費(fèi)比斯隊(duì)長(zhǎng)所救，愛斯梅拉達(dá)因此而愛上了費(fèi)比斯。豈料費(fèi)比斯同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的卡西莫多挺身而出將愛絲美拉達(dá)救至圣母院中，怎料被克洛德發(fā)現(xiàn)，因求愛不成，羞怒交加的他，竟然在將愛絲美拉達(dá)送上絞架，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛自己的人，為了所愛之人，親手將費(fèi)羅洛從鐘樓推下，結(jié)束了他罪惡的一生，而卡西莫多卻因?yàn)閮?nèi)心的糾葛消失在了茫茫人海。

大約是在一年半或兩年后，人們?cè)谝粋€(gè)埋葬絞刑犯人的地方發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏，姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他（她）們的骨骼分開時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……

這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地描述了在那個(gè)黑暗的時(shí)代里，人們的疾苦，作者在字里行間牽引著人們的思緒回到那個(gè)時(shí)代。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

文字倒映著歷史的塵埃，見證著可歌可泣的愛情，是的，有人說(shuō)，關(guān)于愛情，行動(dòng)是最好的表達(dá)，也許在常理看來(lái)，卡西莫多最終的弒殺養(yǎng)父，是離經(jīng)叛道的行為。但是，為什么在我們大多數(shù)人看來(lái)卻是正確的呢？那是因?yàn)槲覀?，在不知不覺中被帶入了作者所描繪的環(huán)境，你會(huì)為一個(gè)自己已經(jīng)所厭惡的人流下一滴眼淚嗎？答案是否定的，一個(gè)真正的作家，他的使命，就是讓人們進(jìn)入他的精神世界，而不是在外圍打轉(zhuǎn)。

我很喜歡雨果，對(duì)于《巴黎圣母院》和《悲慘世界》極為鐘愛，或許就是喜歡那種情感上的糾葛感受吧！

當(dāng)善良與惡毒碰撞，就會(huì)閃耀其光華。當(dāng)欲望戰(zhàn)勝理性，就會(huì)衍生罪惡。

在這部經(jīng)典之作中，神甫克洛德與愛絲美拉達(dá)才是支撐整部作品的“脊梁”，挑起整部大戲的角色。

事實(shí)上，我們無(wú)需太過(guò)于執(zhí)著人物的道德屬性。因?yàn)?，在雨果的筆下，沒有一個(gè)純粹的好人，也沒有一個(gè)完全的壞人，人類本身就像一柄閃爍著銀光的利劍，兩面劍身，平整光滑，唯一傷人的往往是那一線鋒芒。

費(fèi)羅洛這個(gè)鮮明的反派角色，曾經(jīng)卻也是那么的完美，不嫌棄卡西莫多的相貌丑陋，將其撫養(yǎng)成人。他從小起，便遵規(guī)守矩，習(xí)讀經(jīng)文，年紀(jì)輕輕，卻已是巴黎圣母院副主教，受人崇敬。只是愛欲吞沒了他的理性，使他墮入了罪惡的深淵。真可謂，一念天堂，一念地獄。

“以銅為鏡,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以明得失”。

所以，我們應(yīng)當(dāng)以此為訓(xùn)，嚴(yán)謹(jǐn)做人，過(guò)錯(cuò)雖不可避免，但我們應(yīng)盡力減少它發(fā)生的概率，而讀書，則是一個(gè)極為重要的的途徑。

趙麗宏在《為你打開一扇門》中曾這樣說(shuō)道：一個(gè)從不閱讀文學(xué)作品的人，縱然他有“碩士”“博士”的學(xué)位，他也只能是一個(gè)“高智商的野蠻人”。這并不是危言聳聽。親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個(gè)文明人增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感的極為重要的途徑。

.讀書就像是在進(jìn)行一次次的改過(guò)，喜歡上讀書，可以讓你的每一天都有所不同，潛移默化的影響，將會(huì)貫穿生命的始終。

即使你一時(shí)，亦或者一世沒落，你的心靈，也將會(huì)超越那些追名逐利者，站在思想的新高度。

讀書所帶給你善良與明智，執(zhí)著與理性，將會(huì)是你一生中最寶貴的財(cái)富。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇9

雨果著名作品《巴黎圣母院》也正是這樣的。其中的女主角愛斯梅哈爾達(dá)，她是一個(gè)天使般美麗的女孩。她不僅是外表美，而且內(nèi)心也充滿了美。再說(shuō)男主角加西莫多，他是個(gè)奇丑無(wú)比的人，但在他內(nèi)心深處卻放射著真美的燦爛光華。

外表的美，說(shuō)白了，就是空虛的美、膚淺的美。就好像一個(gè)打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是臟話一樣。雖然她有著艷麗的外表，卻遠(yuǎn)離了美。如果一個(gè)穿著樸素衣服的人，面帶微笑的走過(guò)。你才能感覺到這才是真美。石榴也是一樣，雖然他的皮是皺巴巴的，但你一剝?nèi)テ?，里面卻是一個(gè)晶瑩透亮的世界。

美不是一朝一夕就能形成的，我們應(yīng)刻意去想。體會(huì)人的高尚情操，培養(yǎng)自己的品格。如果我們一味去追求外表美，而不用自己去充實(shí)它，那就會(huì)變成一個(gè)表里不一的人。我喜歡雨果的那句名言，我要好好珍藏它，這樣，我也會(huì)做一個(gè)真正擁有美的人。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇10

雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家，無(wú)論是在小說(shuō)，還是詩(shī)歌，亦或者是文學(xué)理論都取得了無(wú)比卓越的成就。他是一位優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)家，正如我國(guó)柳鳴久先生在北京文化界紀(jì)念雨果誕生200周年大會(huì)的開幕式上的致辭:“在小說(shuō)中，他是唯一能將歷史題材與現(xiàn)實(shí)題材都處理的有聲有色，震撼人心的作家。他小說(shuō)中豐富的想象，濃烈的色彩，宏大的畫面，雄渾的氣勢(shì)，顯示了某種空前的獨(dú)創(chuàng)性與首屈一指的浪漫才華?！?/p>

浪漫主義和人道主義思想始終充斥著雨果的整個(gè)作品。在《巴黎圣母院》中他同情著下層人民的悲慘遭遇，揭示了教會(huì)的黑暗，譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的暴政和法律的不平等?！柏毟F使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗是兒？童羸弱?！边@就是《巴黎圣母院》這部小說(shuō)所映射出的社會(huì)的完美寫照。

《巴黎圣母院》的人物也是無(wú)與倫比。雨果塑造的卡西莫多是心靈和奉獻(xiàn)之美的象征，夏多佩隊(duì)長(zhǎng)是形體美的表現(xiàn)，弗洛羅副主教是教會(huì)的化身。在他們中間，雨果讓一個(gè)年輕，天真，純潔的美麗少女處于了這三個(gè)本性迥異的人物中間，去做一個(gè)女人相當(dāng)困難的抉擇。而比這更高明的是安排了一個(gè)非常特殊的人物:比埃兒.格蘭古瓦，我們的詩(shī)人，哲學(xué)家。

《巴黎圣母院》圍繞著四個(gè)主要人物展開，詳細(xì)他們與愛斯美拉達(dá)的愛恨情仇。所以這部小說(shuō)被暗中拆分成了許多部分，獨(dú)立成文。但是有一個(gè)人物貫穿了整個(gè)文章，那就是我們的詩(shī)人格蘭古瓦。

比起一個(gè)這場(chǎng)鬧劇的參演者，他更像是一個(gè)觀測(cè)者，看著這怪誕，奇趣，巧合，典型浪漫色彩的鬧劇。就像當(dāng)副教主提議讓格蘭古瓦犧牲自己去營(yíng)救與自己摔罐成親的妻子，遭到了詩(shī)人的拒絕。又像是當(dāng)了最后，發(fā)現(xiàn)自己只能拯救愛斯美拉達(dá)這位美麗少女和嘉莉，一只通人性的母山羊時(shí)二者之一時(shí)，格蘭古瓦毅然選擇了山羊。最后愛斯美拉達(dá)被吊死，只剩一襲白衣隨風(fēng)舞時(shí)。格蘭古瓦已經(jīng)和她的山羊開始了流浪之旅。作為一個(gè)被文中這少女的美麗所吸引的男子，我剛開始對(duì)詩(shī)人做法很是不理解。之前他明明對(duì)愛斯美達(dá)斯陷入了愛河，最后卻豈之于不顧。后來(lái)反反復(fù)復(fù)的揣思，我想對(duì)于一個(gè)世俗男子而言，一個(gè)驚世駭俗的戀人便足以沉淪。對(duì)于一個(gè)看透世俗，醉心于知識(shí)的詩(shī)人和哲學(xué)家而言，他向往的是詩(shī)和遠(yuǎn)方。

這本書的情節(jié)也給我了很大的沖擊，不僅是愛斯美達(dá)斯的悲慘結(jié)局，還是副主教對(duì)情欲的喪心病狂和卡西莫多對(duì)愛情，善良，忠誠(chéng)的執(zhí)著和忠貞不渝。

當(dāng)卡西莫多在哭泣，眼望著那河灘廣場(chǎng)。當(dāng)只見她被吊在河灘的絞架上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，她的身體還在她白衣衫下顫動(dòng)，做著她最后的掙扎。當(dāng)卡西莫多發(fā)出一聲悲鳴，哽咽著說(shuō)，那都是我愛過(guò)的??！。我的心都是一陣顫動(dòng)，難受不已。這就是是雨果小說(shuō)的魅力所在。我想起在兩年前聽過(guò)的一句話，用在這里依舊合適。

“所謂悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇11

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但是在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。

然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇12

巴黎圣母院的副主教深深的愛上了吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)，后來(lái)在罪惡的情欲支配下，他的追求成了迫害?？删驮趷鬯姑防_(dá)被送上刑架的那一刻，被長(zhǎng)相丑陋的卡莫西了。

這是人間真情流露?？麟m然長(zhǎng)相丑陋可心中有愛有情。不像巴黎圣母院的教主那樣追求不成，愛就變成迫害。

長(zhǎng)得丑不起眼，也不一定就是不好的。比如說(shuō)夏桑菊、板藍(lán)根。平時(shí)在藥店里顯得多么的不起眼，可在非碘來(lái)臨的時(shí)候，它們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I(xiàn)還不少呢!

有些人長(zhǎng)得花容月貌貌，在工交車上不給老人讓座;公共場(chǎng)合亂丟垃圾;工作上不務(wù)正業(yè)，一新只想著用歪門斜道去賺錢，相貌是父母給的，品德是自己修養(yǎng)出來(lái)的。所謂“人之出，性本善”人本來(lái)都是善良的。主要是看他再接受教育的時(shí)候是否把善惡分清了。

巴黎圣母院的錢權(quán)都有，可他沒人考性，不配做副教主。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇13

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

雄偉壯麗的巴黎圣母院，這座世界上最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑，雖然已經(jīng)歷了八百余年的風(fēng)雨滄桑，但其非凡的氣勢(shì)和精美的雕飾仍舊豐韻猶存，令人嘆為觀止。

整個(gè)巴黎圣母院的建筑雖然錯(cuò)落參差，但卻莊嚴(yán)、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴(yán)的神圣感和神秘的奇幻性。整個(gè)建筑分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄桿，欄桿上方是兩座尖頂?shù)溺姌牵鞲哌_(dá)69米。南鐘樓懸一巨鐘，重達(dá)13噸;北鐘樓則匠心獨(dú)運(yùn)地特設(shè)了一個(gè)187級(jí)的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏后位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個(gè)高達(dá)90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置于底層拱門旁的諸多圣經(jīng)人物雕像、中層窗子旁的亞當(dāng)、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一齊，顯得高深迷離，神秘莫測(cè)。

巴黎圣母院不僅僅建筑時(shí)刻早，而且建筑時(shí)刻長(zhǎng)，從1163年動(dòng)工，到1250年完成，并在14世紀(jì)和17世紀(jì)分別進(jìn)行過(guò)兩次重大修復(fù)。它的建設(shè)，幾乎牽動(dòng)了全巴黎、全法國(guó)人的心。據(jù)說(shuō)，南塔樓上那13噸重的巨鐘，在鑄料中所加入的超多金、銀成分，就是用當(dāng)時(shí)巴黎的婦女們慷慨而虔誠(chéng)地捐獻(xiàn)出來(lái)的金銀首飾熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧―――羅馬人，最早就是在那里建立了巴黎的城市雛形，因此至今計(jì)算巴黎到法國(guó)全國(guó)各地的里程都是以巴黎圣母院為起點(diǎn)的。

盡管巴黎圣母院以其建筑宏偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽(yù)，但真正為這座建筑物增色敷彩、投光注煌的，還當(dāng)首推維克多?雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。由于這部長(zhǎng)篇小說(shuō)所涵負(fù)的用心的思想好處、深刻的社會(huì)資料和對(duì)理想與正義的不懈追求與憧憬，而使巴黎圣母院遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它作為“建筑”和“教堂”的好處，而賦有了全新的社會(huì)價(jià)值和思想內(nèi)涵，成為人們心目中革新與保守、拓進(jìn)與妥協(xié)、正義與邪-惡、美奐與丑窳進(jìn)行抗?fàn)幉?zhàn)而勝之的試金石與分水嶺，成為向上精神的圣地和先進(jìn)思想的熔爐，成為一種對(duì)生活和未來(lái)的完美的象征和用心的向往。

的確，雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠(yuǎn)播的建筑平添了無(wú)限的活力與魅力，舉凡來(lái)到那里的人，無(wú)不懷著對(duì)作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇。《巴黎圣母院》之因此能夠?yàn)榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對(duì)“惡”的鞭撻和對(duì)“美”的謳歌的形象化的證明，就正因雨果是一個(gè)非凡的作家。他的非凡，主要表此刻用心、熱情、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌，對(duì)國(guó)家、民族和人民充滿了職責(zé)心，一往無(wú)前地投入社會(huì)變革，用無(wú)限的真誠(chéng)和坦率，明辨是非和支持正義，不顧一切地追求真理。盡管《巴黎圣母院》是雨果青年時(shí)期的作品，創(chuàng)作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的時(shí)候，雨果還沒有經(jīng)過(guò)在根西島上被流放18年的“煉獄”，他的思想的深刻性還遠(yuǎn)不如寫作《悲慘世界》、《九三年》等作品時(shí)那樣爐火純青。但即使這樣，《巴黎圣母院》仍舊是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的一次巨大和極富創(chuàng)新好處的突破。外貌丑陋但內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達(dá)已成為不朽的文學(xué)形象，而它所代表的社會(huì)好處和思想好處，則使巴黎圣母院成為一部永遠(yuǎn)耐人尋味和含義無(wú)窮的書。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇14

《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家維克多·雨果的代表作，在小說(shuō)中，作者描述了愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多和克洛德等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。

愛斯梅拉達(dá)靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。

這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇15

沒有太陽(yáng)的熱情似火，沒有月亮的柔情似水，他，只是天邊一顆不起眼的星星。但他在黑暗中的執(zhí)著守望卻感動(dòng)了我，照亮了我的心。他，就是《巴黎圣母院》的主人公——敲鐘人卡西莫多。

《巴黎圣母院》生動(dòng)形象地刻畫了敲鐘人卡西莫多丑陋的外表下的那顆善良的心，并強(qiáng)烈地諷刺了教主的貪婪邪惡，弓箭隊(duì)長(zhǎng)的輕佻淺薄以及對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的黑暗冷漠的強(qiáng)烈痛斥。但卡西莫多是黑暗中的一束光。

我剛開始看《巴黎圣母院》時(shí)，最讓我討厭的就是卡西莫多，他丑陋無(wú)比，甚至還想綁架可愛的愛絲美達(dá)斯，我覺得他壞透了?？僧?dāng)他被弓箭隊(duì)長(zhǎng)抓住受刑，眼神黯淡無(wú)光，狼狽至極時(shí)，我的心又被刺痛了，我為他感到可憐。是啊，他只是一個(gè)又聾又啞又丑的敲鐘人罷了。當(dāng)他受到人們的嘲笑時(shí)，他肯定也很自卑，難過(guò)。當(dāng)我感受到他因教主害死愛絲美達(dá)斯而憤怒、悲痛時(shí)，我對(duì)他已了無(wú)厭惡，只有深深的同情與贊嘆。

那個(gè)時(shí)代是黑暗的，但卡西莫多卻如雪蓮般，以純潔的心面對(duì)這個(gè)世界，以最真摯的感情面對(duì)他心愛的女子。在愛絲美達(dá)斯死后，他緊緊地?fù)碇?，在一個(gè)安靜的地方，也結(jié)束了自己的生命，他終于能和愛絲美達(dá)斯永遠(yuǎn)在一起了。他對(duì)愛絲美達(dá)斯的愛是最真實(shí)的。讓我敬佩，讓我感動(dòng)。

當(dāng)面對(duì)教主對(duì)愛絲美達(dá)斯的邪惡傷害，他選擇了挺身而出，拯救她；當(dāng)面對(duì)愛絲美達(dá)斯對(duì)弓箭隊(duì)長(zhǎng)的愛慕時(shí)，他卻愿意默默守護(hù)在她身后，保護(hù)她，鼓勵(lì)她。多么勇敢的男人！多么善良可愛的男人！

卡西莫多雖然是丑陋的，但他的心卻是美麗的，我被他深深地感動(dòng)了。這個(gè)時(shí)代不乏黑暗，但我們一定要像卡西莫多一樣，心靈純凈，堅(jiān)守自己的本心，守護(hù)自己的心靈凈土。

及時(shí)黑夜如墨，我也要綻放自己最大的光芒，給世界帶來(lái)一絲光明；即使淤泥再厚，我也要沖破禁錮，給世界帶來(lái)一絲清香；即使風(fēng)雨似刀，我也要飛上高空，驅(qū)散烏云，給世界帶來(lái)一絲溫暖。我要用一杯水的純凈，去面對(duì)世界的污濁。

再多的雨，也淋不掉我看到的彩虹。輕輕翻開《巴黎圣母院》，一個(gè)男子如閃爍的星星，在天空的一隅，在黑暗中守望。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇16

《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的愛情故事。

在我看這部電影的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比?！栋屠枋ツ冈骸返那楣?jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。

作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無(wú)比陰險(xiǎn)的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個(gè)小說(shuō)展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描寫的“奇跡王朝”是一個(gè)非常大的廣場(chǎng)，居住著下層人民，他們中有法國(guó)人、西班牙人、意大利人、德國(guó)人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界，是一個(gè)地獄的詩(shī)的境界。

這部世界名著讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的巴黎，生活在所謂的上層社會(huì)里的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來(lái)自生活在底層的人們，并不是生活在上層社會(huì)“貴族們”。

總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇17

《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果所寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。該小說(shuō)抨擊了當(dāng)時(shí)法國(guó)路易11統(tǒng)治時(shí)期的黑暗，反映了宮廷教會(huì)對(duì)百姓的壓迫，書中情節(jié)引人入勝。

本書中的主角加西莫多雖然相貌丑陋，但有著一顆善良的心。他多次救助將被絞死的愛斯梅拉達(dá)，最后與她一起長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪小?/p>

書中有兩個(gè)情節(jié)非常打動(dòng)我，一是愛斯梅拉達(dá)歷經(jīng)多次生死攸關(guān)后，無(wú)意與隱修女相遇，結(jié)果發(fā)現(xiàn)二人是母女關(guān)系，兩人抱頭痛哭。后來(lái)隱修女不惜一切只為保護(hù)女兒不被抓走，甚至想要拼命，雖然最終沒能成功，但母女情深可見一斑。母女分別二三十年后重逢，卻只相處二三十分鐘，由此可見宮廷與教會(huì)對(duì)人民的壓迫是多么可恨，同時(shí)我也為母女二人的悲慘遭遇感到悲傷，她們純潔濃厚的母女之情更是催人淚下。

第二個(gè)深深打動(dòng)我的情節(jié)是當(dāng)愛斯梅拉達(dá)即將要被處死之時(shí)，敲鐘人加西莫多奮不顧身將她救至圣母院中避難。因?yàn)樽约旱南嗝渤舐?，加西莫多怕愛斯梅拉達(dá)被嚇倒，特地在她的日常生活中消失，每天只是定時(shí)送水和食物，加西莫多還曾為保護(hù)她在圣母院中以一儆百，戰(zhàn)勝對(duì)手。在愛斯梅拉達(dá)被處死之后，加西莫多傷心欲絕，最后找到愛斯梅拉達(dá)的墳?zāi)?，與她共同長(zhǎng)眠于此。

加西莫多為他人著想的精神令人敬佩，他就像一棵松柏。長(zhǎng)得雖不好看，但在寒冬之時(shí)依舊挺拔。他擁有少見的丑陋外表，但擁有常人難有的一顆善良的心，他對(duì)愛斯梅拉達(dá)執(zhí)著的愛情令人深思。

《巴黎圣母院》是一本含有豐富教育意義的文學(xué)巨著，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺與抨擊的一本小說(shuō)。大家有時(shí)間一定要去看看。

《巴黎圣母院》的讀后感范文篇18

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛