四川省成都市蓉城聯(lián)盟高三上學(xué)期入學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

四川省成都市蓉城聯(lián)盟高三上學(xué)期入學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）四川省成都市蓉城聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)"。

2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無(wú)效；在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。

3．考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

數(shù)字?jǐn)⑹率菙?shù)字技術(shù)進(jìn)入敘事領(lǐng)域的產(chǎn)物，是一種在線敘事，它須與互聯(lián)網(wǎng)共存，出開了網(wǎng)絡(luò)就無(wú)法敘事，與網(wǎng)絡(luò)小說相比，數(shù)字?jǐn)⑹戮哂懈鼮橥怀龅慕换バ?，由制作者讀者和計(jì)算機(jī)共同完成。目前主要有超文本小說、互動(dòng)影視作品等類型。

數(shù)字時(shí)代的敘事文本已經(jīng)很難用經(jīng)典敘事學(xué)加以闡釋和分析了。盡管數(shù)字?jǐn)⑹轮小爸v故事”這一核心因素仍然存在，但故事的結(jié)構(gòu)形式和文本的呈現(xiàn)方式已經(jīng)改變，這對(duì)經(jīng)典敘事學(xué)的基本理論和核心概念構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

視角是經(jīng)典敘事學(xué)中的關(guān)鍵要素，指對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度，直接決定作品的面貌和風(fēng)格。英國(guó)小說理論家盧伯克在《小說技巧》中提到，視角在敘事文本中處于支配地位，是理解敘事作品的入口。而在數(shù)字?jǐn)⑹轮?，視角常常游移不定。如在超文本小說中，制作者提供了故事的各類材料和節(jié)點(diǎn)鏈接，不同節(jié)點(diǎn)的鏈接使視角的不定性成為必然。隨著讀者將界面的一個(gè)個(gè)鏈接打開，故事的焦點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)移，從一個(gè)人物跳到另一個(gè)人物，從眼下事件轉(zhuǎn)向另一事件，觀察角度始終處于變換之中。在這個(gè)過程中，視角的承擔(dān)者除人物和敘述者外，作為操作者的讀者也加入其中。

與視角相關(guān)聯(lián)的敘述者也面臨同樣的命運(yùn)。在經(jīng)典敘事學(xué)中，敘述者作為敘述主體，是故事的講述者和組織者。而在數(shù)字?jǐn)⑹轮?，敘述者的敘述功能受到讀者制約，敘述者須根據(jù)讀者的指令展開敘事進(jìn)程，也就是說，敘述者需要在與讀者的互動(dòng)中才能完成事件的組織和故事的進(jìn)展。如在超文本小說中，節(jié)點(diǎn)的設(shè)置往往造成敘述的擱置，只有通過讀者的點(diǎn)擊才能延續(xù)故事的發(fā)展，在這個(gè)過程中，讀者與敘述者共同承擔(dān)著敘事功能。

時(shí)間是經(jīng)典敘事學(xué)的又一基本特征。盡管在常規(guī)紙質(zhì)敘事文本中，敘述時(shí)間也會(huì)出現(xiàn)閃前、閃回、交錯(cuò)的現(xiàn)象，或多條線索并行發(fā)展，但這些并不影響讀者對(duì)故事情節(jié)的把握，讀者仍然可以從令人眼花繚亂的敘述中辨認(rèn)出明晰的時(shí)間脈絡(luò)，并獲得重建的快樂。數(shù)字技術(shù)完全顛覆了這一秩序，數(shù)字?jǐn)⑹鲁尸F(xiàn)的是敘述時(shí)間的空間化。如在布滿節(jié)點(diǎn)的超文本小說中，時(shí)間被割裂，呈播散態(tài)勢(shì)，情節(jié)發(fā)展主要不是依據(jù)時(shí)間而是通過鏈接把各種敘事片段隨機(jī)組合在一起，不同的鏈接縱橫交錯(cuò)，敘述時(shí)間成為一座來(lái)回纏繞的迷宮。在互動(dòng)影視作品中，時(shí)間軌跡也因讀者的介入和選擇而朝不同方向發(fā)展，形成不同的故事結(jié)局。敘述時(shí)間的空間化也表現(xiàn)在數(shù)字?jǐn)⑹鲁尸F(xiàn)的方式中。如今的數(shù)字?jǐn)⑹轮饕远嗝襟w的形式出現(xiàn)，除文字外，圖像、動(dòng)畫、視頻、聲音等多種媒體形式也作為文本的重要因素存在于敘事文本中。在這樣一個(gè)多媒體異質(zhì)共存的空間中，敘述時(shí)間被淡化甚或被遮蔽，數(shù)字?jǐn)⑹聫臅r(shí)間走向了空間。

在數(shù)字?jǐn)⑹轮?，文本沒有主軸結(jié)構(gòu)，是一個(gè)開放系統(tǒng)，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)呈“塊莖"分布，具有非延續(xù)性和擴(kuò)張性的特征。就文本而言，數(shù)字?jǐn)⑹掠啥鄠€(gè)節(jié)點(diǎn)組成，這些節(jié)點(diǎn)不僅造成了敘事的間斷，而且標(biāo)示了多條路徑，故事由此不斷分叉、延伸。這些節(jié)點(diǎn)之間既沒有等級(jí)之分，也沒有先后順序，因此不存在某個(gè)固定中心。讀者在閱讀中可以隨時(shí)定位，自由選擇某個(gè)瞬間作為中心，并在操作中不斷轉(zhuǎn)移關(guān)注點(diǎn)。

簡(jiǎn)言之，數(shù)字技術(shù)進(jìn)入敘事，已不僅僅是媒體變遷所出現(xiàn)的“換筆”，也不是跨界所造成的某種敘事擴(kuò)張，而是對(duì)經(jīng)典敘事學(xué)理論的根本性沖擊和改造，具有某種革命性的意義。

數(shù)字?jǐn)⑹碌某晒€有待時(shí)間檢驗(yàn)，但這些文本所充盈的對(duì)常規(guī)的反抗，激發(fā)了對(duì)敘事學(xué)的更多的探索和思考。

（摘編自胡亞敏《數(shù)字時(shí)代的敘事學(xué)重構(gòu)》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．?dāng)?shù)字?jǐn)⑹率且环N依賴于網(wǎng)絡(luò)，由制作者、讀者和計(jì)算機(jī)共同完成的具有突出交互性的在線敘事。

B．雖然數(shù)字?jǐn)⑹氯员Ａ袅私?jīng)典敘事中“講故事"這一核心因素，但其故事的結(jié)構(gòu)形式和文本的呈現(xiàn)方式卻有了很大變化。

C．?dāng)?shù)字?jǐn)⑹轮袛⑹稣叩臄⑹龉δ苁艿阶x者制約，敘述者須根據(jù)讀者的指令展開敘事進(jìn)程，敘述者的主體地位被讀者取代了。

D．?dāng)?shù)字?jǐn)⑹峦耆嵏擦私?jīng)典敘事的時(shí)間秩序，其情節(jié)發(fā)展主要不是依據(jù)時(shí)間而是通過鏈接把各種敘事片段隨機(jī)組合在一起。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文章開頭對(duì)數(shù)字?jǐn)⑹碌奶攸c(diǎn)進(jìn)行了介紹，并指出它給經(jīng)典敘事學(xué)帶來(lái)了挑戰(zhàn)，具有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。

B．文章第五段運(yùn)用例證法，以超文本小說和互動(dòng)影視作品為例，論證了數(shù)字?jǐn)⑹戮哂袛⑹鰰r(shí)間空間化這一觀點(diǎn)。

C．文章多從比較的角度出發(fā)，將數(shù)字?jǐn)⑹屡c經(jīng)典敘事進(jìn)行對(duì)比，從而闡明數(shù)字?jǐn)⑹聦?duì)經(jīng)典敘事學(xué)的沖擊。

D．文章從視角、敘述者、時(shí)間、結(jié)構(gòu)四個(gè)方面縱向深入，論述了數(shù)字?jǐn)⑹聦?duì)經(jīng)典敘事學(xué)構(gòu)成的挑戰(zhàn)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．在超文本小說中，讀者與敘述者共同承擔(dān)敘事功能，共同完成事件的組織、故事的進(jìn)展和節(jié)點(diǎn)的設(shè)置。

B．在經(jīng)典敘事中，讀者從令人眼花繚亂的敘述中梳理出明晰的時(shí)間脈絡(luò)，因參與敘事和改變敘事方向而獲得重建作品的快樂。

C．在數(shù)字?jǐn)⑹轮?，文本沒有主軸結(jié)構(gòu)，故事又因節(jié)點(diǎn)而不斷分叉、延伸，這意味著讀者在閱讀中具有更大的自由。

D．?dāng)?shù)字?jǐn)⑹率菍?duì)經(jīng)典敘事學(xué)理論的革命性改造，它不是媒體變遷所出現(xiàn)的“換筆”，也不是跨界所造成的敘事擴(kuò)張。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

想象一下沒有光合作用的世界。首先，地球不會(huì)是綠色的。我們的星球呈綠色，要?dú)w功于植物與藻類包含的綠色素，可以吸收光進(jìn)行光合作用。再來(lái)，地球大概也不會(huì)是藍(lán)色的，因?yàn)槲邓{(lán)的天空與清澈的海洋都要靠氧氣的清潔力來(lái)掃除陰霾與灰塵。而沒有光合作用，地球可能根本不會(huì)有海洋。

氧氣是行星生命的關(guān)鍵。氧氣雖然只是光合作用產(chǎn)生的廢料，但卻是創(chuàng)造世界的分子。光合作用產(chǎn)生氧氣的速度飛快，很快就超出地球吸收的極限。最終所有的灰塵和巖石中的鐵、所有海洋里的硫和空氣中的甲烷，全部被氧化了，然后多出來(lái)的氧氣才開始填滿大氣層。直到此時(shí)，氧氣才開始保護(hù)地球，不讓水分繼續(xù)流失到太空中去。同時(shí)從水中冒出來(lái)的氫氣，才有機(jī)會(huì)在逃到外太空之前碰到更多的氧氣，很快氫氣和氧氣開始反應(yīng)生成水，再以雨的形式從天而降，回到海中補(bǔ)充流失的水分。當(dāng)氧氣開始在大氣層中積聚，才能形成一層臭氧保護(hù)膜阻擋紫外線的燒炙，讓地球成為適宜居住的地方。

氧氣不只拯救了地球上的生命，它提供的能量還使得生命繁茂。細(xì)菌可以在沒有氧氣的地方快樂生活，因?yàn)樗鼈冇信e世無(wú)雙的電化學(xué)技術(shù)，可以引發(fā)絕大多數(shù)的分子反應(yīng)，從中攫取點(diǎn)滴能量。但是從發(fā)酵反應(yīng)中得到的能量，或者從甲烷和硫酸鹽反應(yīng)得到的能量，和有氧呼吸提供的能量相比，簡(jiǎn)直就是小巫見大巫。有氧呼吸就像直接用氧氣燃燒食物，將它們完全氧化成二氧化碳和水，再也沒有別種反應(yīng)可以提供如此多的能量來(lái)支持多細(xì)胞的生命了。所有的植物、所有的動(dòng)物，在其整個(gè)或者至少部分生活周期中，都要依賴氧氣。我所知道的唯一一個(gè)例外，是一種微小的線蟲（雖然微小卻是多細(xì)胞生物，須用顯微鏡才能觀察），可以生活在死寂缺氧的黑海海底。因此沒有氧氣，生命會(huì)極其微小，至少在單個(gè)生物體的水平上是如此。

氧氣也從其他方面為大型的生命提供支持。想想食物鏈，最上層的獵食者吃小動(dòng)物，小動(dòng)物吃昆蟲，昆蟲吃小昆蟲，小昆蟲吃菌菇或樹葉。五六層的食物鏈在自然界并不罕見。每一層都會(huì)損失一些能量，因?yàn)闆]有任何一種形式的呼吸作用的效率是百分之百。事實(shí)上，有氧呼吸對(duì)能量的使用效率大約是40%，而其他形式的呼吸作用（比如用鐵或用硫來(lái)代替氧氣）的效率則少于10%。也就是說，如果不使用氧氣的話，只消經(jīng)過兩層食物鏈，能量就會(huì)減少到初始能量的1%，而使用氧氣的話，要經(jīng)過六層食物鏈才會(huì)達(dá)到相同的損耗。換句話說，唯有有氧呼吸才能支撐多層食物鏈。食物鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)帶給我們的教訓(xùn)是，獵食者只可以生活在有氧的世界，而沒有氧氣的話它們根本負(fù)擔(dān)不起獵食生活。

氧氣直接參與大型生物的建造。讓動(dòng)物具有力量的膠原蛋白是結(jié)締組織的主要成分。不管是鈣化的結(jié)締組織如骨骼、牙齒和硬殼，或者是“裸露的"結(jié)締組織，如韌帶、肌腱、軟骨和皮膚，全都包含膠原蛋白。膠原蛋白可以說是哺乳美動(dòng)物體內(nèi)含量最豐富的蛋白質(zhì)，占了全身蛋白質(zhì)的25%。就算離開脊椎動(dòng)物的世界，膠原蛋白也是貝殼、角質(zhì)、甲殼和纖維組織的重要成分，它們構(gòu)成了整個(gè)動(dòng)物世界各式各樣的“膠水與繃帶”。膠原蛋白的成分十分獨(dú)特，它需要自由的氧原子把相鄰的蛋白質(zhì)纖維連接起來(lái)，讓整個(gè)結(jié)構(gòu)可以承受較高的張力。自由氧原子參與其中，意味著只有在大氣中的氧氣含量寬裕的情況下，才有可能制造膠原蛋白，因此需要硬殼與骨骼保護(hù)的大型動(dòng)物，也只有在這種情況下才有可能出現(xiàn)。這或許就是大約在5.5億年前的寒武紀(jì)，化石記錄中忽然出現(xiàn)大量大型動(dòng)物的原因，當(dāng)時(shí)正好是地球含氧量飆升之后不久。

因此，沒有氧氣就沒有大型動(dòng)植物，不會(huì)有獵食行為，不會(huì)有藍(lán)天，或許也不會(huì)有海洋?；蛟S就只剩下灰塵與細(xì)菌，再無(wú)其他。毫無(wú)疑問，氧氣是世上最最珍貴的代謝垃圾了。然而老實(shí)說，代謝氧氣是件難以置信的事，因?yàn)椴还茉诘厍蛏?、火星上或宇宙的任何一個(gè)角落，光合作用都可以不依賴氧氣而進(jìn)化出來(lái)。不過如此一來(lái)，很可能所有生命就算變得復(fù)雜，也只能停留在細(xì)菌等級(jí)，而我們或許只是茫茫細(xì)菌世界里某種有感知的生物而已。

（摘編自尼克·萊恩《生命進(jìn)化的躍升》，梅茇芒譯）

4．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．氧氣在生成水分、形成臭氧方面對(duì)地球有著重要的保護(hù)作用，這是地球成為宜居之地的重要因素。

B．除了微小的線蟲以外，宇宙中所有的生命形式在整個(gè)或部分的生活周期中，都要依賴氧氣獲得快樂的生活。

C．有氧呼吸的能量使用率大于無(wú)氧呼吸，其經(jīng)六層食物鏈的能量損耗約等于無(wú)氧呼吸經(jīng)兩層食物鏈的能量損耗。

D．氧氣是制造膠原蛋白的重要成分，所以需要硬殼與骨骼保護(hù)的大型動(dòng)物僅在氧氣充足的情況下才可能出現(xiàn)。

5．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．氧氣雖只是光合作用產(chǎn)生的廢料，但卻是世上最珍貴的代謝垃圾。作為創(chuàng)造世界的分子，人類進(jìn)化、地球生態(tài)都受其影響。

B．沒有氧氣就沒有大型動(dòng)植物，或許也沒有人類，由此可見氧氣對(duì)生命的重要性。

C．寒武紀(jì)時(shí)期，地球含氧量飆升使得大量大型動(dòng)物出現(xiàn)，直接說明了大氣中的含氧量越高動(dòng)物體型越大。

D．作者在介紹氧氣為大型生命提供支持和參與大型生物的建造時(shí)，運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，使文章更加準(zhǔn)確科學(xué)。

6．有科學(xué)家認(rèn)為：“保護(hù)生態(tài)就是要清新氧氣。"請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，說說清新氧氣對(duì)于保護(hù)生態(tài)的重要意義。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

重返鄉(xiāng)下

陳忠實(shí)

①新世紀(jì)到來(lái)的第一個(gè)農(nóng)歷春節(jié)過后，我回到祖居的鄉(xiāng)村老屋。站在這個(gè)給我留下?lián)頂D也留下熱鬧印象的祖居小院里，心里竟然有點(diǎn)酸酸的感覺。已經(jīng)摸上六十歲的人了，何苦又回到這個(gè)空寂了近十年的老屋里來(lái)？

②我的腳下是祖宗們反復(fù)踩踏過的土地。我不會(huì)問自己也不會(huì)向誰(shuí)解釋為什么重新回來(lái)，因?yàn)檫@已經(jīng)是行為之前的決計(jì)了。

③南窗前丁香的枝頭尚不見任何動(dòng)靜，倒是三五叢月季的枝梢上露出小小的紫紅的芽苞，顯然是春天的訊息，然而整個(gè)小院里太過沉寂太過陰冷的氣氛，還是讓我很難轉(zhuǎn)換出回歸鄉(xiāng)土的歡愉來(lái)。

④回到屋里，架在火爐上的水壺發(fā)出噗噗噗的響聲。沏上一杯上好的陜南綠茶，我坐在曾經(jīng)坐過近20年的那把藤條已經(jīng)變灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅著火爐爐膛里熾紅的炭塊，耳際似乎縈繞著見過面乃至根本未見過面的老祖宗們的聲音。嗨！你早該回來(lái)了。

⑤第二天微明，醒來(lái)后聽到了一種鳥的叫聲。隔著窗玻璃望去，后屋屋脊上有兩只灰褐色的斑鳩，在清晨凜冽的寒風(fēng)里，一點(diǎn)頭，一翹尾，發(fā)出連續(xù)的咕咕咕的叫聲。哦！催發(fā)生命運(yùn)動(dòng)的春的旋律，我竟然淚眼模糊起來(lái)。

⑥傍晚時(shí)分，我走上前河長(zhǎng)堤。河水清澈到令人不忍心卻又忍不住用手撩撥。一只雪白的鷺鷥，從下游悠悠然飄落在我眼前的淺水邊。斜對(duì)岸的那片沙地上，有個(gè)男子挑著兩只裝滿石頭的鐵絲籠走出一偌大的沙坑，把籠里的石頭倒在石頭垛子上，又挑起空籠走回那個(gè)低陷的沙坑。那兒用三角架撐著一張鋼絲蘿篩。他把刨下的沙石一锨一锨拋向籮篩，發(fā)出連續(xù)不斷千篇一律的聲響。石頭和沙子就在篩兩邊分流了。

⑦我突發(fā)聯(lián)想，他在他的籮篩上篩出的是一粒一粒石子，我在我的“籮篩”上篩出的是一個(gè)一個(gè)方塊漢字。現(xiàn)行的稿酬無(wú)論高了低了貴了賤了，肯定是那位農(nóng)民男子的石子無(wú)法比兌的。我們就像是社會(huì)大坐標(biāo)的兩極，我知道我不會(huì)再回到挖沙篩石這一極中去，卻無(wú)法從這一極上移開眼睛。

③桃花開了，這兒那兒浮起一片一片粉紅的似乎流動(dòng)的云。杏花開了，那兒這兒又變幻出似走似住的粉白的云。泡桐花開了，無(wú)論大村小莊都被驟然暴出的紫紅的花帳籠罩起來(lái)了。洋槐花開的時(shí)候。首先聞到的是一種令人總也忍不住深呼吸的香味，然后驚異莊前屋后和坡坎上已經(jīng)敷了一層白雪似的脂粉。小麥揚(yáng)花時(shí)節(jié)，原坡和河川鋪天蓋地的青蔥蔥的麥子，把來(lái)自土地最誘人的香味，釋放到整個(gè)鄉(xiāng)村的田野和村莊，灌進(jìn)莊稼院的圍墻和窗戶。

⑨轉(zhuǎn)眼間五月來(lái)了，一夜之間，那令人沉迷的綠野變成滿眼金黃。如同一只魔掌在翻手瞬間創(chuàng)造出神奇來(lái)。一年里最紅火最繁忙的麥?zhǔn)臻_始了，把從去年秋末以來(lái)的緩慢悠閑的鄉(xiāng)村節(jié)奏驟然改變了。濕漉漉的新鮮泥土的垅畦里，排列著一行行剛剛出土的紅艷艷的紅苕，使我的心發(fā)生悸動(dòng)。

⑩被文人們稱為弱柳的柳樹，居然在這河川里最后卸下盛裝，居然是最耐得霜冷的樹。柳葉由綠變青，由青漸變淺黃，直到遭濃霜擊打，柳樹通身變得燦燦金黃，張揚(yáng)在河堤上河灣里，成一片或一株，令人欽佩生命的頑強(qiáng)和生命的尊嚴(yán)。小雪從灰蒙蒙的天空飄下來(lái)時(shí)，我在鄉(xiāng)間感覺不到嚴(yán)冬的來(lái)臨，卻體味到一縷圣潔的溫柔。直到某一天大雪降至，原坡和河川都變成一抹銀白的時(shí)候，我抑制不住某種神秘的誘惑，在黎明的淺淡光色里走出門去，踏出一行腳印，聽腳下的厚雪發(fā)出錚錚錚的脆響。

某個(gè)晚上，瞅著月色下這蒙蒙的原坡，我卻替兩千年前的劉邦操起閑心來(lái)，他從鴻門宴上脫身以后，是抄哪條捷徑便道逃回我眼前這個(gè)原上的營(yíng)壘的？也許從那個(gè)千鈞一發(fā)命懸一線的宴會(huì)逃跑出來(lái)，劉邦慌不擇路翻過驪山涉過灞河，從我的村頭某家的豬圈旁爬上原坡直到原頂，才噓出一口氣來(lái)。無(wú)論這逃跑如何狼狽，并不影響他后來(lái)打造漢家天下。

我在讀到歷代詩(shī)人詠灞橋的詩(shī)歌時(shí)，大為驚訝，白鹿（或灞陵）這道原，竟有數(shù)以百計(jì)的詩(shī)圣詩(shī)王詩(shī)魁都留了絕唱和獨(dú)唱。

“寵辱憂歡不到情，任他朝市自營(yíng)營(yíng)。獨(dú)尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行。"

這是白居易的一首七絕，是最坦率的一首，也是最通俗易記的一首，一目了然可知白詩(shī)人在長(zhǎng)安官場(chǎng)被蠅營(yíng)狗茍惹煩了，干脆騎馬到白鹿原頭逛去。

我在這原下的祖屋生活了兩年。夏日一把朝椅，冬天一把火爐，傍晚到灞河沙灘或原坡草地去散步。當(dāng)然，每有一篇小說或散文寫成，那種愉悅，相信比白居易縱馬原上的心境差不了多少。正是原下這兩年，是我近八年以來(lái)寫作字?jǐn)?shù)最多的年份，且不說優(yōu)劣，我愈加固執(zhí)一點(diǎn)，在原下進(jìn)入寫作，便進(jìn)入我生命運(yùn)動(dòng)的最佳氣場(chǎng)。

（摘自陳忠實(shí)《白鹿原上》，有刪改）

7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文章第③段中的“沉寂”“陰冷"，既是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)，表達(dá)出作者此時(shí)冷寂的心境。

B．文章第⑥段寫鄉(xiāng)間男子勞作的場(chǎng)景，雖是簡(jiǎn)筆勾勒，但字里行間卻透露出作者對(duì)生活的感悟。

C．文章第⑨段寫鄉(xiāng)下五月豐收的景象，帶給作者心靈的悸動(dòng)，由此可見作者的情感漸漸熾烈

D．文章～段展開聯(lián)想，借劉邦的故事和白居易的詩(shī)句來(lái)增加本文的歷史厚度與文化氣息。

8．請(qǐng)從描寫的角度賞析第⑧段文字。（6分）

9．請(qǐng)找出本篇文章的兩條線索，并簡(jiǎn)析其作用。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

文本一

貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳?！蓖醌曉唬骸拔羟鼗省h武，外則窮極兵戈，內(nèi)則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之轍，殷鑒不遠(yuǎn)，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實(shí)難。伏愿慎終如始，方盡其美。"太宗曰：“公言是也?！必懹^二年，京師早，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無(wú)害百姓。"將吞之，左右遽諫曰：“恐成疾，不可?！碧谠凰揭茷?zāi)朕躬何疾之避遂吞之。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。貞觀十六年，太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢，因謂侍臣曰：“國(guó)以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國(guó)家所有。朕常欲賜天下之人，皆使富貴。今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉(xiāng)之間，少敬長(zhǎng)，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！"

（摘自《貞觀政要·論務(wù)農(nóng)》）

文本二

（孟子）曰：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣；五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

（摘自《孟子·梁惠王上》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

太宗曰A所冀B移災(zāi)C朕躬D何疾E之避F遂吞之

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．“易"意為改變，與《廉頗藺相如列傳》中“愿以十五城請(qǐng)易璧”的“易"意義相同。

B．“率”意為大都，與《過秦論》中“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾"的“率”意義不同。

C．“庠序"，文中代指學(xué)校，本是古代地方學(xué)校的稱謂，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。

D．未之有也，沒有這樣的事，“忌不自信”中“自信"指相信自己，兩者結(jié)構(gòu)相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．王珪認(rèn)為，做事始易終難，君主安民寧國(guó)的舉措應(yīng)該慎始敬終，太宗對(duì)此表示贊同。

B．為拯救百姓，唐太宗不顧群臣反對(duì)，減輕百姓賦役，此舉感動(dòng)上天，終于消除了蝗災(zāi)。

C．孟子認(rèn)為讓百姓擁有固定的產(chǎn)業(yè)是使其向善守法的根本，為人君者應(yīng)以此為本行王道。

D．唐太宗與孟子雖處于不同時(shí)代，但都看到了發(fā)展農(nóng)耕和教化百姓對(duì)安定社會(huì)的重要性。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）昔秦皇、漢武，外則窮極兵戈，內(nèi)則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。（5分）

（2）必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。

登快閣①

黃庭堅(jiān)

癡兒②了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

朱弦③已為佳人④絕，青眼聊因美酒橫。

萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

【注】①快閣：在今江西省泰和縣，詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)擔(dān)任泰和縣知縣。②癡兒：指詩(shī)人自己。③朱弦：琴的代稱。④佳人：知心朋友。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．首聯(lián)“倚晚晴”寫出了詩(shī)人在晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺的情景，為下聯(lián)寫景作了鋪墊。

B．頷聯(lián)描繪出深秋時(shí)節(jié)樹葉凋零、明月高懸之景，意境凄涼，也是詩(shī)人內(nèi)心的寫照。

C．頸聯(lián)用阮籍青白眼之典故，借“聊"“橫”二字流露出詩(shī)人無(wú)以言表的孤獨(dú)無(wú)奈。

D．尾聯(lián)“歸船"“白鷗”之想象，表明詩(shī)人想要回到故鄉(xiāng)，過上逍遙自在的生活。

15．翁方綱評(píng)黃庭堅(jiān)詩(shī)：“坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界。"這種“絕高之風(fēng)骨”是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《阿房宮賦》用“_，_"兩個(gè)對(duì)偶句寫出了秦人對(duì)從六國(guó)剽掠而來(lái)的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。

（2）《錦瑟》中“_，_”兩句借“鮫人泣珠"“良玉生煙”的典故抒發(fā)了詩(shī)人追念往昔的悵惘之情。

（3）《氓》中“_，_"兩句寫出了女子等待心上人時(shí)“一日不見，如三月兮”的煎熬。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～21題。

成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的固定短語(yǔ)。作為民族文化的載體，成語(yǔ)準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的審美情趣和價(jià)值體系。了解成語(yǔ)的發(fā)展史，可以更好地領(lǐng)略成語(yǔ)的文化意蘊(yùn)。

成語(yǔ)的來(lái)源主要有以下幾方面：一是神話故事，如“夸父逐日"，源自《山海經(jīng)》，講的是夸父因追趕太陽(yáng)而半路渴死的故事，后用“夸父逐日”比喻決心大或不自量力；二是寓言故事，如“狐假虎威"，源自《戰(zhàn)國(guó)策》，講的是狐貍假借老虎的威勢(shì)嚇走百獸的故事，后用“狐假虎威”比喻倚仗別人的權(quán)勢(shì)來(lái)欺壓、恐嚇人；三是歷史典故，如“紙上談兵"，源自《史記》，講的是趙括熟讀兵書卻不能活用因而兵敗長(zhǎng)平的故事后用“紙上談兵”比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題；四是文人作品，如“水落石出"源自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”，后比喻事情真相大白；又如“門前冷落"，_；五是外來(lái)文化，如“火中取栗”，源自法國(guó)寓言《猴子與貓》，后指冒險(xiǎn)給別人出力，自己卻上了大當(dāng)，一無(wú)所得。

①成語(yǔ)承載著博大精深的中華傳統(tǒng)文化信息，②人們從中可以了解到中國(guó)古代的天文、地理、歷史、藝術(shù)、音樂、道德倫理等諸多方面的信息。例如：從“七月流火"“動(dòng)如參商”等成語(yǔ)中可以了解到我國(guó)古代的天文知識(shí)；從“五湖四海"“涇渭分明”等成語(yǔ)中可以了解到我國(guó)古代的地理知識(shí)；從“圍魏救趙"“四面楚歌”等成語(yǔ)中可以了解到我國(guó)古代的歷史知識(shí)；從“繁弦急管"“黃鐘大呂”等成語(yǔ)中可以了解到我國(guó)古代的樂器知識(shí)：從“孝悌忠信"“從一而終”等成語(yǔ)中可以了解到我國(guó)古代的道德倫理知識(shí)。

成語(yǔ)蘊(yùn)含著寶貴的文化遺產(chǎn)，我們?cè)诶^承這份悠久的文化遺產(chǎn)時(shí)也要拿出足夠的耐心，正所謂（）。只有當(dāng)我們積累了足夠多的成語(yǔ)時(shí)，我們才能領(lǐng)略到漢語(yǔ)成語(yǔ)的獨(dú)特魅力和成語(yǔ)文化的博大精深。

17．請(qǐng)?jiān)跈M線處仿照上句補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確貼切，語(yǔ)意完整連貫。（3分）

18．文中畫波浪線的語(yǔ)句中有一處表述不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)后再做修改，并使修改后的語(yǔ)句與上下文的銜接流暢自然。（3分）

19．將下列俗語(yǔ)填入文中括號(hào)內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A．一口吃不成個(gè)大胖子B．牽一發(fā)而動(dòng)全身

C．磨刀不誤砍柴工D．墻倒眾人推

20．請(qǐng)從以上材料中選取必要的信息，為“成語(yǔ)"下定義，不超過75個(gè)字。（5分）

21．請(qǐng)從下列三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，借鑒材料中“紙上談兵”的講解形式，擬出講解要點(diǎn)。要求闡釋準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，不超過100個(gè)字。（6分）

三顧茅廬圖窮匕見負(fù)荊請(qǐng)罪

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂。——[宋]林逋

②不滿足是向上的車輪?！斞?/p>

以上看似矛盾的言論卻充滿人生智慧，請(qǐng)結(jié)合你的感悟與思考寫一篇議論文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

四川省成都市蓉城聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)聯(lián)考語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)"。

2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無(wú)效；在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。

3．考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

數(shù)字?jǐn)⑹率菙?shù)字技術(shù)進(jìn)入敘事領(lǐng)域的產(chǎn)物，是一種在線敘事，它須與互聯(lián)網(wǎng)共存，出開了網(wǎng)絡(luò)就無(wú)法敘事，與網(wǎng)絡(luò)小說相比，數(shù)字?jǐn)⑹戮哂懈鼮橥怀龅慕换バ?，由制作者讀者和計(jì)算機(jī)共同完成。目前主要有超文本小說、互動(dòng)影視作品等類型。

數(shù)字時(shí)代的敘事文本已經(jīng)很難用經(jīng)典敘事學(xué)加以闡釋和分析了。盡管數(shù)字?jǐn)⑹轮小爸v故事”這一核心因素仍然存在，但故事的結(jié)構(gòu)形式和文本的呈現(xiàn)方式已經(jīng)改變，這對(duì)經(jīng)典敘事學(xué)的基本理論和核心概念構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

視角是經(jīng)典敘事學(xué)中的關(guān)鍵要素，指對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度，直接決定作品的面貌和風(fēng)格。英國(guó)小說理論家盧伯克在《小說技巧》中提到，視角在敘事文本中處于支配地位，是理解敘事作品的入口。而在數(shù)字?jǐn)⑹轮校暯浅３Ｓ我撇欢āＨ缭诔谋拘≌f中，制作者提供了故事的各類材料和節(jié)點(diǎn)鏈接，不同節(jié)點(diǎn)的鏈接使視角的不定性成為必然。隨著讀者將界面的一個(gè)個(gè)鏈接打開，故事的焦點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)移，從一個(gè)人物跳到另一個(gè)人物，從眼下事件轉(zhuǎn)向另一事件，觀察角度始終處于變換之中。在這個(gè)過程中，視角的承擔(dān)者除人物和敘述者外，作為操作者的讀者也加入其中。

與視角相關(guān)聯(lián)的敘述者也面臨同樣的命運(yùn)。在經(jīng)典敘事學(xué)中，敘述者作為敘述主體，是故事的講述者和組織者。而在數(shù)字?jǐn)⑹轮?，敘述者的敘述功能受到讀者制約，敘述者須根據(jù)讀者的指令展開敘事進(jìn)程，也就是說，敘述者需要在與讀者的互動(dòng)中才能完成事件的組織和故事的進(jìn)展。如在超文本小說中，節(jié)點(diǎn)的設(shè)置往往造成敘述的擱置，只有通過讀者的點(diǎn)擊才能延續(xù)故事的發(fā)展，在這個(gè)過程中，讀者與敘述者共同承擔(dān)著敘事功能。

時(shí)間是經(jīng)典敘事學(xué)的又一基本特征。盡管在常規(guī)紙質(zhì)敘事文本中，敘述時(shí)間也會(huì)出現(xiàn)閃前、閃回、交錯(cuò)的現(xiàn)象，或多條線索并行發(fā)展，但這些并不影響讀者對(duì)故事情節(jié)的把握，讀者仍然可以從令人眼花繚亂的敘述中辨認(rèn)出明晰的時(shí)間脈絡(luò)，并獲得重建的快樂。數(shù)字技術(shù)完全顛覆了這一秩序，數(shù)字?jǐn)⑹鲁尸F(xiàn)的是敘述時(shí)間的空間化。如在布滿節(jié)點(diǎn)的超文本小說中，時(shí)間被割裂，呈播散態(tài)勢(shì)，情節(jié)發(fā)展主要不是依據(jù)時(shí)間而是通過鏈接把各種敘事片段隨機(jī)組合在一起，不同的鏈接縱橫交錯(cuò)，敘述時(shí)間成為一座來(lái)回纏繞的迷宮。在互動(dòng)影視作品中，時(shí)間軌跡也因讀者的介入和選擇而朝不同方向發(fā)展，形成不同的故事結(jié)局。敘述時(shí)間的空間化也表現(xiàn)在數(shù)字?jǐn)⑹鲁尸F(xiàn)的方式中。如今的數(shù)字?jǐn)⑹轮饕远嗝襟w的形式出現(xiàn)，除文字外，圖像、動(dòng)畫、視頻、聲音等多種媒體形式也作為文本的重要因素存在于敘事文本中。在這樣一個(gè)多媒體異質(zhì)共存的空間中，敘述時(shí)間被淡化甚或被遮蔽，數(shù)字?jǐn)⑹聫臅r(shí)間走向了空間。

在數(shù)字?jǐn)⑹轮?，文本沒有主軸結(jié)構(gòu)，是一個(gè)開放系統(tǒng)，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)呈“塊莖"分布，具有非延續(xù)性和擴(kuò)張性的特征。就文本而言，數(shù)字?jǐn)⑹掠啥鄠€(gè)節(jié)點(diǎn)組成，這些節(jié)點(diǎn)不僅造成了敘事的間斷，而且標(biāo)示了多條路徑，故事由此不斷分叉、延伸。這些節(jié)點(diǎn)之間既沒有等級(jí)之分，也沒有先后順序，因此不存在某個(gè)固定中心。讀者在閱讀中可以隨時(shí)定位，自由選擇某個(gè)瞬間作為中心，并在操作中不斷轉(zhuǎn)移關(guān)注點(diǎn)。

簡(jiǎn)言之，數(shù)字技術(shù)進(jìn)入敘事，已不僅僅是媒體變遷所出現(xiàn)的“換筆”，也不是跨界所造成的某種敘事擴(kuò)張，而是對(duì)經(jīng)典敘事學(xué)理論的根本性沖擊和改造，具有某種革命性的意義。

數(shù)字?jǐn)⑹碌某晒€有待時(shí)間檢驗(yàn)，但這些文本所充盈的對(duì)常規(guī)的反抗，激發(fā)了對(duì)敘事學(xué)的更多的探索和思考。

（摘編自胡亞敏《數(shù)字時(shí)代的敘事學(xué)重構(gòu)》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．?dāng)?shù)字?jǐn)⑹率且环N依賴于網(wǎng)絡(luò)，由制作者、讀者和計(jì)算機(jī)共同完成的具有突出交互性的在線敘事。

B．雖然數(shù)字?jǐn)⑹氯员Ａ袅私?jīng)典敘事中“講故事"這一核心因素，但其故事的結(jié)構(gòu)形式和文本的呈現(xiàn)方式卻有了很大變化。

C．?dāng)?shù)字?jǐn)⑹轮袛⑹稣叩臄⑹龉δ苁艿阶x者制約，敘述者須根據(jù)讀者的指令展開敘事進(jìn)程，敘述者的主體地位被讀者取代了。

D．?dāng)?shù)字?jǐn)⑹峦耆嵏擦私?jīng)典敘事的時(shí)間秩序，其情節(jié)發(fā)展主要不是依據(jù)時(shí)間而是通過鏈接把各種敘事片段隨機(jī)組合在一起。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文章開頭對(duì)數(shù)字?jǐn)⑹碌奶攸c(diǎn)進(jìn)行了介紹，并指出它給經(jīng)典敘事學(xué)帶來(lái)了挑戰(zhàn)，具有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。

B．文章第五段運(yùn)用例證法，以超文本小說和互動(dòng)影視作品為例，論證了數(shù)字?jǐn)⑹戮哂袛⑹鰰r(shí)間空間化這一觀點(diǎn)。

C．文章多從比較的角度出發(fā)，將數(shù)字?jǐn)⑹屡c經(jīng)典敘事進(jìn)行對(duì)比，從而闡明數(shù)字?jǐn)⑹聦?duì)經(jīng)典敘事學(xué)的沖擊。

D．文章從視角、敘述者、時(shí)間、結(jié)構(gòu)四個(gè)方面縱向深入，論述了數(shù)字?jǐn)⑹聦?duì)經(jīng)典敘事學(xué)構(gòu)成的挑戰(zhàn)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．在超文本小說中，讀者與敘述者共同承擔(dān)敘事功能，共同完成事件的組織、故事的進(jìn)展和節(jié)點(diǎn)的設(shè)置。

B．在經(jīng)典敘事中，讀者從令人眼花繚亂的敘述中梳理出明晰的時(shí)間脈絡(luò)，因參與敘事和改變敘事方向而獲得重建作品的快樂。

C．在數(shù)字?jǐn)⑹轮校谋緵]有主軸結(jié)構(gòu)，故事又因節(jié)點(diǎn)而不斷分叉、延伸，這意味著讀者在閱讀中具有更大的自由。

D．?dāng)?shù)字?jǐn)⑹率菍?duì)經(jīng)典敘事學(xué)理論的革命性改造，它不是媒體變遷所出現(xiàn)的“換筆”，也不是跨界所造成的敘事擴(kuò)張。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答時(shí)，學(xué)生要依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞"定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)原文論證相關(guān)分析的辨析能力。解答時(shí)，學(xué)生要明確文本的論證結(jié)構(gòu)、論證方法等，再判斷選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說法的辨析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。

【解答】（1）C.“敘述者的主體地位被讀者取代了”錯(cuò)，由“而在數(shù)字?jǐn)⑹轮?，敘述者的敘述功能受到讀者制約，敘述者須根據(jù)讀者的指令展開敘事進(jìn)程，也就是說，敘述者需要在與讀者的互動(dòng)中才能完成事件的組織和故事的進(jìn)展"可知，敘述者的主體地位沒有被讀者取代。

故選C。

（2）D.“縱向深入”錯(cuò)，由“與視角相關(guān)聯(lián)的敘述者也面臨同樣的命運(yùn)"“時(shí)間是經(jīng)典敘事學(xué)的又一基本特征”等可知，視角、敘述者、時(shí)間、結(jié)構(gòu)四個(gè)方面是經(jīng)典敘事學(xué)的四個(gè)特點(diǎn)，四者為并列關(guān)系。

故選D。

（3）A.“在超文本小說中，讀者與敘述者共同承擔(dān)敘事功能，共同完成事件的組織、故事的進(jìn)展和節(jié)點(diǎn)的設(shè)置"錯(cuò)，由“在超文本小說中，節(jié)點(diǎn)的設(shè)置往往造成敘述的擱置，只有通過讀者的點(diǎn)擊才能延續(xù)故事的發(fā)展，在這個(gè)過程中，讀者與敘述者共同承擔(dān)著敘事功能”可知，選項(xiàng)表述順序有誤。

B.“在經(jīng)典敘事中，讀者從令人眼花繚亂的敘述中梳理出明晰的時(shí)間脈絡(luò)，因參與敘事和改變敘事方向而獲得重建作品的快樂"錯(cuò)，由“盡管在常規(guī)紙質(zhì)敘事文本中，敘述時(shí)間也會(huì)出現(xiàn)閃前、閃回、交錯(cuò)的現(xiàn)象，或多條線索并行發(fā)展，但這些并不影響讀者對(duì)故事情節(jié)的把握，讀者仍然可以從令人眼花繚亂的敘述中辨認(rèn)出明晰的時(shí)間脈絡(luò)，并獲得重建的快樂”可知，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。

C.正確。

D.“它不是媒體變遷所出現(xiàn)的“換筆"，也不是跨界所造成的敘事擴(kuò)張”錯(cuò)，由“數(shù)字技術(shù)進(jìn)入敘事，已不僅僅是媒體變遷所出現(xiàn)的“換筆"，也不是跨界所造成的某種敘事擴(kuò)張，而是對(duì)經(jīng)典敘事學(xué)理論的根本性沖擊和改造，具有某種革命性的意義”可知。

故選C。

答案：

（1）C

（2）D

（3）C

【點(diǎn)評(píng)】論述類文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。

2.整合得出結(jié)論。對(duì)于文本的閱讀在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

想象一下沒有光合作用的世界。首先，地球不會(huì)是綠色的。我們的星球呈綠色，要?dú)w功于植物與藻類包含的綠色素，可以吸收光進(jìn)行光合作用。再來(lái)，地球大概也不會(huì)是藍(lán)色的，因?yàn)槲邓{(lán)的天空與清澈的海洋都要靠氧氣的清潔力來(lái)掃除陰霾與灰塵。而沒有光合作用，地球可能根本不會(huì)有海洋。

氧氣是行星生命的關(guān)鍵。氧氣雖然只是光合作用產(chǎn)生的廢料，但卻是創(chuàng)造世界的分子。光合作用產(chǎn)生氧氣的速度飛快，很快就超出地球吸收的極限。最終所有的灰塵和巖石中的鐵、所有海洋里的硫和空氣中的甲烷，全部被氧化了，然后多出來(lái)的氧氣才開始填滿大氣層。直到此時(shí)，氧氣才開始保護(hù)地球，不讓水分繼續(xù)流失到太空中去。同時(shí)從水中冒出來(lái)的氫氣，才有機(jī)會(huì)在逃到外太空之前碰到更多的氧氣，很快氫氣和氧氣開始反應(yīng)生成水，再以雨的形式從天而降，回到海中補(bǔ)充流失的水分。當(dāng)氧氣開始在大氣層中積聚，才能形成一層臭氧保護(hù)膜阻擋紫外線的燒炙，讓地球成為適宜居住的地方。

氧氣不只拯救了地球上的生命，它提供的能量還使得生命繁茂。細(xì)菌可以在沒有氧氣的地方快樂生活，因?yàn)樗鼈冇信e世無(wú)雙的電化學(xué)技術(shù)，可以引發(fā)絕大多數(shù)的分子反應(yīng)，從中攫取點(diǎn)滴能量。但是從發(fā)酵反應(yīng)中得到的能量，或者從甲烷和硫酸鹽反應(yīng)得到的能量，和有氧呼吸提供的能量相比，簡(jiǎn)直就是小巫見大巫。有氧呼吸就像直接用氧氣燃燒食物，將它們完全氧化成二氧化碳和水，再也沒有別種反應(yīng)可以提供如此多的能量來(lái)支持多細(xì)胞的生命了。所有的植物、所有的動(dòng)物，在其整個(gè)或者至少部分生活周期中，都要依賴氧氣。我所知道的唯一一個(gè)例外，是一種微小的線蟲（雖然微小卻是多細(xì)胞生物，須用顯微鏡才能觀察），可以生活在死寂缺氧的黑海海底。因此沒有氧氣，生命會(huì)極其微小，至少在單個(gè)生物體的水平上是如此。

氧氣也從其他方面為大型的生命提供支持。想想食物鏈，最上層的獵食者吃小動(dòng)物，小動(dòng)物吃昆蟲，昆蟲吃小昆蟲，小昆蟲吃菌菇或樹葉。五六層的食物鏈在自然界并不罕見。每一層都會(huì)損失一些能量，因?yàn)闆]有任何一種形式的呼吸作用的效率是百分之百。事實(shí)上，有氧呼吸對(duì)能量的使用效率大約是40%，而其他形式的呼吸作用（比如用鐵或用硫來(lái)代替氧氣）的效率則少于10%。也就是說，如果不使用氧氣的話，只消經(jīng)過兩層食物鏈，能量就會(huì)減少到初始能量的1%，而使用氧氣的話，要經(jīng)過六層食物鏈才會(huì)達(dá)到相同的損耗。換句話說，唯有有氧呼吸才能支撐多層食物鏈。食物鏈經(jīng)濟(jì)學(xué)帶給我們的教訓(xùn)是，獵食者只可以生活在有氧的世界，而沒有氧氣的話它們根本負(fù)擔(dān)不起獵食生活。

氧氣直接參與大型生物的建造。讓動(dòng)物具有力量的膠原蛋白是結(jié)締組織的主要成分。不管是鈣化的結(jié)締組織如骨骼、牙齒和硬殼，或者是“裸露的"結(jié)締組織，如韌帶、肌腱、軟骨和皮膚，全都包含膠原蛋白。膠原蛋白可以說是哺乳美動(dòng)物體內(nèi)含量最豐富的蛋白質(zhì)，占了全身蛋白質(zhì)的25%。就算離開脊椎動(dòng)物的世界，膠原蛋白也是貝殼、角質(zhì)、甲殼和纖維組織的重要成分，它們構(gòu)成了整個(gè)動(dòng)物世界各式各樣的“膠水與繃帶”。膠原蛋白的成分十分獨(dú)特，它需要自由的氧原子把相鄰的蛋白質(zhì)纖維連接起來(lái)，讓整個(gè)結(jié)構(gòu)可以承受較高的張力。自由氧原子參與其中，意味著只有在大氣中的氧氣含量寬裕的情況下，才有可能制造膠原蛋白，因此需要硬殼與骨骼保護(hù)的大型動(dòng)物，也只有在這種情況下才有可能出現(xiàn)。這或許就是大約在5.5億年前的寒武紀(jì)，化石記錄中忽然出現(xiàn)大量大型動(dòng)物的原因，當(dāng)時(shí)正好是地球含氧量飆升之后不久。

因此，沒有氧氣就沒有大型動(dòng)植物，不會(huì)有獵食行為，不會(huì)有藍(lán)天，或許也不會(huì)有海洋。或許就只剩下灰塵與細(xì)菌，再無(wú)其他。毫無(wú)疑問，氧氣是世上最最珍貴的代謝垃圾了。然而老實(shí)說，代謝氧氣是件難以置信的事，因?yàn)椴还茉诘厍蛏稀⒒鹦巧匣蛴钪娴娜魏我粋€(gè)角落，光合作用都可以不依賴氧氣而進(jìn)化出來(lái)。不過如此一來(lái)，很可能所有生命就算變得復(fù)雜，也只能停留在細(xì)菌等級(jí)，而我們或許只是茫茫細(xì)菌世界里某種有感知的生物而已。

（摘編自尼克·萊恩《生命進(jìn)化的躍升》，梅茇芒譯）

4．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．氧氣在生成水分、形成臭氧方面對(duì)地球有著重要的保護(hù)作用，這是地球成為宜居之地的重要因素。

B．除了微小的線蟲以外，宇宙中所有的生命形式在整個(gè)或部分的生活周期中，都要依賴氧氣獲得快樂的生活。

C．有氧呼吸的能量使用率大于無(wú)氧呼吸，其經(jīng)六層食物鏈的能量損耗約等于無(wú)氧呼吸經(jīng)兩層食物鏈的能量損耗。

D．氧氣是制造膠原蛋白的重要成分，所以需要硬殼與骨骼保護(hù)的大型動(dòng)物僅在氧氣充足的情況下才可能出現(xiàn)。

5．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．氧氣雖只是光合作用產(chǎn)生的廢料，但卻是世上最珍貴的代謝垃圾。作為創(chuàng)造世界的分子，人類進(jìn)化、地球生態(tài)都受其影響。

B．沒有氧氣就沒有大型動(dòng)植物，或許也沒有人類，由此可見氧氣對(duì)生命的重要性。

C．寒武紀(jì)時(shí)期，地球含氧量飆升使得大量大型動(dòng)物出現(xiàn)，直接說明了大氣中的含氧量越高動(dòng)物體型越大。

D．作者在介紹氧氣為大型生命提供支持和參與大型生物的建造時(shí)，運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，使文章更加準(zhǔn)確科學(xué)。

6．有科學(xué)家認(rèn)為：“保護(hù)生態(tài)就是要清新氧氣。"請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，說說清新氧氣對(duì)于保護(hù)生態(tài)的重要意義。（6分）

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生分析和評(píng)價(jià)相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。解答時(shí)要認(rèn)真分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

【解答】（1）B.“宇宙中所有的生命形式在整個(gè)或部分的生活周期中，都要依賴氧氣獲得快樂的生活”有誤，原文表述為“所有的植物、所有的動(dòng)物，在其整個(gè)或者至少部分生活周期中，都要依賴氧氣"，并非只有所有的植物、所有的動(dòng)物而是所有的生命形式。

故選：B。

（2）C.“地球含氧量飆升使得大量大型動(dòng)物出現(xiàn)，直接說明了大氣中的含氧量越高動(dòng)物體型越大”有誤，原文表述為“這或許就是大約在5.5億年前的寒武紀(jì)，化石記錄中忽然出現(xiàn)大量大型動(dòng)物的原因，當(dāng)時(shí)正好是地球含氧量飆升之后不久"，原文用了“或許”一詞，并不是完全肯定，也不能就說大氣中的含氧量越高動(dòng)物體型越大，原文沒有相關(guān)論述。

故選：C。

（3）原文說到“再來(lái)，地球大概也不會(huì)是藍(lán)色的，因?yàn)槲邓{(lán)的天空與清澈的海洋都要靠氧氣的清潔力來(lái)掃除陰霾與灰塵"，說明蔚藍(lán)的天空與清澈的海洋都要靠氧氣的清潔力來(lái)掃除陰霾與灰塵，清新氧氣在保護(hù)藍(lán)天與海洋方面有著重要作用；原文說到“氧氣是行星生命的關(guān)鍵”“氧氣不只拯救了地球上的生命，它提供的能量還使得生命繁茂"，清新氧氣是保證生命得以延續(xù)和繁茂的重要條件；還說到“氧氣也從其他方面為大型的生命提供支持”“氧氣直接參與大型生物的建造"，氧氣是生命存在和繁茂的關(guān)鍵，清新氧氣是保證生命得以延續(xù)和繁茂的重要條件。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①氧氣是生命存在和繁茂的關(guān)鍵，清新氧氣是保證生命得以延續(xù)和繁茂的重要條件。②氧氣為大型生命提供支持并直接參與大型生物的建造，清新氧氣是讓大型生物得以生存的保障。③蔚藍(lán)的天空與清澈的海洋都要靠氧氣的清潔力來(lái)掃除陰霾與灰塵，清新氧氣在保護(hù)藍(lán)天與海洋方面有著重要作用。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

重返鄉(xiāng)下

陳忠實(shí)

①新世紀(jì)到來(lái)的第一個(gè)農(nóng)歷春節(jié)過后，我回到祖居的鄉(xiāng)村老屋。站在這個(gè)給我留下?lián)頂D也留下熱鬧印象的祖居小院里，心里竟然有點(diǎn)酸酸的感覺。已經(jīng)摸上六十歲的人了，何苦又回到這個(gè)空寂了近十年的老屋里來(lái)？

②我的腳下是祖宗們反復(fù)踩踏過的土地。我不會(huì)問自己也不會(huì)向誰(shuí)解釋為什么重新回來(lái)，因?yàn)檫@已經(jīng)是行為之前的決計(jì)了。

③南窗前丁香的枝頭尚不見任何動(dòng)靜，倒是三五叢月季的枝梢上露出小小的紫紅的芽苞，顯然是春天的訊息，然而整個(gè)小院里太過沉寂太過陰冷的氣氛，還是讓我很難轉(zhuǎn)換出回歸鄉(xiāng)土的歡愉來(lái)。

④回到屋里，架在火爐上的水壺發(fā)出噗噗噗的響聲。沏上一杯上好的陜南綠茶，我坐在曾經(jīng)坐過近20年的那把藤條已經(jīng)變灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅著火爐爐膛里熾紅的炭塊，耳際似乎縈繞著見過面乃至根本未見過面的老祖宗們的聲音。嗨！你早該回來(lái)了。

⑤第二天微明，醒來(lái)后聽到了一種鳥的叫聲。隔著窗玻璃望去，后屋屋脊上有兩只灰褐色的斑鳩，在清晨凜冽的寒風(fēng)里，一點(diǎn)頭，一翹尾，發(fā)出連續(xù)的咕咕咕的叫聲。哦！催發(fā)生命運(yùn)動(dòng)的春的旋律，我竟然淚眼模糊起來(lái)。

⑥傍晚時(shí)分，我走上前河長(zhǎng)堤。河水清澈到令人不忍心卻又忍不住用手撩撥。一只雪白的鷺鷥，從下游悠悠然飄落在我眼前的淺水邊。斜對(duì)岸的那片沙地上，有個(gè)男子挑著兩只裝滿石頭的鐵絲籠走出一偌大的沙坑，把籠里的石頭倒在石頭垛子上，又挑起空籠走回那個(gè)低陷的沙坑。那兒用三角架撐著一張鋼絲蘿篩。他把刨下的沙石一锨一锨拋向籮篩，發(fā)出連續(xù)不斷千篇一律的聲響。石頭和沙子就在篩兩邊分流了。

⑦我突發(fā)聯(lián)想，他在他的籮篩上篩出的是一粒一粒石子，我在我的“籮篩”上篩出的是一個(gè)一個(gè)方塊漢字?，F(xiàn)行的稿酬無(wú)論高了低了貴了賤了，肯定是那位農(nóng)民男子的石子無(wú)法比兌的。我們就像是社會(huì)大坐標(biāo)的兩極，我知道我不會(huì)再回到挖沙篩石這一極中去，卻無(wú)法從這一極上移開眼睛。

③桃花開了，這兒那兒浮起一片一片粉紅的似乎流動(dòng)的云。杏花開了，那兒這兒又變幻出似走似住的粉白的云。泡桐花開了，無(wú)論大村小莊都被驟然暴出的紫紅的花帳籠罩起來(lái)了。洋槐花開的時(shí)候。首先聞到的是一種令人總也忍不住深呼吸的香味，然后驚異莊前屋后和坡坎上已經(jīng)敷了一層白雪似的脂粉。小麥揚(yáng)花時(shí)節(jié)，原坡和河川鋪天蓋地的青蔥蔥的麥子，把來(lái)自土地最誘人的香味，釋放到整個(gè)鄉(xiāng)村的田野和村莊，灌進(jìn)莊稼院的圍墻和窗戶。

⑨轉(zhuǎn)眼間五月來(lái)了，一夜之間，那令人沉迷的綠野變成滿眼金黃。如同一只魔掌在翻手瞬間創(chuàng)造出神奇來(lái)。一年里最紅火最繁忙的麥?zhǔn)臻_始了，把從去年秋末以來(lái)的緩慢悠閑的鄉(xiāng)村節(jié)奏驟然改變了。濕漉漉的新鮮泥土的垅畦里，排列著一行行剛剛出土的紅艷艷的紅苕，使我的心發(fā)生悸動(dòng)。

⑩被文人們稱為弱柳的柳樹，居然在這河川里最后卸下盛裝，居然是最耐得霜冷的樹。柳葉由綠變青，由青漸變淺黃，直到遭濃霜擊打，柳樹通身變得燦燦金黃，張揚(yáng)在河堤上河灣里，成一片或一株，令人欽佩生命的頑強(qiáng)和生命的尊嚴(yán)。小雪從灰蒙蒙的天空飄下來(lái)時(shí)，我在鄉(xiāng)間感覺不到嚴(yán)冬的來(lái)臨，卻體味到一縷圣潔的溫柔。直到某一天大雪降至，原坡和河川都變成一抹銀白的時(shí)候，我抑制不住某種神秘的誘惑，在黎明的淺淡光色里走出門去，踏出一行腳印，聽腳下的厚雪發(fā)出錚錚錚的脆響。

某個(gè)晚上，瞅著月色下這蒙蒙的原坡，我卻替兩千年前的劉邦操起閑心來(lái)，他從鴻門宴上脫身以后，是抄哪條捷徑便道逃回我眼前這個(gè)原上的營(yíng)壘的？也許從那個(gè)千鈞一發(fā)命懸一線的宴會(huì)逃跑出來(lái)，劉邦慌不擇路翻過驪山涉過灞河，從我的村頭某家的豬圈旁爬上原坡直到原頂，才噓出一口氣來(lái)。無(wú)論這逃跑如何狼狽，并不影響他后來(lái)打造漢家天下。

我在讀到歷代詩(shī)人詠灞橋的詩(shī)歌時(shí)，大為驚訝，白鹿（或灞陵）這道原，竟有數(shù)以百計(jì)的詩(shī)圣詩(shī)王詩(shī)魁都留了絕唱和獨(dú)唱。

“寵辱憂歡不到情，任他朝市自營(yíng)營(yíng)。獨(dú)尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行。"

這是白居易的一首七絕，是最坦率的一首，也是最通俗易記的一首，一目了然可知白詩(shī)人在長(zhǎng)安官場(chǎng)被蠅營(yíng)狗茍惹煩了，干脆騎馬到白鹿原頭逛去。

我在這原下的祖屋生活了兩年。夏日一把朝椅，冬天一把火爐，傍晚到灞河沙灘或原坡草地去散步。當(dāng)然，每有一篇小說或散文寫成，那種愉悅，相信比白居易縱馬原上的心境差不了多少。正是原下這兩年，是我近八年以來(lái)寫作字?jǐn)?shù)最多的年份，且不說優(yōu)劣，我愈加固執(zhí)一點(diǎn)，在原下進(jìn)入寫作，便進(jìn)入我生命運(yùn)動(dòng)的最佳氣場(chǎng)。

（摘自陳忠實(shí)《白鹿原上》，有刪改）

7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文章第③段中的“沉寂”“陰冷"，既是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)，表達(dá)出作者此時(shí)冷寂的心境。

B．文章第⑥段寫鄉(xiāng)間男子勞作的場(chǎng)景，雖是簡(jiǎn)筆勾勒，但字里行間卻透露出作者對(duì)生活的感悟。

C．文章第⑨段寫鄉(xiāng)下五月豐收的景象，帶給作者心靈的悸動(dòng)，由此可見作者的情感漸漸熾烈

D．文章～段展開聯(lián)想，借劉邦的故事和白居易的詩(shī)句來(lái)增加本文的歷史厚度與文化氣息。

8．請(qǐng)從描寫的角度賞析第⑧段文字。（6分）

9．請(qǐng)找出本篇文章的兩條線索，并簡(jiǎn)析其作用。（6分）

【分析】（1）本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查品味文學(xué)作品句子中精彩語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)什么情感。

（3）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)線索及其作用的能力。解答時(shí)要重點(diǎn)把握文章的主要特點(diǎn)，從而分析文章的結(jié)構(gòu)線索。

【解答】（1）B.“簡(jiǎn)筆勾勒”不正確，鄉(xiāng)間男子勞作的場(chǎng)景是細(xì)節(jié)描寫。

故選：B。

（2）“這兒那兒浮起一片一片粉紅的似乎流動(dòng)的云……那兒這兒又變幻出似走似住的粉白的云。泡桐花開了，無(wú)論大村小莊都被驟然暴出的紫紅的花帳籠罩起來(lái)了。洋槐花開的時(shí)候?！缓篌@異莊前屋后和坡坎上已經(jīng)敷了一層白雪似的脂粉"幾句運(yùn)用比喻手法，把桃花、杏花、泡桐花、洋槐花等花的盛開之景分別比喻成“流動(dòng)的云”“粉白的云"“紫紅的花帳”“一層白雪似的脂粉"，生動(dòng)形象地描寫了春天里桃花、杏花、泡桐花等盛開時(shí)多彩美麗的景象，引人入勝。

“桃花開了，這兒那兒浮起一片一片粉紅的似乎流動(dòng)的云。杏花開了，那兒這兒又變幻出似走似住的粉白的云。泡桐花開了，無(wú)論大村小莊都被驟然暴出的紫紅的花帳籠罩起來(lái)了”幾句運(yùn)用視覺感官，“首先聞到的是一種令人總也忍不住深呼吸的香味"“把來(lái)自土地最誘人的香味，釋放到整個(gè)鄉(xiāng)村的田野和村莊”兩句運(yùn)用嗅覺感官，多角度地突出了春天的鄉(xiāng)村香氣四溢、色彩絢爛的特點(diǎn)。

“桃花開了……杏花開了……泡桐花開了……"幾句運(yùn)用排比手法，不惜筆墨將桃花、杏花、泡桐花盛開的美麗景象排比表達(dá)，淋漓盡致地渲染了鄉(xiāng)村花開遍野的情景，讓讀者有身臨其境之感。

（3）首先，以情感為線索。作者重返鄉(xiāng)下，最初心里感覺酸酸的，如文章寫道“站在這個(gè)給我留下?lián)頂D也留下熱鬧印象的祖居小院里，心里竟然有點(diǎn)酸酸的感覺”，生活過程中，白鹿原的風(fēng)光與歷史給作者帶來(lái)諸多的體驗(yàn)，如“然而整個(gè)小院里太過沉寂太過陰冷的氣氛，還是讓我很難轉(zhuǎn)換出回歸鄉(xiāng)土的歡愉來(lái)"“哦！催發(fā)生命運(yùn)動(dòng)的春的旋律，我竟然淚眼模糊起來(lái)”“……使我的心發(fā)生悸動(dòng)"“我在讀到歷代詩(shī)人詠灞橋的詩(shī)歌時(shí)，大為驚訝”，而文章結(jié)尾“當(dāng)然，每有一篇小說或散文寫成，那種愉悅，相信比白居易縱馬原上的心境差不了多少"一句，體現(xiàn)了作者創(chuàng)作的喜悅。文本以作者情感的起伏變化串聯(lián)起零散的材料，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深厚的歸屬感和依戀之情。

其次，以時(shí)間為線索。文章主要從“新世紀(jì)到來(lái)的第一個(gè)農(nóng)歷春節(jié)過后，我回到祖居的鄉(xiāng)村老屋”初春的白鹿原到“直到某一天大雪降至，原坡和河川都變成一抹銀白的時(shí)候……"冬季的白鹿原，從“已經(jīng)摸上六十歲的人了，何苦又回到這個(gè)空寂了近十年的老屋里來(lái)”“我在讀到歷代詩(shī)人詠灞橋的詩(shī)歌時(shí)，大為驚訝"可知，作者從現(xiàn)在的白鹿原寫到歷史的白鹿原，這一時(shí)間維度來(lái)展現(xiàn)白鹿原上風(fēng)景的變化，由此引發(fā)出作者對(duì)生活和人生的追憶與思考。

答案：

（1）B

（2）①運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地描寫了春天里桃花、杏花、泡桐花等盛開時(shí)多彩美麗的景象。

②運(yùn)用視覺、嗅覺等感官，多角度地突出了春天的鄉(xiāng)村香氣四溢、色彩絢爛的特點(diǎn)。

③善用排比手法，不惜筆墨將桃花、杏花、泡桐花盛開的美麗景象排比表達(dá)，淋漓盡致地渲染了鄉(xiāng)村花開遍野的情景。

（3）①以情感為線索。作者重返鄉(xiāng)下，最初心里感覺酸酸的，生活過程中，白鹿原的風(fēng)光與歷史給作者帶來(lái)諸多的體驗(yàn)，最后作者體會(huì)到創(chuàng)作的喜悅。文本以作者情感的起伏變化串聯(lián)起零散的材料，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深厚的歸屬感和依戀之情。

②以時(shí)間為線索。文章主要從初春的白鹿原到冬季的白鹿原，從現(xiàn)在的白鹿原到歷史的白鹿原這一時(shí)間維度來(lái)展現(xiàn)白鹿原上風(fēng)景的變化，由此引發(fā)出作者對(duì)生活和人生的追憶與思考。這使得文章思路清晰，結(jié)構(gòu)渾然一體。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

文本一

貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳?！蓖醌曉唬骸拔羟鼗省h武，外則窮極兵戈，內(nèi)則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之轍，殷鑒不遠(yuǎn)，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實(shí)難。伏愿慎終如始，方盡其美。"太宗曰：“公言是也。”貞觀二年，京師早，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無(wú)害百姓。"將吞之，左右遽諫曰：“恐成疾，不可?！碧谠凰揭茷?zāi)朕躬何疾之避遂吞之。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。貞觀十六年，太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢，因謂侍臣曰：“國(guó)以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國(guó)家所有。朕常欲賜天下之人，皆使富貴。今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。敦行禮讓，使鄉(xiāng)之間，少敬長(zhǎng)，妻敬夫，此則貴矣。但令天下皆然，朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！"

（摘自《貞觀政要·論務(wù)農(nóng)》）

文本二

（孟子）曰：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣；五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

（摘自《孟子·梁惠王上》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

太宗曰A所冀B移災(zāi)C朕躬D何疾E之避F遂吞之

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．“易"意為改變，與《廉頗藺相如列傳》中“愿以十五城請(qǐng)易璧”的“易"意義相同。

B．“率”意為大都，與《過秦論》中“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾"的“率”意義不同。

C．“庠序"，文中代指學(xué)校，本是古代地方學(xué)校的稱謂，后也泛稱學(xué)校或教育事業(yè)。

D．未之有也，沒有這樣的事，“忌不自信”中“自信"指相信自己，兩者結(jié)構(gòu)相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．王珪認(rèn)為，做事始易終難，君主安民寧國(guó)的舉措應(yīng)該慎始敬終，太宗對(duì)此表示贊同。

B．為拯救百姓，唐太宗不顧群臣反對(duì)，減輕百姓賦役，此舉感動(dòng)上天，終于消除了蝗災(zāi)。

C．孟子認(rèn)為讓百姓擁有固定的產(chǎn)業(yè)是使其向善守法的根本，為人君者應(yīng)以此為本行王道。

D．唐太宗與孟子雖處于不同時(shí)代，但都看到了發(fā)展農(nóng)耕和教化百姓對(duì)安定社會(huì)的重要性。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）昔秦皇、漢武，外則窮極兵戈，內(nèi)則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。（5分）

（2）必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。（5分）

【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題綜合考查掌握古代文化常識(shí)、一詞多義、文言句式的能力，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪"“調(diào)”“換"“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

【解答】（1）抓住表對(duì)話的“曰"字可確定第一處停頓；根據(jù)“移災(zāi)”的賓語(yǔ)“朕躬"與“何”可以確定第二處停頓，應(yīng)在“躬"后也就是“何”前停頓；抓住“遂"或“何疾之避”這個(gè)倒裝句式可確定第三處停頓，應(yīng)在“避"后“遂”前停頓。綜上需要斷句的三處為ADF。譯文：太宗說：“我只希望把災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到我身上，還怕什么疾病呢？"

（2）A.文本中的“易”意為“改變"，《廉頗藺相如列傳》中“愿以十五城請(qǐng)易璧”的“易"為“交換”之意，兩者意義不同。譯文：愿意用十五座城池來(lái)交換和氏璧。

故選：A。

（3）B.“減輕百姓賦役，此舉感動(dòng)上天，終于消除了蝗災(zāi)"錯(cuò)，原文為“遂吞之。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。貞觀十六年……今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣”?！跋葹?zāi)"是因?yàn)樘诔粤嘶认x，感動(dòng)了上天，“減輕百姓賦役”是貞觀十六年因?yàn)榧Z食歉收而采取的措施。

故選：B。

（4）①“外"“內(nèi)”，在外，在內(nèi)；“窮極"，極力，極盡；“崇侈”，使動(dòng)用法，使……高大華麗；“既"，已經(jīng)。譯文：從前，秦始皇、漢武帝，對(duì)外窮盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)修建高大奢侈的宮室，人力已經(jīng)用盡，災(zāi)禍于是發(fā)生。

②“仰”，向上；“俯"，向下；“畜”，養(yǎng)活；“妻子"，妻子兒女；“樂歲”，豐年；“兇年"，荒年。譯文：一定使他們向上能侍奉（贍養(yǎng)）父母，向下能養(yǎng)活妻子兒女，豐年時(shí)可以豐衣足食，荒年時(shí)也不至于餓死。

答案：

（1）ADF

（2）A

（3）B

（4）①?gòu)那?，秦始皇、漢武帝，對(duì)外窮盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)修建高大奢侈的宮室，人力已經(jīng)用盡，災(zāi)禍于是發(fā)生。

②一定使他們向上能侍奉（贍養(yǎng)）父母，向下能養(yǎng)活妻子兒女，豐年時(shí)可以豐衣足食，荒年時(shí)也不至于餓死。

參考譯文：

材料一：

貞觀二年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“任何事情都必須掌握根本。國(guó)家以人民為根本，人民以衣食為根本，經(jīng)營(yíng)農(nóng)桑衣食，以不失時(shí)機(jī)為根本。要不失時(shí)機(jī)，只有君主不生勞民才能做到?！贝蟪纪醌曊f：“從前，秦始皇、漢武帝，對(duì)外大肆征戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)崇尚奢侈的宮室，民力耗盡之后，禍患災(zāi)難就產(chǎn)生了。他們難道不想讓百姓安定嗎？只不過沒有找到用來(lái)讓百姓安定的正確方法罷了。隋朝滅亡的教訓(xùn)距今不遠(yuǎn)，陛下親身經(jīng)歷過隋朝的弊病，知道用來(lái)改變它的辦法。但是（這）在開始容易，完成它卻實(shí)在困難。我真希望陛下自始至終都能小心謹(jǐn)慎，從而善始善終，才能盡善盡美。"太宗說：“你講得很對(duì)。”貞觀二年，京城大早，蝗蟲成災(zāi)。唐太宗親自到田野去看稻谷，看見蝗蟲猖獗，就撿起了幾只并罵道：“百姓視稻谷為生命，你卻把谷子吃了，你是在危害百姓啊。如果說老百姓有罪過，那么責(zé)任也只在于我一人，如果你真的有靈性，就應(yīng)當(dāng)只啃噬我的心臟，不要危害百姓。"說完就要把蝗蟲吃掉，左右的臣子大驚，連忙制止說：“吃了恐怕要生病，萬(wàn)萬(wàn)不可?！碧铺谡f：“我只希望把災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到我身上，還怕什么疾病呢？"說完便一口將蝗蟲吞下。從此，蝗蟲不再成災(zāi)。貞觀十六年，唐太宗因?yàn)樘煜旅變r(jià)大都一斗值五個(gè)錢，因此，他對(duì)侍臣說：“國(guó)家以百姓為根本，人民以食物為性命。若莊稼不豐收，那么百姓便不再為國(guó)家所有。我常常想賞賜天下百姓，使他們都富裕尊貴。現(xiàn)在減輕賦役，不耽誤他們農(nóng)耕的時(shí)節(jié)，使家家戶戶的百姓都能沒有拘束地耕田種植，這就是使他們富裕的最好辦法。我還重視推行禮儀謙讓的風(fēng)氣，讓鄉(xiāng)間的百姓，年輕的尊敬年長(zhǎng)的，妻子尊敬丈夫，這就是使他們尊貴的最好辦法。只要天下都能這樣，我即使不聽音樂、不打獵也樂在其中了。”

材料二：

（孟子）說：“沒有（可維持生活的）固定產(chǎn)業(yè)卻有固定不變的善心，只有有德行的讀書人才能做到。至于老百姓，沒有（可維持生活的）固定產(chǎn)業(yè)，因而就沒有固定不變的善心。如果沒有固定不變的善心，他們就會(huì)肆意作惡，無(wú)所不為。等到（他們）犯了罪，隨后用刑罰去處罰他們，這樣做是陷害百姓。哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們向上能侍奉（贍養(yǎng)）父母，向下能養(yǎng)活妻子兒女，豐年時(shí)可以豐衣足食，荒年時(shí)也不至于餓死。這樣之后驅(qū)使他們做好事。所以老百姓跟隨國(guó)君走就容易了。如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，向上不能侍奉（贍養(yǎng)）父母，向下不能養(yǎng)活妻子兒女，豐年時(shí)也總是生活在困苦之中，荒年時(shí)免不了要餓死。這樣，只把自己從死亡中救出來(lái)，恐怕還不夠，哪里還顧得上講究禮義呢？大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來(lái)呢？（給每家）五畝地的住宅，種上桑樹，（那么）五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了；雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不錯(cuò)過（喂養(yǎng)繁殖的）時(shí)節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了；一百畝的田地，不要（因勞役）耽誤了農(nóng)時(shí)，八口人的家庭就可以不挨餓了；重視學(xué)校的教育，反復(fù)地用孝順父母、尊重兄長(zhǎng)的道理告誡他們，頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)再背著、頂著東西在路上走了。老年人穿絲織衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，沒有這樣的事。"

【點(diǎn)評(píng)】在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。

登快閣①

黃庭堅(jiān)

癡兒②了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

朱弦③已為佳人④絕，青眼聊因美酒橫。

萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

【注】①快閣：在今江西省泰和縣，詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)擔(dān)任泰和縣知縣。②癡兒：指詩(shī)人自己。③朱弦：琴的代稱。④佳人：知心朋友。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．首聯(lián)“倚晚晴"寫出了詩(shī)人在晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺的情景，為下聯(lián)寫景作了鋪墊。

B．頷聯(lián)描繪出深秋時(shí)節(jié)樹葉凋零、明月高懸之景，意境凄涼，也是詩(shī)人內(nèi)心的寫照。

C．頸聯(lián)用阮籍青白眼之典故，借“聊”“橫"二字流露出詩(shī)人無(wú)以言表的孤獨(dú)無(wú)奈。

D．尾聯(lián)“歸船”“白鷗"之想象，表明詩(shī)人想要回到故鄉(xiāng)，過上逍遙自在的生活。

15．翁方綱評(píng)黃庭堅(jiān)詩(shī)：“坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界?！边@種“絕高之風(fēng)骨"是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和手法技巧的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

【解答】（1）B.“意境凄涼，也是詩(shī)人內(nèi)心的寫照”有誤，這兩句寫景雄渾壯闊，但沒有凄涼的感覺，是一種“了卻了公家事"的灑脫。

故選：B。

（2）意境方面：詩(shī)歌的頷聯(lián)寫詩(shī)人遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，開闊、遠(yuǎn)大、澄澈、清明，境界寥廓高遠(yuǎn)，可謂“絕大之境界”。

情感方面：首聯(lián)“