蘇東坡突圍讀書(shū)筆記

1/1蘇東坡突圍讀書(shū)筆記

有人將評(píng)論余秋雨先生的歷史散文見(jiàn)諸報(bào)端,言語(yǔ)之間頗有些不恭之詞.秋雨先生十分惱火,于是連篇累牘地一通發(fā)泄,他發(fā)表的一些散文中,這種情緒溢于文字之間.最具代表性的是他最近出版的《山居筆記》當(dāng)中一篇叫作《蘇東坡突圍》的文字.

我喜歡讀散文,當(dāng)然也包括秋雨先生一些寫(xiě)得不錯(cuò)的散文.但對(duì)他以歷史為題材的散文中所表現(xiàn)出來(lái)的某種情緒和理念,讀后總覺(jué)得有一種說(shuō)不出來(lái)的滋味,特別是那篇《蘇東坡突圍》.英雄氣短,偉人困厄,這本來(lái)在世界歷史上都是帶有規(guī)律性的事情,更何況是在黑暗的中世紀(jì).因?yàn)樗麄兘艹?因?yàn)樗麄兂酵瑫r(shí)代的大多數(shù)人.他們不被常人所理解,特別是不被世俗所理解是很正常的.東坡先生也常有"高處不勝寒"的感受.東坡先生在宋代文壇獨(dú)樹(shù)一幟,就是在中國(guó)歷史上也有其重要的位置.作為一位文學(xué)天才,一位書(shū)法大師,他是出類(lèi)拔萃的.他又是當(dāng)時(shí)一位著名政治家,顯赫一時(shí).由于他代表的利益集團(tuán),政治主張及自身的歷史局限等十分復(fù)雜的原因,而遭到排斥,貶謫,這也是歷史中很正常的事情.也許正因?yàn)槿绱?正因?yàn)檫@種特有的身世與經(jīng)歷,才造就了東坡先生大氣磅薄的詞風(fēng),酣暢淋漓的書(shū)意與不同群倫的政治才干.縱觀古今中外的歷史,去考察歷史人物,那種被理想化了的,既在文壇得意,又在政壇顯赫,名利場(chǎng)中雙雙獲利的杰出人物,實(shí)在難尋難覓.

八百年前東坡先生的遭際,本已塵封于歷史之中,然而秋雨先生英雄愛(ài)英雄,惺惺惜惺惺,張起討伐之幟,一篇《蘇東坡突圍》的檄文,對(duì)當(dāng)時(shí)曾攻訐過(guò)東坡先生的人口誅筆伐,用詞之尖刻,情緒之激昂,在文字之中極盡鋪張.其中一段文中這樣寫(xiě)道:"貧瘠而愚昧的國(guó)土上,繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人,一步步行進(jìn).蘇東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人."真可謂一誦三嘆.東坡先生在天之靈,如果能拜讀到秋雨先生這篇激揚(yáng)文字,想必也會(huì)為之動(dòng)容的.但我之所以不甚明白的是秋雨先生為何為東坡先生打這樣一樁歷史公案?最近看到《中華讀書(shū)報(bào)》轉(zhuǎn)載的一篇批評(píng)秋雨先生散文的文章才知道,秋雨先生為什么這樣憤憤不平.在當(dāng)今這樣一個(gè)時(shí)代,這樣一個(gè)開(kāi)放的社會(huì),言論如此之自由,當(dāng)然不可能阻止別人的批評(píng).于是想到蘇東坡,想到東坡先生的遭遇,想到東坡先生的杰出與偉大,這種同感便油然而生,于是便去為蘇東坡去突八百年前的圍.

文學(xué)上的不同觀念,學(xué)術(shù)上的不同觀點(diǎn),可以,而且也應(yīng)該交換意見(jiàn),甚至可以展開(kāi)評(píng)論,批評(píng),這才是正常的現(xiàn)象.如果聽(tīng)到某些批評(píng)意見(jiàn),也許這種批評(píng)中有偏頗之處,便給人扣上"群小","陷害","圍攻"等等罪名,那誰(shuí)又敢再批評(píng)閣下呢?別人不批評(píng)了,難道就證明自己"杰出"了嗎?這恐怕也是一種"霸道"作風(fēng)吧?東坡先生之所以偉大,是因?yàn)樗谀婢持袥](méi)有沉淪,仍以天下為己任,憂國(guó)憂民,他那些著名的詞篇,散文及書(shū)法代表作,大都是在他被貶黃州的十年中所作.可是東坡先生當(dāng)時(shí)并沒(méi)有"突圍"的意圖,也沒(méi)有怨天尤人的憤慨,反而有"老夫聊發(fā)少年狂"的英雄氣概與"大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物"的豁達(dá)與傲岸.拋開(kāi)歷史的真實(shí)性不談,單就一個(gè)替蘇東坡突圍的命題,會(huì)不會(huì)使人有借題發(fā)揮之嫌呢?

正如，蘇轍的那句話“東坡何罪?獨(dú)以名太高?！彼錾?、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標(biāo)。蘇軾然后就被你一拳我一腳的批評(píng)，貶損。在這些人中，那些既沒(méi)有真本事，又沒(méi)有良好品德的酸文人就成了急先鋒。在當(dāng)時(shí)的.社會(huì)中，有名的文人都會(huì)是先被社會(huì)捧起很高，之后再被重重的摔下。被捧到多高，就會(huì)摔多重。在這種沒(méi)有職業(yè)道德，又沒(méi)有制度的當(dāng)時(shí)，有名還未必是一件好事。這成了阻止他的第一條封鎖線。

像舒坦、李定、李宜之這樣的人，每一個(gè)都沒(méi)有做人的基本道德，沒(méi)有人情。舒坦，忘恩負(fù)義，在給皇帝的揭發(fā)信中，把舉薦自己當(dāng)官的恩人卸載了上邊。李定，一直嫉妒蘇東坡，而不知進(jìn)步，沒(méi)有理性地攻擊蘇東坡。李宜之，一個(gè)綠豆大小的官，他卻來(lái)來(lái)“揭發(fā)”蘇東坡，為的可能不是什么別的，而是為了給自己增重吧。沈括，他的朋友，還檢舉過(guò)蘇軾與他離別時(shí)送給自己的詩(shī)。像這樣的人還有很多。。這是第二條封鎖線。

所有這些，在蘇東坡身邊形成了一道綿延無(wú)休止的包圍圈。

在我們看來(lái)這樣的包圍圈是無(wú)法突圍出來(lái)的，而蘇東坡卻堅(jiān)持了下來(lái)，完成了這個(gè)在我們看來(lái)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。他沒(méi)有害怕，沒(méi)有退縮。試圖為自己辯護(hù)，細(xì)說(shuō)那些根本就不存在的流言。烏臺(tái)詩(shī)案是他明白了“亮劍精神”，就算是死，也要死在沖鋒的路上，也要死出個(gè)名堂。但是，他找不到可以慷慨赴死的理由。頓時(shí)，他仿佛是一個(gè)被命運(yùn)玩弄的小丑，一個(gè)命運(yùn)的奴隸。這是一種真正精神上的孤獨(dú)無(wú)告，對(duì)于一個(gè)文化人，沒(méi)有比這更痛苦的了。

在這之后，他發(fā)現(xiàn)了做人應(yīng)該低調(diào)，不能張揚(yáng)。他通過(guò)自省，正確地剖析了自己，找到了自己突圍的方向。他以堅(jiān)持不懈，不畏強(qiáng)權(quán)，自強(qiáng)不息的精神化作動(dòng)力，沖出了包圍圈。他突出了重圍，像鳳凰涅槃一般，經(jīng)過(guò)礪煉，他成熟了。最后的成熟，包含了多少的