羅爾斯的正義理論及其歷史地位羅爾斯正義論對我國現(xiàn)行制度的啟示

羅爾斯的正義理論及其歷史地位羅爾斯正義論對我國現(xiàn)行制度的啟示

一、自由平等原則羅爾斯的正義論假設(shè)人們處于“無知之門”下的“原始狀態(tài)”，并提出了正義的兩個基本原則。第一個原則每個人對與所有人所擁有的最廣泛平等的基本自由體系相容的類似自由體系都應(yīng)有一種平等的權(quán)利;第二個原則社會的和經(jīng)濟(jì)的不平等應(yīng)這樣安排,使它們:1、在與正義的儲存原則一致的情況下,適合于最少受惠者的最大利益;2、依系于在機(jī)會公平平等的條件下,職務(wù)和地位向所有人開放。第一個原則是自由平等原則,它包括兩個方面:一是我們每個人都具有對同樣的基本自由的平等權(quán)利,二是基本自由應(yīng)該盡可能廣泛。第二個原則是機(jī)會平等原則和差別原則的結(jié)合,該原則要求社會、經(jīng)濟(jì)的不平等,只有在地位和官職對所有人開放并且這種不平等對所有人都有利,特別是對在社會中處于最不利地位的人都有利情況下才符合正義。二、社會的原因改革開放近三十年以來,我國實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,在社會分配方面實行“效率優(yōu)先,兼顧公平”的原則,取得了明顯效果。但是,應(yīng)當(dāng)承認(rèn),我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中依然存在著許多的社會矛盾和社會問題。比如國企改制造成眾多工人失去工作及國資流失;城市建設(shè)和擴(kuò)張使不少居民遭遇拆遷侵權(quán)之苦和農(nóng)民失地之痛;貧富差距擴(kuò)大等。之所以造成這些問題,主要因素是存在社會不公的問題。一個社會,由于未能使其公民最充分地發(fā)揮天賦和能力而損害了社會自身,倘若我們不以科學(xué)的方式加以調(diào)節(jié),矛盾就有可能激化,甚至導(dǎo)致社會動蕩。羅爾斯正義論恰好為我們解決這些社會問題,構(gòu)建和諧社會提供了借鑒。(一)社會公平的含義我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這里的公平,不僅指經(jīng)濟(jì)公平,還應(yīng)包括社會學(xué)意義上社會成員之間的社會地位、經(jīng)濟(jì)收入、消費(fèi)水平不過分懸殊;法學(xué)意義上權(quán)利與義務(wù)對稱,人們的獲得與其所承擔(dān)的責(zé)任及所作貢獻(xiàn)相一致。1、構(gòu)建社會主義和諧社會的原則和價值取向我們構(gòu)建的社會主義和諧社會的目的就是社會各方面的利益協(xié)調(diào)一致,每個人能夠得到全面自由的發(fā)展。為此,構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持公平正義的原則和價值取向。它要求在構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中,必須維護(hù)和實現(xiàn)社會公平正義,為每一個社會成員創(chuàng)造參與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展,又能分享經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展成果的平等和公正的機(jī)會,使每一個社會成員都能得到全面自由的發(fā)展,這也就是實現(xiàn)了我們社會發(fā)展的目的。2、利益平衡原則羅爾斯認(rèn)為正義是制度的首要價值,制度的設(shè)計必須遵循兩個正義原則,要求權(quán)利、義務(wù)的分配必須公平正義。這一理論應(yīng)用于我們構(gòu)建和諧社會,就要求制度的建設(shè)、利益分配遵循兩個正義原則。在制度安排上,要充分考慮各個群體、各個階層的利益,使他們得到公平自由發(fā)展的機(jī)會。而且要使各利益群體的社會資源和社會地位得到合理分配及切實實現(xiàn)。從具體規(guī)則上看,主要表現(xiàn)在四個方面。第一,機(jī)會平等,即地位和職務(wù)向所有人開放,使每個社會成員享有平等的基本發(fā)展機(jī)會,增進(jìn)社會合理流動;第二,規(guī)則平等,實現(xiàn)公平有序競爭,按貢獻(xiàn)分配,保護(hù)各階層合理差異;第三,調(diào)劑保證,政府有效調(diào)控,正確協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系,保證弱勢群體基本權(quán)利的平等實現(xiàn);第四,結(jié)構(gòu)公正,培育以中等收入人群為主的兩頭小、中間大的橄欖型社會結(jié)構(gòu)。(二)羅爾斯的正義觀符合市場經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀要求市場經(jīng)濟(jì)體系是統(tǒng)一開放、競爭有序的現(xiàn)代市場體系。統(tǒng)一性、開放性、競爭性是市場高效配置的基本條件。任何限制、影響企業(yè)和個人自由發(fā)展,公平競爭的行為都是違反正義的。(1)在社會主義市場條件下,機(jī)會的平等原則規(guī)定了參與市場競爭的主體的起點平等。這里的機(jī)會公平平等是指社會所有職務(wù)、地位和機(jī)會等均等地向所有人開放,每個人都平等地享有社會提供的種種機(jī)會。政府應(yīng)保證每個人機(jī)會均等,過程公平,讓每個人平等地享有自由擇業(yè)、自由經(jīng)營、自由競爭的權(quán)利,平等財富、學(xué)歷、身體等事實不平等的情況下,如果沒有機(jī)會的公平平等,這種不平等就會進(jìn)一步擴(kuò)大。政府的調(diào)節(jié),只能是對人們最終形成的社會經(jīng)濟(jì)差距的調(diào)節(jié),不能傷及機(jī)會均等原則。羅爾斯的這一正義觀,非常契合公平競爭的市場經(jīng)濟(jì)社會。(2)在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下要正確處理公平和效率的關(guān)系。羅爾斯正義論強(qiáng)調(diào)公平正義,但并不是不講效率,它強(qiáng)調(diào)效率原則必須以公正原則為前提,并力圖尋求一種既合乎正義原則又有效率的分配原則。公平是社會分配領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)遵循的原則,而效率是平等競爭的自由市場追求的原則,這兩個原則分別屬于不同的應(yīng)用領(lǐng)域,不能夠統(tǒng)一。但是,如果公平是作為參與市場的主體有公平競爭的機(jī)會講,這里的公平和效率就能相容。因為公平競爭是市場經(jīng)濟(jì)的必然要求。實際上,我國目前存在的貧富不均問題,在很大程度上是由于不公平的競爭,競爭主體機(jī)會不均等所造成的。因此,更需要政府加大改革力度,破除體制中的種種弊端,彌補(bǔ)體制中的漏洞,建立公平的標(biāo)準(zhǔn)和程序,為勞動者提供一個完全公平開放的機(jī)會,在為勞動者營造和建立公平、公正、自由的經(jīng)濟(jì)環(huán)境過程中追求勞動效率的提高,不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。三、確立公平合理的制度正義原則現(xiàn)在,我國社會的諸多矛盾和問題的出現(xiàn),主要是由于制度的不公正,不完善,制度建設(shè)的滯后所導(dǎo)致的。羅爾斯正義論為我們解決這些問題提供了啟示。各項制度法律的設(shè)計應(yīng)以正義原則為依據(jù)。在制定制度、法律、政策時候,必須首先考慮全體社會成員的利益和權(quán)利,而利益和負(fù)擔(dān)分配要公平,人人發(fā)展的機(jī)會要均等,同時,要依據(jù)正義原則對過去的法律制度進(jìn)行不斷的審視,最終實現(xiàn)制度的正義,使全體社會成員的各項利益和權(quán)利得到保障?？梢哉f,目前我國政府正在從事的最低生活