《莊子》二則(解析版)

第21課《莊子》二則一、閱讀下面文言文，完成下列小題。莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！鼻f子釣于濮（pu）水莊子釣于濮（pu）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累（ki）矣！莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以中笥（si）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！薄咀⑨尅竣僭敢跃硟?nèi)累矣：希望把國(guó)內(nèi)政事托付于你，勞累你了。②巾：覆蓋用的絲麻織品。這里名詞用作動(dòng)詞，用錦緞包裹。③笥：一種盛放物品的竹器。名詞用作動(dòng)詞，用竹匣裝。 ， ， 學(xué)派的代表人物2）請(qǐng)循其本（ ）（4）持竿不顧（ ）1．莊子，名 ， 時(shí)期的2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思（1）全矣（ ）（3）楚王使大夫（ ）3．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。往矣！吾將曳尾于涂中。4．《莊子釣于濮水》一文中，莊子用什么辦法拒絕楚王之請(qǐng)？5．結(jié)合兩篇文章內(nèi)容分析莊子令人欣賞的原因是什么？【答案】1．周戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家道家2．1）完全，完備（2）本原（3）派遣（4）回頭看3．你們回去吧！我寧愿（像龜一樣）在爛泥里拖著尾巴（活著）4．比喻論證，用龜?shù)倪x擇來(lái)表明自己的志向。2．5．莊子堅(jiān)持認(rèn)為魚(yú)兒很快樂(lè)，可見(jiàn)他能以愉悅的心境對(duì)待周?chē)氖挛?，追求天人合一，推崇自然，機(jī)智善辯。以講故事的形式拒絕做官，可見(jiàn)他淡泊名利，幽默風(fēng)趣。可愛(ài)、睿智的形象令人欣賞?！窘馕觥?．本題考查文學(xué)常識(shí)。莊子，戰(zhàn)國(guó)中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。姓莊，名周，宋國(guó)蒙人先祖是宋國(guó)君主宋戴公。他是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物，創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派——莊學(xué)。與老子并稱“老莊”。2．本題考查文言實(shí)詞。（1）全矣：這是可以完全確定的?！叭笔且辉~多義：完備；齊全；保全，使完整不缺；整個(gè)；.完全，都。（2）請(qǐng)循其本：請(qǐng)你回歸最開(kāi)始的設(shè)定?！氨尽笔且辉~多義：草木的根；事物的根源；中心的；原來(lái)。（3）楚王使大夫：楚王派遣大夫。“使”是一詞多義：動(dòng)詞派遣；名詞使者。（4）持竿不顧：拿著魚(yú)竿不回頭看（他們）?！邦櫋笔枪沤癞惲x：古意是回頭看；今意是照顧。3．本題考查文言句子翻譯。要求：完整、流暢、準(zhǔn)確。注意：往，回去。將，將要。曳，拖著。于，在。4．本題考查內(nèi)容理解。首先，找到拒絕的句子是“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以中笥（si）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎”和“往矣！吾將曳尾于涂中。”其次，分析拒絕的方法。這是一篇議論性文章，采用比喻論證方法，把自己比成龜，龜寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行也不愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢，所以莊子寧可隱居山野，也不愿去做官。5．本題考查人物形象和主旨。注意結(jié)合文章內(nèi)容。1）“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！睆娜莩鲇问囚~(yú)的快樂(lè)，看出莊子對(duì)自然生命的尊重，對(duì)世界懷有一種愉悅的態(tài)度。2）“往矣吾將曳尾于涂中。”莊子采用比喻的方法，委婉的拒絕楚王的征兆，既能看出他的聰明智慧，又能看出他淡泊名利的高尚情操?！咀g文】：莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?；葑诱f(shuō)：“你又不是魚(yú)，哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢？惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的。”莊子說(shuō)：“請(qǐng)你回歸最開(kāi)始的設(shè)定，你說(shuō)：‘你哪里知道魚(yú)快樂(lè)'這句話，就說(shuō)明你很清楚我知道，所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的?，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的?！鼻f子在濮水釣魚(yú)，楚王派兩位大夫前往表達(dá)心意，（請(qǐng)他做官），（他們對(duì)莊子）說(shuō)：“希望能用全境（的政務(wù)）來(lái)勞煩您?！鼻f子拿著魚(yú)竿不回頭看（他們），說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有（一只）神龜，死的時(shí)候已經(jīng)有三千歲了，國(guó)王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”兩位大夫說(shuō)：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行?！鼻f子說(shuō)：“你們回去吧！我寧愿（像龜一樣）在爛泥里拖著尾巴（活著）。二、比較閱讀（甲）（乙）兩個(gè)文段，完成小題。（甲）惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！'今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”（乙）平原君欲封①魯仲連，魯仲連辭讓再三，終不肯受。平原君乃置酒。酒酣，起前,以千金為魯仲連壽。魯連笑曰：“所貴②于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無(wú)所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。”遂辭平原君而去，終身不復(fù)見(jiàn)。（選自《史記》）【注釋】①封：封賞。②貴：認(rèn)為可貴。即：如果。6．（1）解釋下面加橫線的詞?；蛑^惠子曰（）非梧桐不止（）星商賈之人也（）遞辭平原君而去（）（2）下列句中的“而”與“遂辭平原君而去”中的“而”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）鳴之而不能通其意 B.潭西南而望C.乃記之而去 D.中峨冠而多髯者為東坡（小題2）用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。夫鵷鵮發(fā)于南海翻譯下面句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（《陋室銘》）（2）酒酣，起前，以千金為魯仲連壽。（甲）文莊子和（乙）文魯仲連有什么相同的志趣？【答案】C夫/鵷鵮/發(fā)于南海（1）苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。（2）當(dāng)酒喝得正暢快（的時(shí)候），（平原君）站起身來(lái)上前，用千金給魯仲連祝壽（祝福）兩人都無(wú)意于功名利祿（淡泊名利）?！窘馕觥吭囶}分析：此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，結(jié)合具體語(yǔ)境理解詞義即可，有時(shí)還要注意詞語(yǔ)的特殊用法。A轉(zhuǎn)折連詞，卻；B表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)。D并且，C與例句都是就。試題分析：此題考查的是句子朗讀停頓的劃分，要根據(jù)意義來(lái)劃分停頓，不要把詞義劃破?？上雀鶕?jù)語(yǔ)境，把句子翻譯一下，分析句子有幾層意思，哪地方應(yīng)該停頓，再在原話上劃分節(jié)奏。試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。句子中的的關(guān)鍵詞有“長(zhǎng)”“入”“以”了解了關(guān)鍵字詞的意思，把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。9．試題分析：甲文莊子運(yùn)用巧妙的比喻（講故事的方法），如把自己比作“鹓鶵”（把惠子比作“鴟”；氫功名利祿比作“腐鼠”，）生動(dòng)形象地表明了自己的志趣；而魯仲連則把幫助別人后接受封賞的行為和商人做生意進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)自己的志趣。三、文言文閱讀【甲】惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵（yudnchu），子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇!'今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”（《莊子》）【乙】客有好佛者，每與人論道理①，必以其說(shuō)駕之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。郁離子②謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒，魯人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也。'魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來(lái)，聞?dòng)芯?，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也?今子以佛夸耀，可也；恐真佛之笑子竊其糟也。”（劉基《竊糟》）【注釋】①道理：這里指宋元道學(xué)、理學(xué)。②郁離子：原為劉基所著的書(shū)名，這里借為作者自稱。10．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）搜于國(guó)中（ ）（2）唯中山之人善釀千日之酒（ ）11．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。（2）今子以佛夸耀，可也；恐真佛之笑子竊其糟也。12．甲乙兩文都用巧妙的比喻來(lái)表意。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，乙文中的“糟粕”比喻什么?這個(gè)故事諷刺了什么樣的人?【答案】10．（1）國(guó)都（2）擅長(zhǎng)，善于11．（1）不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。（2）現(xiàn)在您可以用佛理向我炫耀；但恐怕真佛會(huì)笑您竊取了他的糟粕。12．乙文中的“糟粕”比喻佛理中廢棄無(wú)用的東西這個(gè)故事諷刺了有了一知半解就自以為了不起而夸夸其談的人。【解析】10．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“國(guó)”：國(guó)都。所以千萬(wàn)不要以今釋古。“善”現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“善于、擅長(zhǎng)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。11．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“止”“練實(shí)”“醴泉”“子”“糟”等字詞的翻譯。12．試題分析：文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。乙文中的“糟粕”比喻的是佛理中廢棄無(wú)用的東西。這個(gè)故事諷刺了有了一知半解就自以為了不起而夸夸其談的人。第二問(wèn)要仔細(xì)分析郁離子所講故事的意圖?！咀g文】（一）：惠施在梁國(guó)做國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō)：“莊子（到梁國(guó)）來(lái)，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到（一只）腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過(guò)，（貓頭鷹）仰頭看著，發(fā)出‘喝！'的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？”（二）：有位喜好佛學(xué)的客人，每次和人談?wù)摰览頃r(shí)，一定搬出佛學(xué)來(lái)壓倒對(duì)方，得意洋洋認(rèn)為自己有十分獨(dú)到的見(jiàn)解。郁離子對(duì)那名客人說(shuō)：「以前，魯國(guó)人不會(huì)制酒，只有中山國(guó)的人擅于制千日之酒。魯國(guó)人向他們請(qǐng)教方法，但無(wú)法獲得。有個(gè)魯國(guó)人到中山國(guó)當(dāng)官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到魯國(guó)，用魯國(guó)的酒浸泡，然后對(duì)人說(shuō)：「這是中山國(guó)的酒?！刽攪?guó)人喝了，也認(rèn)為是中山國(guó)的酒。一日，那酒店的主人來(lái)訪，聽(tīng)說(shuō)有本國(guó)的酒要來(lái)喝看看，才一入口就忍不住吐了出來(lái)，笑道：『這是用我家的酒糟泡出來(lái)的漕汁?。　滑F(xiàn)在您是可以用所學(xué)的佛理向我炫耀；恐怕真佛會(huì)笑您不過(guò)是學(xué)到一些糟粕罷了。四、文言文閱讀莊子行于山中見(jiàn)大木枝葉盛茂伐木者止其旁而不取也。問(wèn)其故，曰：“無(wú)所可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年①?！狈蜃映鲇谏剑嵊诠嗜酥?。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸捌湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者。”明日，弟子問(wèn)于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處②？”莊子笑曰：“周③將處夫材與不材之間……”(選自《喻林》)【注釋】①終其天年：活到自然死亡為止。②將何處：打算怎么做。③周：指莊子自己。13．用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)莊子行于山中見(jiàn)大木枝葉盛茂伐木者止其旁而不取也。14．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。以不材得終其天年舍于故人之家15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。其一能鳴，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？16．閱讀全文，請(qǐng)選出與本文主題不相符的一項(xiàng)( )看問(wèn)題不能僵化，應(yīng)該根據(jù)事物發(fā)展變化的情況機(jī)動(dòng)靈活地處理。矛盾雙方不是絕對(duì)對(duì)立的，在一定條件下是會(huì)互相轉(zhuǎn)化的，所謂世事無(wú)絕對(duì)。莊子為所有無(wú)用之材作辯護(hù)，這體現(xiàn)他消極避世的處世心態(tài)。在材與不材之間作出判斷抉擇是勞神費(fèi)心的，“有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱”，我們因順其自然，在材與不材之間作出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪瓦x擇，這已經(jīng)是最接近自然大道了。答案】13．莊子行于山中/見(jiàn)大木枝葉盛茂/伐木者止其旁而不取也。14．（1）因?yàn)椋?）住宿15．其中一只能叫，另一只不能叫，請(qǐng)問(wèn)殺哪一只呢？16．C【分析】13．本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)?？梢愿鶕?jù)句意來(lái)劃分，句意為：莊子在山中行走，看見(jiàn)（一棵）大樹(shù)枝葉十分茂盛，伐木的人停留在樹(shù)旁卻不去動(dòng)手砍伐。14．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：以：因?yàn)椤?5．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：奚：哪一個(gè)？16．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語(yǔ)，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中