《鄭人買履》課件

鄭人買履《韓非子》

寓言是一種具有諷喻性、勸誡性特點的文學體裁，即含有諷喻或明顯教訓意義的故事。所謂“寓”就是寄托的意思。通過故事借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借物喻人等，使富有教訓意義的主題或深刻的道理能在簡單的故事中體現(xiàn)出來。

《鄭人買履》選自《韓非子·外儲說左上》，《韓非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，他是戰(zhàn)國末期哲學家，法家的集大成者。應讀準的字音：1、先自度()其足2、吾忘持度()3、遂()不得履4、寧()信度()duódùsuìnìngdù置之其坐至之市而忘操之反歸取之何不試之以足相同的字，在不同的句子中意義有時相同，有時不同：之已得履遂不得履得先自度其足而置之其坐而置之其坐而忘操之先自度其足吾忘持度度而其一詞多義

1、度：①先自度其足（量長短）②吾忘持度（這里指量好的尺碼）③寧信度（這里指量好的尺碼）

2、之：①而置之其坐（代指量好的尺碼）②何不試之以足（履）

③至之市（到……去）④入水求之（代指劍）

3、置：①鄭人有且置（備辦，這里指“購買”）履者

②而置（放）之其坐。

4、市：①至之市（集市）②市（集市）罷。

通假字：“明明寫這個字卻用了另一個字?！?/p>

1、而置之其坐

2、反歸取之不同的字有時意義是相近的：

而忘操之吾忘持度反歸取之重點詞語解釋

1、而忘操之操：拿，攜帶

2、及反及：到,等到

3、遂不得履遂：終于

4、寧信度寧：寧可

5、無自信也無：不，沒有

6、遽契其舟遽：立即，匆忙。契：雕刻

7、是吾劍之所從墜是：指示代詞，這兒

8、不亦惑乎惑：迷惑，糊涂

翻譯時需要調(diào)整順序的句子：1、鄭人有欲買履者意為：有欲買履之鄭人意為：何不以足試之意為：無信自也2、何不試之以足3、無自信也翻譯句子有時句子需要補充完整：1、已得履，乃曰：“吾忘持度?！?、及反，市罷，遂不得履。已經(jīng)拿到鞋子，（才想起忘了拿尺寸），（他）于是對賣鞋的人說：“我忘了拿尺寸?！钡龋ㄋ┗貋頃r，集市已經(jīng)結束了，（他）終于沒有買到鞋子。譯文：鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫了一個底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來了。”于是，趕緊跑回去拿底樣。等他趕回來時，集市已經(jīng)散了，鞋子也就沒有買成。

有人問他說：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢？”

他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

《鄭人買履》

第一層：鄭人買履的過程和結果。事情的起因：欲買履，度其足事情的經(jīng)過：至之市——已得履忘持度——反歸取之結果：市罷，遂不得履第二層：通過人物對話，使故事的諷刺效果大大增強評一評：用自己的語言評價一下鄭人愚蠢、死板、固執(zhí)、迂腐、不知變通……這則寓言告訴我們什么道理？諷諭那些只相信教條，不顧客觀實際的人。

總結二則寓言諷刺的都是那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的蠢人

中國古代寓言杯弓蛇影畫蛇添足葉公好龍濫竽充數(shù)掩耳盜鈴狐假虎威削足適履守株待兔拔苗助長亡羊補牢井底之蛙黔驢技窮伊索寓言：《說謊的放羊娃》《狐貍與葡萄》《口渴的烏鴉