大學(xué)生信仰調(diào)查報告

公民信仰調(diào)查 前言信仰是道德存在的一種高級形式，是指對圣賢的主張、主義、或?qū)ι竦男欧妥鸪?、對鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，并把它奉為自己的行為?zhǔn)則。信仰與崇拜經(jīng)常聯(lián)系在一起，但是與崇拜還有不同。概括地說，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰支柱體現(xiàn)著人生價值的可靠落實，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恒的意義。這種精神可以說是人生價值的追求，人生價值的實現(xiàn)決不能離開社會的進(jìn)步與文明發(fā)展的要求，也就是說，人生價值的實現(xiàn)是建立在信仰支柱的基礎(chǔ)之上的。信仰也包含著信仰者對未來美好理想的追求。有信仰與沒有信仰是不一樣的，信仰的有無，在很大程度上決定著一個人的發(fā)展的可能性。沒有信仰的人，會失去把握自身命運的力量，其發(fā)展的可能性會大大減低。有信仰的人，會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，其知識、能力、內(nèi)心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發(fā)展。我國是否存在著信仰危機？又或者說是比較嚴(yán)重的道德滑坡？這是最近幾年頻頻見諸報端的熱點問題．隨著國外各種思潮的涌入，各種新觀念、新事物的不斷出現(xiàn)，加上思維方式不成熟的影響，我國公民的思想觀念處于不斷變化和更新的狀態(tài)，這一變化主要反映在崇物的多元化上。尤其在大學(xué)校園里，各種思想都可能占有一席之地。近幾年社會上各種有關(guān)誠信的問題層出不窮從大頭娃娃到三聚氰胺到紅心鴨蛋到地溝油到雙匯瘦肉精再到一系列的見死不救案例，每一個問題都嚴(yán)重拷問著中國人自己的良心，社會上下各路專家學(xué)者商人農(nóng)民工人都在質(zhì)疑我們具有五千年文悠久明的一向以中華傳統(tǒng)美德自居的國人到底怎么了？這次調(diào)查就是基于此而作．從中我們可以略知些許情況，了解身邊的、周圍的、同村的、同城的大學(xué)生，農(nóng)民以及市民的信仰狀況，并進(jìn)一步推知全國類似地區(qū)的大體狀況，從而對我國公民的整體信仰水平有一個比較清晰的認(rèn)識．調(diào)查采用了問卷與走訪相結(jié)合的方式．利用國慶長假期回家的時間對自己生活的農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行了走訪．而對城市地區(qū)的學(xué)生與市民則用了問卷的形式．這樣做的主要原因是農(nóng)村地區(qū)以老人婦女為主．教育程度較低，不能充分利用問卷的優(yōu)點．而用面對面的對話方式更方便直接．同理，城市采用問卷也充分發(fā)揮了其長處．最后衷心感謝那些在調(diào)查過程中給與了我無私幫助的人．公民信仰調(diào)查報告一、調(diào)查時間2011年10月1日－2011二、調(diào)查對象大學(xué)生市民農(nóng)民三、調(diào)查內(nèi)容現(xiàn)在的人的信仰大部分與社會功利掛鉤，大多數(shù)的人以實用主義為人生信仰，原因與當(dāng)下社會競爭激烈和急功近利思想泛濫有關(guān)，由此提出一點個人想法。四、調(diào)查目的了解我國公民的信仰狀況五、調(diào)查結(jié)果(一）大學(xué)生的信仰狀況(問卷調(diào)查法，問卷見附錄一)問卷共發(fā)放50份對象主要為大三學(xué)生，問卷中共提出13個問題．問題共分為三大類，第一類是關(guān)于學(xué)生身份的題，在收到的答案中男女比例為3：2.而且全部為共青團(tuán)員。僅就身份而言大學(xué)生絕大部分因該屬于有共產(chǎn)主義信仰的人，因為幾乎沒有不是共青因員的學(xué)生存在。當(dāng)然這主要是受教育體制的影響，并不具有很強的說服力。第二類是關(guān)于大學(xué)生對自身信仰的認(rèn)識問題。所有學(xué)生都對信仰持支持態(tài)度。但與此相反的是能具體說明自己有何信仰的的卻寥寥無幾。下面的表格能說明問題:大學(xué)生信仰統(tǒng)計類別男女人數(shù)所占比例佛教2136%伊斯蘭教0000%基督教0000%道教2024%共產(chǎn)主義2136%沒有或說不清信仰24184284%上表中84%的學(xué)生沒有或說不清信仰與之前所提到的共青團(tuán)員的數(shù)量形成的巨大的反差，這說明我們現(xiàn)行的教育體系在塑造學(xué)生的信仰上帶有很強的強制性而且很不成功．而在宗教方面，信仰的人數(shù)也很少(不考慮少數(shù)民族的影響)，僅有6%的人對佛教，4%的人對道教和6%的人對共產(chǎn)主義有信仰．第三類問題是關(guān)于大學(xué)生對信仰意義與作用的看法．對于宗教的意義在于什么，26%的人認(rèn)為是生命中很重要的一部分，40％的人認(rèn)為是幫助發(fā)展自我人格，進(jìn)行道德約束的，26％的人認(rèn)為是只是一種興趣和愛好，8％的人認(rèn)為是沒有，都是騙人的．這一數(shù)據(jù)反映占學(xué)生主體的人還是相當(dāng)認(rèn)可宗教的．當(dāng)談到個人信仰與社會主流價值觀沖突時,70％的人選擇放棄了信仰而完全堅持的人只有10％．這一數(shù)據(jù)充分說明現(xiàn)如今的學(xué)生多為實用主義者．對于在大學(xué)中，自己的信仰狀態(tài)主要受哪些信息影響，50％的人認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)剩余的人中選擇閱讀書籍、報刊和看電視聽廣播各占一半．在你曾嘗試過參與下列活動嗎的部問題中100％的人選擇了到寺廟迷燒香拜佛，選擇算命、看相、抽簽的人分別有20％、12％、26％．在你覺得你目前是哪一類大學(xué)生中分別有27％、31％、30％、12％的人選擇了態(tài)度樂觀，有理想，有抱負(fù)，并積極努力著有自己的想法，認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有太遠(yuǎn)大的抱負(fù)，順其自然？、對自己的前途很悲觀，不知道今后該干什么、知道未來形勢嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知何處著手．這一數(shù)據(jù)反映大多數(shù)的大學(xué)生表現(xiàn)出對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，而少數(shù)人表現(xiàn)的很茫然．.在你目前最想做的事情中，尋找信仰的人占了40％，好好學(xué)習(xí)，盡可能的豐富自己的知識儲備的人占了30％，想兼職打工的人有12％，多交朋友，發(fā)展興趣能力分別有10％，8％，這一數(shù)據(jù)從側(cè)面反映了目前大學(xué)生嚴(yán)重的信仰缺失現(xiàn)象．在最后一題中您認(rèn)為做什么事情可以實現(xiàn)你的個人價值，有44％的人選擇了成為讓所有人都羨慕的人，36％的人選擇了做成自己想做的事，只有10的人選擇了堅持自己的信仰，14％的人讓自己的家人過上好的生活，6％的人選擇了改變社會．小結(jié)：從大環(huán)境來看，當(dāng)下社會發(fā)展迅速，，在中國對外開放后，人才成為經(jīng)濟發(fā)展的重要催化劑，其中高科技人才又是重中之重。部分大學(xué)生厭惡信仰教育，只重視個人物質(zhì)生活利益的追求，不談理想，不要信仰，更談不上為祖國做出貢獻(xiàn)，他們奉行事不關(guān)己，高高掛起的處事原則，特別是在激烈的市場競爭的刺激下，世俗化心態(tài)使部分學(xué)生變得自私，他們崇尚實用主義和金錢主義，這種世俗化傾向已經(jīng)嚴(yán)重侵蝕了大學(xué)生的信仰與思想。(二)城市居民的信仰狀況(問卷法，50份見附錄二)共提出15個問題對于有沒有對信仰進(jìn)行過思考，70％的人表示多或少地思考過，10％的人表示真地思考過，20％的人稱從沒有想過．這表明城市居民具有了信仰的意識，但真正樹立自己的信仰的人少之又少．信仰作為文化軟實力，它影響個人的思想和行為，影響一個民族的價值觀和思維模式，也影響國家政府的決策方式和對外交往行為．目前社會上頻繁出現(xiàn)的各種失信、人情冷漠的問題正是由于國人的這種信仰缺失．當(dāng)被問到”您可以解釋什么是信仰嗎”時，60％的人談到有一些概念或想法但無法用語言表述明白，能清楚的解釋的人占到14％，有26％的人認(rèn)為有些模糊，在前兩者中基本上人們談到信仰都提到了社會主義或共產(chǎn)主義信仰．提及信仰是什么，10％的人選擇了個人的行為原則，30％的人認(rèn)為是對天命、宗教或其他的信仰，28％的人認(rèn)為是調(diào)節(jié)自我的心理的方法，剩下的人選擇了具體的生活目標(biāo)．在哪個信念更符合您的選項中，18％的人把票投給了我的命運把握在我的手中38％的人認(rèn)為這是個物質(zhì)的世界，錢主導(dǎo)了我們的生活，20％的人說知識就是力量，盡我所能學(xué)到一技之長，成就一番事業(yè)，其余的人選擇了家庭幸福、身體健康、快樂就好，沒有人選擇珍惜時間活出價值，奉獻(xiàn)自己．在具體到個人的信仰時6％的認(rèn)為是共產(chǎn)主義，宗教信仰也只占22％，選擇其他的占了大多數(shù)，為68％，另有4％選擇了神靈．?dāng)?shù)據(jù)表明，我國軟實力的信仰文化建設(shè)還存在較大空白空間。從調(diào)查來看我國城市多數(shù)居民沒有信仰，這種信仰缺失可以直接折射出我國文化軟實力在內(nèi)在抵御力維度上存在很大的空白空間。在選擇宗教信仰的人中，佛教和道教是大家共同的選擇，分別占到45％和55％．出現(xiàn)這種宗教文化比較單一的現(xiàn)象可能是由于漢族人比較集中的緣故，少數(shù)民族人口不集中，在調(diào)查過程中碰到的少的原因．關(guān)于您對有宗教信仰的人怎么看，能夠理解接納的人有50％，8％的人表不有必要保持一定距離避免受影響，20％的人有興趣了解不同的信仰，持無所謂異同觀點的人占的比例為22％．當(dāng)被問到在實現(xiàn)理想的過程中什么是您的主要阻力時，家庭，社會，現(xiàn)實和理想的阻力成為首選，占到了62％，缺乏艱苦奮斗的精神和堅持的毅力只占12％，其余的人選擇了未來的不確定性．問到以下哪種情況您更愿意捐款時，46％的人選擇了家庭遭受突然變故，經(jīng)濟遇到苦難的同學(xué)52％的人選擇了受疾病折磨的陌生人，只有2％的人采用了購置一部復(fù)印機供大家使用．談到未來五年您的愿望是什么，選擇多賺錢的人占到60％，多賺錢,學(xué)業(yè)有成的為10％，事業(yè)成功的為10％，5％的人選擇了找合適的伴侶，15％的人擇了身體健康在您覺得信仰對人有影響嗎的問題時，50％的人認(rèn)為有影響但是隨外界的影響變動較大，40％的人認(rèn)為是一個人的精神動力和支柱10％的人認(rèn)為沒有影響．當(dāng)被問及您周圍的人有信仰嗎時，選擇不知道的人為58％，認(rèn)為大多數(shù)人都有自己的信仰的人占到了24％，認(rèn)為很少人有自己的信仰12％，6％的人認(rèn)為幾乎沒有．在最后一個問題中，您是否覺得這是一個缺乏信仰的時代，38％的人放為是，36％的人認(rèn)為不是，26％的人認(rèn)為說不清．小結(jié)：以上數(shù)據(jù)顯示，我們正處于一個信仰缺失的年代，這種信仰缺失不利于我們社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展——大多數(shù)人沒有信仰意味著社會發(fā)展非常依賴的道德制約力量將在很大程度上被削弱，沒有信仰而容易導(dǎo)致的價值觀念迷失和不可避免地造成個體責(zé)任感與使命感的淡薄。同時，沒有信仰支撐的民眾對于各種庸俗化、不道德觀念和行為可能會缺少一定的判斷力，甚至助長這些觀念與行為的傳播，最后腐蝕到我們社會的正常肌體．(三)農(nóng)村地區(qū)信仰調(diào)查(走訪方式)本次走訪，利用了國慶長假回農(nóng)村老家的時間，能過走訪主要發(fā)現(xiàn)如下幾個問題1、農(nóng)村地區(qū)各種封建迷信思想仍然廣泛存在，在農(nóng)村辦喪事，不僅要披麻戴孝，還要大吃大喝，請樂隊和吹鼓手，氣勢比辦喜事都熱鬧，送殯的隊伍少則幾十人，多則上百人，同時還要為去逝的人焚燒冥錢和紙扎制的別墅、小轎車、空調(diào)器、電視機、電冰箱、音響、牛、馬等紙制品，一切高檔家電是應(yīng)有盡有，凡是活人享用的各種家用電器，死人都有，有些高檔家電至今大部分居住農(nóng)村的活人還沒有享受到，死人倒是先享受了，更有甚者竟為死者焚燒紙人，什么金童、玉女等等。2、有病不去醫(yī)院看，相信巫婆神漢。有些得了病的農(nóng)民，特別是一些得了重病或久治不愈的凝難雜癥，在經(jīng)過一段時間治療之后仍然沒有很好的效果，往往會找一些所謂的“神醫(yī)”治療，或者是跑廟燒香、求神告佛，其結(jié)果不僅耽誤了寶貴的治療時間，也的白白浪費了錢財。調(diào)查中了解到，信奉“神醫(yī)”者中以中老年婦女居多，有給自己看病的，也有給家人看病的，這部分人不僅真誠信奉“神醫(yī)”，而且到處散布傳播，影響極大。3、算命先生、風(fēng)水先生生意興隆?，F(xiàn)在農(nóng)村無論婚喪嫁娶，還是修房蓋屋、出遠(yuǎn)門、選墓地、升學(xué)考試、外出打工或為剛出生的孩子起名都要找算命先生或風(fēng)水先生測一測、算一算，所以占卜、算卦者門前生意興隆、門庭若市，有的竟然公開掛牌經(jīng)營4、建廟祭祖，焚香磕頭。時下有些地方建祖廟、豎牌坊、立家譜等風(fēng)氣有所抬頭，組織者不僅要求同村同姓氏的農(nóng)戶捐錢捐物，還要在特定的日子燒香拜祖。而帶頭建祖廟的，往往不是農(nóng)民自身，而是前些年離開了農(nóng)村在城里暴富的一些個體戶老板、企業(yè)廠長、經(jīng)理和港澳臺人士，還美其名曰為鄉(xiāng)村辦好事，以滿足自己光宗耀祖的心理。調(diào)查總結(jié)信仰是一個人的理念，對自己所做的事情的終極解釋，信仰不單是宗教，在某種程度信仰就是一個個人安慰，讓自己感覺一輩子是值得的．調(diào)查報告顯示,首先，從大環(huán)境來看，當(dāng)下社會發(fā)展迅速，我國經(jīng)濟日益發(fā)達(dá)，各種思潮不斷涌現(xiàn)，當(dāng)前的中國處于改革開放和社會主義市場經(jīng)濟進(jìn)一步深化的社會急劇轉(zhuǎn)型時期，社會的變革必然會影響國人的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值取向。由于種種原因，在泱泱大國之上，各種信仰摻雜繚繞。當(dāng)本土文化受到?jīng)_擊，原有的價值體系受到影響時必然會出現(xiàn)信仰的真空階段，然而如果在這個真空階段國家不能更新或者提出一個新的價值體系，必然會產(chǎn)生嚴(yán)重的社會問題，就目前而言我們剛好處于這樣一個時期．前不久發(fā)生的小悅悅被車兩次壓過而路過的16人中無一人上前營救恰恰表明了人們在社會轉(zhuǎn)型時期的信仰缺失，面對一個危在一線間的小女孩，這些人的良心到底跑到哪里去，我們向前行進(jìn)的速度到底把我們的靈魂丟了有多遠(yuǎn)？事發(fā)以后，小女孩離開了人間．然而由此引發(fā)的信仰地震卻著實給了我們巨大的打擊．人們一遍一遍的檢討著社會上的這種冷漠現(xiàn)象，甚至出臺各種法規(guī)準(zhǔn)則來規(guī)范人們的行為．然而在當(dāng)前的中國，信仰問題無論是在理論上還是實踐上都存在很大的混亂現(xiàn)象。所以重構(gòu)國民信仰勢在必行，規(guī)范信仰迫在眉睫，在關(guān)乎國家安定團(tuán)結(jié)的大問題上和關(guān)乎當(dāng)代大學(xué)生價值取向，國家發(fā)展的問題上應(yīng)加大力度以最易接受的方式推行適合國情的信仰體系，摒棄拜金主義，追求權(quán)利的不良信仰，使國民擺脫信仰真空，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。作為當(dāng)代的大學(xué)生，在信仰問題上我們理應(yīng)承擔(dān)的更多．但是一直以來學(xué)校德育工作重政治教育，而對學(xué)生的獨立人格和個性發(fā)展的重視不足。學(xué)?？偸窍Ｍ囵B(yǎng)在思想品德方面完美的人，經(jīng)常要求學(xué)生要愛祖國、愛人民、愛集體，卻很少倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益。結(jié)果是學(xué)生的主體性被壓抑、心靈受傷害，毫無責(zé)任感可言。而“灌輸式”的教育方法至今仍占主動地位，學(xué)生主動參與的少．這種教育方式的直接結(jié)果就是．我們學(xué)生普遍丟失了作為社會人應(yīng)該有信仰與思想，變得崇尚實用主義和金錢主義，根本談不上什么為祖國做貢獻(xiàn)的偉大理想．造成社會上的人普遍對80后90后產(chǎn)生了一種失望情緒，而這又形成了一種惡性循環(huán)，會進(jìn)一步打擊作為祖國未來希望的我們．這次調(diào)查報告涉及到了大學(xué)生，市民，農(nóng)民，這三個社會中的主流群體，具有較強的代表性，充分反映了我國目社會上與和諧社會極不相稱的浮燥冷漠情緒，而且這種情緒不只是少數(shù)存在而是廣泛出現(xiàn)在我國社中的方方面面的．面對當(dāng)前人們行為上的迷茫和混亂，在精神上的痛苦和失落，我認(rèn)為我們教育者們應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，從理想信仰理念上加強對公民信仰的教育。我們應(yīng)該充分利用輿論宣傳的手段，凈化輿論環(huán)境，恰如其分地宣傳理想信仰。引導(dǎo)公民以正確的態(tài)度認(rèn)識市場經(jīng)濟的現(xiàn)象，以正確的方法對待和吸收西方文化，大力弘揚共產(chǎn)主義價值觀和信仰。要增強理論宣傳工作的原則性和戰(zhàn)斗性，在大力弘揚主旋律的同時，旗幟鮮明地反對各種宣揚資本主義意識形態(tài)和價值觀念的錯誤思潮，增強政治免疫力，提高識別和抵制各種錯誤思潮的能力。附錄一您的性別()A、女B、男2您的政治面貌（）*A、群眾B、共青團(tuán)員C、中共黨員D、預(yù)備黨員3如果您身邊有信仰者，您的態(tài)度是（）A、非常理解B、基本理解C、不理解D、鄙視4.信仰是人人都應(yīng)該有的一種需要，您的看法：

*A、說不清B、部分同意C、大部分同意D、完全同意5.您有宗教信仰嗎()*A、有B沒有6.如果您有宗教信仰，那么您所信仰的是()A、道教B、佛教C、伊斯蘭教E、共產(chǎn)主義F、道教D、沒有7.您認(rèn)為宗教對您的意義在于()A、生命中很重要的一部分B、幫助發(fā)展自我人格，進(jìn)行道德約束C、只是一種興趣和愛好D、沒有，都是騙人的8.當(dāng)個人信仰與社會主流價值觀沖突時,您()A、完全堅持B、放棄C、看情況9.在大學(xué)中，您的信仰狀態(tài)主要受哪些信息影響：()

[多選題]A、網(wǎng)絡(luò)B、課堂教學(xué)C、父母、同學(xué)之間的交流D、閱讀書籍、報刊E、看電視聽廣播F、內(nèi)心需要G、其它10.你曾嘗試過參與下列活動嗎？()

[多選題]A、求巫醫(yī)B、算命C、到寺廟迷燒香拜佛D、抽簽、E看相11.你覺得你目前是哪一類大學(xué)生?()

[多選題]A、態(tài)度樂觀，有理想，有抱負(fù)，并積極努力著B、有自己的想法，認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有太遠(yuǎn)大的抱負(fù)，順其自然C、對自己的前途很悲觀，不知道今后該干什么D、知道未來形勢嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知何處著手12.你目前最想做的事情是：()[多選題]A、尋找信仰B、多交朋友C、好好學(xué)習(xí)，盡可能的豐富自己的知識儲備D、發(fā)現(xiàn)人生的意義E、談戀愛F、兼職打工G、發(fā)展興趣能力13.您認(rèn)為做什么事情可以實現(xiàn)你的個人價值

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[多選題]A、堅持自己的信仰B、為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)C、成為讓所有人都羨慕的人D、做成自己想做的事E、充分享受人生的各種娛樂F、讓自己的家人過上好的生活G、改變社會附錄二1您有沒有對信仰進(jìn)行過思考()A,真地思考過B多或少地思考過C來沒有2．您可以解釋什么是信仰嗎：A.能清楚的解釋B.有一些概念或想法但無法用語言表述明白C.有些模糊3.您覺得信仰是什么()A.個人的行為原則B.對天命、宗教或其他的信仰C具體的生活目標(biāo)D.調(diào)節(jié)自我的心理的方法4下列哪個信念更符合您()(可多選)A.我的命運把握在我的手中B這是個物質(zhì)的世界，錢主導(dǎo)了我們的生活C.知識就是力量，盡我所能學(xué)到一技之長，成就一番事業(yè)D.珍惜時間活出價值，