第5課《國行公祭為佑世界和平》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語文八年級上冊

5國行公祭，為佑世界和平教案教學(xué)目標(biāo)1.了解消息的特點(diǎn)，進(jìn)一步把握消息的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2.培養(yǎng)速讀課文，迅速篩選主要信息的能力。3.了解日本侵略中國的罪行，了解“南京大屠殺”的史實(shí)，回顧歷史，勿忘國恥，增強(qiáng)青少年對民族、國家、人類的責(zé)任感。教學(xué)重難點(diǎn)1.了解消息的特點(diǎn)，進(jìn)一步把握消息的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2.了解日本侵略中國的罪行，了解“南京大屠殺”的史實(shí)，回顧歷史，勿忘國恥，增強(qiáng)青少年對民族、國家、人類的責(zé)任感。課前準(zhǔn)備1.指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)2.制作課件教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課日本右翼分子受狹隘的民族主義和軍國主義的影響，企圖抹殺南京大屠殺這段不光彩的歷史。發(fā)生在1982年、1986年及2001年的審定通過歪曲歷史的教科書事件，都充分說明了他們不顧世界愛好和平人民的感情，歪曲和篡改歷史的丑惡嘴臉。今天，我們就來通過一篇消息，翻開這段歷史，看看日本軍國主義在中國犯下的滔天罪行。二、作者簡介“鐘聲”，“中國之聲”的簡稱，暗中蘊(yùn)含有“警世鐘聲”的寓意。它是人民日報(bào)國際評論署名，以“鐘聲”為筆名的國際評論自2008年11月推出后產(chǎn)生了較大影響。這是人民日報(bào)國際部繼“國紀(jì)平”之后創(chuàng)立的又一新的署名評論，以正面闡述中國對一些國際問題和涉華問題的立場與主張為重點(diǎn)，在風(fēng)格上以快速反應(yīng)、尖銳鮮明見長，與“國紀(jì)平”的重大題材、深入評析形成互補(bǔ)。三、寫作背景2014年2月27日，第十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。決議的通過，使得對南京大屠殺遇難者的紀(jì)念上升為國家層面，表明了中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場。2014年12月13日，中國共產(chǎn)黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人出席首個(gè)國家公祭日。根據(jù)國務(wù)院批復(fù)，自2014年起，每年的12月13日在南京大屠殺死難者國家公祭儀式主會場下半旗。四、檢查字詞（初讀課文，理解重點(diǎn)詞句）1.請給下面加點(diǎn)的漢字注音。國殤（shāng） 銘文（míng） 悼念（dào）篡改（cuàn） 警惕（tì） 囈語（yì）緬懷（miǎn）矢志（shǐ）2.解釋下面的詞語。初衷：最初的心愿。殺戮：殺害（多指大量地）；屠殺。篡改：別有用心地改動或曲解。抵賴：用謊言和狡辯否認(rèn)所犯過失或罪行。妄圖：狂妄地謀劃。辱沒：玷污；使不光彩。囈語：夢話。遁形：隱藏形體。銘記：深深地記在心里。彰顯：鮮明地顯示。慘絕人寰：人世上還沒有過的悲慘，形容悲慘到了極點(diǎn)。人寰，人間。五、層次結(jié)構(gòu)第一部分（1）：引出評論的話題，概述第四個(gè)公祭日悼念死難同胞的情形，指出中國人民是永遠(yuǎn)牢記歷史、維護(hù)和平與正義的。第二部分（2-4）：概述世界各地的正義人士紀(jì)念南京大屠殺的活動，揭露和批判日本右翼妄圖辱沒真相的丑惡行徑，指出正義力量的強(qiáng)大，歷史是不容忘記的。第三部分（5-6）：總結(jié)、號召，強(qiáng)調(diào)我們會銘記歷史、緬懷先烈、開創(chuàng)未來，以捍衛(wèi)世界和平。六、全文分析（教師提問，學(xué)生思考作答）1.文章開頭引用公家公祭鼎上的銘文有什么作用？明確：引用國家公祭鼎銘文中語句引出評論的話題，開篇顯示出一種莊重的氣氛，吸引讀者的關(guān)注。2.第②段綜述在選材上有什么特點(diǎn)？明確：這段綜述選擇了世界上多個(gè)地區(qū)、不同階層、多種形式的與南京大屠殺相關(guān)的紀(jì)念活動，多國度、多階層、多角度的材料，更有說服力，強(qiáng)有力地證明了歷史是沒有被忘卻的，令人信服。3.第②、③段著重運(yùn)用了什么寫作手法？有什么作用？明確：運(yùn)用了對比的手法，用第②段正義之士四個(gè)不同的紀(jì)念活動與第③段右翼分子美化侵略戰(zhàn)爭、扭曲歷史的兩個(gè)反面事例做對比，揭露了日本右翼分子辱沒真相和良知的滑稽、丑陋嘴臉。4.第⑤段間接引用弗雷德·阿門的話有何深意與作用？明確：80年，滄海桑田，南京由飽受二戰(zhàn)戰(zhàn)火摧殘的“典型”，成為國際和平城市，昭示了中華民族熱愛、追求和平的傳統(tǒng)和堅(jiān)定信念。弗雷德·阿門是國際和平城市協(xié)會項(xiàng)目執(zhí)行會長，間接引述他的話，有權(quán)威性和說服力。5.第⑥段運(yùn)用了什么表達(dá)方式？明確：第⑥段運(yùn)用了抒情、議論的表達(dá)方式。七、合作探究（分組討論，小組推選一位學(xué)生作答。）1.這篇新聞評論是怎樣針對實(shí)事展開評論的？文章開始引述國家公祭鼎銘文的語句，引出話題，揭示我們舉行國家公祭是為永遠(yuǎn)牢記歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護(hù)和平這一觀點(diǎn)。然后又評述世界各地愛好和平的正義人士組織的相關(guān)紀(jì)念活動，指出歷史是不可能被忘卻的。文章也注意到，當(dāng)今時(shí)代，仍有日本右翼辱沒歷史真相的丑惡行徑發(fā)生。文章通過引述國際社會對日本右翼的批判，分析指出“南京大屠殺，早已是所有正義力量的集體記憶”。接著文章通過南京由被戰(zhàn)火摧殘的“恐怖之城”發(fā)展為“和平之城”的事實(shí)，號召人們銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來，照應(yīng)話題，深化論證效果八、本文主旨這篇評論由第四個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日寫起，概述了世界各地正義人士組織的紀(jì)念活動，告訴人們歷史是不容忘記的；也批判了日本右翼勢力妄圖篡改歷史的丑惡行徑。以南京由“恐怖之城”到“和平之城”的滄桑巨變，鼓舞、召喚人們銘記歷史、捍衛(wèi)和平、開創(chuàng)未來。課后作業(yè)在《國行公祭，為佑世界和平》第二段，作者連續(xù)舉例，通過國際社會正義之士兵銘記歷史、紀(jì)念死難者的活動，表明捍衛(wèi)世界和平是人類的主流；作者在指出日本右翼分子頑固時(shí)，也是連續(xù)舉例，讓讀者知道他們的丑惡嘴臉。用連續(xù)舉例的方法，試寫一段話，并進(jìn)行評議，論證某個(gè)觀點(diǎn)。（250字左右）答案：古人云：“自古英才出寒門。”司馬光出身貧寒，范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到。明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也窮困潦倒，一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)，蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒，居里夫人剛滿十歲就