促進(jìn)民族大融合

選修一第三單元北魏孝文帝改革第2課北魏孝文帝的改革措施學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，減少改革阻力；加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治。1.遷都原因：2.遷都目的：3.遷都過(guò)程：以“南伐”為借口，493年～495年由平城遷都到洛陽(yáng)。二、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng)（北魏孝文帝）“初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情。外謀南伐，其實(shí)遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)懼南征，無(wú)敢言者，于是定都洛陽(yáng)”。上述材料說(shuō)明的問(wèn)題，不包括A.孝文帝對(duì)遷都的困難估計(jì)不足B.北魏王朝的保守勢(shì)力很強(qiáng)C.孝文帝借南伐之令行遷都之實(shí)D.南伐與遷都都有阻力（北魏孝文帝）“初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情。外謀南伐，其實(shí)遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)懼南征，無(wú)敢言者，于是定都洛陽(yáng)”。上述材料說(shuō)明的問(wèn)題，不包括A.孝文帝對(duì)遷都的困難估計(jì)不足B.北魏王朝的保守勢(shì)力很強(qiáng)C.孝文帝借南伐之令行遷都之實(shí)D.南伐與遷都都有阻力A1.特點(diǎn)：三、改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗由孝文帝主持，重點(diǎn)是漢化政策。1.特點(diǎn)：改胡服為漢服三、改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗由孝文帝主持，重點(diǎn)是漢化政策。2.措施：⑴易服裝⑴易服裝⑵講漢話要求朝臣講漢話，30歲以下嚴(yán)格執(zhí)行；1.特點(diǎn)：三、改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗由孝文帝主持，重點(diǎn)是漢化政策。2.措施：⑵講漢話⑶改漢姓，定門(mén)第等級(jí)將鮮卑姓改為漢姓，按門(mén)第選拔人才1.特點(diǎn)：三、改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗由孝文帝主持，重點(diǎn)是漢化政策。2.措施：⑴易服裝鮮卑姓漢姓拓跋元丘穆陵穆步六孤陸賀賴賀拔拔長(zhǎng)孫獨(dú)孤劉★改漢姓在漢族地主中，以父祖在北魏所任官職高低分為甲乙丙丁四等級(jí)；在鮮卑貴族中除皇室門(mén)第最高外，以穆陸賀劉樓于嵇尉八姓為首，其門(mén)第與漢族大族四姓（崔盧李鄭）相對(duì)應(yīng)；其他則是一般世族。★定門(mén)第等級(jí)⑷通婚姻提倡鮮卑人同漢人通婚⑵講漢話⑶改漢姓，定門(mén)第等級(jí)1.特點(diǎn)：三、改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗2.措施：⑴易服裝⑷通婚姻提倡鮮卑人同漢人通婚⑵講漢話⑶改漢姓，定門(mén)第等級(jí)1.特點(diǎn)：三、改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗2.措施：⑴易服裝⑸改籍貫遷到洛陽(yáng)的鮮卑人以洛陽(yáng)為原籍三、改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗1.特點(diǎn)：2.措施：3.影響：促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同；爭(zhēng)取了漢族地主對(duì)政權(quán)的支持；推動(dòng)北魏政權(quán)向漢族統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。三、改革后期——孝文帝的移風(fēng)易俗1.特點(diǎn)：2.措施：3.影響：有人認(rèn)為：“孝文帝的漢化不值得肯定，拋棄了他們民族原來(lái)的特長(zhǎng)，他的文化路線是一條加速北魏國(guó)家和拓跋民族衰亡的路線。”試評(píng)述這種史學(xué)觀點(diǎn)。選修一第三單元北魏孝文帝改革第3課促進(jìn)民族大融合一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮1.農(nóng)業(yè)：2.畜牧業(yè)：一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮1.農(nóng)業(yè)：2.畜牧業(yè)：⑴生產(chǎn)工具得到改進(jìn)一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮1.農(nóng)業(yè)：2.畜牧業(yè)：⑴生產(chǎn)工具得到改進(jìn)⑵耕作技術(shù)的提高一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮1.農(nóng)業(yè)：2.畜牧業(yè)：⑴生產(chǎn)工具得到改進(jìn)⑵耕作技術(shù)的提高⑶興修水利一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮1.農(nóng)業(yè)：2.畜牧業(yè)：⑴生產(chǎn)工具得到改進(jìn)⑵耕作技術(shù)的提高⑶興修水利⑷開(kāi)墾荒地一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮1.農(nóng)業(yè)：2.畜牧業(yè)：⑴生產(chǎn)工具得到改進(jìn)⑵耕作技術(shù)的提高⑶興修水利⑷開(kāi)墾荒地⑸經(jīng)濟(jì)作物的種植一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮1.農(nóng)業(yè)：2.畜牧業(yè)：品種、飼養(yǎng)、繁殖、獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)等豐富⑴生產(chǎn)工具得到改進(jìn)⑵耕作技術(shù)的提高⑶興修水利⑷開(kāi)墾荒地⑸經(jīng)濟(jì)作物的種植一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮牧馬（魏晉墓壁磚畫(huà)）牽羊的少數(shù)民族（魏晉墓壁磚畫(huà)）耕牛圖（魏晉墓葬壁畫(huà)）

揚(yáng)場(chǎng)圖（魏晉墓葬壁畫(huà)）3.手工業(yè)：4.商業(yè)：一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮3.手工業(yè)：⑴絲織業(yè)達(dá)魏晉以來(lái)最高水平⑵制瓷業(yè)獲很大發(fā)展，青瓷出現(xiàn)4.商業(yè)：一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮3.手工業(yè)：⑴絲織業(yè)達(dá)魏晉以來(lái)最高水平⑵制瓷業(yè)獲很大發(fā)展，青瓷出現(xiàn)4.商業(yè)：⑴洛陽(yáng)市場(chǎng)繁榮，貨源充足，交易活躍，商人實(shí)力雄厚⑵對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)足發(fā)展一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮洛陽(yáng)北魏的洛陽(yáng)，城內(nèi)有大市、小市、四通市，總稱“洛陽(yáng)三市”。市內(nèi)有鐘鼓，開(kāi)市、散市都以擊鼓為號(hào)。市內(nèi)設(shè)有專門(mén)管理貿(mào)易和稅收的官吏。全城居民中有上萬(wàn)戶來(lái)自各地的商人，其中包括來(lái)自遠(yuǎn)方異國(guó)的商人。……北魏的許多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。大市小市四通市二、政權(quán)封建化的加速1.尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校二、政權(quán)封建化的加速1.尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校2.恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度二、政權(quán)封建化的加速1.尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校2.恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度3.采納漢族封建統(tǒng)治制度二、政權(quán)封建化的加速1.尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校2.恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度3.采納漢族封建統(tǒng)治制度仿漢族官制、定律令、廢酷刑二、政權(quán)封建化的加速自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷富。所謂帝京翼翼，四方之極。南梁大臣陳慶之的感嘆：——《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷二自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷富。所謂帝京翼翼，四方之極。南梁大臣陳慶之的感嘆：經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展繁榮

——《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷二三、民族的交流與融合1.對(duì)鮮卑：2.對(duì)漢族：三、民族的交流與融合1.對(duì)鮮卑：2.對(duì)漢族：生活習(xí)慣封建化三、民族的交流與融合1.對(duì)鮮卑：2.對(duì)漢族：生活習(xí)慣封建化鮮卑優(yōu)秀文化精華融入三、民族的交流與融合1.對(duì)鮮卑：2.對(duì)漢族：生活習(xí)慣封建化鮮卑優(yōu)秀文化精華融入牧民變?yōu)檗r(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)為地主；

三、民族的交流與融合1.對(duì)鮮卑：2.對(duì)漢族：生活習(xí)慣封建化鮮卑優(yōu)秀文化精華融入牧民變?yōu)檗r(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)為地主；生產(chǎn)、生活、習(xí)俗中原化。三、民族的交流與融合1.對(duì)鮮卑：2.對(duì)漢族：生活習(xí)慣封建化鮮卑優(yōu)秀文化精華融入牧民變?yōu)檗r(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)為地主；生產(chǎn)、生活、習(xí)俗中原化。吸收畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技能；

三、民族的交流與融合1.對(duì)鮮卑：2.對(duì)漢族：生活習(xí)慣封建化鮮卑優(yōu)秀文化精華融入牧民變?yōu)檗r(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)為地主；生產(chǎn)、生活、習(xí)俗中原化。吸收畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技能；文學(xué)、生活習(xí)俗融入鮮卑色彩。三、民族的交流與融合小結(jié)：北魏孝文帝改革的歷史作用

小結(jié)：北魏孝文帝改革的歷史作用

1.促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和文

化發(fā)展。

小結(jié)：北魏孝文帝改革的歷史作用

1.促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和文

化發(fā)展。

2.接