2、第二章-50年代、60年代小說(shuō)解析

其次章50年月、60年月小說(shuō)任課教師：李潔第一節(jié)50年月、60年月小說(shuō)概述一、小說(shuō)家的分化“現(xiàn)代”的小說(shuō)作家，在進(jìn)入50年月之后，其寫作狀況發(fā)生了很多變化。茅盾雖有過(guò)撰寫長(zhǎng)篇的準(zhǔn)備，卻可能意識(shí)到在這一文學(xué)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的困難，而最終沒有試圖去實(shí)現(xiàn)。沈從文張恨水作為現(xiàn)代“通俗小說(shuō)”(有時(shí)被批判家稱為“舊小說(shuō)”)的代表作家，他連同這種小說(shuō)形態(tài)，在“十七年”中事實(shí)上已經(jīng)“消亡”。在50年月，張恨水轉(zhuǎn)而用小說(shuō)形式改編中國(guó)戲曲和民間傳奇。張愛玲1952年離開大陸，去了香港，后移居美國(guó)。徐訏也在1949年后去了香港。錢鐘書雖然更情愿在小說(shuō)創(chuàng)作上施展他的才智，但“時(shí)代”留給他的選擇，卻只有文學(xué)爭(zhēng)論的領(lǐng)域。廢名(馮文炳)作為小說(shuō)作家，也幾被“淡忘”:“寫作熱忱我是有的，但寫起來(lái)也有困難。表現(xiàn)個(gè)人的思想感情變化還簡(jiǎn)潔，也能表現(xiàn)得真實(shí)，但是是不是工農(nóng)兵也寵愛看呢?怎樣到達(dá)普及的目的，是個(gè)問(wèn)題。另外，我所把握的語(yǔ)言，在漢語(yǔ)中是很美麗、很有效果的，但是，是不是適合表現(xiàn)生活，也是個(gè)問(wèn)題。”師陀等也不見有值得留意的作品問(wèn)世。另外一些小說(shuō)家，開頭了他們?cè)谌〔摹⑺囆g(shù)方法、作品風(fēng)格上的改造，以適應(yīng)新的文學(xué)時(shí)代的需要。1952年春天，中國(guó)文聯(lián)組織以巴金為組長(zhǎng)的創(chuàng)作組赴朝鮮體驗(yàn)志愿軍的生活，預(yù)備創(chuàng)作一批反映抗美援朝題材的文學(xué)作品，巴金選擇志愿軍某團(tuán)六連作為體驗(yàn)生活的地點(diǎn)。在七個(gè)多月生活中，他與戰(zhàn)士吃住在一起，甚至不顧生命危急到前線采訪。從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)后，巴金滿懷激情創(chuàng)作了《生活在英雄們的中間》、《英雄的故事》、《保衛(wèi)和平的人們》、《明珠和玉姬》、《會(huì)見彭司令員》等作品。后來(lái)，出版了以抗美援朝為題材的兩個(gè)短篇小說(shuō)集《英雄的故事》(1959)和《李大海》(1961)。巴金：“我多么想繪出他們的崇高的精神面貌，寫盡我的敬重和寵愛的感情。然而我的愿望和努力到了我的禿筆下都變成這些無(wú)力的文字了?！薄秷F(tuán)聚》—《英雄兒女》巴金原本還想創(chuàng)作一部中篇小說(shuō)，始終未落筆。1961年，經(jīng)過(guò)3年醞釀與創(chuàng)作，巴金的中篇小說(shuō)《團(tuán)聚》在8月號(hào)上問(wèn)世。小說(shuō)在《上海文學(xué)》發(fā)表后，引起猛烈反響。時(shí)任文化部副部長(zhǎng)的夏衍立刻責(zé)成長(zhǎng)春電影制片廠將其改編成電影。

長(zhǎng)春電影制片廠立刻組成《團(tuán)聚》創(chuàng)作班子，由武兆堤任導(dǎo)演，毛烽負(fù)責(zé)劇本的改編。武兆堤在此之前已經(jīng)和蘇里聯(lián)合導(dǎo)演了著名影片《平原游擊隊(duì)》。毛烽曾在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗3年，對(duì)志愿軍生活很生疏，時(shí)任總政文化部處長(zhǎng)。他倆準(zhǔn)備將人物感情戲作為整個(gè)劇本的靈魂。經(jīng)過(guò)20多天努力，《團(tuán)聚》劇本完成，名字改為《英雄兒女》。《英雄贊歌》由公木〔著名詩(shī)人、學(xué)者、教育家。時(shí)任吉林大學(xué)中文系主任、曾創(chuàng)作《中國(guó)人民軍歌》歌詞〕作詞，劉熾作曲。劉熾以自己當(dāng)年采風(fēng)時(shí)采到的一首內(nèi)蒙古民歌《巴特爾陶陶呼》為種子，加以進(jìn)展完成的?！帮L(fēng)煙滾滾唱英雄，四周青山側(cè)耳聽，晴天響雷敲金鼓，大海揚(yáng)波做和聲……”張?zhí)煲怼?906—1985〕，在50年月前期，主要從寫兒童文學(xué)寫作。《羅文應(yīng)的故事》、《寶葫蘆的隱秘》等是當(dāng)時(shí)很受少年歡送的作品?！秾毢J的隱秘》〔1958年3月，中國(guó)少年兒童出版社首版〕少年王葆夢(mèng)想坐享其成，渴望有個(gè)“要什么就有什么”的寶葫蘆能夠給他帶來(lái)幸福。他最終如愿以償了，但寶葫蘆帶給他的卻是一連串的麻煩與苦惱。事實(shí)教育了王葆，最終他毅然拋棄了寶葫蘆。告知青少年“勞動(dòng)制造幸福”的道理。艾蕪1952年來(lái)到東北的鞍山鋼鐵廠“體驗(yàn)生活”。長(zhǎng)篇小說(shuō)《百煉成鋼》和短篇集《夜歸》。沙汀的作品仍取材于四川農(nóng)村生活，它們大局部收入《過(guò)渡》和《過(guò)渡集》這兩個(gè)短篇集中。丁玲、蕭軍、路翎等在50年月受挫，創(chuàng)作不能得到連續(xù)。對(duì)于趙樹理、周立波、歐陽(yáng)山、周而復(fù)、馬烽等來(lái)說(shuō)，他們?cè)谶@一時(shí)期發(fā)表了很多重要作品。但他們也遇到很多難題。二、小說(shuō)體裁的狀況在小說(shuō)體裁上，這一時(shí)期趨向于關(guān)注它的“兩極”，即短篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇小說(shuō)。中篇?jiǎng)t可能被看作是一種不穩(wěn)定的體裁，不管在理論上還是在創(chuàng)作上，都沒有受到重視。從1949年到1965年，這期間發(fā)表的中篇小說(shuō)，大約有四百余部。較為知名的有《鐵木前傳》(孫犁)、《在和平的日子里》(杜鵬程)、《來(lái)訪者》(方紀(jì))、《水滴石穿》(康濯)、《歸家》(劉澍德)等不多的幾部。造成中篇?jiǎng)?chuàng)作安靜的緣由。一是“先天缺乏”，在現(xiàn)代階段就沒充分進(jìn)展。二是文體自身局限和一些人的文學(xué)觀念偏狹造成(中篇既不如長(zhǎng)篇容量那么大，全面充裕地去處理生活，又不象短篇那么快捷，能快速對(duì)生活中發(fā)生的事情作出反映)。三是大型文學(xué)期刊的短缺。對(duì)長(zhǎng)篇和短篇的重視，各有其“功能”上的依據(jù)。對(duì)于長(zhǎng)篇，把握生活素材的規(guī)模和容量，是受到重視的一個(gè)主要因素。對(duì)很多懷有“反映這個(gè)宏大時(shí)代”、寫作“史詩(shī)式”作品的情結(jié)的作家來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)篇小說(shuō)是實(shí)現(xiàn)這種勃勃雄心的適宜的形式。至于短篇小說(shuō)，當(dāng)代對(duì)它的重視，則是認(rèn)為它能快速、靈敏地反映生活。50年月開頭，文學(xué)刊物的大量增加，對(duì)短篇?jiǎng)?chuàng)作在當(dāng)代的進(jìn)展，也起到推動(dòng)的作用。這個(gè)時(shí)期，還有了“短篇小說(shuō)作家”的概念。被稱為短篇小說(shuō)作家的有趙樹理、李準(zhǔn)、馬烽、王汶石、峻青、王愿堅(jiān)、茹志鵑、林斤瀾、唐克新、陸文夫等，盡管他們中有的也寫過(guò)中、長(zhǎng)篇。從50年月初開頭，對(duì)短篇小說(shuō)特征和創(chuàng)作問(wèn)題的爭(zhēng)論就持續(xù)不斷。如：1957年，《文藝報(bào)》組織短篇小說(shuō)筆談；1962年，大連“農(nóng)村題材短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)”。以靈敏、快速反映生活見長(zhǎng)的短篇小說(shuō)，也有對(duì)社會(huì)生活“整體”和歷史“本質(zhì)”提示的可能：它是“可以證明地層構(gòu)造的陡崖峭壁，可以泄露春意的梅萼柳芽，可以示意秋訊的最先飄落的梧桐一葉，可以說(shuō)明太古生活的北京人的一顆臼齒……”當(dāng)代對(duì)于短篇的爭(zhēng)論，可能還包含著另外的意味。一些更多地標(biāo)舉19世紀(jì)以來(lái)西方現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)藝術(shù)閱歷的作家(如茅盾、魏金枝等)，試圖以這種閱歷，來(lái)推動(dòng)中國(guó)小說(shuō)觀念和技巧的“現(xiàn)代化”。對(duì)短篇的這種爭(zhēng)論，推動(dòng)了50年月后期到60年月初，短篇藝術(shù)重視剪裁構(gòu)思的潮流，而消逝越來(lái)越多的那種寫“橫斷面”的“嚴(yán)格意義”的短篇。不過(guò)，在“文革”前夕，在一種政治意識(shí)形態(tài)的背景下，“宣講”式和故事性、通俗性的方面又得到強(qiáng)調(diào)。１.農(nóng)村生活題材中，從土改到合作化、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，從大躍進(jìn)、人民公社到黨對(duì)農(nóng)村政策的調(diào)整，農(nóng)村的一系列變革都是重要的主題，在作品中都有所反映。土地改革后農(nóng)民觀念變化：馬烽的《一架彈花機(jī)》和趙樹理的《登記》農(nóng)業(yè)合作化：李準(zhǔn)的《不能走那條路》婦女解放：王汶石的《新結(jié)識(shí)的伙伴》和李準(zhǔn)的《李雙雙小傳》，寫農(nóng)村婦女由家庭走向社會(huì)、從奴隸到仆人過(guò)程缺點(diǎn)：這些農(nóng)村小說(shuō)一方面推崇現(xiàn)實(shí)主義方法，一方面真正意義的現(xiàn)實(shí)主義卻不行能獲得合法性。農(nóng)村題材小說(shuō)和現(xiàn)代文學(xué)史上的鄉(xiāng)土小說(shuō)也難以媲美。２.和農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材相輝映，歷史題材也有大的收獲。代表作是峻青的《拂曉的河邊》、茹志鵑的《百合花》、朱定《關(guān)連長(zhǎng)》50年月后期到60年月初，長(zhǎng)篇出版的數(shù)量大為增加，且消逝了一批表達(dá)這一時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作水準(zhǔn)的作品。這個(gè)階段，常被當(dāng)時(shí)和后來(lái)的批判家稱為長(zhǎng)篇小說(shuō)的“豐收”(或“高潮”)期。長(zhǎng)篇小說(shuō)成了名副其實(shí)的文學(xué)重鎮(zhèn)１根本狀況.〔1〕袁靜、孔厥的《新兒女英雄傳》是本時(shí)期最早的反映戰(zhàn)斗和革命歷史的長(zhǎng)篇。50年月初長(zhǎng)篇小說(shuō)的收獲也根本在戰(zhàn)斗和革命歷史題材領(lǐng)域取得。楊朔反映抗美援朝的長(zhǎng)篇《三千里江山》、柳青反映解放戰(zhàn)斗的《銅墻鐵壁》、孫犁反映抗日戰(zhàn)斗的《風(fēng)云初記》比較突出?！?〕.50年月中期長(zhǎng)篇小說(shuō)的收獲當(dāng)屬杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、知俠《鐵道游擊隊(duì)》?！?〕.50年月后期-60年月的前期，由于大多數(shù)作家生活和藝術(shù)積存豐厚，加上創(chuàng)作環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入集中的收獲期。戰(zhàn)斗和革命歷史題材：梁斌的《紅旗譜》、吳強(qiáng)的《紅日》、羅廣斌楊益言的《紅巖》。歐陽(yáng)山的《三家巷》、楊沫的《青春之歌》，曲波的《林海雪原》?，F(xiàn)實(shí)題材：周立波的《山鄉(xiāng)巨變》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、周而復(fù)的《上海的早晨》?！?〕.60年月初由于日益擴(kuò)大的階級(jí)斗爭(zhēng)而使長(zhǎng)篇進(jìn)展消逝了停滯和危機(jī)。尤其是長(zhǎng)篇《劉志丹》大事〔大冤案〕直接沖擊，使長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作消逝了全面滑坡。趙樹理的《三里灣》，高云覽的《小城春秋》，曲波的《林海雪原》，李六如的《六十年的變遷》，梁斌的《紅旗譜》，周立波的《山鄉(xiāng)巨變》，楊沫的《青春之歌》，馮德英的《苦菜花》，周而復(fù)的《上海的早晨》，吳強(qiáng)的《紅日》，李英儒的《野火春風(fēng)斗古城》，馮志的《敵后武工隊(duì)》，劉流的《烈火金鋼》，歐陽(yáng)山的《三家巷》、《苦斗》，草明的《乘風(fēng)破浪》，柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，羅廣斌、楊益言的《紅巖》，姚雪垠的《李自成》，浩然的《艷陽(yáng)天》(第1部1964)等。２．不行小覷的成績(jī)一是它建立了一支浩大的專業(yè)創(chuàng)作隊(duì)伍。其中一個(gè)層面以趙樹理、周立波等文學(xué)素養(yǎng)深厚、創(chuàng)作閱歷豐富的作家，大都解放前就開頭創(chuàng)作；另一個(gè)層面包括參與民主革命、積存大量生活素材的楊沫、杜鵬程、吳強(qiáng)等。二是題材掩蓋面寬闊。其內(nèi)容幾乎掩蓋了從辛亥革命到新國(guó)家建立的歷史，儼然中國(guó)近現(xiàn)代革命的歷史演義，和近現(xiàn)代社會(huì)的形象進(jìn)展史。三是人物形象塑造成功。不少形象到達(dá)了“典型人物”高度。英雄人物有朱老忠、楊子榮、江姐、許云峰、林道靜、梁生寶、李雙雙……性格簡(jiǎn)潔的“中間人物”有嚴(yán)志和、梁三老漢、賴大嫂、“常有理”“小腿疼”“吃不飽”。四是手法多樣。雖然都是現(xiàn)實(shí)主義范疇，但并不排斥各自的具體的敘事方式和角度。表達(dá)了現(xiàn)實(shí)主義總的創(chuàng)作原則支配下的不同藝術(shù)形態(tài)。三、農(nóng)村小說(shuō)在五六十年月，以農(nóng)村生活為題材的創(chuàng)作，無(wú)論是作家人數(shù)，還是作品數(shù)量，在小說(shuō)創(chuàng)作中都居首位。與現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)不同：農(nóng)村小說(shuō)強(qiáng)調(diào)政治運(yùn)動(dòng)和斗爭(zhēng)；作家立場(chǎng)被要求與農(nóng)民全都。這時(shí)期農(nóng)村小說(shuō)藝術(shù)形態(tài):一是對(duì)表現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)”的強(qiáng)調(diào)，即要求作家關(guān)注那些顯示“中國(guó)社會(huì)”面貌“深刻變化”的斗爭(zhēng)，而這通常上指的是當(dāng)時(shí)開展的政治運(yùn)動(dòng)。二是為了到達(dá)描寫上的“深入核心”，作家在立場(chǎng)、觀點(diǎn)、情感上，要與自己的表現(xiàn)對(duì)象〔農(nóng)民〕相全都。在當(dāng)代的農(nóng)村小說(shuō)中，存在著兩個(gè)有影響、藝術(shù)傾向卻有所不同的創(chuàng)作“群體”：一是柳青、王汶石等陜西作家，另一是趙樹理等山西作家。比較起來(lái)，柳青等更堅(jiān)決地實(shí)行表現(xiàn)“新的人物，新的世界”的決心，更重視農(nóng)村中先進(jìn)人物的制造，更富于浪漫的抱負(fù)的顏色，具有更大的概括“時(shí)代精神”和“歷史本質(zhì)”的雄心。農(nóng)村小說(shuō)除了山西、陜西這兩個(gè)“群體”之外，較重要的還有周立波、李準(zhǔn)、浩然等。1、趙樹理和山西作家在50年月，文學(xué)界有催成山西小說(shuō)作家形成創(chuàng)作流派的努力。代表作家：趙樹理、馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等人，被人們稱為“山西派”、“火花派”、“山藥蛋派”。他們創(chuàng)作形成了某些共同性：一、地域的特征。二、寫作與農(nóng)村的“實(shí)際工作”的關(guān)系。三、依據(jù)生活的“原來(lái)面貌”來(lái)寫。四、重視故事表達(dá)的完整和語(yǔ)言的通俗，以便能讓識(shí)字不多的鄉(xiāng)村讀者承受。趙樹理〔1906-1970〕山西沁水縣人。早在40年月就因《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》等反映“解放區(qū)”農(nóng)民生活的作品而蜚聲延安文藝界。這一時(shí)期的主要作品有《登記》、《“熬煉熬煉”》、《套不住的手》、《實(shí)干家潘永福》、《賣煙葉》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《三里灣》〔后改編為電影《花好月圓》〕、《靈泉洞》等。這一時(shí)期趙樹理的創(chuàng)作照舊堅(jiān)持自己一貫的文學(xué)立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的功用性，力圖使自己的作品具有既宣講黨的政策又反映農(nóng)民現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的雙重功能。但這兩種身份、雙重功能之間事實(shí)上并非如他自己想象的那樣契合無(wú)間，兩者之間常消逝難以調(diào)和的沖突，這使他1949年后的創(chuàng)作漸顯拘束、枯澀。孫犁談到這時(shí)期趙樹理的小說(shuō)：確是“緩慢了，拘束了，嚴(yán)密了，慎重了”，“多少失去了當(dāng)年青春潑辣的力氣”?！度餅场贩从侈r(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)?！兜怯洝窞閰f(xié)作新婚姻法的公布而作?！丁鞍緹挵緹挕薄贰?958〕1958年，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。彭德懷元帥從農(nóng)村收集的民歌有這樣的歌詞：“谷撒地，薯葉枯，青壯煉鋼去，收禾童與姑，來(lái)年日子怎么過(guò)……”1959，趙樹理寫了《公社應(yīng)如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之我見》1962年，“大連會(huì)議”上，趙樹理：“60年簡(jiǎn)直是天聾地啞”?！丁鞍緹挵緹挕薄分邢旁捳Z(yǔ)層面與故事層面里的兩種事實(shí)?！熬烤拐l(shuí)需要熬煉”？〔1〕表達(dá)人視點(diǎn)〔話語(yǔ)層面〕來(lái)看：“爭(zhēng)先農(nóng)業(yè)社”中農(nóng)出身的老社長(zhǎng)王聚海認(rèn)為年輕的副社長(zhǎng)楊小四還需要“熬煉熬煉”，而楊小四等人卻趁老社長(zhǎng)外出的時(shí)機(jī)想方法整治了好吃懶做、損人利己的婦女“小腿疼”、“吃不飽”等人，順當(dāng)完成生產(chǎn)任務(wù)。由此揭露出中農(nóng)干部“和事老”似的工作作風(fēng)和群眾中自私自利、損人利己的舊思想。〔２〕人物視點(diǎn)〔故事層面〕來(lái)看：年輕的副社長(zhǎng)楊小四等人面對(duì)社員們因工分太低、有吃不飽肚子的狀況下的消極怠工，承受“坦白交待”“干脆送法院”等粗暴、專橫的方法強(qiáng)迫社員完成生產(chǎn)任務(wù)?！玻场承詣e視角來(lái)看：故事涉及的落后社員都是農(nóng)村婦女。國(guó)家號(hào)召婦女走出家門參與生產(chǎn)勞動(dòng)，這一方面是為了解決國(guó)家勞動(dòng)力資源的匱乏，同時(shí)也是為婦女供給一個(gè)由家庭模式走向社會(huì)模式從而獲得“解放”的途徑。但作品中參與勞動(dòng)與其說(shuō)是“翻身”“解放”，不如說(shuō)是強(qiáng)制性的勞作，故事中除了幾個(gè)女干部，大局部婦女都在想方設(shè)法躲避集體勞動(dòng)。故事的最終，“吃不飽”、“小腿疼”等人并沒有被教育、改造過(guò)來(lái)，而只是被迫就范。趙樹理與主流意識(shí)形態(tài)之間構(gòu)成了一種特殊微妙的關(guān)系。盡管他照舊被重視，但由于他的作品不直接表現(xiàn)猛烈的階級(jí)沖突，也無(wú)突出的英雄人物，更多的是表現(xiàn)倫理化日常化的農(nóng)村新舊意識(shí)之間的沖突，常常引起很大的爭(zhēng)議，始終沒有能成為這個(gè)時(shí)代文學(xué)的核心?！按筌S進(jìn)”期間趙樹理站在農(nóng)民的立場(chǎng)上對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村嚴(yán)峻的問(wèn)題提出自己的看法并因此受到嚴(yán)峻的批判，但他拒不認(rèn)錯(cuò)。隨著政治氣氛的日益惡化，他也難以逃脫悲劇性的命運(yùn)，在“文革”中被迫害致死。關(guān)于趙樹理的“評(píng)價(jià)史”1946年，周揚(yáng)《論趙樹理的創(chuàng)作》。進(jìn)入50年月以后，文學(xué)界對(duì)于趙樹理的評(píng)價(jià)也有些遲疑不定。馬烽《我的第一個(gè)上級(jí)》先抑后揚(yáng)塑造了一個(gè)外表驚異讓人難以接近，但生疏業(yè)務(wù)、懂得技術(shù)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的水利局田副局長(zhǎng)的形象。西戎《賴大嫂》２、李準(zhǔn)〔1928-2023〕蒙古族，河南孟津人。編劇、小說(shuō)家，本姓木華梨，后簡(jiǎn)化成李，原名李鐵生，后改名李凖。曾任河南省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1952年開頭發(fā)表小說(shuō)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃河?xùn)|流去》，短篇小說(shuō)集《李雙雙小傳》、《車輪的轍印》，電影文學(xué)劇本《李雙雙》、《老兵新傳》、《牧馬人》、《涼快寺的鐘聲》等?！饵S河?xùn)|流去》，上集1978年，下集1984年，北京出版社初版?！恫荒茏吣菞l路》敏銳反映了“土改”后農(nóng)村消逝的土地買賣和由此帶來(lái)的“兩極分化”現(xiàn)象。小說(shuō)寫的是農(nóng)民張栓由于做小買賣，“搗騰牲口”，欠下了賬，想賣掉土改時(shí)分的土地，“剩幾個(gè)錢再去撈一家伙”；而村里的另一個(gè)農(nóng)民宋老定，土改之后攢了點(diǎn)錢，想買下這塊地為后代置業(yè)，后來(lái)在他的兒子、共產(chǎn)黨員東山的勸告下，放棄了買地的念頭，而將自己的錢拿出來(lái)幫助張栓，走上了互助合作的道路。從《李雙雙小傳》到《李雙雙》小說(shuō)《李雙雙小傳》〔1960〕電影《李雙雙》，魯韌導(dǎo)演，張瑞芳和仲星火主演。從小說(shuō)到電影，作品的故事情節(jié)與思想內(nèi)涵都有很大的轉(zhuǎn)變。原小說(shuō)只是一部應(yīng)時(shí)的歌頌農(nóng)村“大躍進(jìn)”中婦女辦公共食堂的故事。預(yù)備拍攝電影時(shí)，農(nóng)村辦食堂的政策已經(jīng)破產(chǎn)，原小說(shuō)也失去了存在的價(jià)值。作家自己解釋說(shuō)：“這個(gè)主題上還蘊(yùn)蓄著更加重大的東西，那就是這一對(duì)一般農(nóng)民夫妻中的關(guān)系變化，反映了我們這個(gè)社會(huì)的變化?！瓘膶懭藙?dòng)身、從寫性格沖突動(dòng)身，把這兩個(gè)人換到什么地方都可以?！彪娪暗闹行拇笫赂膶懗赊r(nóng)村如何發(fā)揮婦女勞動(dòng)力，正確開展評(píng)工記分問(wèn)題。這部影片的成功主要取決于藝術(shù)的隱形構(gòu)造，即來(lái)自民間的表演藝術(shù)模式。《李雙雙》歌頌的是一般老百姓中間的奇異人性，提倡的是敢于與社會(huì)上的自私行為，特殊是干部的自私自利作斗爭(zhēng)，這就是這部影片在今日還能使我們感動(dòng)的藝術(shù)力氣。《李雙雙》所表現(xiàn)出來(lái)的形式，是民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的“二人”對(duì)戲的模式，即一個(gè)心直口快、潑辣大膽、純潔樂(lè)觀的旦角和一個(gè)自私膽小、好心和氣、趣味橫生的丑角所開放的性格沖突的輕喜劇?！独铍p雙》的性格沖突，正是喜旺〔丑〕低而李雙雙〔旦〕高，喜旺圍著李雙雙轉(zhuǎn)，喜旺盡管在每一場(chǎng)沖突中都輸于李雙雙，還是不斷夸耀李雙雙的好處，直到最終亮出“先結(jié)婚，后戀愛”的包袱底，示意了劇情所推動(dòng)的二人沖突，其實(shí)是一種男女相戀愛的過(guò)程。劇情線索：“夫妻打架”→“雙雙薦夫”→“約法三章”→“喜旺出走”→“雙雙迎夫”→“再次出走”→“夫妻和好”。

《李雙雙》的人物性格的喜劇性也來(lái)自民間?！饵S河?xùn)|流去》，以一九三八年日本侵略軍進(jìn)入中原，敗退南逃的國(guó)民黨軍隊(duì)扒開黃河花園口大堤，漂移河南、江蘇、安徽三省四十四縣，一千多萬(wàn)人遭災(zāi)的歷史大事為背景，描寫了黃泛區(qū)人民從一九三八年到一九四八年經(jīng)受的深重災(zāi)難和可歌可泣的斗爭(zhēng)。1985年小說(shuō)獲得其次屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。四、革命歷史小說(shuō)從題材的角度看，“革命歷史”題材在這一時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作中，占有很大的重量和極重要的位置。50年月開頭，就有“革命歷史題材”小說(shuō)的概念消逝。在50至70年月，說(shuō)到現(xiàn)代中國(guó)的“歷史”，指的大致是“革命歷史”；而“革命”，在大多數(shù)狀況下是指中共領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)。它主要表達(dá)“革命”的起源的故事，表達(dá)革命在經(jīng)受了曲折的過(guò)程之后，如何最終走向成功。革命歷史小說(shuō)的主要作品，長(zhǎng)篇有《銅墻鐵壁》、《風(fēng)云初記》、《保衛(wèi)延安》、《鐵道游擊隊(duì)》、《小城春秋》、《紅日》、《林海雪原》、《紅旗譜》、《青春之歌》、《戰(zhàn)斗的青春》、《野火春風(fēng)斗古城》、《烈火金鋼》、《敵后武工隊(duì)》、《苦菜花》、《三家巷》、《紅巖》等。短篇小說(shuō)方面，有《山地回憶》、《百合花》、《拂曉的河邊》、《黨費(fèi)》、《三月雪》、《萬(wàn)妞》等。這一類型小說(shuō)的作者，大都是他們所表達(dá)的大事、情境的“親歷者”。一方面，能夠使用文字的“親歷者”自然極情愿回憶這段榮耀的“歷史”；另一方面，這一寫作不僅是作者個(gè)體閱歷的表達(dá)，還是對(duì)于“革命”的“經(jīng)典化”進(jìn)程的參與。當(dāng)時(shí)的批判家曾指出：對(duì)于這些斗爭(zhēng)，“在反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域，幾乎是不行能被反映到文學(xué)作品中間來(lái)的。現(xiàn)在我們卻需要去補(bǔ)足文學(xué)史上這段空白，使我們?nèi)嗣衲軌驓v史地去生疏革命過(guò)程和當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，從那些可歌可泣的斗爭(zhēng)的感召中獲得對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的更大信念和熱忱”。革命歷史小說(shuō)的形態(tài)也有所不同。一些作家，在長(zhǎng)篇小說(shuō)中追求對(duì)于歷史的“史詩(shī)性”把握。另一些作家，則參與一些“傳奇”因素，而接近現(xiàn)代“通俗小說(shuō)”的模式。個(gè)別作家更愿凸顯他的現(xiàn)實(shí)境況下的心情，以之作為對(duì)往事回憶的觸發(fā)點(diǎn)。1、《紅巖》的寫作方式《紅巖》出版于1961年12月。在不到兩年的時(shí)間里，就屢次重印，累計(jì)達(dá)四百萬(wàn)冊(cè)。到80年月，共印行二十屢次，發(fā)行八百多萬(wàn)冊(cè)，可以說(shuō)是當(dāng)代發(fā)行量最大的小說(shuō)。改編為歌劇《江姐》、電影《烈火中永生》(水華導(dǎo)演、趙丹主演〕《紅巖》的署名作者是羅廣斌、楊益言。他們并非專業(yè)作家，他們和劉德彬等，是書中所描寫的大事的親歷者。50年月，他們著手搜集、尋訪死難者的資料，并在重慶、成都等地作過(guò)上百次的有關(guān)“革命傳統(tǒng)”的報(bào)告，表達(dá)革命者的勇敢和敵人的殘暴。1956年底，他們把口述的材料加以記錄、整理，出版了“革命回憶錄”《在烈火中永生》。1958年，共青團(tuán)中心和中國(guó)青年出版社建議羅廣斌等將這一題材用長(zhǎng)篇小說(shuō)的形式加以表現(xiàn)。其次稿由于“既未把握長(zhǎng)篇的規(guī)律和技巧，基調(diào)又消沉壓抑，滿紙血腥，缺乏革命的時(shí)代精神”而沒能成功。重慶市文聯(lián)組織爭(zhēng)論會(huì)，邀請(qǐng)各方面人士為小說(shuō)的寫作“獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”。1960年6月，羅、楊二人到北京聽取出版社意見、在京參觀學(xué)習(xí)后覺得對(duì)當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)形勢(shì)和時(shí)代特征，有了深入的生疏?！罢业搅税簱P(yáng)的基調(diào)，找到了明朗的顏色，找到了小說(shuō)的主導(dǎo)思想，人物也就從而變得更崇高、更宏大了”。1961年3月完成第三稿。1961年6月，完成了第四稿，8月，作了最終一次的修改?！都t巖》約十年的成書過(guò)程，是當(dāng)代文學(xué)“組織生產(chǎn)”獲得成功的一次實(shí)踐。從某種意義上說(shuō)，《紅巖》的作者是一群為著同一意識(shí)形態(tài)目的而協(xié)作的書寫者們的組合?！都t巖》以對(duì)“革命”的更具純潔性的追求，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)這一歷史時(shí)間的“本質(zhì)”的表達(dá)。小說(shuō)的主要篇幅放在獄中斗爭(zhēng)上，但同時(shí)也涉及中共在城市的地下組織所領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)，并組織了表現(xiàn)四川華鎣山依據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的另一條線索。革命者(許云峰、江姐、成崗、華子良、齊曉軒等)敵人(徐鵬飛等)兩個(gè)政治集團(tuán)、兩種人生道路和兩種精神力氣的競(jìng)賽。

“共產(chǎn)主義教科書”2、“革命通俗小說(shuō)”“革命通俗小說(shuō)”〔或“革命英雄傳奇”〕是50年月中前期消逝于中國(guó)文壇的一種文學(xué)類型，主要包括知俠的《鐵道游擊隊(duì)》、曲波的《林海雪原》、馮志的《敵后武工隊(duì)》、劉流的《烈火金剛》等作品，由于多以傳統(tǒng)小說(shuō)的手法來(lái)表現(xiàn)“革命”主題，語(yǔ)言通俗，具有很強(qiáng)的故事性，因此深受讀者歡送。《鐵道游擊隊(duì)》劉知俠〔1918—1991〕該小說(shuō)曾改編成電影文學(xué)劇本，搬上銀幕、電視熒屏和舞臺(tái)，還有連環(huán)畫等。電影由上海電影制片廠1956年攝制，趙明導(dǎo)演。影片插曲《彈起我心愛的土琵琶》曲波〔1923—2023〕山東省膠東半島黃縣人，一九二三年誕生于一個(gè)貧農(nóng)家庭。父親當(dāng)過(guò)染匠，失業(yè)歸家。曲波只念過(guò)五年半小學(xué)，十三歲失學(xué)，在家務(wù)農(nóng)和樵采。他少年時(shí)代曾熟讀《說(shuō)岳全傳》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等中國(guó)古典小說(shuō)及其他古典文學(xué)作品。一九三八年參與了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍。一九四九年轉(zhuǎn)入工業(yè)建設(shè)戰(zhàn)線先后在工廠、設(shè)計(jì)院及工業(yè)治理部門擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)工作。一九五五年開頭從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作。一九五七年出版了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》。該書被譯成多種外國(guó)文字出版。一九五九年至一九六二年，他先后完成了《山呼海嘯》《橋隆飆》還創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《熱處理》《爭(zhēng)吵》和散文《散觀平武》等。2023年六月二十七日，曲波在北京病故。曲波的《林海雪原》1957年作家出版社出版，影響極大，出版后不到一年就銷售了50萬(wàn)冊(cè)。小說(shuō)以情節(jié)為中心的構(gòu)造方式、類型化的人物塑造、“花開兩朵，各表一枝”以及“大故事套小故事”的敘事方式、情節(jié)與敘事節(jié)奏的章回小說(shuō)痕跡、使用大量“巧合”造成的傳奇效果、全知全能的敘事角度等等，都再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的風(fēng)采。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)母題的借用和改造：“英雄”——俠義小說(shuō)〔血債與報(bào)恩報(bào)仇〕少劍波、楊子榮“兒女”——才子佳人小說(shuō)白茹、少劍波“鬼神”——神魔小說(shuō)〔神魔斗法〕“神化”的戰(zhàn)士、“妖魔化”的國(guó)民黨土匪〔許大馬棒、座山雕、蝴蝶迷〕3、另一種記憶孫犁、茹志娟、劉真等對(duì)革命歷史的表達(dá)，是不同的另一種方式。他們的作品，表現(xiàn)了一種個(gè)人的抒情性的特征。孫犁〔1913—2023〕原名孫樹勛，河北衡水安平人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人?！皩O犁”是他參與抗日戰(zhàn)斗后于1938年開頭使用的筆名。1942年參與中國(guó)共產(chǎn)黨。

抗日戰(zhàn)斗和40年月的大局部時(shí)間，在晉察冀地區(qū)的報(bào)社任編輯，學(xué)校教員。50年月以后，始終生活在天津，在《天津日?qǐng)?bào)》工作。歷任中國(guó)作協(xié)天津分會(huì)副主席、主席，天津市文聯(lián)名譽(yù)主席，中國(guó)作協(xié)第一至三屆理事、作協(xié)參謀，中國(guó)文聯(lián)第四屆委員。作品有《荷花淀》、《蘆花蕩》等。小說(shuō)主要有：短篇《吳召兒》、《山地回憶》、《小勝兒》、《正月》，中篇《村歌》、《鐵木前傳》，長(zhǎng)篇《風(fēng)云初記》。1956年因重病輟筆。1977年后，寫有大量散文、評(píng)論。“十年荒于疾病，十年廢于遭逢”。2023年7月，孫犁紀(jì)念館在河北省安新縣白洋淀荷花大觀園落成，2023年7月，人民文學(xué)出版社出版十一卷本四百余萬(wàn)字的《孫犁全集》?！逗苫ǖ怼?、《山地回憶》等：多是回憶追憶之作；女性形象突出；風(fēng)格清爽美麗。《鐵木前傳》〔1955〕：寫農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的前奏，但實(shí)際突出的是人與人之間的地位、關(guān)系、情感的變化?！讹L(fēng)云初記》〔1951—1962〕：抗日戰(zhàn)斗題材小說(shuō)；“用詩(shī)寫的小說(shuō)”，有抒情風(fēng)格，色調(diào)明快；成功的女性人物刻畫。荷花淀派以孫犁為代表，由他的《荷花淀》而得名。主要成員有劉紹棠、從維熙、韓映山等。他們的創(chuàng)作特征：一是對(duì)河北農(nóng)村生活的詩(shī)意描繪；二是擅長(zhǎng)從日常生活表達(dá)中表現(xiàn)美的意蘊(yùn)，表現(xiàn)出注入新的時(shí)代內(nèi)容的人性美，具有歡快、明朗的風(fēng)格；三是擅長(zhǎng)刻畫農(nóng)村青年婦女的形象?！昂苫ǖ砼伞钡淖髌罚话愣疾紳M浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，心理刻劃細(xì)膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱。在五六十年月，小說(shuō)由于強(qiáng)調(diào)典型環(huán)境和人物的制造，提倡“正面描寫時(shí)代的巨大斗爭(zhēng)生活”，孫犁的這種抒情的、散文化的小說(shuō)，不能獲得較高的評(píng)價(jià)。茹志鵑〔1925-1998〕茹志鵑是50年月少數(shù)幾個(gè)用短篇小說(shuō)的形式來(lái)描寫戰(zhàn)斗的作家之一。短小精巧的構(gòu)造與細(xì)膩獨(dú)特的視角渾然而一體，表達(dá)出這位女性作家獨(dú)有的明朗秀麗風(fēng)格。茹志鵑小說(shuō)的特性首先在于她作為一個(gè)女性作家的獨(dú)特的視閾?！度缭浮贰洞号竟?jié)》《靜靜的產(chǎn)院》《里程》“寫什么”？“婦女翻身”的故事茹志鵑的敘事更多地從女性內(nèi)部的視點(diǎn)，即深入人物內(nèi)心甚至潛意識(shí)領(lǐng)域來(lái)呈現(xiàn)這場(chǎng)“解放”運(yùn)動(dòng)給她們帶來(lái)的變化?！栋俸匣ā愤@部短篇小說(shuō)中女性的視閾主要表現(xiàn)在“怎么寫”層面上。正是性別的視角使這部作品疏離了當(dāng)時(shí)盛行的男性文本的戰(zhàn)斗敘事慣例，在構(gòu)思上獨(dú)辟蹊徑，情深意濃，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗題材作品所罕見的清爽、雋永的風(fēng)貌。電影《百合花》海報(bào)小說(shuō)的審美追求與作品寫作的年月有關(guān)。寫于1958年初春，正是“反右”斗爭(zhēng)的高潮時(shí)期，當(dāng)時(shí)緊急的政治氣氛所造成的惡劣的人際關(guān)系使作者特殊苦惱?！懊刻焱砩蠠o(wú)不悲涼地思念起戰(zhàn)時(shí)的生活，和那時(shí)的同志關(guān)系”?！皯?zhàn)斗使人不能有長(zhǎng)談的時(shí)機(jī)，但是戰(zhàn)斗卻能使人深交。有時(shí)僅幾特殊鐘，幾分鐘，甚至只來(lái)得及瞥一眼，便一閃而過(guò)，然而人與人之間，就在這個(gè)一剎那里，便能夠肝膽相照，生死與共?！薄栋俸匣ā返乃囆g(shù)追求與茹志娟的身世也不無(wú)關(guān)系。她少年時(shí)住過(guò)孤兒院，18歲就參與了新四軍，此后她便將“革命隊(duì)伍”看成自己的家，因此對(duì)“革命隊(duì)伍”中人事的追憶在她便是一種家園的記憶。《百合花》的不合時(shí)宜和曲折患病。一再遭到退稿，“感情陰暗，不能發(fā)表”?！堆雍印钒l(fā)表。茅盾贊揚(yáng)：“清爽、俊逸”?！栋俸匣ā芬詰?zhàn)斗為背景，描寫了部隊(duì)一個(gè)年輕的通訊員與一個(gè)才過(guò)門三天的農(nóng)村新媳婦之間近于圣潔的感情溝通。作家的創(chuàng)作目的就是表現(xiàn)戰(zhàn)斗中令人難忘的、而且只有戰(zhàn)斗中才有的崇高純潔的人際關(guān)系，與通過(guò)這種關(guān)系表達(dá)出來(lái)的人性美和人情美。戰(zhàn)斗的槍林彈雨只是為了襯托小通訊員與新媳婦之間詩(shī)意化的“沒有愛情的愛情牧歌”。通過(guò)生活的側(cè)面寫生活中的一般人，寫日常生活中的“家務(wù)事”、“兒女情”。在當(dāng)時(shí)提倡寫“英雄人物”的戰(zhàn)斗文化背景下，茹志鵑有意識(shí)地不把作品中的主要人物寫成“英雄”，或者說(shuō)是不把他們當(dāng)作“英雄人物”來(lái)