大學(xué)語文復(fù)習(xí)題

詩經(jīng)簡介1《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也是世界上第一部詩歌總集.本來稱為《詩》、《詩三百篇》、《詩三百》、漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,將詩尊為經(jīng)典,列為“五經(jīng)”之一，后代儒家學(xué)者便尊稱為詩經(jīng),名列五經(jīng)之首.《詩經(jīng)》是我國文學(xué)的光輝起點(diǎn)．中國文人的憂患意識(shí)，中國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神，中國文論中“風(fēng)雅”、“比興”，無一不是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的優(yōu)良傳統(tǒng)．1蒹葭[1]清代王運(yùn)在《湘漪樓說詩》中甚至說它是“千古傷心之作”，它是如此細(xì)膩含蓄悠遠(yuǎn)空靈，以致王國維在《人間詞話》說：“《詩·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致?！憋L(fēng)頭甚至蓋過詩經(jīng)首篇《關(guān)雎》?！遁筝纭穼懯闱橹魅斯谝粋€(gè)結(jié)著霜的秋晨，沿著河水去追尋所仰慕思念的人，可是不管他怎樣努力也沒法接近。這是一首著名的抒情詩。在水一方在水一方詞語意義表現(xiàn)意義再現(xiàn)意義哲理意義在河的那一邊可望難即的人生境況1人生的悲劇處境和心態(tài)人類對(duì)美好的執(zhí)著追求精神“伊人”其實(shí)是一種象征，它涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂思，理想幻滅、前途渺茫的失望，人生無常、精神失落的悲哀等等心靈的回響，都可以從詩的意境中得到感應(yīng)。2漢廣

《秦風(fēng)·蒹葭》也是刻劃“企慕情境”的佳作，與《漢廣》比較，則顯得一空靈象征，一具體寫實(shí)?！遁筝纭啡獩]有具體的事件、場(chǎng)景，連主人是男是女都難以確指，詩人著意渲染一種追求向往而渺茫難即的意緒。《漢廣》則相對(duì)要具體寫實(shí)得多，有具體的人物形象：樵夫與游女；有細(xì)微的情感歷程：希望、失望到幻想、幻滅；就連“之子于歸”的主觀幻境和“漢廣江永”的自然景物的描寫都是具體的?！洞航ㄔ乱埂窂埲籼摓槭裁催@首詩的基調(diào)哀而不傷品哲理“江畔何人初見月，江月何年初照人”，詩人浮想聯(lián)翩，思接千載，感慨宇宙的神秘，人生的無奈。\"人生代代無窮己，江月年年只相似\"，詩人又頓悟，人生是短暫的，而人類則是綿延永久的。一曲《春江花月夜》，讓人讀出了人生短暫的悲劇之美、宇宙無窮的永恒之美。月共潮生，蕩滌萬物，充滿生命活力的壯觀美，躍然紙上；江水流春，江樹迷蒙，凄涼感傷之情油然而生。詩中的情感美還指落月藏海霧，月落妝臺(tái)，長夜不眠的思婦的依戀惆悵之情；春光將老，人隔天涯，漂泊天涯的游子的凄苦寂寞之情。品讀\"落月?lián)u青滿江樹\"，那月光之情，思念之情，詩人之情，灑落在江樹上，也灑落在學(xué)生心中。月下獨(dú)酌（四首其一）藝術(shù)技巧：

總之，這首詩以樂寫愁，以鬧寫寂，以物為友，以群寫?yīng)?，起伏自然的?gòu)思和反襯手法結(jié)合在一起，成就了這篇佳作。“以樂景寫悲情”的反襯手法，越是良辰美景之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解，突出強(qiáng)調(diào)了詩人李白深沉的寂寞凄涼之情。秋聲賦1、面對(duì)著蕭條肅殺的秋景，作者有何感嘆？明確：社會(huì)“百憂”，人生“萬事”對(duì)人身心的莫大傷害比秋氣對(duì)植物的摧殘更為嚴(yán)重。在對(duì)“思其力之所不及，憂其智之所不能”的否定中，表達(dá)出一種“自足自安”的人生態(tài)度。2、找出本文的主旨句，用自己的話說說意思？明確：“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”對(duì)于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對(duì)植物的摧殘更為嚴(yán)重的多。因而，想想這是誰對(duì)他們的傷害，就不會(huì)去怨秋聲了。簡言之，人事憂勞對(duì)人的傷害，更甚于秋氣對(duì)草木的摧殘。鄭伯克段于鄢1、把“請(qǐng)京，使居之，謂之‘京城大叔’”這句翻譯成現(xiàn)代文。姜氏請(qǐng)求京（這個(gè)地方）作為領(lǐng)地，讓他住在那里，人們叫他“京城大叔”2、把“今京不度，非制也，君將不堪”這句翻譯成現(xiàn)代文。京（其體制）不合法度，這不是先王所規(guī)定的，這樣您將會(huì)（受不了）無法控制。3、結(jié)合上文淺析姜氏這一人物形象。姜氏偏愛、驕寵公叔段。（大意對(duì)即可）1）鄭莊公陰險(xiǎn)狠毒，老謀深算，冷酷狡猾，奸詐虛偽。姜氏為共叔段請(qǐng)求封給制這一地方，莊公因制是險(xiǎn)要之地而不給，可見其精明，深知其利害關(guān)系，“制巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”據(jù)說虢叔恃險(xiǎn)不修德政，被鄭武公所滅，話中所含殺機(jī)，姜氏未必可知。求制不得而求京，這也在莊公意料之中，可見其老謀深算。共叔段在母親的縱容之下，違反國家制度，肆意擴(kuò)張，臣下再三勸他約束共叔段，及早消除隱患，莊公光說：“多行不義必自斃，子姑待之?！边@決不是寬容，而是故意縱養(yǎng)其惡，后又說：“不義不昵，厚將崩?！睂?duì)于共叔段自取滅亡的結(jié)局顯得胸有成竹。當(dāng)共叔段與姜密謀襲鄭，完全暴露其叛亂行徑時(shí)，莊公才認(rèn)為“火候”已到，下令出兵伐京，一舉擊敗共叔段。莊公設(shè)下陷井，就是養(yǎng)共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步發(fā)展到自我毀滅，鄭莊公竭力容忍共叔段得寸進(jìn)尺，從表面看，好象處于被動(dòng)地位，實(shí)際上主動(dòng)權(quán)仍然掌握在鄭莊公手里，可見其深藏不露，工于心計(jì)。莊公幽禁姜氏，并發(fā)誓“不及黃泉，無相見也”可不久就后悔了，這是因?yàn)槠浜ε旅缮喜恍⒌拿?，后聽從潁考叔之見，在燧道中與姜氏相見，并賦詩說：“大隧到中，其樂也融融！”實(shí)足表現(xiàn)了其虛偽。

對(duì)于鄭莊公這一人物形象，一般傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，鄭莊公是個(gè)陰險(xiǎn)狡詐、慫弟作惡、胸有城府、老謀深算的人物，莊公即位之初，母親姜氏為共叔請(qǐng)“制”，莊公明明是擔(dān)心共叔段據(jù)險(xiǎn)叛亂，而表面上卻以關(guān)心弟弟為借口婉言拒絕。后來共叔段不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，莊公表面上一忍再忍，實(shí)際上是等待共叔段“多行不義必自斃”的結(jié)果。最后共叔段起兵造反，莊公予以致命的一擊，以此鞏固君位。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，鄭莊公是個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家，胸有韜略，處事果斷，關(guān)鍵時(shí)刻不心慈手軟。在決定鄭國命運(yùn)和自己君主地位的時(shí)刻，莊公果斷出擊，而共叔段得不到百姓的擁護(hù)，只得狼狽逃竄，證明莊公是正確的。

2）共叔段是個(gè)貪婪狂妄，愚昧無知的人物，他依仗姜氏對(duì)他的偏愛，自以為有恃無恐，野心勃勃，不斷擴(kuò)張，他所居京地的城墻違反當(dāng)時(shí)制度的規(guī)定，又命西邊，北邊地區(qū)歸自己管轄，莊公心懷殺機(jī)，但表面不動(dòng)聲色，讓他在自取滅亡的道路上越走越遠(yuǎn)。愚昧狂妄的共叔段卻以為莊公可欺，最后發(fā)動(dòng)叛亂，很快被莊公擊敗。

3）姜氏偏狹昏憒，以和情于政。立長立嫡是西周以來繼承問題上的根本制度。姜氏不懂政治，卻偏要干涉政治。甚至要充當(dāng)共叔段襲鄭內(nèi)應(yīng)。結(jié)果導(dǎo)致共叔段失敗，自己也被幽禁起來。

4）潁考叔聰慧機(jī)智，當(dāng)她聽說莊公幽禁姜氏，不久又后悔這件事后，特地以進(jìn)獻(xiàn)的名義見莊公。在莊公賜食時(shí)乘機(jī)獻(xiàn)策，使莊公在遂道中與姜氏相見，擺脫了兩難的尷尬處境。

和鄭莊公的極端冷酷相此，共叔段則表現(xiàn)為極度狂熱，這種狂熱，既表現(xiàn)了攫取權(quán)力的野心，也表現(xiàn)了施展權(quán)術(shù)的低能，共叔段的步步副近，實(shí)際上都是在步步落入莊公為他設(shè)下的陷井，爭權(quán)奪利，可以使人變得冷酷無情，也可以使人變得驕橫狂熱，從本質(zhì)上來說，它們是封建統(tǒng)治者罪惡本質(zhì)的表現(xiàn)。因此，這一對(duì)親兄弟，猶如一根毒藤上結(jié)出的一雙惡果，其胚胎并沒什么大的區(qū)別，不過一個(gè)是勝利者，一個(gè)是失敗者而已。

姜氏共叔段母子的密謀及活動(dòng)，在文章中并沒有作正面描寫，只是通過簡要的記敘和鄭莊公與祭仲、公子呂的對(duì)話表現(xiàn)出來，這樣寫不僅使文字顯得十分簡潔，而且突出了鄭莊公在這場(chǎng)斗爭中的主導(dǎo)地位，對(duì)于姜氏、共叔段的密謀活動(dòng)，鄭莊公了如指掌；而姜氏，共叔段對(duì)鄭莊公的險(xiǎn)惡用心及嚴(yán)密布置卻毫無所知。妙在似明實(shí)暗，似暗實(shí)明。通過故事情節(jié)的發(fā)展，人物的對(duì)話，鄭莊公這個(gè)奸雄的性格特征栩栩如生，躍然紙上?！独顚④娏袀鳌?/p>

作為作者心目中的一個(gè)理想人物，李廣有如下優(yōu)點(diǎn)：其一，射技高超，打仗勇敢。文中通過李廣的追擊射雕者、射白馬將，尤其是通過中石沒鏃，突出地表現(xiàn)了李廣這位名將的英武風(fēng)姿。文中還通過他追射雕者遭遇匈奴大隊(duì)時(shí)的勇敢沉著，表現(xiàn)了李廣有勇有謀的名將品質(zhì)。其二，仁愛士卒，不貪錢財(cái)。他“得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無余財(cái)，終不言家產(chǎn)事”。在戰(zhàn)場(chǎng)上，每遇乏絕之處，“見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食”，這是極為難得的優(yōu)秀品德。其三，為人簡易，號(hào)令不繁。李廣“訥口少言”，“寬緩不苛”，所以士兵們都愿意跟隨他打仗，樂于為他效力。生前他受到士卒愛戴；死后，受到天下人的志哀。李廣的“為人簡易”，絕不是循規(guī)蹈矩、只知照章行事的呆板做法；而是不喜歡當(dāng)時(shí)儒生的繁文縟節(jié)，討厭酷吏們的舞文弄法，不愿意“對(duì)刀筆之吏”。他的“為人簡易”，與他所欣賞的道家人士的“清靜無為”是互為表里的。

李廣自身的性格缺陷，最根本的原因是封建專制制度對(duì)人的個(gè)性的遏制與殘殺。

1、漢王朝用人唯私、排擠迫害有才能的人的用人政策是李廣悲劇形成的直接、客觀的原因。

俗曰：“用人不疑，疑人不用?！睗h武帝既用之，又陰使衛(wèi)青掣肘，在人員調(diào)配上明顯看出偏私，李廣性情剛烈、脾氣太大，忍不住惡氣，受不了這來自內(nèi)部的諸多壓力，可嘆李廣沒有老將黃蓋的運(yùn)氣，黃蓋遇明主可以愿打愿挨，李廣未遇明主，又不愿打愿挨，終至無可收拾。

2、李廣自身的性格缺陷是造成其悲劇的重要的主觀原因當(dāng)是一個(gè)相當(dāng)大的難題。研究一下李廣在這方面的表現(xiàn)，不難看出其悲劇的發(fā)生并非偶然：

（1）不善言辭（“訥口少言”）、個(gè)性太強(qiáng)（“引刀自剄”）、性情沖動(dòng)（如“殺霸陵尉”）。

言少脾氣倔，受不得半點(diǎn)委屈，這在家人面前，或許能得到諒解與寬容。到了外面，就是在普通的上司那里也要倒霉的，而況李廣面對(duì)的是專制的君王，所以雖是戰(zhàn)功卓著，最終得不到好的結(jié)果，竟至“引刀自剄”。

霸陵尉罪不至死，而倔人不管這些，想做什么就做什么，沒有任何顧忌，做事過于沖動(dòng)。對(duì)于這件事別人會(huì)怎么想？會(huì)不會(huì)傳到皇上那里？會(huì)不會(huì)影響自己的前程？李廣沒有考慮過。事實(shí)上這件事對(duì)李廣也是有影響的，司馬遷寫這一段，恐怕也有所暗示，因?yàn)槲覀儚膫髦锌床怀鏊抉R遷的彰表之意。

（2）胸?zé)o城府、沒有政治見解。如“梁王授印”一節(jié)，從漢景帝對(duì)李廣的態(tài)度可以折射出李廣在政治上的幼稚，在專制制度下，不具備見風(fēng)使舵的變態(tài)性格，縱有千般能耐，不僅于事無補(bǔ)，反會(huì)引火燒身。

（3）自負(fù)其能，不計(jì)后果，好憑一時(shí)之勇，逞一時(shí)之威（如傳中所記李廣因中貴人而射殺匈奴射雕者及以百騎御匈奴千騎等事）。

長沮、桀溺耦而耕1、把“且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”這句翻譯成現(xiàn)代文。你與其跟著孔子這樣不與眾人為伍的人，不與跟著人們這樣遠(yuǎn)離鬧市隱居田園的人。2、把“子路行以告，夫子憮然”這句翻譯成現(xiàn)代文。子路回來，把問路的遭遇告訴孔子，孔子悵然若失。3、結(jié)合上文淺析孔子的處世思想。積極用事（入世）：以天下為己任，銳意改革。１.“辟人之士”與“辟世之士”有什么不一樣？２.長沮、桀溺為什么要子路從“辟世之士”而不要從“辟人之士”？3本文表現(xiàn)了孔子怎樣的精神和人生態(tài)度廢園外巴金紅花綠葉的形象在